Nudism at Exhibitionism. Mayroon bang pagkakaiba?
Ito ay lumabas na ang pagnanais na hubad ang katawan ay maaaring hindi lumitaw sa lahat, ngunit sa 5% lamang ng mga tao na tinawag ng system-vector psychology na mga may-ari ng visual vector …
Nudist beach. Sa halos lahat ng bansa at sa halos bawat baybayin, kinakailangan ang mga ito. Tila ang kakaibang libangan na ito - naglalakad nang ganap na hubad sa ibang mga tao, na madalas na magkakaibang kasarian at edad - ay napakapopular? Ito pala, oo.
Bakit ang isang tao ay hindi nahihiya na hubarin ang kanilang katawan sa harap ng iba, at may kahit na nasisiyahan ito? Ang isang kagiliw-giliw na pagtingin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ibinibigay ng System-Vector Psychology ng Yuri Burlan.
Ang kagandahan…
Ito ay lumabas na ang pagnanais na hubad ang katawan ay maaaring lumitaw hindi sa lahat, ngunit sa 5% lamang ng mga tao na tinawag ng system-vector psychology na mga may-ari ng visual vector. Ang isang vector ay isang koleksyon ng mga likas na pagnanasa at pag-aari para sa kanilang pagsasakatuparan. Tinutukoy nito ang globo ng ating mga interes at panloob na hangarin, talento at predisposisyon dito o sa ganitong uri ng aktibidad, ang sistema ng mga halaga at pang-unawa sa ating sarili at sa buong mundo. Nakakaapekto sa aming pag-uugali at pang-unawa sa iba't ibang mga kaganapan at pagkilos ng ibang tao. Mayroong walong mga vector sa kabuuan. Ang isang tao ay maaaring magkaroon ng isa o higit pa sa mga ito.
Ang mga taong may visual vector ay partikular na emosyonal. Ang pakiramdam ay ang kanilang buhay. Sa bawat segundo, bumubuo sila ng mga koneksyon na pang-emosyonal sa lahat ng bagay na pumapaligid sa kanila. Ito man ay tao, hayop o halaman. Ang mga manonood na maaaring makipag-usap sa mga bulaklak at puno, na walang katiyakan na naririnig at naiintindihan ang mga ito, hindi lamang nila masagot.
Napansin ng mga manonood ang mundo sa kanilang paligid tulad ng kanilang mga mata tulad ng lahat ng ibang mga tao. Tanging sila lamang ang nakikita nang higit pa at mas malinaw, pakiramdam mas malakas at payat. Maaari nilang makilala ang maraming mga shade at mabighani sa paglalaro ng ilaw at anino. Sila, tulad ng walang iba, ay napapansin ang kagandahan at nasiyahan sa paghanga dito.
Damdamin
Ang mga manonood ay maaaring tumayo sa harap ng isang iskultura o pagpipinta nang maraming oras, nakakaranas ng lahat ng mga kakulay ng kalooban na naiparating ng master sa pamamagitan ng kanyang trabaho. Maaari silang umiyak, makiramay sa mga bayani ng kanilang mga paboritong libro at pelikula. Ang kanilang puso ay maaaring pigain ng awa sa paningin ng kasawian ng iba, nararamdaman nila ang sakit na ito tulad ng sa kanila.
Hindi maiwasang madama ng mga manonood. Gayunpaman, iba ang emosyon. Maaari itong maging pag-ibig, lambing, empatiya, kahabagan. Pinupuno nila ang kanilang buhay, pangkulay kahit ang pinaka-madilim na araw na may maliliwanag na kulay. Pinalamutian nila ang buhay ng mga nasa paligid. Sa kabaligtaran, maaaring ito ay takot, pagkabalisa, kalungkutan, isterya, emosyonal na blackmail. Ang mga nasabing damdamin ay nakakalkula at walang laman ang puso at kaluluwa. Ang "pagpili" ng damdamin ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad at pagsasakatuparan ng mga likas na katangian ng visual na tao.
Ang sinumang may isang visual vector ay ipinanganak na may takot sa kamatayan. Ito ang unang emosyon ng tao na nagbigay ng pag-ibig, empatiya, at maraming iba pang mga kamangha-manghang damdamin. Sa tamang pag-aalaga, matagumpay na dumaan ang bata sa panahon ng takot sa kadiliman, pagbuo ng kasanayan ng tamang "pakiramdam", iyon ay, pag-aaral na tiisin ang takot para sa kanyang sarili mula sa loob palabas sa pamamagitan ng pakikiramay sa ibang tao. Kapag ang orihinal na takot ay ganap na natupad, ang visual vector ay nakakakuha ng kinakailangang pag-unlad. At ang visual na tao ay maaaring makaranas ng pagmamahal at kahabagan para sa pamilya at mga kaibigan at kahit na para sa kumpletong mga estranghero.
Mula takot hanggang pag-ibig, apat na hakbang
Tulad ng alam mo, ang pundasyon ay inilatag sa paunang yugto ng anumang konstruksyon. Ang parehong sitwasyon ay sa aming pag-iisip. Tulad ng sinabi ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan, ang sinumang tao ay ipinanganak sa isang archetypal (hindi naunlad) na estado. Ang pag-unlad ng ating mga likas na katangian ay nangyayari hanggang sa pagtatapos ng pagbibinata (mga 15-16 taon). Sa panahong ito, ang isang tao ay dumadaan sa iba't ibang mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip. Mayroon lamang apat na antas ng pag-unlad: walang buhay, halaman, hayop at tao.
Sa una, walang buhay na antas, ang mga manonood ay interesado sa panlabas, mababaw na kagandahan. Ang kanilang mga interes ay limitado sa makeup, sapatos, hairdo, magagandang knick-knacks, ang hitsura ng mga tao at mga bagay. "Sinalubong sila ng kanilang mga damit" ay tungkol sa kanila. Ang mundo ng kaakit-akit at pagtakpan ay ang hangganan ng kanilang mga pangarap. At ano ang nasa loob ng likod ng mga damit at panlabas na mga katangian? Panloob na mundo, damdamin, saloobin? Hindi sila interesado dito.
Sa susunod na antas, ang halaman, ang mga manonood ay maaaring makakita at makaramdam ng higit pa. Bumubuo ang mga ito ng emosyonal na koneksyon sa mga halaman ng halaman at hayop. Sinusubukan nilang hindi durugin ang damo o pumili ng mga bulaklak. "Kung tutuusin, buhay din sila at nasasaktan." Naaawa sila sa mga ligaw na hayop. Ang mga nasabing tao ay madalas na umibig, ngunit hindi makalikha ng isang malakas na koneksyon sa emosyonal sa bagay ng kanilang damdamin, dahil habang ang kanilang mga damdamin, sa katunayan, nakadirekta sa kanilang sarili. Hindi mahal kita, ngunit MAHAL mo ako. Hindi matagumpay na karanasan ng mga mag-asawa o iba pang mga relasyon, takot na mawala ang isang mahal sa buhay, at ngayon ang isang tao ay nai-save mula sa kalungkutan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang pusa o isang aso at pumapalibot sa kanyang sarili ng mga bulaklak.
Sa antas ng hayop, ang mga visual ay makakalikha ng mga bono sa mga tao. Hindi lamang sila umibig, ngunit nagmamahal din. Nakikiramay sila hindi lamang sa mga nagyeyelong at nagugutom na mga hayop, kundi pati na rin ng mga taong hindi pinahihirapan. Maaaring hindi nila pansinin ang kulay ng mga damit, at kung ito ay gusot, ngunit palagi nilang mapapansin ang pagkalito ng damdamin ng ibang tao. Dito, ang iyong sariling damdamin ay mas mahalaga kaysa sa damdamin ng ibang tao. Ang pangunahing bagay dito ay ang mahalin ang iyong sarili, upang gawing masaya ang bagay ng pag-ibig, at hindi makatanggap ng kapalit.
Kung ang mga pag-aari ng visual vector ay maximum na binuo, kung gayon ang mga nasabing tao ay nakakaranas ng pag-ibig hindi lamang para sa isang tao at kanyang kapaligiran, ngunit para sa buong sangkatauhan. Naging mga boluntaryo, nagtatrabaho nang libre sa mga samahang charity. Ito ang mga taong, nang walang pag-aatubili sa isang minuto, ay maaaring ibigay ang kanilang buhay para sa ibang tao.
Ano ang likas na ibinibigay sa atin, at ano ang napagtanto natin sa ating sarili?
Tulad ng ipinaliwanag ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan, ang anumang yugto ng pag-unlad ay may kasamang mas mababang mga antas. Halimbawa, ang pinakahusay na visual na tao ay makikiramay sa kapwa tao at hayop. Hahangaan niya ang kagandahan ng kaluluwa ng tao, at mga magagandang bulaklak, at gawa ng sining. Sa kasong ito, gugustuhin ng isa ang higit na kasiyahan na nakamit sa iba pang mga tao.
Maraming mga kalsada ang bukas sa mga manonood. Maaari silang mapagtanto sa gawain ng isang modelo, taga-disenyo, artista, artista, psychologist, doktor. Ito ay depende sa antas ng pag-unlad ng vector, at sa kumbinasyon nito sa iba pang mga vector.
Mas maraming nabuo ang vector, mas malakas at malalim na pagpapatupad na kinakailangan nito. Kung ang isang tao ay ganap na napagtanto ang kanyang potensyal, sa gayon ay nakakaramdam siya ng kasiyahan. Kung ang isang tao, dahil sa ilang mga pangyayari, ay pumili ng isang larangan ng aktibidad at isang lifestyle kung saan ang kanyang mga pag-aari ay hindi ganap na isiwalat, kung gayon siya ay magdusa mula sa hindi ang pinaka-kaaya-ayang mga kondisyon. Halimbawa Kaya "makukuha" niya ang mga damdaming kulang sa kanya.
Panoorin mo akong mahalin ako
Ang isa sa mga pagpapakita ng hindi masyadong maunlad o hindi napagtanto na mga manonood ay nagpapakita ng demonstrasyon. Sa kaso ng hindi pagsasakatuparan, ang mga manonood ay nakakaakit ng pansin sa kanilang sarili hangga't maaari. Maaari itong maging isang nakakagulat na hitsura at dakilain, mapaghamong pag-uugali, hysterics sa form: "tumingin sa akin", "mahalin mo ako".
Nais na gumuhit ng pansin sa kanilang sarili at makakuha ng emosyon mula sa mga tao sa kanilang paligid, maaari nilang ipakita ang kanilang katawan. Kung mas malaki ang kakulangan, mas maraming nais ng isang tao na "makakuha ng mga pagsasakatuparan". Sa kasong ito, iguhit ang pansin sa iyong sarili. Kung sapat na para sa isang bumisita sa isang nudist beach upang maibsan ang naipong pag-igting, kung gayon maaaring hindi ito sapat para sa iba pa, gagawin niya ito sa mga pampublikong lugar na hindi inilaan para dito, at maaari ring kumilos sa mga pornograpikong pelikula, lantaran na magasin, at mai-post ang kanyang mga larawan sa genre sa network na "Hubad".
Ang mga nabuong visual na tao sa isang estado ng sobrang pagkapagod ay maaaring makaramdam ng pagnanais na hubarin ang kanilang mga sarili sa harap ng iba. Bagaman sila, hindi katulad ng mga hindi paunlad na may-ari ng visual vector na naghihirap mula sa mga takot at kawalan ng pansin, nauunawaan na ang gayong pag-uugali ay hindi ganap na sapat at, hindi bababa sa, hindi tumutugma sa mga pamantayan ng pag-uugali na itinatag sa lipunan. Ang katanyagan ng mga hubad na baybayin at mga hubad na litrato sa gitna ng mas matandang henerasyon, bilang panuntunan, ay nauugnay sa pagkawala ng dating pagsasakatuparan.
Ito ay lumalabas na ang pagpapakita ay hindi isang sakit o isang paglihis, ngunit isang paraan lamang upang matupad ang iyong likas na mga hangarin. At napagtanto at natutupad ng lahat ang kanilang mga hangarin sa abot ng kanilang makakaya. Ang isang tao ay nagtatrabaho bilang isang psychologist o isang doktor, na nagbibigay ng kanilang mga damdamin at oras sa mga nangangailangan nito. Ang isang tao ay nagpapakita ng kanilang kaluluwa, gumaganap ng papel sa entablado ng teatro, na nabubuhay sa buhay at damdamin ng mga bayani ng dula at nagbibigay ng senswal na kasiyahan sa madla. Ang isang tao ay nagpapakita ng kanilang sarili sa mga partido at sa mga social network, nangongolekta ng "mga gusto" na pumalit sa kanila ng pagmamahal.
Posible bang baguhin ang isang bagay?
Ang bawat isa sa atin ay ipinanganak na may ibinigay na mga pagnanasa at pag-aari ng pag-iisip. At ito ay hindi natin mababago, gaano man natin pagsisikap. Gayunpaman, maaari nating mabuo at maipatupad ang mga ito nang maayos upang makakuha ng tunay na kasiyahan mula sa buhay, at hindi upang magkaroon ng malungkot, pagod na buksan ang mga pahina ng kulay-abo na pang-araw-araw na buhay at samakatuwid pinupunan ang mga ito sa kung ano ang dapat nating gawin, maging ito ay isang pagbisita sa mga nudist beach o iba pa na nagbibigay ng panandaliang mapanlinlang na kasiyahan.
Nais mo bang malaman ang higit pa tungkol sa mga pag-aari ng kaisipan ng isang tao, ang kanilang pag-unlad at pagpapatupad, tungkol sa mga sitwasyon sa buhay at kung ano ang nakatago sa likod nito o ng pangyayaring panlipunan? Halika sa libreng pagsasanay sa online sa Systemic Vector Psychology ni Yuri Burlan. Magrehistro dito:
