Waldorf pedagogy
Ang mas maraming pamimintas sa lipunan sa edukasyon na nabuo sa mga kindergarten at paaralan ng Russia, ang mas aktibong mga magulang ay interesado sa mga alternatibong sistemang pedagogical, kasama na ang Waldorf pedagogy.
Ang mas maraming pamimintas sa lipunan sa edukasyon na nabuo sa mga kindergarten at paaralan ng Russia, ang mas aktibong mga magulang ay interesado sa mga alternatibong sistemang pedagogical, kasama na ang Waldorf pedagogy.
Ang mga slogan ng pamamaraang ito ay kaakit-akit: hindi ang bata ay dapat umangkop sa paaralan, ngunit ang paaralan sa bata; pagpapaunlad ng priyoridad ng mga kakayahan ng mga bata, kaysa sa kaalaman sa paksa, kakayahan, kasanayan; hindi paghatol na pag-aaral, pagbuo ng isang indibidwal na ruta sa edukasyon para sa bawat mag-aaral, at hindi pang-masa na edukasyon; lubos na propesyonal na guro na gustung-gusto ang mga mag-aaral at ang kanilang trabaho, at hindi walang malasakit na "tagasalin" ng mga aklat. Siyempre, ang mga tampok na ito ng sistema ng Waldorf ay nakakaakit sa maraming mga magulang.
Ang pangangailangan para sa isang personal na pagpipilian kung aling kindergarten o paaralan upang mapadalhan ang isang bata, kung saan magiging mas mabuti para sa kanya, maaga o huli pinipilit ang mga magulang na kolektahin at pag-aralan ang magagamit na impormasyon tungkol sa Waldorf pedagogy, upang hindi makagulo at hindi sinisira ang kapalaran ng kanilang sariling anak.
Ang pagsasanay ni Yuri Burlan na "System-vector psychology" ay makakatulong sa amin na maunawaan kung ano ang dala ng Waldorf pedagogy - makinabang o makapinsala.
Tungkol sa pinagmulan
Noong 1907, si Rudolf Steiner, isang pilosopo at guro, ay sumulat ng librong "Edukasyon ng Bata", na nagsilbing pundasyon para sa pagkakatatag ng unang paaralan. Ang paaralan, na bumukas noong 1919 sa Alemanya sa kahilingan ni E. Molt, ang may-ari ng pabrika ng sigarilyong Waldorf Astoria. Ang pangalan ng pabrika, sa katunayan, ay nagsilbing mapagkukunan ng modernong marka ng kalakal na inilaan para magamit kasabay ng pamamaraang pang-edukasyon - "Waldorf pedagogy".
Una, ang paaralan ay dinisenyo para sa mga bata ng mga manggagawa sa pabrika, hinabol ang layunin ng kanilang pakikisalamuha, pati na rin ang edukasyon ng isang malayang tao. Ngunit dahil walang pagpipilian ng mga mag-aaral ayon sa materyal at katangiang panlipunan, ang mga bata mula sa magkakaibang antas ng lipunan ay magkasamang nag-aral. Ang pagiging bago ng pedagogy ni Rudolf Steiner ay batay sa anthroposophy (kaalaman ng tao). Ang mga prinsipyo nito ay nabuo ang batayan ng sistema ng Waldorf.
Ang tagumpay ng unang paaralan ng Waldorf, ang mga pedagogical na prinsipyo nito ay nagbigay inspirasyon sa paglikha ng mga bagong paaralan sa Alemanya, USA, Norway, Austria, at Great Britain.
Ang pagtaas ng kapangyarihan ng mga Nazi noong 1933 na humantong sa pagsara ng karamihan sa mga paaralan ng Waldorf sa Europa, at binuksan lamang sila pagkatapos ng pagtatapos ng World War II. Kaya't isang bagong pag-ikot ng pagkalat ng Waldorf pedagogy ay nagsimula sa buong mundo. Ngayon, ang isang paaralan ng Waldorf o kindergarten ay matatagpuan sa halos bawat pangunahing lungsod.
