Sama-sama na seguridad. Paano haharapin ang pagkabalisa tungkol sa hinaharap?
Sa pagkawala ng pangunahing pakiramdam na ito, gumuho ang lipunan. Nawalan ng mga tao ang kanilang aktibidad sa sibika at nagsimulang subukang mabuhay nang mag-isa. Ngunit dahil ang tao ay isang panlipunang nilalang, walang darating. Sa gayon, ang pagkawala ng pakiramdam na ito ay nagbabanta sa pagkasira at pagkasira ng pamayanan ng tao.
Ang isang serye ng mga kaganapan sa mga nakaraang taon ay pinag-uusapan tayo tungkol sa isang napakalaking pagkawala ng isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan. Ang giyera sa Ukraine, ang pag-atake ng terorista sa ibabaw ng Peninsula ng Sinai at sa Paris, ang banta ng mga pag-atake ng terorista sa Europa, ang eroplanong Su-24 ng Russia na kinunan ng Turkey … Masyadong madalas nitong huli ay may banta ng pagkawasak hindi lamang ng mga indibidwal na tao, ngunit ng buong estado, at kahit na isang banta sa kaligtasan ng sangkatauhan. Pagkatapos ng lahat, ang posibilidad ng paglabas ng isang pangatlong digmaang pandaigdigan ay ang pinaka direktang paraan sa pagkawasak ng tao sa Lupa, dahil sa mga posibilidad ng teknikal na mayroon sa ating panahon.
Naturally, ang mga tao ay nakadarama ng pag-igting: ano ang naghihintay sa atin bukas? Paano kung magsimula ang isang digmaan bukas? Makakaligtas ba tayo? Ang mga katanungan, pagkabalisa at kaguluhan ay medyo makatuwiran, dahil ang seguridad ay ang pundasyon ng pag-iisip ng tao. Ang kakulangan ng isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan ay puno ng mga social cataclysms, isang epidemya ng psychopathologies.
Ano ang isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan at bakit kinakailangan ito
Sa pagsasanay na "System-Vector Psychology" ni Yuri Burlan, sinasabing mula pa noong sinaunang panahon, ang anumang pamayanan na nagsasaayos ng sarili ng mga tao ay batay sa isang pakiramdam ng sama-samang kaligtasan at seguridad. Sa batayan lamang nito posible na pagsamahin, pagsamahin ang mga tao sa iisang pamayanan. Salamat lamang sa pandamdam na ito na posible na mabuo at mapagtanto ang lahat ng mga pag-aari ng tao para sa pakinabang ng lipunan.
Sa pagkawala ng pangunahing pakiramdam na ito, gumuho ang lipunan. Ang mga tao ay nawawala ang pakikipag-ugnayan sa sibiko at sinusubukang mabuhay nang mag-isa. Ngunit dahil ang tao ay isang panlipunang nilalang, walang darating. Sa gayon, ang pagkawala ng pakiramdam na ito ay nagbabanta sa pagkasira at pagkasira ng pamayanan ng tao.
Para sa isang indibidwal, ang isang pakiramdam ng seguridad ay isang pangunahing pangangailangan din, napakahalaga para sa pagbuo nito sa pagkabata na wala ito, ang pag-unlad ng mga pag-aari ng bata ay hindi nangyari, at siya ay nananatili sa antas ng isang archetypal (sinaunang) tao. Bilang isang prutas na pinagkaitan ng sustansya ng puno, nananatili itong hindi pa buo sa natitirang buhay nito.
Sino ang lumilikha ng isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan
Ang "system-vector psychology" ni Yuri Burlan ay naghahati sa mga tao sa mga may-ari ng walong magkakaibang hanay ng mga pag-aari sa pag-iisip na tumutukoy sa tiyak na papel ng isang tao sa lipunan at tinawag na mga vector. Ang mga congenital vector ay nagtakda ng potensyal ng bawat tao, sa kanyang mga hangarin at kakayahan.
Sa sinaunang kawan ng tao, hindi nagkakamali na nakaayos batay sa isang likas na hierarchy, isang pakiramdam ng seguridad ay nagmula sa pinuno, na palaging may-ari ng urethral vector. Ang pinuno ng yuritra ay isang buhay na pagsasakatuparan ng prinsipyo ng pagkakaloob para sa kakulangan, ang pinakamataas na hustisya at awa. Mula sa pinuno nagmumula ang isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan, na kung saan ang lahat ng mga miyembro ng kanyang pack ay hindi mapagkakamali pakiramdam. At samakatuwid, sa isang natural na paraan, nagtitipon sila sa paligid ng pinuno bilang paligid ng core, dahil ang bawat isa ay naghahangad na makaramdam ng ganap na ligtas.
Bilang karagdagan, mahalaga para sa bawat tao na makaramdam ng hustisya, ang susi sa pagkumpirma ng pakiramdam na ito ay ang makatarungang pamamahagi ng pagkain ng pinuno. Ang sinumang miyembro ng pack ay alam na makukuha niya ang kanyang piraso batay sa kanyang kontribusyon sa buhay ng pack.
At hanggang ngayon ito ay. Sa pinuno lamang ng pamayanan ng tao ngayon ay hindi palaging ang urethral na pinuno. Ngunit pa rin ang isang tao ay inaasahan mula sa patayo ng kapangyarihan, ang estado, isang patas na pamamahagi ng mga karaniwang kalakal, proteksyon mula sa panlabas na mga kaaway, kabilang ang bilang isang resulta ng isang wastong patakarang panlabas. Iyon ay, ang pangunahing garantiya ng sama-samang seguridad ay ang estado. At sama-sama na seguridad ay nilikha ng lahat ng mga miyembro ng lipunan, inilalapat ang kanilang mga pag-aari para sa pakinabang ng lipunang ito.
Ayon sa kaugalian, nabuo ito upang mahalaga na ang isang lalaki ay magkaroon ng trabaho, na dapat igagarantiya ng estado sa kanya upang maibigay ang kanyang pamilya. Nakikilahok din ang lalaki sa paglikha ng sama-samang seguridad sa pamamagitan ng pagprotekta sa estado mula sa panlabas na pagpasok. Lumilikha ito ng seguridad at kaligtasan para sa isang babae upang ligtas niyang mapalaki ang mga anak. At ang mga bata, ayon sa pagkakabanggit, ay tumatanggap ng pangunahing damdaming ito mula sa ina nang direkta at mula sa ama na hindi direkta sa pamamagitan ng ina.
Ganito ginagawa ang sama-sama na sistema ng seguridad. Ang lahat ng mga miyembro ng lipunan ay lumahok sa paglikha at pagpapanatili nito. Mahalagang malaman kung anong mga kadahilanan ang humahantong sa pagkasira nito sa una upang maiwasan ang pagkawala nito, upang ang lipunan ay malusog sa sikolohikal.
Na humahantong sa pagkasira ng pakiramdam ng seguridad
Kakulangan ng hustisya at batas. Paglabag sa patas na pamamahagi ng mga benepisyo sa pamamagitan ng patayo ng kapangyarihan, pagyayaman ng katiwalian, paglabag sa batas - ito ang mga dahilan kung bakit pakiramdam ng kawalang-seguridad ng lipunan. Sa kasong ito, naiintindihan ng mga tao na ang mga awtoridad ay hindi patas, hindi nagtitiwala sa kanila, at ito ay yumanig ang mga pundasyon ng lipunan.
Paglabag sa natural na bawal. Ang prototype ng mga unang batas ay ang pangunahing likas na bawal - tungkol sa pagpatay at kanibalismo sa loob ng pakete, sa pagkahumaling sa mga bata, at iba pa. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga kaso ng pedophilia, cannibalism, ang pagkawasak ng mga sibilyan ng mga nag-iisa na terorista, na sa katunayan, ang mga paglabag sa mga sinaunang bawal na ito, ay lalong mapanganib para sa sikolohikal na estado ng lipunan. Bilang isang resulta ng naturang mga kriminal na pagkilos, ang mga tao ay nagdurusa, ngunit kahit na ito ay hindi ang pinakamasamang bagay. Pinakamasamang sa lahat ay ang napakalaking pagkawala ng isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan. Ang buong lipunan ay nagsisimulang manginig. Ang mga tao ay nagsisimulang matakot sa bawat isa, at ang mga ugnayan sa pagitan nila ay nasira.
