Sa papel ng indibidwal sa kasaysayan at sama-samang paggawa
Saan napunta ang mga personalidad sa kasaysayan ngayon? Bakit naririnig natin ang higit pa tungkol sa sama-sama na mga pagtuklas at mas mababa at mas kaunti tungkol sa mga indibidwal na nagbabago ng kurso ng kasaysayan? At ito ay mabuti o masama - upang pakiramdam tulad ng isang cog sa isang solong organismo ng mga species ng tao? Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay nagsasabi tungkol dito …
Ang kanilang mga pangalan ay kilala sa lahat, sila ay magagaling na artista, siyentipiko, inhinyero. Ang mga taong ito ay higante ng pag-iisip, na pinagsasama ang maraming mga aspeto ng kaalaman ng tao. Ginampanan nila ang isang makabuluhang papel sa kasaysayan, gumawa ng malaking kontribusyon sa aming pag-unawa sa uniberso. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng nakatutuwang erudition at ang pinakamalawak na abot-tanaw.
Si Aristotle ay ang unang totoong siyentista, pilosopo. Ang kanyang mga paksa ng pag-aaral ay physics, metaphysics, ethics, biology, zoology. Si Archimedes ay isang sinaunang matematiko na Greek, physicist, engineer. Ang Renaissance Titan Leonardo da Vinci ay tunay na isang jack ng lahat ng mga kalakal, isang "unibersal na tao": pintor, iskultor at arkitekto, anatomista, naturalista at inhinyero-imbentor, manunulat at musikero. At pati na rin si Galileo Galilei, Isaac Newton, Dmitry Mendeleev, Louis Pasteur at marami, marami pang iba.
Sa tabi ng mga ito, sa tingin namin ay hindi gaanong mahalaga, na parang nawala ang aming sariling katangian sa isang oras ng pangkalahatang standardisasyon, kung ang makitid na pagdadalubhasa ay nagiging maraming ng lahat. Nararamdaman namin tulad ng cogs sa isang malaking mekanismo na tinatawag na "lipunan."
Saan napunta ang mga personalidad sa kasaysayan ngayon? Bakit naririnig natin ang higit pa tungkol sa sama-sama na mga pagtuklas at mas mababa at mas kaunti tungkol sa mga indibidwal na nagbabago ng kurso ng kasaysayan? At ito ay mabuti o masama - upang pakiramdam tulad ng isang cog sa isang solong organismo ng mga species ng tao? Pinag-uusapan ito ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan.
Pagtutulungan sa koponan sa USSR
Sinasabi ng system-vector psychology ni Yuri Burlan na sa Russia, pati na rin sa buong puwang ng post-Soviet, mayroong isang urethral-muscular mentality.
Ang mga unang pagtatangka upang ilipat sa sama-samang paggawa ay natupad sa USSR, dahil ang kolektibismo ay isa sa mga katangian ng aming kaisipan. Salamat sa katotohanan na alam namin kung paano makakasama nang sama-sama, at ang aming gawain ay palaging batay sa personal na pakikipag-ugnayan, at naging posible na magkaisa ang mga isipan upang malutas ang mga problema sa kaligtasan ng lipunan.
Iyon ang dahilan kung bakit ang agham ng Soviet at ekonomiya ay umunlad nang mas mabilis kaysa sa, halimbawa, ang parehong mga industriya sa mga bansa sa Kanluran, kung saan ang lahat ay nagtrabaho lamang para sa kanyang sarili (na dahil sa kaisipan sa balat). Ang aming agham ay resulta ng sama-samang gawain ng pag-iisip.
Noong unang bahagi ng Unyong Sobyet, ang mga koponan ng mga siyentipiko at inhinyero na malapit sa trabaho ay nagtrabaho, ang komunikasyon sa loob nito ay hindi limitado lamang sa oras ng pagtatrabaho. Sila ay palaging "luto" sa kanilang bilog: sa trabaho, sa bakasyon, kasama ang mga pamilya, lumilikha ng isang aktibong pakikipag-ugnay ng mga isip. Lavrenty Beria ay nadagdagan ang bilis ng pag-unlad ng sama-sama isip kahit na higit pa, na imbento "sharagi", maximizing ang pakikipag-ugnayan na ito kapag ang mga manggagawa ay magkasama sa buong oras.
Kasabay ng pagbagsak ng isang dakilang kapangyarihan, ang kahalagahan ng sama-sama na gawain ay maaaring mabawasan kung ang isang bagong panahon ay hindi dumating.
Bakit lumalaki ang kahalagahan ng sama-sama sa ating panahon?
Ipinapaliwanag ng sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan na pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay pumasok ang mundo sa yugto ng balat ng pag-unlad ng tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga proseso ng pamantayan at globalisasyon. Lalo kaming nakakakonekta sa bawat isa, higit na umaasa sa mga resulta ng gawain ng ibang tao. Ang paghahati ng paggawa ay nakakaapekto hindi lamang sa mga indibidwal na negosyo, kundi pati na rin sa pandaigdigang ekonomiya. Ang ilang mga bansa ay nagpakadalubhasa sa mga produktong agrikultura, ang iba ay nagbihis ng buong mundo, at ang iba pa ay nagtataguyod ng mataas na teknolohiya.
Higit pa sa sukatan na ito, nagiging mahirap na makilala ang kontribusyon ng isang indibidwal sa isang karaniwang dahilan. Ang iPhone ay nilikha ng libu-libong korporasyon ng Apple. At napakalaking pagkawala ba nito na wala nang mga "titans" sa ating buhay?