Tungkol sa nagtatag ng paaralan ng Waldorf
Si Rudolf Steiner (1861–1925) ay isinasaalang-alang ng mga edukador ng Waldorf na maging isang halimbawa ng dapat maging isang perpektong guro, kapwa sa ordinaryong at sa pang-espiritong kahulugan. Sa 20 ng kanyang mga libro at humigit-kumulang na 6,000 panayam, napag-usapan niya ang relihiyon, pilosopiya, ekonomiya, agrikultura, gamot, at sining.
Itinatag ni Steiner ang anthroposophy - isang uri ng pagtuturo tungkol sa pagkakaisa ng kaluluwa ng tao na may diyos. Itinakda niya bilang kanyang layunin ang pagsisiwalat ng mga kakayahan ng tao sa tulong ng mga espesyal na pagsasanay. Ang pangunahing gawain ng anthroposophic pedagogy ay ang pangangalaga ng pagkabata sa bata. Isaalang-alang natin kung paano eksaktong nalulutas ang mga problemang ito sa pamamaraan ng Waldorf at kung ano ito - Waldorf pedagogy.
Mga tampok ng pedigogy ng Waldorf
Ang mga institusyong pang-edukasyon na nagsasanay ng Waldorf pedagogy ay naiiba mula sa karaniwang mga estado: walang ingay, crush, kagamitan ay pangunahin na gawa sa mga likas na materyales, ang mga dingding ay pininturahan sa ilang mga kulay, depende sa edad ng mga bata, isang kapaligiran ng pagkamalikhain, nananaig ang mabuting kalooban, walang karaniwang mga aklat, tawag, kuwaderno, marka. Maraming mga magulang ang itinuturing na ito ay isang makabuluhang bentahe ng mga paaralan at kindergarten ng Waldorf.
Sa gitna ng proseso ng pedagogical ay ang bata na may kanya-kanyang katangian. Binibigyan siya ng lahat ng mga pagkakataon upang paunlarin ang mga kakayahan sa kanyang sariling bilis. Walang mga konsepto ng "pamantayan", "pagsulong ng pag-unlad" dito. Sa loob ng balangkas ng Waldorf pedagogy, pinaniniwalaan na mali ang magtakda ng pangkalahatang pamantayan sa pagtatasa, sapagkat ang bawat bata ay may kanya-kanyang natatanging talento.
Gumagawa ang Waldorf pedagogical system na "kindergarten - school" alinsunod sa mga sumusunod na pangunahing prinsipyo:
1. Ang prayoridad ng pag-unlad na espiritwal ng mga bata. Ang diskarteng Waldorf ay naghahangad na mag-apela lalo na sa pinakamataas na mga katangian ng tao at mga katangian na binuo ng sibilisasyon at kultura.
2. Ang materyal na pang-edukasyon ay pinag-aaralan sa mga panahon (bloke) na may tagal na 3-4 na linggo, na nagbibigay-daan sa bata na "masanay".
3. Ang bawat araw ay nahahati sa tatlong bahagi: ispiritwal, emosyonal, malikhain at praktikal.
4. Kapag nagpapakita ng materyal na pang-edukasyon, ang antas ng pag-unlad ng bawat bata at ang yugto ng pag-unlad ng lipunang pangkasaysayan ay isinasaalang-alang (halimbawa, sa panahon ng pagbibinata, ang mga bata ay dumaan sa Middle Ages, habang binibigyang diin ang pagkalalaki ng mga kabalyero at pagkababae ng mga kababaihan).
5. Ang pangunahing pedagogical na pamamaraan ay ang pamamaraan ng "mental na ekonomiya", na binubuo sa ang katunayan na ang mga guro sa proseso ng pag-aaral ay bumuo ng mga aktibidad sa bata na maaari niyang makabisado nang walang panloob na paglaban ng katawan. Kaya, bago ang pagbibinata, nagtatrabaho sila kasama ng matalinhagang pag-iisip, ang damdamin ng mga bata, at pagkatapos lamang dumaan sa pagbibinata, ang mga konseptong naglalayon sa pagbuo ng abstract na pag-iisip ay kasama sa materyal na pang-edukasyon.
6. Ang visual na pagtuturo ay inilalapat pagkatapos umabot ang mga bata sa edad na 12, dahil pinaniniwalaan na hanggang sa puntong ito ang pagbuo ng mga konsepto ay hindi likas para sa likas na katangian ng bata. Kapag nakikipag-ugnay sa mga bata ng isang mas maagang edad, ang guro ng Waldorf ay higit na umaasa sa mapanlikha na pag-iisip ng bata, sa isang malikhaing diskarte.
7. Sa panahon ng mga aralin, ang mga guro ay gumagamit ng memorya ng emosyonal, hanggang sa edad na 12 ay ginagamit nila ang "paraan ng pagtuturo na sinamahan ng damdamin." Isang natural, natural na pamamaraan batay sa personal na pag-uugali ng mag-aaral sa materyal na pinag-aaralan: kagiliw-giliw - hindi kawili-wili, kasiyahan - malungkot, atbp. Halimbawa, ang isang pakiramdam ng ritmo ay itinuturing na isang kagyat na pangangailangan para sa isang bata bago ang pagbibinata, samakatuwid, natututo ang mga bata ang talahanayan ng pagpaparami na may mga ritmo na clap at stamping paa.
8. Ang interes ng bata ay ang core ng proseso ng pang-edukasyon. Kung sa 9 taong gulang na mga bata nais na maglaro, upang aktibong lumipat, pagkatapos ang proseso ng pag-aaral ay batay sa mga laro, imitasyon, mga kwentong engkanto.
9. Ang isang paksa ay itinuro tulad ng eurythmy - isang uri ng sining na binuo ni Steiner na naglalayong mabuo ang imahinasyon at damdamin ng isang bata.
10. Mahigpit na sinusunod ang ritmo ng pang-araw-araw na gawain.
11. Ang mga prinsipyo ng pagsasaayos ng buhay sa pag-iisip (balanse ng kalooban, damdamin, pag-iisip ng bata) at pagsasaayos ng panlipunang kapaligiran (paglikha ng isang malusog na kapaligirang panlipunan kung saan walang sinuman na pumipigil sa sariling katangian ng mag-aaral) ang inilalapat.
12. Ang guro ng Waldorf ay kinakailangang makisali sa pagpapabuti ng sarili, makontrol ang kanilang emosyon at pag-uugali.
Kaya, ang Waldorf pedagogy ay batay sa isang indibidwal na diskarte sa bata, lumilikha ng komportableng mga kondisyon para sa pag-unlad ng kanyang mga kakayahan, paglago sa espiritu, gumagawa ng mataas na pangangailangan sa pagkatao ng guro. Para sa mga ito, ang mga espesyal na pedagogical na pamamaraan, isang maindayog na pang-araw-araw na gawain, ang paikot na kalikasan ng kurikulum, isang sistema ng pag-aaral na hindi mapanghusga, at ang kawalan ng kumpetisyon ay ginagamit - sinusuri ng bata ang kanyang sarili at ang kanyang mga nakamit nang mag-isa.
"Trump cards" ng Waldorf pedagogy
Kung ang karamihan sa mga pamamaraan ng pag-unlad ng maagang pagkabata ay sumasaklaw lamang sa edad ng preschool (at pagkatapos ang mga magulang na nagpadala ng sanggol sa gayong kindergarten ay nakaharap sa isang masakit na pagpipilian kung aling paaralan ang magpapadala sa kanya), kung gayon ang diskarteng Waldorf ay isang solong kindergarten - sistema ng paaralan.
Sa kindergarten ng Waldorf, ginagawa ng mga tagapagturo ang kanilang makakaya upang mapanatili ang nagbibigay buhay na hininga ng pagkabata sa mga bata, kaya't ang maagang pag-aaral na basahin, magsulat, magbilang, at magkaroon ng memorya ay wala sa tanong. Ang prayoridad ay ang pisikal at malikhaing pag-unlad ng bata, edukasyon batay sa imitasyon at halimbawa.
Sa edad na 7, ang edukasyon ay nagsisimula sa paaralan ng Waldorf at tumatagal ng 10-11 taon - tulad ng sa isang tradisyunal na paaralan sa Russia. Gayunpaman, ang proseso ng pang-edukasyon ay magkakaiba-iba: ang aralin ay tumatagal ng 1.5-2 na oras, walang "cramming" ng mga aklat, marka, takdang aralin, pagsusulit, pagsusulit.
Ang pansin ay binabayaran sa pag-aaral ng sining, manu-manong paggawa, pagtatanghal ng mga palabas. Mula sa una hanggang sa ikapitong baitang, ang lahat ng mga klase ay itinuro ng isang guro, ayon sa pagkakabanggit, walang dahilan para sa hindi kinakailangang stress para sa mga mag-aaral kapag lumipat mula sa elementarya hanggang sa pangalawang antas. Salamat dito, naging mas malakas ang emosyonal na ugnayan sa pagitan ng guro ng Waldorf at ng mga bata.
Ang kurikulum ng paaralan ay batay sa isang indibidwal na diskarte, sumusunod sa isang ligtas na tulin ng pag-aaral, at naglalayon na paunlarin ang emosyonal na pagkahinog ng mga mag-aaral, pagkamalikhain, pananagutan, sentido komun, iyon ay, upang malikha ang isang malayang personalidad na maaaring kumilos, maging responsable para sa kanilang mga aksyon.
Ang Waldorf School ay tinawag na isang "paaralan para sa bata," isang makataong paaralan, kung saan ang batayan ay hindi paglipat ng kaalaman, ngunit ang edukasyon ng isang maayos na nabuong personalidad.
Ang ilang mga istatistika
Ang edukasyon sa Waldorf ngayon ay isa sa pinakamalaking independyenteng sistemang pang-edukasyon sa buong mundo, dahil isinasagawa ito sa halos 60 mga bansa sa buong mundo, sa higit sa 950 na mga paaralan, 1400 na mga kindergarten.
Sa ating bansa, ang mga paaralan ng Waldorf ay lumitaw noong 1992, at kung sa una ang paaralan ng Waldorf ay nilikha para sa mga anak ng mga manggagawa, ang batayang panlipunan, pagkatapos ay sa Russia ang mga nagtatag ng mga kindergarten at Waldorf na paaralan ay mayayamang magulang na may mas mataas na edukasyon, na responsable para sa pag-aalaga at edukasyon ng kanilang mga anak.
Ang pagkalat ng Waldorf pedagogy ay pinadali ng halos 100 taong pagkakaroon nito at malawak na pamamahagi sa mga maunlad na bansa sa mundo. Binibigyan nito ang mga nagtatag ng mga institusyong pang-edukasyon ng Waldorf ng pag-asa na ang mga gawaing kinakaharap ng mga guro ay natutupad.
Kritika ng pedigogy ni Waldorf
Mula nang maitatag ang unang paaralan ni Rudolf Steiner, hindi pa humupa ang kontrobersya sa paligid nito. Ang batayan ng pagpuna ay ang pagtuturo ng anthroposophy.
Ang mga ideyang esoteriko tungkol sa mundo ay ipinapataw sa mga bata, mula sa kindergarten ay nakakarinig sila ng mga kwento mula sa guro tungkol sa mga anghel, brownies, bruha at marami pa. Sa paaralan, sa araw ng pag-aaral, ang mga bata ay nagdarasal sa ina lupa. Ang mga tukoy na piyesta opisyal ay ipinagdiriwang, ang mga parirala ng Steiner ay naka-quote. Ang isang institusyong pang-edukasyon ay nagiging isang uri ng saradong mundo, malayo sa katotohanan, kung saan walang lugar para sa mga computer, telebisyon, ang kagustuhan ay ibinibigay sa lahat ng natural, natural.
Ang mga laruan sa kindergarten ay ginawa ng mga nagtuturo, magulang, bata na may sariling kamay mula sa kahoy o luwad, iyon ay, natural na materyales, mahigpit na ipinagbabawal sa mga bata na maglaro ng Pokemon o mga transformer.
Ang mga nagtuturo, guro ng mga paaralan ng Waldorf ay antroposopista mismo at nagsasangkot ng mga magulang sa pagbabasa ng mga gawa ni Steiner, sapilitan na pakikilahok sa mga aktibidad sa paaralan, madalas na umuwi sa kanilang mga mag-aaral, kontrolin na ang kapaligiran sa bahay ay hindi naiiba sa kapaligiran sa paaralan. Ang guro para sa bata ay ang pinakamataas na awtoridad, isang huwaran. Ang lahat ng ito ay nagbibigay dahilan sa mga kalaban ng paaralang Waldorf na tawagan itong isang "sekta".
Ang mga pangunahing dahilan kung bakit pinapadala ng mga magulang ang kanilang mga anak sa isang paaralan ng Waldorf ay: ang kanilang pagnanais na palakihin ang isang pambihirang pagkatao, upang bigyan ang bata ng isang hindi pangkaraniwang edukasyon, ang kawalan ng konsepto ng "pagkaantala sa pag-unlad" sa paaralan, atbp. Mga magulang at maliliit na grupo (mga klase) ay naaakit, isang indibidwal na diskarte, "Espiritwalidad", ang nakakaaliw na kapaligiran ng mga institusyong Waldorf.
Hindi tulad ng karamihan sa mga tradisyunal na institusyong pang-edukasyon, nais nilang makipag-ugnay sa mga magulang, bukas sa komunikasyon, nag-aalok na dumalo sa mga aralin, konsyerto, ipakita ang malikhaing gawain ng mga mag-aaral. Ginagawa nitong kaakit-akit ang proseso ng pag-aaral ng Waldorf sa mga magulang na nais na maging aktibong kalahok sa proseso.
Maraming mga magulang ang nabigo sa Waldorf pedagogy dahil sa ang katunayan na ang hindi pang-tradisyonal na edukasyon ay hindi umaangkop sa balangkas ng tinatanggap na mga pamantayan: mahirap para sa isang nagtapos ng isang paaralan ng Waldorf na mag-aral sa ibang pagkakataon sa ibang mga paaralan, sa isang unibersidad dahil sa magkakaibang nilalaman ng mga programang pang-edukasyon, mga katangian sa halip na mga marka.
Ang awtoridad ng guro para sa ilang mga bata ay nagiging isang dikta, orihinal na mga pamamaraan ng pagtuturo: pagsasaulo ng mga tula, mga banyagang salita na walang pag-unawa, eurythmy - makinis na paggalaw sa musika - ay naging isang tunay na parusa, tulad ng pagniniting, pagtugtog ng mga instrumento sa musika.
Kapag tinanong ng mga magulang tungkol sa mga paghihirap ng paglipat para sa isang bata mula sa isang paaralan sa Waldorf patungo sa isang regular, ang sagot ay ibinigay: "Ang isang matalinong bata ay mag-aaral saanman."
Subukan nating sistematikong masuri ang mga pakinabang at kawalan ng diskarteng Waldorf.
Systemic na konklusyon
Sa Waldorf pedagogy, ang isang tao ay hindi maaaring mapahanga ng ang katunayan na ang bata ay inilagay sa pinuno ng proseso ng edukasyon. Rudolf Steiner lubos na naintindihan ang panganib ng maagang pag-unlad ng intelihensiya sa pinsala ng pag-unlad ng mga kasanayang panlipunan ng bata. Una, pagbagay sa panlipunan, at pagkatapos ay ang pagkarga ng intelektwal.
Ang isa pang bagay ay ang pag-unlad ng damdamin sa isang bata ay dapat harapin hindi hanggang sa edad na 12, ngunit hanggang sa edad na 6-7, kung kailan oras na upang matutong magsulat, magbasa, magbilang, at makabuo ng abstract na pag-iisip. Sa edad na 12-15, ang isang modernong bata ay dumadaan na sa pagbibinata, na nangangahulugang ang mga magulang ay may kaunting oras para sa pagpapaunlad ng kanyang likas na pagkahilig, at huli na upang magsimula sa edad na 12.
Bilang karagdagan, ngayon ang mga kalagayan sa pamumuhay ng mga tao ay nagbago nang malaki, ang pag-unlad ng agham ay sumulong sa unahan, at ang pagkakaroon ng isang guro na nagtuturo sa lahat ng mga disiplina sa akademiko mula sa una hanggang sa ikapitong baitang ay halos hindi nakakatulong sa isang mataas na antas ng kaalaman ng mga mag-aaral.
Kung mas maaga mayroong maraming mga tao na may mas mababang mga vector lamang at ang kanilang pag-unlad sa paaralan ng Waldorf ay natupad nang maayos, pagkatapos ay sa isang modernong lungsod ang konsentrasyon ng mga bata na may tunog, paningin at iba pang mga pang-itaas na vector ay napakataas, at napakakaunting pansin ang binayaran sa kanilang pag-unlad sa Waldorf school. Dito mo lang kailangan na "mamuhunan sa iyong ulo."
Mahirap na hindi sumasang-ayon sa postulate ng kahalagahan ng pag-unlad ng mga kakayahan ng mag-aaral para sa kanyang tagumpay sa buhay. Ngunit ang tagalikha ng Waldorf pedagogical system ay hindi naiiba ang mga bata ayon sa kanilang mga pag-aari. Ang paghahanap ng isang indibidwal na diskarte sa isang bata ay talagang gawain ng naturang guro, ngunit sa parehong oras ay umaasa siya sa kanyang personal na karanasan, kaalaman ng esoteric ni Steiner, intuwisyon - iyon ay, wala sa kanyang mga kamay ang mabisa at tumpak na mga tool na nagpapahintulot sa siya upang tumpak na makilala ang mga kakayahan ng mag-aaral, at samakatuwid, lumikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa kanilang pagsisiwalat.
Inaalok ang mga bata ng pagkamalikhain, sayaw, musika, na hindi binibigyan ng pagkakataon ang lahat na mapagtanto ang kanilang likas na potensyal. Halimbawa, may mga batang muscular na bata na ang mga ipinanganak na tampok ay hindi nangangailangan ng pagbuo ng kakayahang umangkop at biyaya sa lahat.
Ang paglikha ng mga kondisyon sa pamumuhay ng greenhouse para sa isang bata sa paaralan at sa bahay ay maliit sa kanyang tagumpay sa totoong buhay. Ang bata ay dapat na ilagay sa unahan lamang sa isang tiyak na lawak - mahalagang pahintulutan ang kanyang mga katangian ng vector na bumuo. Ngunit hindi mo na kailangang patakbuhin pa siya. Ang isang bata ay isang bata at dapat udyok upang maging isang may sapat na gulang.
Noong 1919, noong lumilikha si Rudolf Steiner ng kanyang unang paaralang antroposopiko, ito ay naiintindihan at nabigyang-katuwiran sa kasaysayan - Ang Alemanya ay pinigilan at pinahiya ng nakakahiyang Kapayapaan ng Versailles, samakatuwid, ang mga kondisyon ng paglipad mula sa katotohanan ang nanaig sa lipunang Aleman.
Ngayon, ang pangunahing pagsisi sa paaralan ng Waldorf ay malayo ito sa buhay, dahil ang mga bata ay pangunahing natututo sa buhay, para sa pakikipag-ugnayan sa isang lipunan kung saan walang mga tagapag-alaga at mga nannies. Malinaw na ang mga tradisyunal na halaga ng anal vector ay nasa likod ng paghihiwalay ng mga paaralan ng Waldorf, ang kanilang pagiging tiyak sa relihiyon, pati na rin ang pagnanasa para sa natural na materyales, kahoy. Gayunpaman, ang isang artipisyal na pagkaantala sa nakaraan ay pumipigil sa mga bata na maging ganap na miyembro ng modernong lipunan. Kaya, ang isang bata na walang access sa isang computer ay malinaw na mahuhuli sa likod ng kanyang mga kasamahan na may pagkakataon na bumuo sa tulong ng pinakabagong mga teknolohikal na pagsulong.
Ang ideya ni Steiner na ang pag-aaral ay dapat makaapekto sa kaluluwa, kaisipan, damdamin, kalooban ng bata, nang hindi nauunawaan ang mismong mga iniisip at damdaming ito, ay naging isang walang-katuturang teorya, na kung saan si Steiner, dahil sa kakulangan ng isang mas mahusay, ay nagtustos ng mga kalkulasyong esoteriko na naimbento niya. Ang mga guro ng paaralan ng Waldorf, na hindi alam ang mga likas na katangian ng mga bata, kumilos sa pamamagitan ng pagpindot.
Ang pinakamahalagang prinsipyo ng pag-aalaga at pagtuturo sa mga bata - ang pagbuo ng mga kakulangan sa kanila, ang pangangailangan na malaman ang isang bagay - ay hindi ginagamit. Ang bata ay nagkakaroon ng kanyang sariling ruta sa pang-edukasyon, pinag-aaralan kung ano ang madaling dumating sa kanya, samantala hindi siya natutunan na magsikap na paunlarin ang kanyang mga kakayahan. Ang gawain ng mga may sapat na gulang ay upang turuan ang isang bata, kabilang ang sa pamamagitan ng pag-overtake ng mga hadlang, paghihirap, paglikha para sa kanya hindi mga kondisyon ng hothouse, ngunit ang mga gumagana para sa kanyang pag-unlad. Sa kasamaang palad, ang proseso ng pang-edukasyon na Waldorf ay hindi nagbibigay para dito.
Ang kakulangan ng isang diwa ng kumpetisyon, kumpetisyon sa isang paaralan ng Waldorf, mga materyal na insentibo (mga marka, halimbawa) ay negatibong nakakaapekto sa mga resulta sa pang-edukasyon, mga personal na nakamit ng mga bata na may isang vector ng balat, na nakakakuha ng labis na kasiyahan mula sa tagumpay, mula sa pamumuno. Malamang na ang isang yuritra na bata ay isang maliit na pinuno, hindi siya makakapunta sa kapaligiran ng awtoridad ng guro na namayani sa kanya.
Ang Waldorf School ay angkop para sa mga batang may mga anal at kalamnan na mga vector - masunurin, mapagmahal na gawin ang lahat sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, masigla. Ang mga bata sa balat ay mapahanga ng disiplina, isang malinaw na pang-araw-araw na gawain, ehersisyo, sayawan, paglalaro ng palakasan. Ang mga mahuhusay na bata dito ay kakulangan ng mga pagkakataon para sa pagpapaunlad ng kanilang espesyal na abstract intelligence.
Sa mga kindergarten sa Waldorf, gustong basahin ng mga guro, sabihin sa mga bata ang mga kwentong engkanto ng Brothers Grimm at iba't ibang mga kwento tungkol sa mga masasamang espiritu. Ito ay may nakakapinsalang epekto sa pag-iisip ng mga visual na bata: mula sa pagkabata na nakakaranas ng takot, nakakaakit, pagkatapos ay nagsisimulang makita sa kanilang mga kama, halimbawa, mga anghel, pagkatapos ay Bluebeard … Ang kanilang likas na pag-aari ay hindi bubuo - mula sa takot sa pagkahabag at pag-ibig
Kaya, mga magulang, bago napagtanto ang kanilang likas na pagnanais na ibigay sa kanilang anak ang pagsisiwalat ng mga nakatagong mga kakayahan, upang bigyan siya ng isang hindi pangkaraniwang edukasyon, kinakailangang maunawaan kung ano ang itinakda ng vector na mayroon ang kanilang anak, at pagkatapos ay seryosong isipin kung ito ay nagkakahalaga ng paglahok kasama ang Waldorf pedagogical system.