Walang kakayahan na patakarang panlabas. Ang hindi magandang pag-isipan na mga aksyon ng pamumuno ng bansa ay humantong sa banta ng paglala ng mga relasyon sa ibang mga estado. Kapag ang mga awtoridad ay hindi nakikilala ng sapat na mga aksyon sa internasyonal na arena, ang mga tao ay hindi mahinahon na ipagpatuloy ang kanilang buhay. Kapag idineklara ng mga pinuno ng estado na kinakailangan na tiisin ang buhay sa sakit ng kamatayan, ibig sabihin, inaamin nila ang kanilang kawalan ng lakas upang mabago ang sitwasyon, hindi maiwasang humantong ito sa pagkakawatak-watak ng lipunan, sapagkat nilalabag nito ang pundasyon ng pakiramdam ng seguridad ng buhay para sa buong tao.
Sa kabaligtaran, kapag pinuno ng estado sa bawat posibleng paraan ay ipinakita ang kanyang kahandaan na protektahan ang mga mamamayan ng kanyang bansa mula sa labas ng mga pagpasok, tulad ng ginagawa ngayon ni Vladimir Vladimirovich Putin, walang alinlangan na pagsasama-samahin nito ang mga tao. Ang Russia lamang ang nag-iisang bansa na gumagawa ng konkretong mga hakbang sa paglaban sa terorismo.
Gayunpaman, ang mga mamamayan ng kahit na ang pinaka-masaganang estado ay mag-aalala tungkol sa kanilang hinaharap kung sila ay napapaligiran ng mga kaaway na kapitbahay. Lahat tayo ay nasa iisang bangka, ang pangalan nito ay "planeta Earth". Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga sa mga araw na ito upang maunawaan ang malalim na mga kadahilanan para sa pag-ayaw ng isang tao para sa kanyang sariling uri.
Ayaw Mapoot sa ibang tao ay ang pagnanais na kainin siya, pinipigilan sa walang malay. Ang species ng tao sa una ay isang gutom na species, dahil ang kalikasan ay hindi binigyan ito ng mga sungay, pangil, o kuko upang mapadali ang proseso ng pagkuha ng pagkain, at ang pangunahing paghihigpit sa pagpatay sa loob ng kawan upang mapangalagaan ito ay humantong sa katotohanan na ito ay imposibleng kumain ng kapitbahay. Ang naipon na pag-igting sa pagitan ng mga kasapi ng pakete ay natapos sa kurso ng ritwal na kanibalismo, nang kainin ang pinakamahina at pinaka-hindi na-adapt na miyembro ng kanya, ang batang may biswal sa balat.
Gayunpaman, ipinagbabawal din ito - salamat sa pamamagitan ng babaeng pinuno. Tumayo siya para sa batang lalaki sa harap ng pinuno ng pakete at pinahinto ang kanibalismo, sa gayon inilatag ang pundasyon para sa pagpapaunlad ng isang kultura na matagal nang naging kadahilanan na pumipigil sa poot sa pagitan ng mga tao.
Bakit mayroon isang napakalaking pagkawala ng pakiramdam ng seguridad ngayon?
Sa pagsasanay na "System-vector psychology" ni Yuri Burlan, ipinaliwanag na ngayon ay dumating ang mga oras na ang kultura o ang batas ay hindi na makaya ang kanilang tungkulin - upang protektahan ang mga tao mula sa pagpatay sa kanilang sariling uri. Kamakailan lamang, ang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan ay "sumabog sa mga tahi" para sa lahat. Ang sangkatauhan ay dumating sa threshold kapag ang pagdaig sa poot sa bawat isa ay hindi na posible dahil sa mga artipisyal na pagpigil.
Ang mga hangarin ng mga tao ay naging napakalakas, na nangangahulugang malaki ang kakulangan, lalo na kung hindi nila napagtanto. Kapag ang isang matinding pagnanasa ay hindi maisasakatuparan, nagdudulot ito ng matinding paghihirap sa isang tao. Bukod dito, madalas na ang isang tao ay hindi napagtanto kung ano talaga ang gusto niya, na nakakulong sa ipinataw na halaga at sama-sama na mga alamat.
Totoo ito lalo na para sa mga taong may isang sound vector, na ang mga hangarin ay hindi nauugnay sa mga materyal na bagay. Nagsusumikap silang makilala ang isang tao at ang kahulugan ng kanyang presensya sa mundong ito, ngunit madalas ay hindi napagtanto ang mga kagustuhang ito, hindi mapagtanto sila at samakatuwid mahulog sa pagkalumbay, magsimulang gumamit ng mga gamot. Hindi nakikita ang halaga sa buhay sa lupa, madali silang nakikilahok dito, na madalas na kinukuha ang buhay ng mga nasa paligid nila. Ang kasalukuyang pagdagsa ng terorismo ay isang pagpapakita ng napakalaking pag-igting na naranasan ng mga may-ari ng sound vector sa modernong mundo. Sa kasamaang palad, ang takbo ay ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lalago lamang.
Anong gagawin natin? Kailangan ba nating matutong mabuhay sa isang mundo tulad ng isang bulkan, handa sa anumang sandali upang ibuga ang maalab na nilalaman nito at sirain ang ating hinaharap? Nanginginig tuwing naririnig ang mensahe tungkol sa susunod na kilos ng terorista? Nababahala na masilip ang mga mukha ng tao, sinusubukan na makilala ang kanilang mga intensyon? Upang mai-lock ang ating sarili sa ating mga tahanan, upang gawing hindi masisira na mga kuta ang mga institusyon kung saan tayo nagtatrabaho? Limitahan ang ating mga paggalaw sa buong mundo? Itigil ang pagiging isang lipunan, maging isang masa lamang ng takot at galit na mga nag-iisa? Ang pagsasanay na "System-vector psychology" ni Yuri Burlan ay nag-aalok ng isa pang solusyon.
Ano ang kailangang gawin upang maibalik ang isang pakiramdam ng sama-sama na seguridad
Upang mapanatili ang isang pakiramdam ng seguridad, kailangan mong magkaroon ng kamalayan sa nangyayari. Kailangan nating buksan ang pinakaugat, sa totoong sanhi ng nangyayari - sa aming walang malay. Doon na nakatago ang mga sagot sa lahat ng aming mga katanungan. Dito nakasalalay ang solusyon sa problema.
Ang pag-unawa sa ating sarili at sa ibang tao ay ganap na nagtatanggal sa atin ng poot. Nagsisimula kaming makita ang mga dahilan para sa kanyang pag-uugali at binibigyang-katwiran siya ng buong puso. posible ba ito? Posible bang bigyang katwiran ang isang mamamatay-dugo na mamamatay na sa isang pag-ibig ay nagpapatay ng daan-daang mga tao? Mula sa pananaw ng mga batas ng mundong ito, syempre hindi. Ngunit kapag sinimulan ng isang tao na makita ang lahat ng mga ugnayan sa pagitan ng mga phenomena, ang mga nakatagong mekanismo ng psychic ng kung ano ang nangyayari, nahanap niya ang panloob na kapayapaan. Kumbinsido tayo dito sa karanasan ng pagpasa sa pagsasanay na "System-Vector Psychology" ng mga residente ng Donbass.
Kung ang nangyayari sa mundo ay higit na nagpapabibigat sa iyo at nakakatakot sa iyo, ang pakiramdam ng pagkabalisa tungkol sa hinaharap ay hindi pinapayagan kang matulog sa gabi at pinagkaitan ka ng kagalakan, dumating sa pambungad na libreng mga lektura sa online na "System Vector Psychology" ni Yuri Burlan. Pagkatapos ng lahat, ang pag-alam sa iyong sarili ay nakatulong kahit sa mga tao na nasa pinakapusok ng poot na makayanan ang mga ganitong problema. Magrehistro dito:
Mga Proofreader: Zifa Akhatova, Galina Rzhannikova
