Amerika. Bahagi 2. Isang sistematikong pagtingin sa pagbuo ng lipunang Amerikano
Ang sistema ng mga tseke at balanse na hindi pinapayagan ang alinman sa mga sangay ng pamahalaan na agawin ang kapangyarihan sa Estados Unidos at pinapayagan ang naturang istraktura na umiiral nang walang mga seryosong pagkagambala sa higit sa 200 taon: ang Pangulo ng Estados Unidos ay hindi nag-iisa na pinuno ng estado, ngunit isang tagapaglingkod sibil lamang, pinuno ng ehekutibong sangay, na gumaganap ng kanyang gawain sa loob ng mga kapangyarihang itinalaga sa kanya ng batas.
Bahagi 1
Batas sa Pangunahing Pondo Bilang Isang Kompromiso
Matapos ang Digmaan ng Kalayaan, naharap ng Estados Unidos ang mahahalagang hamon na nangangailangan ng matinding pagsisikap upang malutas. Una, pagkatapos ng giyera, mayroong isang makabuluhang panloob at panlabas na utang, pangunahin sa Pransya, na sumusuporta sa mga Amerikano sa giyera. Ang pagkalugi ng mga magsasaka, pagkalugi ng mga financer at mangangalakal ay naging pangkaraniwan. Pangalawa, ang paglikha ng isang sentralisadong estado alinsunod sa ganap na bagong mga prinsipyo. Upang malutas ang unang problema, unang kinakailangan upang malutas ang pangalawa.
Mula nang kalayaan, ang bawat estado ay nagtuloy sa sarili nitong mga patakaran sa pananalapi. Ito ay higit sa lahat dahil sa iba't ibang uri ng pamamahala sa mga estado: ang Hilagang nagdadalubhasa sa industriya, ang Timog - sa agrikultura. Ang bawat estado ay nagpakilala ng sarili nitong sistema ng kaugalian, at ang Rhode Island ay naglabas pa ng sarili nitong pera. Papunta ito patungo sa pagbagsak ng estado. At ang solusyon ay upang lumikha ng isang konstitusyon - isang hanay ng mga pangunahing batas ng estado.
Dito ang nabuo na vector ng balat ay nagawang ganap na maipakita ang sarili. Noong Mayo 1787, sinimulan ng Pederal na Kombensiyon ang trabaho sa ilalim ng pamumuno ni J. Washington, na ang pangunahing layunin ay lumikha ng Konstitusyon ng US, ang pangunahing batas na makokontrol ang buhay ng estado. Ang gawain sa dokumento ay kumplikado ng kakulangan ng tulad sa UK. Ito ay isang napaka-kumplikadong proseso ng malikhaing, na idinisenyo upang ikompromiso ang posisyon ng "federalista", pangunahin ang mga kinatawan ng mga hilagang estado, na nais na lumikha ng isang pederal na sentralisadong estado sa mga batas na pangkaraniwan sa lahat, at "mga kontra-pederalista" na tumayo para sa kalayaan sa ekonomiya ng mga estado at nakita ang papel na ginagampanan ng pamahalaan lamang bilang isang kinatawan sa mga relasyon sa internasyonal.
Ang mga industriyalista, financer, malalaking mangangalakal ay sumali sa mga federalista, habang ang kalaban nila ay mga magsasaka, maliliit na negosyante, may-ari ng plantasyon at, alinsunod dito, mga alipin. Hindi mahirap hulaan kung anong pagbuo ng lipunan ang kinatawan ng dalawang kampo. Ang nabuong sama-sama na vector ng balat ng lipunang Amerikano ay kumampi sa mga pederalista at, sa kabila ng bilang na higit na kataasan ng mga kontra-pederalista, nagwagi sa mga debate sa kombensiyon.
Bilang isang resulta, natagpuan ang isang kompromiso sa pagitan ng iba't ibang mga pananaw sa istraktura ng estado at pinagtibay ang Konstitusyon ng US, na nagbigay ng malawak na kapangyarihan sa bawat estado, ngunit pinag-isa sila sa isang solong estado. Ang batang Amerikanong Republika ay itinayo sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Tatlong sangay ng pamahalaan ang nilikha: ehekutibo, pambatasan at panghukuman, at wala sa kanila ang may karapatang magpasya nang walang kaalaman at pahintulot ng iba.
HATIIN AT TUNTUNIN!
Paano gumagana ang nasabing istraktura upang gumana nang walang mga malubhang pagkabigo sa loob ng higit sa 200 taon? Ang sagot ay nakasalalay sa isang sistema ng mga tseke at balanse na pumipigil sa anumang sangay ng gobyerno mula sa pag-agaw ng kapangyarihan sa bansa. Ang Pangulo ng Estados Unidos ay hindi nag-iisang pinuno ng estado, ngunit isang tagapaglingkod sibil lamang, pinuno ng ehekutibong sangay, na gumaganap ng kanyang gawain sa loob ng balangkas ng mga kapangyarihang itinalaga sa kanya ng batas. Ang pamamaraan ng impeachment ay isa sa mga kapansin-pansin na pagpapakita ng system ng mga tseke at balanse sa kaganapan na nagsimula nang kumilos ang executive branch sa labas ng balangkas ng batas. Ang Pangulo ay maaaring alisin sa puwesto ng Senado kung higit sa 2/3 ng mga Senador ang bumoto para sa kanyang pagbitiw sa tungkulin. Kaya, kung ang pangulo (o sinumang iba pang tao sa ehekutibong sangay) ay napatunayang nagkasala ng paglabag sa batas, siya ay aalisin sa posisyon at ginawang kriminal. Sa parehong oras, may kapangyarihan ang Pangulo na tanggihan ang anumang panukalang batas na ipinasa ng Kongreso at Senado.
Sa buong kasaysayan ng Estados Unidos, nagkaroon ng komprontasyon sa pagitan ng mga sangay ng ehekutibo at pambatasan, ngunit hindi ito kailanman humantong sa isang pagkalumpo ng pamamahala ng estado, bukod dito, nag-ambag ito sa pag-aampon ng mga pinaka-balanseng desisyon. Ang tanging bagay na hindi pa napigilan ay isang digmaang sibil sa pagitan ng Hilaga at Timog.
Ang pangatlong sangay ng gobyerno, ang hudikatura, ay may kapangyarihan na magpawalang bisa ng isang batas o ehekutibong akda sapagkat hindi ito naaayon sa Konstitusyon ng US. Ang nasabing isang samahan ng kapangyarihan ay maaaring maging epektibo lamang sa mga bansang may mental na balat. Ang mga paghihigpit, balanse, hadlang, kompromiso ay lahat ng mga pagpapakita ng panukalang balat.
MGA TAMPOK NG PANANALIK SA KINALITAN
Ang mga taong may isang nabuong vector ng balat ay may lohikal na pag-iisip, disiplina at pagpipigil sa sarili. Maaari silang lumikha ng mga kumplikadong disenyo ng engineering at kamangha-manghang mga batas na maaaring mapabuti ang buhay ng milyun-milyong tao. Ang ganitong tao ay hindi kailanman magbibigay o kukuha ng suhol, maghanap ng mga koneksyon upang makakuha ng mabilis na benepisyo para sa kanyang sarili. Iyon ay, hindi niya susubukang iwasan ang panukalang ipinahayag ng batas sa pamamagitan ng iba't ibang mga trick upang punan ang kanyang pagnanasang tumanggap. Ngunit sa loob ng balangkas ng panukalang ito, susubukan niya ang lahat upang makamit ang kagalingang materyal at katayuan sa lipunan.
Ang mentalidad ng balat ng Estados Unidos ay palaging nag-aambag sa pag-unlad at pagsasakatuparan ng mga naturang tao sa pangkalahatan, sa buong lipunan, at hindi sa mga indibidwal na kaso. Iyon ang dahilan kung bakit ang prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay napatunayan na napakabisa sa Estados Unidos. Ang lahat ng mga opisyal ay naglalaro ng mahigpit na tinukoy na mga patakaran, ang kanilang mga personal na ugnayan ay pinamamahalaan ng moralidad at hindi maaaring maging isang kadahilanan sa politika. Tulad ng maaaring walang panuntunang nag-iisang tao. Sa halip, maaaring ito, tulad ng sa Kanlurang Europa, ngunit hindi ito nag-ambag sa pag-unlad na pang-agham at teknolohikal at industriyalisasyon, na humantong sa alinman sa unti-unting mga reporma, tulad ng sa Great Britain, o sa isang rebolusyon, tulad ng sa Pransya.
Ang mga modernong European monarch ay wala nang kapangyarihan sa kanilang mga bansa, ang kanilang tungkulin ay upang mapanatili lamang ang mga tradisyon ng kultura ng mga bansang ito, na mabuti para sa mga taong may anal vector. Wala at hindi maaaring sa Amerika ang isang autokratikong tsar na tumutukoy sa buhay ng estado. Mayroon lamang liham ng batas, na kung saan ang bawat isa ay obligadong sumunod nang walang pagbubukod.
Gayunpaman, dapat pansinin na ang sistemang nasa itaas ay nabuo lamang sa mga hilagang estado. Sa katimugang estado, tulad ng nabanggit kanina, ang kaayusang panlipunan ay ganap na naiiba. Ang dalawang rehiyon ng Estados Unidos ay hindi nagpunta sa digmaan sa bawat isa matapos ang pagkakaroon ng kalayaan, sa palagay ko, dahil lamang sa pananakot ng isang pagsalakay ng hukbong British ay nanatili, na mapipigilan lamang ng magkasamang pagsisikap. Ngunit noong 1861, ang kabuuang populasyon ng Estados Unidos ay lumampas sa 30 milyon: 9 milyon sa timog, 22 milyon sa hilaga. Ang banta ng isang pagsalakay ng Great Britain ay nawala, bukod dito, ginugusto ng mga southern state na ipagpalit ang kanilang pangunahing produkto, koton, kasama ang Great Britain at iba pang mga bansa sa Europa, na dumadaan sa Hilaga. Bilang isang resulta, sumiklab ang isang madugong giyera, na unang isinagawa ng Hilaga upang sirain ang ekonomiya ng Timog, halimbawa, ang pagbara sa mga timog na daungan,ang pagtanggal ng pagka-alipin ay mga instrumento ng nasabing pagkawasak. Sa pamamagitan lamang ng mga mahihirap na pamamaraan posible upang mapanatili ang pagkakaisa ng bansa.
SPIRITUALITY AS A BUSINESS APPROACH
Subukan nating tingnan nang mabuti ang batayan sa kultura ng bansang Amerika. Maaaring mukhang kakaiba ito sa unang tingin, ngunit ang mga Amerikano ay napaka relihiyoso. Ang mga kamakailang botohan ay nagpapahiwatig na ang karamihan ng populasyon ng US ay isinasaalang-alang ang relihiyon na isang mahalagang bahagi ng kanilang buhay. Ang lipunang Amerikano ay naging pluralistic ayon sa relihiyon mula sa simula. Dahil pinapayagan ng batas ang kalayaan sa relihiyon, halos lahat ng mga pangkat ng relihiyon at paggalaw mula sa buong mundo ay naroroon sa Estados Unidos ngayon.
Ang psychology ng system-vector ay nagbibigay sa atin ng pag-unawa sa relihiyon at paniniwala sa ibang puwersa ng mundo bilang isang hindi pangkaraniwang bagay, ito ay isang projection ng panloob na estado ng mga tao na may isang sound vector, na naghahanap ng isang koneksyon sa metaphysical world, papunta sa ating panlabas na mundo. Ang mga tunog ng estado ay nagdagdag ng hanggang sa mga ideya na sumulong sa mundo, ngunit din nagdadala ng mahusay na sakripisyo. Ang Repormasyon ay isang ideya lamang na kalaunan ay binaligtad ang buong mundo.
Tulad ng tinalakay sa itaas, ang moralidad ng Protestante at etika sa trabaho ay naging pundasyon para sa kultura ng US. Naging backbone ang Protestantism kung saan nakasalalay ang pagbuo ng lipunan. Upang maging matagumpay para sa isang tao o pangkat ng mga tao sa Estados Unidos, kinakailangang tanggapin ang mga patakaran sa laro ng laro para sa kanilang sarili. Halimbawa, ang mga Irish at Italiano ay mga Katoliko, kaya ang kanilang pagsasama sa bansang Amerikano ay puno ng mga makabuluhang paghihirap. Ang kanilang paraan ng pamumuhay ay nagdala ng maraming mga tampok ng isang tradisyunal na lipunan, ngunit hindi nila maiimpluwensyahan ang pagbuo ng Estados Unidos, sa kabaligtaran, kailangan nilang baguhin ang kanilang sarili, na ginawa nila, at matagumpay na matagumpay. Pagkatapos ng lahat, ito ang mga mamamayan sa Europa. Nasa kanilang sariling bansa lamang, Italya at Ireland, na nabuo ang sibilisasyong pang-industriya na may isang malaking pagkaantala na may kaugnayan sa mga advanced na bansa. Doon ang tradisyonal na pagkakasunud-sunod ay nag-aatubili na magbigay daan sa isang bagong pagbuo ng balat.
