Kubkubin ang Ermitanyo. Ang sining ng pananatiling tao
Madaling matanggal ang mga impormasyon sa digmaan sa lahat ng higit pa o mas kaunting napanatili na "mga elemento" ng mga orihinal na kasaysayan. Ang kanilang lugar ay kinunan ng mga peke, at lahat ng mga bitak at hindi pagkakapare-pareho ng kwento, na binago sa isang bagong paraan, ay puno ng mga kasinungalingan, tulad ng alkitran.
Ang kasalukuyang henerasyon ay hindi masyadong pamilyar sa nakaraan nito. Ang intelektwal na infantilism at kawalan ng interes sa tunay na kasaysayan ay naipakita na sa pamamagitan ng halimbawa ng mga kaganapan sa Ukraine kung ano ang maaaring mangyari sa lipunan kung wala itong matibay na pag-unawa sa mga makasaysayang proseso na nagaganap dito.
Madaling matanggal ang mga impormasyon sa digmaan sa lahat ng higit pa o mas kaunting napanatili na "mga elemento" ng mga orihinal na kasaysayan. Ang kanilang lugar ay kinunan ng mga peke, at lahat ng mga bitak at hindi pagkakapare-pareho ng kwento, na binago sa isang bagong paraan, ay puno ng mga kasinungalingan, tulad ng alkitran.
Ang hadlang sa Leningrad, na walang mga analogue sa kasaysayan ng sibilisasyon, ay hindi pinansin ng paninirang puri at kumitil ng isa at kalahating milyong buhay.
Mga taong Herm Hermana
Ang akademiko na si Iosif Abgarovich Orbeli, direktor ng Estado ng Ermitanyo, ay kapansin-pansin na kinakabahan, na hindi kapani-paniwala na ikinagulat ng mga tauhan ng museo. Tuwing kalahating oras ay hiniling niya na makipag-ugnay sa Moscow at sa Committee for Arts, na kung saan matatagpuan ang departamento ng Ermitanyo. Ang itim na tatanggap ng hanay ng telepono, sa tinig ng kalihim ng Komite, ay sumagot nang walang pagbabago "Maghintay para sa mga tagubilin …" at sinira ang mahabang mga beep …
Mapalad ang Ermitanyo na magkaroon ng mga direktor, ngunit si Orbeli ay itinalaga ng isang espesyal na papel sa kasaysayan ng museyong ito.
Si Iosif Abgarovich ay isang arkeologo, orientalist, dalubhasa sa mga sinaunang Armenian, Turkish at Iranian. Nagkaroon siya ng karanasan sa pag-aayos ng mga ekspedisyon ng arkeolohiko, kung saan ang suporta sa logistik ay hindi ang huling lugar, kabilang ang kagamitan para sa pag-iimbak at transportasyon para sa pagtanggal ng mga nahanap na artifact. Ngunit, pinakamahalaga, alam niya kung paano mapailalim ang mga kalahok at mga boluntaryo sa mahigpit na disiplina at lumikha ng lahat ng kinakailangang mga kondisyon para sa kanilang pag-unlad at pagsasakatuparan ng sarili, na bumubuo ng isang komunidad ng mga taong may pag-iisip.
Ang mga kasanayan sa pagtatrabaho sa hindi pamantayan na mga kondisyon at karanasan ng isang malakas na ehekutibo sa negosyo ay kapaki-pakinabang sa Academician Orbeli, una para sa paglikas ng hindi mabibili ng salapi na mga exhibit ng Hermitage na isinagawa sa pinakamaikling panahon, at pagkatapos ay sa kinubkob na Leningrad.
Sa mga pasilyo ng oras
Sa pamamagitan ng mga salamin sa mata ng mga tanawin ng malayuan na baril, malinaw na nakikita ang panorama ng Leningrad. Sa mga parisukat, kalye, bubong, dinala ng mga Aleman ang tone-toneladang metal at paputok. Mula sa observ deck, na sinakop ng mga Nazi, 14 na kilometro ang nanatili sa pangunahing museo ng bansa.
Ang pangunahing utos ng isang manggagawa sa museo ay ang pagpapanatili ng mga halaga ng museyo. Siya lamang ang binibigyan ng kakayahang matukoy at maramdaman sa kanyang propesyonal na likas na hilig kung saan nagtatapos ang walang kabuluhang takot at pagsisimula ng pag-iisip Ang tauhan ng Hermitage ay sinisingil ng responsibilidad na aktibong lumahok sa regular na mga klase ng pagtatanggol sibil sa isang kunwa na Air Raid.
Ang mga kasanayang nakikipag-ugnay sa pag-apula ng apoy, paglisan, at paglilitis ng mga pinta at iskultura ay madaling gamiting sa mga unang araw ng giyera. Ang mga tao ay hindi nalulugi, ngunit naghintay lamang para sa signal na kunin ang paunang itinalagang mga post sa mga bubong, attic at iba pang mga lugar ng Ermita at ang Winter Palace.
Salamat sa direktor nito, Academician ng USSR Academy of Science na si Iosif Abgarovich Orbeli, ang Estado ng Ermita ay naghirap sa isang maliit na sukat, taliwas sa mga palasyo ng palasyo sa mga suburb ng Leningrad, na napailalim sa matinding paninira sa Nazi.
Matagal bago magsimula ang giyera, ang mga museo ng Leningrad at ang mga suburb ay inatasan na agarang lumikha ng mga plano para sa paglisan ng kanilang mga koleksyon. "Kinakailangan na hatiin ang mga exhibit ayon sa antas ng pagiging natatangi sa pila at maghanda ng mga lalagyan para sa kanila na makatiis sa isang mahabang paglalakbay," naalala ni VM Glinka, isang empleyado ng museo. Kasunod nito, naging mga direktor lamang, tanging ang Academician na si Orbeli ang responsable para sa kautusang ito.
Ang Europa ay hindi pa natutunan na makilala ang pagkakaiba ng hum ng pasistang sasakyang panghimpapawid at kalansing ng mga tanke ng Nazi sa mga simento ng mga lungsod nito, ang nakakabaliw na ideyang tunog ng isang "superior race" ay hindi pa nakakalason sa isipan ng lahat ng mga Aleman, at isang ang malakas, may karanasan na executive ng negosyo na si Orbeli ay nagsimula nang mag-ani ng mga kilometro ng oilcloth, daan-daang mga rolyo ng tissue paper, sampu-sampung daang mga crates na gawa sa kahoy ang lahat ng laki, tonelada ng cotton wool at pinindot na shavings, daan-daang mga bag ng mga mahirap na cork chip.
Sa kanyang lupain ng Ermita, sa mga tinatakan na bodega ng museo, isang reserbang pang-emergency para sa isang "maulan na araw" ay itinatago sa mga taon na "stash-paghahanda" ng lahat ng kinakailangang mga materyales, na maayos na nakaayos sa mga locker, drawer at istante.
Hindi tulad ng iba pang mga pinuno ng mga museo, na binigyan ng katwiran ang kanilang pagiging walang pananagutan sa pamamagitan ng katotohanang para sa isang labis na piraso ng tela ng langis o isang kilo ng mga kuko ang partido ng Leningrad at nomenclature ng ekonomiya ang aakusahan sa kanila ng alarma, walang kabusugan na hiniling ni Orbeli ng karagdagang pondo mula sa mga awtoridad para sa "mga madiskarteng pangangailangan" - ang pagbili ng mga board, playwud, staples, tool, pambalot na materyales, lalagyan. Hindi nila pinangahas na balewalain ang akademiko na si Orbeli.
Walang ganoon sa anumang iba pang museo sa Leningrad at ang mga suburb nito. Ang mga kasamahan-direktor na kinutya si Joseph Abgarovich sa kanyang pagiging alarma at pagiging praktiko, na nakatanggap ng isang utos mula sa mga awtoridad na lumikas sa mga kayamanan ng museo, ay nalito. Ang mga eksibisyon ay nakaimpake sa kaagad na kumatok na mga kahon na puno ng sariwang hay, nakabalot sa lino ni tsar na napunit sa basahan, at inilagay sa mga dibdib ng lino.
Kung ang iyong Orbeli ay lumitaw sa mga suburban na palasyo, hindi nila hinahanap ang nawala na mga bakas ng Amber Room sa loob ng 70 taon.
Ang kahulugan ng buhay - Ermitanyo
Ayon sa mga libro ng imbentaryo, sa pamamagitan ng 1941 mayroong isang milyong anim na raang libong mga item sa mga bulwagan ng eksibisyon at mga tindahan ng Ermita. Ang bawat isa sa mga exhibit na ito ay maingat na naka-pack at nakaimbak, at pagkatapos na maiangat ang blockade, ibinalik ito sa lugar nito.
Ang Ermita, sa singsing na blockade na nakatali sa lamig at takot, ay naging isang isla ng kaligtasan para sa mga taong may isang visual vector. Ang mga mananaliksik, gabay, artista, restorer, propesor at nagtapos na mag-aaral, lahat ng mga hindi na-draft sa harap, ay bumalik sa kanilang lugar ng trabaho araw-araw, kahit na mailipat ito sa silong ng isang napinsala, maluwang na museo, sa mga bulwagan na may hindi nasusunog na mga plasa sa halip na mga art canvases sa mga dingding.
Ang mga kuwadro na gawa ay inilabas at ipinadala sa likuran, at ang mga frame ay naiwan na nakabitin sa kanilang mga lugar. Ito ang desisyon ng director at mga responsable para sa paglikas ng mga napakahalagang exhibit.
"Walang laman na mga frame! Ito ay isang matalinong order mula sa Orbeli: iwanan ang lahat ng mga frame sa lugar. Salamat dito, naibalik ng Ermitanyo ang eksibisyon nitong labing walong araw pagkatapos ibalik ang mga kuwadro na gawa mula sa paglisan! At sa panahon ng giyera nag-hang sila ng ganoon, walang laman na mga socket-frame ng mata, na kung saan nagsagawa ako ng maraming mga paglalakbay … Ito ang pinaka-kamangha-manghang ekskursiyon sa aking buhay. At ang mga walang laman na frame ay kahanga-hanga. Ang lakas ng imahinasyon, ang talas ng memorya, at panloob na paningin ay nadagdagan, pinapalitan ang kawalan ng laman. Tinubos nila ang kawalan ng mga larawan gamit ang mga salita, kilos, intonasyon, sa lahat ng paraan ng kanilang imahinasyon, wika, kaalaman. Puro, maingat, ang mga tao ay tumingin sa puwang na nakapaloob sa frame … "A. Adamovich, D. Granin" The Blockade Book"
Bilang karagdagan sa visual na pang-agham at malikhaing intelektuwal, ang tauhan ng Ermitanyo, bago pa man ang giyera, ay nagsasama ng mga manggagawa-sumali, mga karpintero-gabinete. Sa isang pagtuon sa detalye, gumawa sila ng mga natatanging crate ng lahat ng laki at sukat gamit ang kanilang sariling mga kamay na may pasadyang mga kabit at malambot na waterproof na tapiserya para sa inilaan na pagdadala ng hindi mabibili ng salapi na mga exhibit.
Namarkahan nang maaga nang may "mga lihim na palatandaan" na naiintindihan lamang sa isang makitid na bilog ng mga dalubhasa, ang mga kahon na ito kalaunan ay naging paksa ng maingat na pag-aaral ng mga tagapag-ayos ng mga auction na pang-internasyonal na sina Sotheby at Christie.
Kumain ng beans - maghanda ng mga kabaong
"Kumain ng mga lentil, ibigay kay Leningrad!" Ang mga Aleman, pinuno ng pag-atake ng gulat, ay bumagsak ng mga naturang polyeto na may mga nakakaganyak na teksto mula sa mga eroplano sa mga lugar kung saan naghuhukay ng mga trenches at anti-tank ditches ang mga Leningrader. Ang lungsod ay hindi isinuko!
Ang giyera at ang hadlang ay hindi nagbago ng karaniwang gawain ng panloob na buhay ng Ermita. Walang tigil, sa kabila ng matinding mga kondisyon ng buhay ng blockade, disiplina sa mga empleyado, walang pasubaling pagsunod sa pamamahala. Sa pamamagitan lamang ng pagtulong sa bawat isa ay mai-save ang sarili at makaligtas sa bangungot ng pang-araw-araw na buhay militar.
Ang pinakamahirap na pagsubok para sa isang tao na may kakayahan ang kalikasan - nakabukas ang pamamahala ng gutom. Inaasahan ng mga Nazi ang napipintong pagsuko ng lungsod, na naglalaro sa mga ugali ng mga hayop. Nagbibilang sila sa gutom sa mga naninirahan sa Leningrad, na pinagkaitan sila ng pagkain.
"Ang banta ng kakulangan o kakulangan ng pagkain ay palaging ang pangunahing dahilan para sa pagbawas sa buhay ng tao. At ang labis na pagkain sa modernong mundo, na mayroon tayo salamat sa pinakabagong mga teknolohiya, ay nag-aalis ng mga tao sa natural na kontrol, "sabi ni Yuri Burlan sa kanyang mga panayam sa Systemic Vector Psychology.
Ang mga tao ay nagugutom sa gutom, bago maabot ang kanilang mga pasukan, lugar ng trabaho, pagod at pagod, nakatulog sila sa mga nakapirming apartment na may walang hanggang pagtulog. Ang kanilang mga bangkay ay dinala sa mga morgue, isa na rito ay nasa ilalim ng Ermitanyo. Ang natitirang malamig at maniyebe na taglamig noong 1941-1942 ay nawasak ang mga tagadala ng impeksyon ng mga daga, kung saan palaging nagdurusa ang lungsod, pinipigilan ang isang epidemya mula sa pagbuo.
Sa kinubkob na Leningrad, may mga kilalang kaso ng cannibalism. Ang gutom ay pinunit ang tabing ng mga paghihigpit sa kultura. Ngunit ang mga kasong ito ay hindi napakalaking, dahil ang ilan sa mga may-akda na pinapahamak ang kasaysayan ng Great Patriotic War ay sinusubukan na ipakita sa amin.
Mga Death Defier
Sa kolektibong psychic ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng Unyong Sobyet, ang kaisipan sa urethral ay isinasagawa sa daang siglo. Salamat sa pinakamataas na tradisyon ng visual na kultura na binuo batay sa urethral mentality, na ipinakita ng awa at pagbabawal ng pagpatay, 99% ng mga naninirahan sa Leningrad ay handa nang mamatay sa gutom, ngunit mapanatili ang kanilang dignidad sa tao. Wala sa mga empleyado ng Hermitage, na magkatabi sa mga kayamanan ng museo ng estado na hindi na-export, ay may ideya na ibenta sila upang mai-save ang kanilang tiyan.
Ang paggamit ng pamamaraan ng blockade ring ng mga Nazis upang pukawin ang takot sa archetypal at mga pagkabigo ng pagkatalo sa mga residente ng lungsod sa hanay ng mga visual na intelihente, tulad ng lagi sa "katanungang Ruso", humantong sa kabaligtaran na resulta.
Ang intelihenteya ay pinalubha ang kanilang takot sa kamatayan sa sining. Natatalo ang takot sa mga pelikula at palabas, sa "Seventh Symphony" ni D. Shostakovich, mga guhit ni A. Nikolsky, na naglalarawan sa buhay ng pagkubkob ng Ermita, tula ni Olga Berggolts, mga pagdiriwang ng anibersaryo bilang parangal sa ika-800 na taong anibersaryo ng Navoi at Nizami, pansamantalang eksibisyon, sa pagpapatuloy ng gawaing pagsasaliksik, sa mga malamig na aklatan, mga nagyeyelong silid ng Ermitanyo, sa mga ospital at ospital, kung saan ang mga artista ay nagpunta upang kumanta at bigkasin, at ang tauhan ng museo upang magbigay ng mga panayam sa sining ng nasugatan at payat na mga dystropiya.
Sa harap, ang kultura ay nagsagawa ng "pagbabaril" na may makapangyarihang artilerya ng mga pheromones na inilabas ng mga kagandahang-biswal sa balat na Ruslanova, Shulzhenko, Orlova, Tselikovskaya, na nagdadala ng mga regiment ng kalamnan sa isang estado ng marangal na galit para sa kahandaang maging handa na magdala ng kamatayan sa mga kalaban. Sa kinubkob na Leningrad, pinag-isa ng kultura ang mga naninirahan at nagkakaisa para sa buhay.
“Sa panahon ng giyera, ipinagtanggol ng ating mga tao hindi lamang ang kanilang lupa. Ipinagtanggol niya ang kultura ng mundo. Ipinagtanggol niya ang lahat ng magagandang nilikha sa pamamagitan ng sining, isinulat ni Tatyana Tess, isang tanyag na manunulat, mamamahayag at pampubliko ng Soviet. Gaano man kahirap ito sa panahon ng blockade, naramdaman ng mga naninirahan sa Leningrad ang suporta ng buong bansa. Pinagsama-sama ng giyera at pangkalahatang kalungkutan ang mga tao.
"Leningraders, mga anak ko, Leningraders, ang yabang ko!" Dzhambul Dzhabayev
Ang unang espesyal na tren ay nagdala ng mahahalagang bagay sa Hermitage sa likuran 7 araw pagkatapos magsimula ang giyera. Ang isang maliit na pangkat ng mga tauhan ng museo ay itinalaga na samahan ang tren, sa pamumuno ni Vladimir Frantsevich Levinson-Lessing. Ang isang napakatalino na erudite, kagalang-galang na miyembro ng internasyonal na samahang UNESCO, ang pinakadakilang tagapagturo ng sining ng Europa, si Vladimir Frantsevich, na ganap na hindi iniakma sa pang-araw-araw na pangyayari, pinangunahan ang pinakamahirap na operasyon upang maihatid, mapanatili at bumalik pabalik sa kumpletong kaligtasan ng mga halaga ng Hermitage.
Sa mga kahila-hilakbot na buwan ng pagkubkob, ang aktibo at aktibong direktor ng Ermitanyo, na si Iosif Abgarovich Orbeli, sa kanyang sariling pagkusa, ay inilagay sa museo ng maraming mga kanlungan ng bomba para sa mismong mga taga-Ermita, ang kanilang mga mahal sa buhay, ang intelektuwal ng nagyeyelong lungsod. Lumilipad sa mainland noong Marso 1942, si Orbeli ay payat at dilaw, walang pagkakaiba sa mga nanatili sa kinubkob na lungsod upang mamatay o himalang mabuhay.
Ang pananagutan para sa mga obra maestra na ipinagkatiwala sa direktor ng Ermitanyo ng mga tao ay hindi ibinukod ang pag-aalala para sa gayong halaga tulad ng mga anak ng mga empleyado ng museyo, na kailangang mapilit na lumikas sa likuran. Isang buwan pagkatapos ng pagsiklab ng giyera, 146 na lalaki at babae ang naglakbay sa isang mahaba at mahirap na paglalakbay papuntang silangan.
Nagpaalam ang mga bata sa kanilang mga magulang sa foyer ng Ermita, at si Joseph Abgarovich Orbeli ay tumayo sa tabi ng transportasyon na papalapit sa museo at inilagay ang bawat sanggol sa bus gamit ang kanilang sariling kamay.
Isang kabuuan na 2,500 mga bata ng lungsod ang nasa echelon na patungo sa silangan. Ang boarding school na may gulong ay pinatakbo ng isang empleyado ng Ermitanyo, Lyubov Antonova. Nang makarating siya sa unang patutunguhan, sumulat siya kay Orbeli sa Leningrad: "Nagpadala ang kolektibong sakahan ng 100 mga kariton para sa mga taga-Ermita … umalis kami sa direksyon ng nayon. Ang buong populasyon ng nayon, na nakasuot ng mga maligaya na damit, na may mga bulaklak sa kanilang mga kamay, na may luha sa kanilang mga mata, ay binati kami bago ang pamamahala ng sama na bukid. Ang kolektibong magsasaka mismo ang naghulog ng mga bata sa mga cart, dinala sila sa mga silid, pinaupo sa mga mesa, at pinakain sila ng isang nakahandang tanghalian. Pagkatapos ay sinabi sa amin na maraming paliguan ang nalunod, at ang sama-sama na mga magsasaka, kinukuha ang mga bata, hinugasan ang mga ito sa paliguan at dinala silang malinis, nakabalot ng kumot … 146 na mga bata ang buhay at maayos at nagpapadala ng mga pagbati sa kanilang magulang."
Ang hamon ng kultura
Ang nakaraan ay may gawi na bumalik - sa mga alaala, litrato, alaala at kaganapan. Ipinagdiriwang ng Russia ang ikawalong dekada ng Araw ng pag-angat ng blockade, na muling pinapaalalahanan ang bawat isa na naninirahan sa na-hack na utos na alang-alang sa kabutihang panlahat oras na para sa sangkatauhan na lumampas sa sarili nitong tunog na egocentrism.
Ang navigator ng direksyon ng modernong kultura ay malinaw na nagpapakita na ito ay pagpipiloto sa maling direksyon. Hindi ito lumilikha ng isang pinag-isang tanyag na pananaw sa mundo, ngunit ipinagmamalaki ang isang panig na visual na snobbery. Ang kakulangan sa pag-unawa sa sarili, ang kaisipan ng urethral na kolektibong kolektibo, na naiiba mula sa Kanluranin, ay humahantong sa isang paglabag sa pakiramdam ng pangangalaga sa sarili, tinatanggal ang lahat ng mga paghihigpit, pagbubukas ng daan para sa pagkawasak sa sarili.
Ang gawain ng pag-iwas sa lipunan mula sa pagkahulog sa kabuuang pagkamuhi at fratricide ay ibinibigay sa mga likas na modernong espesyalista sa tunog at visual, at ibinigay ang isang tool - sistematikong pag-iisip. Maaari lamang nilang maunawaan na ang pagiging huli ay puno ng isang bagong pag-ikot ng natural na pamamahala, na sa mga time zone nito ay maaaring hindi magbigay ng isang pagkakataon para sa kaligtasan ng sangkatauhan bilang isang species.
