Pambansang Araw ng Unity: sapagkat hindi ito maaaring maging kung hindi man
Noong Nobyembre 4, ang Araw ng Pambansang Pagkakaisa, natatandaan namin kung paano apat na siglo na ang nakakalipas ang aming mga kababayan ay nagawang gumawa ng isang magkasamang GAWAIN upang mapag-isa ang pinaghiwalay, upang mapanatili ang kanilang sarili bilang isang pamayanan na may mga karaniwang halagang espiritwal at ideya tungkol sa hinaharap, anuman ng klase, pambansa, relihiyoso at iba pang mga kontradiksyon. …
Ano ang pakialam ko sa inyong lahat?
May pakialam ka ba sa akin?
(M. Sobol)
Pambansang Araw ng Pagkakaisa … Para sa marami, ang holiday na ito ay nanatili sa ibang araw na pahinga lamang. Ang mga nakakumbabang mga nagdududa ay hindi naniniwala sa posibilidad ng pag-uugat ng mga bagong piyesta opisyal sa isip ng mga tao na pinagkaitan ng sigasig ng unang limang taong plano. Ang mga nostalhik para sa maluwalhating nakaraan ng Sobyet ay nasaktan sa pamamagitan ng pagpapalit ng karaniwang "mga pulang araw ng kalendaryo" ng mga bagong petsa na "walang kahulugan" at walang sinabi sa puso ng isang modernong tao sa kalye.
Kung ito man ang kaso:
Araw 7 Nobyembre -
Pulang araw ng kalendaryo.
Tumingin sa iyong bintana: Ang
lahat sa kalye ay pula.
Lahat ng tao - bata at matanda -
Ipagdiwang ang kalayaan.
At ang aking pulang bola ay lumilipad
diretso sa langit!
Madali itong madama ngayong holiday. Ang lahat ay pula sa mga watawat at islogan, ang masayang musika ay sumugod mula sa kung saan man, ang maasahin sa mabuti na mga mukha ng mga taong pinag-isa ng isang solong salpok ay tiningnan ng mapilit mula sa mga poster. Ang implikasyon nito ay ang kagalakan ay dapat na lumitaw sa isang taong Soviet na walang katapusan. At ito ay bumangon, pinalakas ng maraming nakamit ng Bansa. Mula umaga hanggang gabi, gumana ang propaganda taon-taon para sa kolektibismo, internasyonalismo, at pagkakaisa. Ang natitira lamang ay upang maiangkop ang mga kahulugan na ipinahayag mula sa mataas na tribun.
Ang bagong oras ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos. Walang gobyerno ng matalino na matatanda at mahigpit na pagkontrol sa partido, walang ikaanim na bahagi ng lupain, kung saan bago ang mga kaaway ay umiling sa walang lakas na galit. Mayroong isang bansa na, sa kauna-unahang pagkakataon sa mga dekada, idineklara ang soberanya ng pulitika at isang galit na galit na reaksyon sa mga pagtatangkang ito ng aming mga "kasosyo" sa pulitika na nagawang masanay sa kawalan ng kalooban at omnivorousness ng mga Ruso. Mayroong aming kakila-kilabot na panloob na pagtatalo - ang resulta ng pagpapakilala ng mga halaga ng balat ng lipunan ng mamimili sa urethral-muscular mentality. At mayroong isang pagtatangka mula sa itaas upang paalalahanan ang tungkol sa kahalagahan ng pangangailangan na mapagtagumpayan ang kaguluhan ng pagkapoot sa kapwa sa tanging posibleng paraan - sa pamamagitan ng rally sa isang solong tao na may kagustuhang pampulitika upang makamit ang kanilang mga layunin.
Noong Nobyembre 4, ang Araw ng Pambansang Pagkakaisa, natatandaan namin kung paano apat na siglo na ang nakakalipas ang aming mga kababayan ay nagawang gumawa ng isang magkasamang GAWAIN upang mapag-isa ang pinaghiwalay, upang mapanatili ang kanilang sarili bilang isang pamayanan na may mga karaniwang halagang espiritwal at ideya tungkol sa hinaharap, anuman ng klase, pambansa, relihiyoso at iba pang mga kontradiksyon. … Sa araw na ito, ang mga milisya ng mga tao na pinangunahan nina Kuzma Minin at Dmitry Pozharsky ay kinuha si Kitai-Gorod at pinalaya ang Moscow mula sa mga mananakop na Poland. Ngunit magsimula tayo mula sa simula …
Kung paano ito
Ang ikalabimpitong siglo ay nakitungo sa mga kaguluhan sa Russia. Si Boris Godunov, Maling Dmitry, Shuisky - "tsars" ay pinalitan ang bawat isa sa trono ng Russia, lilitaw dito ang mga impostor: Tsar! Ngunit walang hari alinman sa trono o sa mga ulo. Ang walong libong hukbo ng Poland ay sinakop ang kabisera. Ang bansa ay ninakawan, ang Moscow ay sinunog. Anarkiya Ang pangatlong Maling Dmitry ay nakatuon na para sa trono, mayroong tatlong mga patriarka, at ang Boyar Duma ay may isang pangalan, sa katunayan, ito ay isang sigawan ng mga angkan sa ilalim ng protektorat na Poland. Kahit saan man pagkakanulo, kawalan ng paniniwala, kamatayan. Tila walang magbabago sa takbo ng kasaysayan. Ang mga araw ng Russia ay bilang.
Ngunit hindi ganon. Mayroong isang lalaki, si Kuzma Minin, isang negosyanteng karne, na nagsabing: "Mga kapatid, hindi namin ilaluwas ang ating sarili para sa Fatherland" at "Tinatawag kong matapang na pumunta at palayain ang Moscow." At pinaniwalaan nila siya tulad ng kanilang paniniwala sa kanilang sarili. At nagsimula silang mangolekta ng pondo para sa milisya. Dahil ang kaban ng bayan ay walang laman, at walang katuturan na maghintay hanggang magpasya ang gobyerno ng isang bagay doon. Oo at hindi ito, ang gobyerno. At may mga traydor at pandaraya.
Sa lahat ng mga merito (nangangahulugang matalino, matalino, pagano) at posisyon sa katayuan (pinuno ng zemstvo) Si Kuzma Minin ay isang simpleng tao, mula sa pinaka-mababang uri ng bayan. Hindi niya kayang pamunuan ang milisya, kailangan ng isang mahusay na pinuno. Nagpadala si Kuzma ng mga tao kay Prince Dmitry Pozharsky, hiniling na pamunuan ang milisya laban sa interbensyon ng Poland. Nagulat si Prince Dmitry - sino ito, itong Minin? Hindi alam ni Rurikovich sa ikadalawampu na henerasyon, si Prince Pozharsky, walang Kuzma na karne ng karne, samakatuwid, pagtanggi.
Ngunit may isang bagay na hindi nagbibigay ng pahinga sa prinsipe. Isang pagiisip o isang malabo na pakiramdam. Dahil kumikilos siya na taliwas sa sentido komun, nagsasagawa ng isang hindi maisip na aksyon para sa mga oras ng klase - nakikipag-isa siya sa karaniwang Minin para sa isang karaniwang layunin. Hindi pa alam ng mga istoryador kung bakit nangyayari ito: Si Pozharsky, pilay, nabigla ng shell, sinaktan ng "itim na karamdaman" (epilepsy), na hindi sumunod sa sinuman, na nakatanggap ng balita mula sa isang hindi kilalang tao, sumasang-ayon na pamunuan ang kanyang hukbo at pumunta sa Moscow …
Kakaiba ba o natural?
Ang sikolohiya ng system-vector ni Yuri Burlan ay nagbibigay ng isang malinaw na paliwanag sa gawa ni Prince Dmitry, na sa antas ng walang malay na natupad ang pagkakasunud-sunod ng natural na pinuno. Sa panlabas, ito ay mukhang isang hindi na-uudyok, hindi inaasahang kasunduan. Maaaring hindi natin alam kung anong uri ng kanilang sarili sina Minin at Pozharsky, ngunit ang istraktura ng kanilang kawalan ng malay sa pag-iisip ay hindi nagdudulot ng pag-aalinlangan, gaano man karaming taon ang lumipas. Ang totoong mga hangarin ng mga taong ito, na ipinahayag sa kanilang mga aksyon, ay nag-iwan ng hindi matanggal na marka sa kasaysayan.
Masigasig na pinag-aralan para sa kanyang oras, si Prince Dmitry Pozharsky, ayon sa mga alaala ng mga kapanahon, ay may binibigkas na pakiramdam ng tungkulin, ay isang malakas na pinuno, ngunit walang swagger. Mula sa edad na labinlimang taon sa serbisyo ng tsarist, nagsimula siya bilang isang "tagabigay ng mga damit", matapat na tumaas sa antas ng voivode, lumahok sa mga laban ng unang milisya, malubhang nasugatan at nakipaglaban. "Nagpakita siya ng maraming serbisyo, tiniis niya ang gutom at sa lahat ng kahirapan nito, ngunit hindi pinasok ang kagandahan at pagkalito ng mga magnanakaw."
Matapat sa panunumpa ng militar, si Pozharsky ay hindi sumali sa alinman sa Skopin-Shuisky o ang impostor. Nararamdaman ni Prince Dmitry ang mga masigasig na balat na ito ng kanyang sariling mga ambisyon sa pamamagitan ng pagkakapantay-pantay ng mga pag-aari kung saan siya ay nabuo nang walang katulad na mas mataas - hindi para sa kanyang sarili, ngunit sa labas, sa lipunan. Naiintindihan ni Pozharsky ang benepisyo lamang bilang isang pakinabang sa Fatherland, isang tungkulin sa mga tao.
Ang matapang na mandirigma ay handa sa loob na ipagpatuloy ang paglaban. Ang kailangan lang nila ay isang senyas upang simulan ang labanan. At tumunog siya. Ang salita sa salita ni Kuzma Minin ay umabot sa patrimonial estate ng Pozharsky Mugreevo (ngayon ay rehiyon ng Ivanovo), kung saan ang prinsipe ay ginagamot para sa kanyang mga sugat. Ang sakit at kahinaan ng katawan ay huminto bago ang lakas ng diwa ng bihirang ito para sa mga oras na anal-skin-muscular na may tunog at pangitain na tao. Pumunta siya kay Nizhny upang magturo ng disiplina sa militar ng milisya.
"Metaphysics" ng mga espesyal na katangian
Urethral-muscular na may pagsasalita, si Minin ay isang likas na pinuno ng pakete, may kakayahang mamuno sa mga tao, nagtataglay ng regalong panghimok at isang hindi mapigilan na kagandahan ng recoil na may apat na dimensional. Hindi sinasadya na inihalal siya ng mga Novgorodian bilang isang pinuno ng zemstvo. Ang pagtitiwala na ito ng mga tao ay nagpahayag ng kanilang panloob na pakiramdam mula kay Minin - ang gayong tao ay maaaring maging responsable para sa kawan, maibibigay siya sa iyong hinaharap.
Kinolekta ni Minin ang pera para sa milisya, na nagsisimula sa kanyang sarili. Ibinigay ko ang aking matitipid nang buo. Ang mga umaasang malutas ang bagay sa Kuzma sa kanilang sariling pamamaraan, agad na natutunan kung ano ang ibig sabihin ng galit ng pinuno ng pack. Sa takot sa kahihiyan ng pagiging "nakakadena sa bakal", o kahit na "mga kamay ng pagpugot ng ulo", ang mga madamot na tao bilang kapalit ng isang matamis na kaluluwa ay nagdala ng kanilang pagtipid sa pangkalahatang kayamanan.
Mukhang nag-oorganisa ka ng isang pabilog na depensa ng lungsod at mamuhay nang payapa. Ngunit naintindihan ni Minin na ang isang tao ay hindi maaaring maging masaya na hiwalay sa bansa. Maaga o huli, ang kaguluhan ay darating sa pinaka maunlad, napatibay na bahay, lungsod. Ang makapangyarihang ugali ng ulo Minin ay sumasakop sa mga lugar na mas malaki kaysa sa Zemstvo. Bilang angkop sa isang namumuno sa urethral, siya, tulad ng isang pang-akit, akit ng mga tao sa kanya.
Ang katalinuhan sa negosyo ay hindi sapat upang makalikom ng mga pondo upang magbayad para sa mga propesyunal na sundalo (tulad lamang ng Minin na dinala sa milisya). Kinakailangan na "metaphysics" ng mga espesyal na katangian ng walong-dimensional na matrix ng psychic sa loob ng isang tao. Ang pagsasama-sama ng urethral at oral vector ay nagpapaliwanag ng hindi kapani-paniwala na maunawaan ng mga salita ni Kuzma Minin. Nagsalita siya ng madamdamin at simple, at ang mga kahulugan ng pagsasama-sama para sa kaligtasan ng buhay sa anumang gastos ay pumasok sa kamalayan ng mga tao tulad ng isang kutsilyo sa mantikilya.
Si Pozharsky, sa kabilang banda, ay mahina sa mga salita. Ang kanyang trabaho ay ang disiplina at sanayin ang milisya. Sa ilalim ng pamumuno ni Prince Dmitry, inimbitahan ang mga opisyal ng Sweden na nagtatrabaho kasama ang mga sundalo. Ngunit sa loob ng milisya - walang mga banyagang legionnaire. Ang mga nakatira lamang sa mga lupain ng Russia: ang mga Ruso, Bashkir, Tatar, Udmurts, Mari, at iba pang mga tao kung saan ang pagsalakay ng Poland ay hindi tugma sa kaisipan ng urethral na karaniwan sa lahat. Ito ang, at hindi lamang damdaming panrelihiyon, ang nagkakaisang tao, na kabilang sa parehong mga Kristiyano at "pagano".
Ang mga quirks ng tanawin at bapor ng Diyos
Ang milisiya nina Minin at Pozharsky ay lumipat sa pangunahing arterya ng tanawin ng Russia, ang Volga River, na natatakpan ng yelo, na parang kasama ng isang kalsada. Nilakasan nila ang mga mayamang lungsod na hindi sinira ng kaaway. Mayroong mga salt brews dito, mula rito ay si Kuzma Minin, ang anak na lalaki ni Mina Ankundinov, isang gumagawa ng asin. Dito ka maaaring makapagpahinga, makakuha ng lakas, kumuha ng mga bagong milisya. At kahit na ang mga pintuang-daan ng ilang mga lungsod ay nakasara sa harap ng Pozharsky, "isang traydor sa hari ng Poland na si Vladislav," walang sinuman ang nakapagpabago ng pangkalahatang vector ng paggalaw ng mga mandirigma ng paglaban. Noong Abril 1612, ang ikalimang libong hukbo nina Minin at Pozharsky ay pumasok sa Yaroslavl.
Ang mga sundalo ay nanatili dito sa loob ng apat na buwan. Ang mga pagbaha sa ilog at salot (maliit na tubo) ay tila sumusubok sa lakas ng mga taong ito, ngunit may iba pa. Nag-utos si Pozharsky na isara ang lungsod, upang mag-post ng mga guwardya, na huwag payagan ang sinuman na pumasok o palabasin. Ang lahat ng mga kampanilya ay nagri-ring. Manalangin para sa kaligtasan. Kung ito man ay isang kolektibong konsentrasyon sa isang pag-iisip, ang panginginig ng hangin mula sa pag-ring ng mga kampanilya, o maaaring pareho na magkasama, ngunit ang salot ay humupa. Ang pagtatangka sa buhay ng inggit kay Pozharsky ay nabigo din, ang tapat na bantay ay pumutok ng isang punyal na naglalayong sa puso ng prinsipe.
Isang nahalal na gobyerno ay nabuo sa lungsod. Ang militia ay lumalaki kasama ang Tatar cavalry, Siberian singkwenta, tumatanggap ng mga kanyon at pulbura, at ang "malambot na pera" - furs - ay dinala mula sa Siberia, na naging posible upang magbayad ng malaking gastos. Ang mga milisya ng Minin at Pozharsky ay nakatanggap ng 3-5 beses sa average na pagbabayad sa mga sundalo, mahusay silang pinakain, mahusay na sanay at nasangkapan. Ang pagtayo sa Yaroslavl, na panlabas na sanhi ng pagbaha ng mga ilog at dagat, ay naging posible upang makaipon ng sapat na dami ng pwersa at paraan upang maihatid ang isang mapanirang paghampas sa kalaban. Sa tag-araw ng 1612, mula sa Yaroslavl hanggang sa Moscow, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 12 hanggang 30 libong militias ay sumulong.
kalayaan o kamatayan
"Ang mayaman ay nagmula sa Yaroslavl, at ang ilan ay maaaring labanan ang hetman," sabi ni Prince Trubetskoy, isang ambisyosong pinuno ng militar na namumuno sa unang milisya malapit sa Moscow. Nais ni Trubetskoy na isuko ng "hindi gaanong marangal" na si Pozharsky ang utos sa kanya, at dahil hindi ito ginawa ni Prinsipe Dmitry, tumatagal si Trubetskoy ng isang naghihintay-at-makita na pag-uugali: Tingnan natin kung ano ang may kakayahan ng mga lalaking "Yaroslavl" na ito.
Ang Militiamen ng Minin at Pozharsky ay nakikipaglaban. Ang kanilang kalaban ay ang pinakamahusay na kumander sa Europa, hetman Chodkevich, na hindi alam ang pagkatalo. Nagdadala siya ng pagkain at sandata sa mga Poleo. Hindi ito maaaring payagan. Nakikita ang katigasan ng ulo kung saan nakikipaglaban ang mga milisya nina Minin at Pozharsky, daan-daang Cossack ng Trubetskoy na puwersahang tumawid sa ilog at sumali sa kanila.
Ang mga Ruso ay hindi nakikipaglaban alinsunod sa mga patakaran, hindi sila natatakot sa hetman at sa kanyang "malupit na kaugalian". Sa halip na magkalat sa ilalim ng taktikal na hindi magagawang paghampas ng Khodkevich, tumira sila sa "mga lobo ng lobo" at mga lugar ng pagkasira, upang ang "mula sa mga hukay at mula sa mga pandilig ay pupunta sila kasama ang isang bisyo sa mga kampo, sa kanilang buong lakas na sumandal sa hetman's camp. " Sa itaas, mula sa mga pader, naglalayong sunog ay isinasagawa sa mga Ruso. Ang impanterya ni Khodkevich ay walang alam na katumbas sa Europa, at ang mga mandirigma ng Russia ay kailangang bumaba din. Tila natalo tayo. Ngunit ang maagang si Prince Pozharsky ay nagdadalamhati.
Para sa pag-atake sa gabi, tinanong siya ni Minin ng tatlong napiling daan-daang mga maharlika. At binigyan ng prinsipe ang isa upang mapahamak. Hindi napanatili ng kasaysayan ang mga salitang binuhay ng anak ng asin sa mga maharlika upang umatake. At ang mga tukoy na salitang mahalaga kapag ang hindi naririnig na katapangan at masidhing pag-ibig para sa kalooban, ang imposible ng pamumuhay sa posisyon ng alipin at kalayaan na pumili ng hinaharap para sa kanilang mga tao nang sabay-sabay ay naging karaniwang damdamin ng mga nakikipaglaban, handang madaling isuko ang kanilang maikling buhay medieval para sa hinaharap na siglo ng kasaysayan ng Russia.
Ang mga estates at iba pang mga pagkiling ay isinantabi, ang mga maharlika ay sinundan ang magbubukid, ang Orthodokso, Muslim, Katoliko, pagano - lahat ay nagsama sa isang solong salpok upang mabuhay dito at ngayon, anuman ang mangyari, o mamatay nang malaya. Hindi inaasahan ni Chodkiewicz ang gayong suntok at natalo siya. Ngunit ang mga mananakop ay hindi sumuko, kahit na literal na kumakain na sila ng laman ng tao.
Nagpapasalamat sa Russia sa Citizen Minin at Prince Pozharsky
Noong Nobyembre 4, ang mga tropa nina Minin at Pozharsky ay nagtungo sa Kitai-Gorod, at di nagtagal ang mga "bilanggo sa Kremlin" ay nakikipag-ayos na sa mga tuntunin ng pagsuko. Pinutol ng mga Cossack ng Trubetskoy ang mga ito, anuman ang kasunduan. Sina Minin at Pozharsky ay maawain. Ang mga ambisyosong hangarin ni Trubetskoy para sa isang kaharian ay hindi nakalaan na magkatotoo. Ang mga Boyar ay hindi nangangailangan ng sobrang maimpluwensyang pamilya. Hindi sa unang pagkakataon, ngunit kinumbinsi nila si Mikhail Romanov na tanggapin ang sumbrero ni Monomakh. Ang ilang mga uri ng tagataguyod mula sa anarkiya ay nakuha.
