Pelikulang "Hipsters". Isang sistematikong pagtingin sa subkulturang kabataan ng dekada 50
Ang makulay at positibong film-musikal na "Hipsters" ay inilabas sa malaking screen noong 2008 at sa isang iglap ay nagdala ng maliwanag na pampaganda, malambot na mga palda at mga plaid jacket sa mga partido sa fashion.
Sino ang mga "dudes" na ito at bakit mayroon silang hindi mapaglabanan na pagnanais na makilala mula sa iba? Bakit sinalungat ng lipunang Sobyet ang impluwensyang Kanluranin at inihambing ang saxophone sa isang malamig na sandata?
Ang makulay at positibong musikal na pelikulang "Hipsters" ay inilabas sa malaking screen noong 2008 at sa isang iglap ay nagdala ng maliwanag na pampaganda, malambot na mga palda at mga plaid jacket na bumalik sa fashion sa mga partido.
Sino ang mga "dudes" na ito at bakit nagkaroon sila ng hindi mapigilan na pagnanasang tumayo sa iba? Bakit sinalungat ng lipunang Sobyet ang impluwensyang Kanluranin at inihambing ang saxophone sa isang malamig na sandata? Tingnan natin ang pelikulang "Hipsters" kasama ang System-Vector Psychology ni Yuri Burlan.
Ngayon naglalaro siya ng jazz, at bukas ay ibebenta na niya ang kanyang tinubuang bayan
Ang pangunahing tauhan ng larawan, isang huwarang miyembro ng Komsomol na si Mels, ay umibig sa batang babae na si Polina, ang bansag na Pakinabang, sa susunod na pag-ikot ng "dudes". Gamit ang gunting ng pinasadya, pinuputol ng mga mandirigma para sa moralidad ng Sobiyet ang makitid na pantalon ng mga nahuli na dudes, naggupit ng kanilang coca sa istilo ni Elvis Presley at medyo nasisira ang mga nakakaakit na damit ng mga fashionista.
Ngunit pagkatapos makilala si Polina, iba na ang pagtingin ni Mels sa mga dudes. Sa literal sa loob ng ilang araw mula sa isang kulay-abong "goon" siya mismo ay naging isang "Broadway" party-goer. At kalaunan, na nakakuha ng isang saxophone bilang isang loader, siya ay naging isa sa pinakamahusay na jazzmen sa isang lokal na restawran.
Sa pamamagitan ng isang pasadyang ginawang berde na berdeng plaid suit at isang naka-istilong kurbatang, si Mels ay naging isa sa mga isinasaalang-alang niya ng kanyang mga kaaway kahapon. Ang Komisyoner na si Katya, ang kanyang kasintahan kamakailan lamang, ay tumawag kay Mels na isang traydor. Ngayon wala siyang lugar sa mga normal na tao, na nangangahulugang hindi na siya miyembro ng Komsomol. Paano siya naglakas-loob na tanggalin mula sa kanyang pangalan, kung saan sa likod ng bawat titik ay nakatayo ang isang mahusay na tao para sa oras na iyon (Marx, Engels, Lenin, Stalin), ang titik na "s", na naging Mel sa Kanlurang pamamaraan?
Sa panahon pagkatapos ng giyera, ang mga dudes ay inuusig at kinutya sa mga kabataan ng Soviet. Nai-publish ang mga pahayagan at isinulat ang mga feuilletons, nakakahiya sa mga tagahanga ng mga banyagang sayaw at mapangahas na hitsura. Pinantayan sila ng mga parasito, idler, may kakayahang gumawa ng krimen hindi bukas. Sinalakay ng mga kasapi ng pangkat na boluntaryo ang mga dudes at sinubukang turuan silang muli.
Sa gayon, sinubukan ng mga aktibong kasapi ng Komsomol na panatilihin ang lipunang Sobyet bilang isang integral na tao, na kinamumuhian sa bawat posibleng paraan ang mga nagpapabaya sa mga pamantayang moral, na sinusubukang kalabanin ang kanilang sarili sa lipunan.
Ang amin at ang iyo
Ang ideolohiyang Sobyet ay napakalakas at sa maraming mga paraan ay nag-ambag sa pagsasama-sama ng lipunan, tinulungan ang mga tao na makaligtas at manalo sa mahirap na mga panahong makasaysayang. Ang sistema-vector sikolohiya ni Yuri Burlan ay ipinaliwanag ito ng katotohanang ito ay pantulong sa urethral-muscular mentality ng mga mamamayang Ruso.
Ang kaisipan ng bawat bansa ay nabuo depende sa heyograpikong at klimatiko na kondisyon ng paninirahan nito. Sa mahirap na klima ng Russia, kasama ang matitigas na taglamig at pana-panahong gutom na taon, ang mga tao ay nakaligtas lamang na magkasama, magkasama. Imposibleng mabuhay mag-isa. Samakatuwid, ang mga Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang komunal na karakter, kolektibismo, at ang priyoridad ng publiko kaysa sa personal.
Kinumpirma ito ng pamumuhay sa communal apartment ni Mels - isa sa libu-libong mga katulad na apartment sa mga panahong Soviet. Sa ganitong mga kundisyon ng isang hostel na may isang shared kitchen at isang solong banyo, ang mga tao lamang na may isang kaisipan sa urethral ang maaaring mabuhay.
Iyon ay, ang lipunang Ruso ay walang sariling at iba, ito ay palaging atin, karaniwan. Iyon ang dahilan kung bakit nakilala ng ama ni Mels ang kanyang itim na apong lalaki na may pariralang "AMING Bogatyr" mula sa maternity hospital. Hindi mahalaga na ang bata ay naiiba sa kulay ng balat Sa lipunang Soviet, ang lahat ng mga bata ay "atin".
Ang urethral mentality ay batay sa hustisya at awa. Ito ay direktang pagsalungat sa kaisipan sa balat ng Kanluranin na may mga indibidwalistikong halaga, kung saan ang mga tao ay pinamamahalaan ng batas at kaayusan. Sa Russia - ang urethral freeman, sa Amerika - kalayaan. Sa pag-unawa sa Kanluranin, ang kalayaan ay hindi kawalan ng batas at pagpapahintulot, una sa lahat, ang parehong pamantayan para sa bawat isa at ang batas na pinoprotektahan ang lahat: ako mula sa isang kapit-bahay, at isang kapit-bahay mula sa akin. At para dito hindi mo kailangang manindigan, dahil dito kailangan mong sundin ang batas, magtrabaho at huwag labagin ang mga pamantayan sa moralidad. Ang mga bayani ng pelikulang "Hipsters" ay nais makamit ang isang Russian, hindi isang pag-unawa sa Kanluranin ng kalayaan, noong ginaya nila ang buhay Amerikano.
Mga biktima ng maling akala
Ang pagkakaiba-iba ng mga konsepto ay kaagad na naramdaman ni Fred, na nagpunta sa Amerika para sa isang internship. Sa mga tagubilin ng kanyang ama, isang diplomat, nakuha niya ang isang kumikitang kasal at nagtungo sa ibang bansa sa tinubuang bayan ni Chuck Berry. Ang pagkakaroon ng pagkalkula ng benefit-benefit para sa kanyang sarili, si Fred, bilang may-ari ng vector ng balat, ay mabilis na binigay ang buhay ng isang dudes.
Pagbalik, binisita ni Fred ang kanyang mga dating kasama na sina Mels at Pauline, dinala sila sa mga souvenir sa ibang bansa at sinabi sa "kakila-kilabot na katotohanan" na walang mga dudes sa Amerika. Ang katotohanan tungkol sa katotohanan na ang pinaka-sunod sa moda na Amerikano ay nagsusuot ng isang monochromatic naka-istilong suit, kapote at sumbrero, na naiiba mula sa mga Ruso lamang sa kalidad at label.
Ang balitang ito ay pinaparamdam ni Mels na talagang nabigla siya. Lumabas na ginaya nila ang hindi sa realidad! Naguluhan lang sila, tinanggap ang mga halaga ng mundo ng Kanluranin sa pamamagitan ng kanilang pag-unawa sa kalayaan at nagkamali. Syempre, hindi makapaniwala si Mels. Ngunit ano ang nasa likod ng kanyang mga salitang "Ngunit kami"?
Mayroong tulad na tampok sa mga Ruso - upang maligayang pagdating sa mga dayuhan at pagalitan ang kanilang sarili. Ang muscular na bahagi ng kaisipan ay nagbibigay sa atin ng pagnanais na hatiin ang mga tao sa mga kaibigan at kaaway. Karaniwan, sa kasong ito, ang amin ay itinuturing na mabuti, at ang iba ay masama. Ngunit sa pagsama sa panukalang yari sa yurya na naglalayong iginawad, sa priyoridad ng interes ng ibang tao kaysa sa personal na interes, nakakakuha kami ng isang mentalidad sa kalamnan na nasa loob: mahal at pinupuri namin ang lahat ng banyaga, at sinisikap naming maliitin ang aming sarili, Russian, sa anumang pagkakataon. Pinahahalagahan namin ang kulturang Kanluranin, ngunit sa katunayan gustung-gusto namin ang ating sarili sa kulturang ito, dahil ang Russia ang may pinaka-piling kultura, na kinikilala sa buong mundo.
Dahil sa nakahiwalay na maraming taon mula sa lahat ng bagay na dayuhan, natanggap ng mga tao ng Soviet ang unang kaalaman sa buhay sa ibang bansa, salamat sa mga bagay na tropeo na dinala sa bansa mula sa Alemanya noong 1940. At ngayon naiintindihan namin kung bakit ang lahat ng nasa ibang bansa, na may kahirap-hirap na tumalim sa buhay ng Russia, ay ipinakita sa isang napaka-positibong ilaw. Ang interes sa kanya ay higit na pinalakas ng umiiral na mahigpit na pag-censor - ang ipinagbabawal na prutas ay matamis. Bukod dito, ang censorship ay talagang pinapayagan lamang ang pinakamataas na kalidad ng mga pelikula, musika at panitikan. At tila sa amin na "doon" sa Italya, Pransya, USA ang lahat ng mga pelikula at libro, larawan at hit ng parehong mataas na antas.
Ang mga pelikulang tropeo at magazine ng fashion na nagdala ng higit na nabuo ang stereotype ng Russia tungkol sa kultura ng Europa at naging batayan para sa paglikha ng isang aparador para sa mga dandies. Ang mga unang larawan ng Hollywood na may maliliwanag na mga kagandahan sa screen at mga gangster ng Amerika na naka-doble ang suot ay mabilis na kinopya ng aming mga fashionista. Kasabay nito, lumitaw ang mga unang tala na may mga komposisyon ng jazz at rock 'n' roll, sa ilalim ng mahigpit na pagtatago sinimulan nilang unlearn sayawan sa ritmo ng boogie-woogie.
Sa The Hipsters, tinanong ni Mels ang kapwa estudyante na medikal na si Bob (Boris) na turuan siya kung paano sumayaw. At nagsasagawa siya ng isang master class para sa isang kaibigan habang ang kanyang mga magulang ay wala sa bahay. Gayunpaman, takot sa mga panunupil sa politika at nagsilbi ng oras, humiling ang ama ni Boris na awa siya at ang kanyang ina at itigil ang propaganda ng kulturang Kanluranin sa kanilang bahay.
Pagod na sa pakikinig sa "boogie sa mga buto" (mga tala na naitala sa X-ray), isang araw ay pumunta si Bob sa Intourist Hotel sa pag-asang bumili ng orihinal na tala ni Bill Haley, siya ay nakakulong ng pulisya. Ang kaibigan ng mga lalaki, si Betsy, ay pinatalsik mula sa Moscow. Ang isa pang kasama ay dinala sa hukbo. Ang buhay ay nagpapatuloy tulad ng dati, pinaghiwalay ang mga kaibigan at sinisira ang mga pangarap ng kalayaan sa Kanluranin.
Mga mahilig tumayo mula sa karamihan ng tao
Sa panahon ng post-war sa USSR, ang bawat lalaki ay nagtatrabaho sa isang pabrika, nagtikim ng mga lupain ng birhen at nagtayo ng isang komunista sa hinaharap. Sa balikat ng babae ay nakasalalay ang tungkulin na turuan ang nakababatang henerasyon.
Ang mga halaga ng priyoridad ng lipunan kaysa sa indibidwal ay naitatanim sa bawat isa mula pagkabata at mahusay na hinugot ng mga may-ari ng kaisipan sa urethral. Ngunit nasa gilid na kami ng isang bagong panahon - ang yugto ng balat ng pag-unlad ng tao, kung saan ang buong mundo ay humakbang pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang Russia lamang matapos ang pagbagsak ng USSR. Ang yugto na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglaki ng indibidwalismo at pagkonsumo.
Ngayon ay nakikita natin ang mundo, na "ipininta" ng isang panukalang visual sa iba't ibang mga maliliwanag na kulay at kulay na puspos na puspos. At bago ito siya ay kulay-abo at itim, na kung saan ay mahusay na ipinakita sa pelikula - sa kaibahan ng malungkot na bihis na karamihan at ang mga maliliwanag na kasuutan ng mga dudes. Ito ang mga unang kampanilya, ang mga harbinger ng isang lipunan ng mamimili.
Mula sa pananaw ng system-vector psychology ni Yuri Burlan, ang mga dudes ay ang mga taong may ligament sa balat-visual ng mga vector. Mga maliliwanag na kulay, natitirang hitsura, nagsusumikap para sa bago - lahat ng ito ay kinikilala sa kanila sa maraming mga paraan. Bilang karagdagan, ang mga may-ari ng visual vector ay gustong maging pansin.
Ang kaluluwa ng isang taong may paningin sa balat ay humihiling para sa isang piyesta opisyal, kagandahan, kahalayan. Ang kabataan na sumali sa takbo ng mga dandies ay sumubok na lumikha ng isang holiday para sa kanilang sarili, upang maging maliwanag na artista, kahit na sa isang maikling panahon. Matapos ang mga dandies, maraming mga subculture ng kabataan ang lumitaw, na nagkakaisa sa screen sa pagtatapos ng pelikula. Kabilang sa mga ito ay palaging mga taong may visual na balat na nakakaakit ng pansin, hindi namamalayan na tumawag sa kalikasan at ipaliwanag ito sa pamamagitan ng pagnanais na maging iba sa iba pa.
Ang isang tao na may isang mas binuo na visual vector ay hindi na magpakita ng kanyang hitsura, bitayin ang kanyang sarili ng maliwanag na gamit o ilantad ang kanyang katawan. Gagampanan ng naturang tao ang kanyang misyon sa mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan: sining, gamot, pagpapalaki ng mga bata, pati na rin ang pagboboluntaryo at pagtulong sa mga nangangailangan.
Sa halip na isang epilog
Ang maliwanag at musikal na pelikulang "Hipsters" ay umibig sa maraming manonood. Ngunit ang pagkakaroon ng isang sistematikong pag-iisip, nakakakita kami ng higit pa sa isang magandang musikal na may mahusay na cast at napiling mga kanta. Nagagawa naming lubos na maunawaan ang kahulugan ng pelikula, pati na rin ang mga tauhan at motibo ng pag-uugali ng mga pangunahing tauhan, tumingin sa kanilang mga puso, pati na maunawaan ang mga kultura at panlipunang pagbabago sa panahong iyon. Kaya, upang makita ang kaunti pa kaysa sa isang magandang holiday sa screen.