Ang katagang "etika ng pagtatrabaho ng Protestante" mismo ay ipinakilala lamang sa simula ng ika-20 siglo ng pilosopong Aleman at sosyolohista na si Max Weber. Napansin niya mula sa halimbawa ng Alemanya kung paano tinatrato ang trabaho ng mga Katoliko at Protestante na negosyante. Ang mga negosyante ng tradisyunal na pagbuo, na ipinahayag ng Katolisismo, ay sinubukang i-minimize ang kanilang mga pagsisikap sa paggawa, umasa sila sa monopolyo, sumang-ayon sa mga awtoridad o sa bawat isa, sa gayon paghati ng kanilang kita na parang pantay. Ang ganitong uri ng pag-uugali ay tipikal para sa mga taong may anal vector na nagsusumikap na pantay-pantay ang kita, mapanatili ang mga tradisyon at pagpapatuloy sa propesyon.
Sa kaso kapag suportado ng pagbuo ng lipunan ang mga halaga ng anal vector, ang iba pa ay kailangang ayusin din ito, kabilang ang mga taong balat. Nang simulang palitan ito ng pagbuo ng balat, ang paglitaw ng mga patakaran ng kumpetisyon at pamantayan ng mga batas na pantay-pantay sa lahat ng mga tao sa mga panimulang posisyon at bigyan ng kalayaan sa pagkilos, kinilala ito ng mga anal sex bilang pagtataksil, pagtataksil, kawalan ng katapatan at kawalang-galang sa lahat ng mga kasunod na bunga. Sumiklab ang mga digmaang panrelihiyon, pinalakas sa magkabilang panig ng mga sonik na ideya ng tradisyunal na Katolisismo at rebolusyonaryong Protestantismo. Ang lahat ng ito sa isang maikling salita.
Ang etika ng pagtatrabaho ng mga Protestante ay lumitaw salamat sa mahusay na ideya ng Repormasyon sa Kristiyanismo, na gumawa ng masinsinang gawain sa loob ng balangkas ng batas na kabutihan, at nagdala ng agham mula sa mistisismo at okultismo hanggang sa makatuwirang kaalaman sa mundo, ang teorya ay naging hindi mapaghiwalay mula sa pagsasanay. Ang lahat ng modernong agham ay batay sa eksaktong mga teorya, nai-back up ng eksperimento, na may kakayahang ulitin ang resulta, at palaging tinawag upang matiyak ang pag-unlad ng teknikal, at kasama nito, isang pagtaas sa kalidad at tagal ng buhay ng tao. Ang pagbubuo lamang ng balat ng lipunan ang makasisiguro sa pag-unlad ng agham. At kung sa Europa ang mga halaga ng tradisyunal na lipunan ay nilabanan ang mga bagong ugnayang panlipunan, sa USA ang pag-unlad ng agham ay hindi napigilan ng anupaman.
Ngunit ang lahat ng ito ay hindi nangangahulugan na ang ugali ng relihiyon ay nawala sa pag-unlad ng agham, napanatili pa rin ito sa buong mundo, maliban sa Russia at CIS. Ang kolektibong tunog vector sa Estados Unidos ay mananatiling relihiyoso, kahit sa mga siyentista, wala itong napakasakit at walang magawang paghahanap tulad ng sa Russia. Ang isang Amerikanong siyentista ay maaaring maging isang naniniwala, gumana siya alinsunod sa mga patakaran at batas na itinatag sa agham, at mapapanatili niya ang kanyang panloob na estado sa kanya sa loob ng kanyang personal na puwang. Hindi ito lumikha ng anumang mga hadlang para sa pag-unlad ng pang-agham at teknolohikal, ngunit sa hinaharap ito ay magiging isang balakid sa paglipat sa urethral phase ng pag-unlad. Ngunit ito ay isang hiwalay na malaking paksa.
Ang mga Amerikano ay maaaring tila sa marami, sa unang tingin, ay maging mga taong hindi ateista na nabubuhay lamang alang-alang sa mga kita at materyal na kaunlaran, na kung saan ay ganap na mali. Ang relihiyon bilang isang projection ng spiritual na paghahanap ng mga tao na may isang tunog vector papunta sa aming materyal na mundo ay maaaring magdala ng samahang panlipunan ng lipunan. Ang mga ideya ay maaaring magkakaiba sa bawat isa sa diametrically, at nauunawaan ng bawat tao ang pagiging relihiyoso sa pamamagitan ng kanyang sarili, sa pamamagitan ng kaisipan ng kanyang mga tao.
Mga nakaraang bahagi:
Amerika. Bahagi 1. Isang sistematikong pagtingin sa pagbuo ng lipunang Amerikano
Amerika. Bahagi 3. Isang sistematikong pagtingin sa pagbuo ng lipunang Amerikano
Amerika. Bahagi 4. Isang sistematikong pagtingin sa pagbuo ng lipunang Amerikano