Si Kuzma Minin at Dmitry Pozharsky ay natupad ang isang nakamamatay na misyon sa kasaysayan ng Fatherland, at ang kanilang mga landas ay naghiwalay sa natitirang buhay nila. Ang mapagpasalamat na Russia ay nakuha ang mga ito nang magkasama magpakailanman: ang pangkat ng eskultura ng Ivan Martos na gawa sa tanso at tanso na "Citizen Minin at Prince Pozharsky" ay kilala sa anumang mag-aaral. Nakatutuwang ang paghahagis ng naturang napakalaking monumento na "sabay-sabay" ay ginanap sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Europa. Hindi ito umisip sa sinuman na paamoy nang hiwalay ang mga bayani.
Hayaan mo ako
Ang modernong edad ng balat ay nagpapabuti ng ating pakiramdam ng pagiging isa sa mundong ito. "Wala namang iba kundi ako." Sa tingin namin, at handa na ipagtanggol ang aming "eksklusibong" mga karapatan na may foam sa bibig. Bigyan mo ako, Putin, isang magandang buhay. Kailan ako magkakaroon ng kabusugan, katatagan, kaligayahan? Nasaan ang gobyerno? Bakit hindi nila matiyak na natutupad ang aking mga hiling?
Isang likas na pagpapatuloy ng pakiramdam ng sarili bilang korona ng uniberso ay ang pagtanggi sa ibang tao, naiiba sa dugo, nasyonalidad, lugar ng paninirahan, kagustuhan sa relihiyon, at paraan ng pag-iisip. Hindi alam kung paano makiisa sa pangalan ng isang pangkaraniwang hinaharap, napakabilis nating nagkakaisa laban sa isang tao. "Moscow para sa …, Hindi kami nagsisilbi …, Suitcase-station …" - ang mga anal slogan ng "tagapag-alaga ng kadalisayan" ay naging pamilyar sa mahabang panahon. Isaalang-alang namin itong normal. At nakakatakot. Kung sabagay, parang bulag, muli tayong nasa kadiliman ng obscurantism ng medieval. Sinusunog namin muli ang mga libro at tao, kinukunan ang mga walang armas, pinapatay ang mga kababaihan at bata. Hindi ito ginagawa sa isang lugar doon "masamang ukry", ginagawa natin ito - mga tao, sangkatauhan.
At kung gayon, kung gayon ang kalikasan ay kailangang ulitin muli at muli ang isang aralin na hindi natin nais na malaman: ang sangkatauhan ay nabubuhay lamang na magkakasama bilang isang species. Ang balanseng biochemistry ng utak ng bawat isa ay nakasalalay lamang sa kung gaano ito gumagana para sa kaligtasan ng lahat. Sa pamamagitan ng pag-cram ng bago at bagong "kasiyahan" sa kanya-kanyang sarili, ang isang tao ay makakakuha lamang ng isang pagkakaroon ng krisis - ang pagkawala ng kahulugan ng buhay, pagkalungkot, kamatayan.
Sinasabi sa atin ng kamalayan tungkol sa aming sariling pagiging natatangi. Ganito tayo ginawa. Ngunit mayroon ding ibang panig: yaong kung ano ay nakatago, ngunit nabubuhay sa pamamagitan namin, ang aming sama-sama na walang malay, ang karagdagang pagnanasa ng species. Ang pagkakilala sa sarili, bilang gawain ng sinumang tao, ay nagpapahiwatig ng pagkakilala sa species na "Homo sapiens", sa mga batas ng sama-sama na walang malay at ang mga kahihinatnan ng hindi papansinin ang mga ito. Maaaring maghanap ang isang tao para sa "mga espirituwal na bono" saan man. Hanapin - sa sistematikong kaalaman lamang ng iyong istrukturang pangkaisipan.