Ang katotohanan ay ang kabuuang dami ng pag-iisip ng tao at ang naipon na kaalaman ay tumaas nang labis na ang isang tao ay hindi kayang tumanggap ng mga ito. Samakatuwid, ngayon ay mahalaga na maging isang natatanging makitid na dalubhasa sa iyong larangan. Ang pag-alam nang eksakto sa iyong lugar sa koponan at buong pagmamalaking gampanan ang iyong tungkulin, pagbibigay ng iyong pagbabahagi sa karaniwang gawain ay mahalaga din.
Pagkatapos ng lahat, ang species ng tao ay nabubuhay lamang na magkasama. At kapag ang bawat isa ay gumagawa ng kanilang eksaktong kontribusyon sa kaligtasan ng buhay na ito, ang resulta ay palaging nakahihigit sa indibidwal. Ito ay higit na makapangyarihan at makabuluhan, sapagkat, na tumutukoy sa pangkalahatang dami ng pag-iisip ng tao, na pinag-iisa ang mga isipan at nakamit ng mga indibidwal sa isang buo, pinarami ng isang tao ang kanyang mga pagsisikap ng sampung beses. Samakatuwid tulad napakatalino pagsulong sa teknolohiya. At halata na ang mga nag-iisa na imbentor ay hindi dumating sa kanila.
Nararamdaman na ito ng maraming mga kumpanya sa Kanluran, na nagsisimulang umasa sa karanasan ng Unyong Sobyet sa pagbuo ng mga kolektibong gawain, na lumilikha ng isang karaniwang puwang para sa buhay at gawain ng kanilang mga empleyado. Gayunpaman, ang pinakamatagumpay na pagtatangka upang pagsamahin ang koponan ay tinanggap sa Kanluran na may poot, sapagkat ang kaisipan sa balat ay naiinis sa paglabag sa mga indibidwal na hangganan, ang pagpapakilala ng mga personal na ugnayan sa proseso ng paggawa. Ang mga nasabing kumpanya ay pinupuna at minarkahan bilang mga sekta ng relihiyon.
Hindi gaanong malamya ang mga pagtatangka upang ipakilala ang kultura ng Kanluranin sa kultura ng Russia. Ang mga Ruso, na may walang limitasyong kaisipan sa urethral, ay hindi makasunod sa mahigpit na mga regulasyon at batas. Mas madali para sa amin na matandaan kung paano itinayo ang mga relasyon sa isang kolektibong USSR, kung kailan ang bawat isa ay hindi nagtrabaho para sa kanyang sariling sentimo, ngunit para sa isang karaniwang layunin. Sa kasong ito lamang ang trabaho ay maaaring ganap na sumipsip ng isang tao at magbigay ng labis na kasiyahan. At ang koponan ay gagana ng maximum na kahusayan, sapagkat ang bawat isa ay makakaramdam ng personal na interes, paglahok at paglahok sa karaniwang dahilan.
Personal sa paglilingkod sa publiko
Ano ang masama sa pakiramdam tulad ng isang uling kung talagang mahal mo ang ginagawa mo? At bakit gumawa ng trabaho na hindi mo gusto ngunit nakalulugod sa iyong kapwa? Isaalang-alang natin ang mga isyung ito gamit ang system-vector psychology.
Sinasabi ng system-vector psychology ni Yuri Burlan na ang isang tao ay maaaring magkaroon ng maraming mga vector - likas na hanay ng mga pag-aari sa pag-iisip na nagbibigay sa ilang may-ari ng ilang mga pagnanasa, mga pagkakataon, mga pagpapahalaga. Natutukoy din ng mga vector ang tiyak na (panlipunang) papel ng isang tao. Sa pamamagitan ng pagbuo ng kanilang likas na pag-aari at napagtanto ang potensyal na likas sa likas na katangian, ang bawat tao ay makakaramdam ng kasiyahan at sa parehong oras na kapaki-pakinabang sa lipunan.
Hindi walang kabuluhan ang likas na likas na gumawa nito kung kaya't kung ano ang nagbibigay sa isang tao ng pinakamalaking kasiyahan ay kinakailangan at in demand sa lipunan. Ang mga vector ay kinakatawan sa lipunan sa isang mahigpit na tinukoy na porsyento ng porsyento, na kung saan ay hindi maaring magamit at kinakailangan para sa paglutas ng mga pangkalahatang problema ng kaligtasan at pag-unlad. Iyon ang dahilan kung bakit, tiyak na tinutukoy ang kanyang mga vector, napagtanto ang kanyang mga hangarin, ang isang tao ay "pumapatay ng dalawang ibon na may isang bato": natututo siyang makakuha ng higit na kasiyahan mula sa buhay at nag-aambag sa kaligtasan ng buong lipunan sa kabuuan.
Ngayon ay hindi na kinakailangan upang malutas ang mga pandaigdigang problema lamang. Oo, ito ay lampas sa lakas ng isang solong tao. Dumating na ang oras para sa mga kolektibo: sa sining, agham, politika, pamamahala. Ngayon ang kasaysayan ay ginawa ng mga pangkat ng mga tao na nagkakaisa ng isang pangkaraniwang layunin. At ang prosesong ito ay lalago lamang.
Ang pag-unawa sa mga hinihingi ng oras at paghanap ng isang lugar sa modernong lipunan ay ginagawang mas matatag ang isang tao sa buhay, nakakatulong upang mabuhay nang masaya at matagumpay, na ganap na napagtatanto ang kanilang mga likas na katangian. Maaari mong maunawaan kung ano ang likas na potensyal na mayroon ka at kung paano ito eksaktong maisasakatuparan sa mga panayam sa online sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan. Magrehistro dito:
