Mga ampunan kahapon at ngayon. Ang heading para sa kailaliman, potensyal para sa paglipad. Bahagi 2
Ang isang halimbawa ng pang-adulto na dapat sundin ay ang pinakamalaking kakulangan sa mga modernong orphanage.
Sa mga modernong kondisyon, ang karamihan sa mga katangiang sikolohikal ng mga ulila ay mananatili sa pinakamababang antas ng pag-unlad. Sa pamamagitan nito ay lumalabas sila sa buhay, kung saan, samantala, ay nangangailangan ng isang ganap na naiibang diskarte upang mapagtanto ang sarili sa lipunan.
Bahagi 1. Paano ito - ang sistema ng Makarenko
Kapag ang lahat ay naroroon, maliban sa pangunahing bagay
Ngayon, ang mga orphanage ay lumalaki sa mga kundisyon na mapanirang para sa pag-iisip ng bata. Bilang isang patakaran, na ibinigay sa mga kinakailangang materyal na benepisyo para sa buhay, wala rin silang mga kinakailangang kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga likas na sikolohikal na katangian.
Sa una ay pinagkaitan ng pakiramdam ng katiwasayan at kaligtasan na maibibigay sa kanila ng kanilang mga magulang, ang mga ulila ay hindi ito natanggap mula sa sama, natututo lamang na mabuhay sa isang archetypal na kawan, kung saan ang mga relasyon ay hindi lalampas sa balangkas ng tahasang poot. Nang walang pagmamasid sa ibang modelo ng pag-uugali, isinasaalang-alang nila ang gayong buhay na pamantayan.
Ang kanilang koponan ay hindi naging isang pamilya para sa kanila, walang karanasan sa pamamahala ng sarili, at samakatuwid ang kasanayan sa paggawa ng mga desisyon at pag-aayos ng kanilang buhay. Walang kapaki-pakinabang na pinagsamang aktibidad at, bilang isang resulta, walang responsibilidad at pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili para sa pangkat. Bawal ang edukasyon sa paggawa. Anumang trabaho, hanggang sa paglilinis ng teritoryo at pagtutubig ng mga bulaklak, ay maaaring ituring bilang pagsasamantala sa paggawa ng bata.
Ang isang halimbawa ng pang-adulto na dapat sundin ay ang pinakamalaking kakulangan sa mga modernong orphanage.
Sa tulad, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi sapat na mga kondisyon, karamihan sa mga sikolohikal na katangian ng mga ulila ay mananatili sa pinakamababang antas ng pag-unlad. Sa pamamagitan nito ay lumalabas sila sa buhay, kung saan, samantala, ay nangangailangan ng isang ganap na naiibang diskarte upang mapagtanto ang sarili sa lipunan.
Halimbawa, ang likas na pagnanais na kumuha sa vector ng balat ay nananatili sa antas ng pagnanasa na magnakaw sa halip na entrepreneurship. Ang pag-aari ng anal vector na "lahat pantay" ay napagtanto sa pagnanais na maghiganti sa buong mundo para sa lahat ng mga hinaing na natira sa kanyang pag-iisip pagkatapos ng orphanage. Sa visual vector, sa halip na may kakayahang lumikha ng isang pang-emosyonal na koneksyon, madalas na nabuo ang empatiya, kahabagan, pag-ibig, pagkabiktima o kalmado sa pag-iisip.
Ang pagbuo ng isang layer ng mga paghihigpit sa kultura, na idinisenyo upang makontrol ang pag-uugali ng tao sa lipunan, ay nangyayari nang may kahirap-hirap, kung sa lahat, dahil sa kawalan ng isang seguridad at kaligtasan, halos imposibleng maisagawa ito.
Dahil sa kumpletong kakulangan ng isang karampatang diskarte sa pagbuo ng mga pangkat ng bata, ang mga mag-aaral ay hindi nararamdaman ang pagkakaisa ng koponan, hindi pakiramdam na bahagi ng kabuuan, hindi nauunawaan ang kanilang kahalagahan para sa pagkamit ng layunin ng buong koponan, na nangangahulugang hindi nila tinukoy ang kanilang mga relasyon sa koponan, hindi isinasaalang-alang na kinakailangan upang sumunod sa pag-uugali sa panlipunan o ligal na pamantayan. Ang sarili nitong kawalang-silbi para sa lipunan ay hindi nagdudulot ng anumang kahihiyan o isang kahihiyan, tulad ng sa mga panahong Soviet. Pagkatapos ay nakakahiya na maging isang mahirap na mag-aaral, upang mag-aral nang masama, nakakahiyang hindi magtrabaho, maging isang umaasa, nakakahiyang hindi maglingkod sa hukbo, at iba pa. Ngayon ang ulila ay hindi nakakatanggap ng gayong mga pag-uugali sa lahat.
Pamantayan at kami
Ang impluwensya ng pang-balat na yugto ng pag-unlad sa buhay at mga pundasyon ng lipunan, na ang likas na ugali ng yuritra ay labis na malayo sa mga halaga ng balat, na nagpapakita ng napakahirap na mga resulta, kasama na ang pinaka-hindi protektadong mga layer ng lipunan. Hindi matagumpay na mga pagtatangka upang ipakilala ang isang pamantayang diskarte sa pag-aalaga ng mga orphanage at ligal na regulasyon ng mga gawain ng mga awtoridad ng pangangalaga ay ibinuhos ng mga henerasyon ng mga bata na may pilay na pag-iisip, ganap na walang kakayahang malayang pamumuhay sa lipunan. Ngayon ay nasasaksihan natin ang fiasco ng sistemang ito sa lahat ng kaluwalhatian nito.
Imposibleng limitahan ang isang tao na may panloob na pakiramdam ng kanyang pinakamataas na ranggo. Maaari mo lamang bigyan ng isang pagkakataon na madama ang kanyang responsibilidad para sa koponan: "Kung hindi ikaw, kung gayon sino?" Ang nasabing wika lang ang naiintindihan niya. Kung hindi man, sa halip na isang natural na altruist na naninirahan sa interes ng lipunan, na may hindi pamantayang pag-iisip at walang limitasyong mga posibilidad, nakakakuha tayo ng isang lubhang mapanganib at hindi mahuhulaan na awtoridad sa kriminal. Tulad nito ang nakalulungkot na kapalaran ng urethral na bata na nahulog sa mga kondisyon ng modernong sistema.
Ang mga pamantayan ng sikolohikal na pagsusuri ng mga preso ng mga ulila, na tinatasa ang "normalidad" ng isang bata nang hindi isinasaalang-alang ang mga katangian ng sikolohikal na vector, na humantong sa maraming mga maling diagnosis na nakakaapekto sa parehong pagpapalaki, edukasyon, at ang karagdagang kapalaran ng mga orphanages ay labis na mapanirang.
Mga bagong opportunity
Ang isang malusog na lipunan ay nagsisimula sa pag-aalaga ng mahina, ngunit ano ang pag-aalaga? Kung ang isang gutom na tao ay bibigyan ng isang isda, matutunan niyang magtanong nang maayos, ngunit kung ang isang gutom na tao ay tinuruan mangisda, pakainin niya ang kanyang sarili.
Sa prinsipyong ito na umiiral ang mga komyun Makarenko. Lumikha sila ng isang modelo ng lipunan, at natutunan ng mga bata na umiiral sa isang koponan, bumuo ng mga relasyon, makisali sa mga produktibong aktibidad upang makamit ang mga karaniwang layunin, gumawa ng mga desisyon at responsibilidad para sa kanila.
Ang pagkakaroon ng kaalaman sa Yuri Burlan's System-Vector Psychology, madaling makilala ang mga lugar ng problema sa system ng pag-aalaga at edukasyon ng mga ulila. Ang kaalamang ito ay ginagawang posible upang maunawaan ang mga kalamangan at kahinaan ng iba't ibang mga pamamaraan ng edukasyon at ang pagbuo ng mga pangkat ng bata. Bilang karagdagan, ito ay isang pagkakataon upang masuri ang kanilang pagiging epektibo sa konteksto ng iba't ibang mga kaisipan, na kung saan ay lalong mahalaga sa maliwanag na pagkabigo ng anumang mga pamamaraang Kanluranin na ginagamit sa mga institusyong pambatang Ruso.
Ang edukasyon sa mga kundisyon ng responsibilidad para sa koponan ay lalong angkop sa batayan ng urethral mentality. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao lamang sa Russia, na may sapat na kaunlaran, ang makakapamuhay sa interes ng lipunan mula sa panloob na mga motibo, at hindi mula sa takot sa batas.
Ngunit ang pangunahing bagay ay ang system-vector psychology na nagbibigay sa mga empleyado ng mga institusyon ng pangangalaga ng bata, guro, mga magulang ng inaalagaan, mga manggagawang panlipunan na natatangi sa kanilang mga tool sa pagiging epektibo para sa pagtatrabaho sa mga problemadong bata. At para sa mga nagtapos mismo - isang pagkakataon para sa isang normal na buhay.
Anong gagawin?
Sa mga kondisyon ng mga institusyon ng mga bata, ang isang sistema lamang ng sama-sama na seguridad at kaligtasan, na itinayo sa ilalim ng pangangasiwa ng mga may sapat na gulang, ang maaaring palitan ang mga magulang para sa mga anak. Sa pamamagitan lamang ng isang personal na positibong kontribusyon sa pangkaraniwang hangarin, natatanggap ng mga bata ang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan na kinakailangan para sa kanilang pag-unlad, matutong madama ang kanilang kahalagahan, makuha ang kasanayan na mapagtanto ang likas na sikolohikal na mga katangian at ang posibilidad ng kanilang pag-unlad sa pinakamataas na antas.
Halimbawa, natututuhan ng mga maliliit na bata ang unang mahalagang kasanayan sa pakikisalamuha kapag tinuruan silang magbahagi ng pagkain sa iba. Sa gayon, natututo silang magbahagi ng kasiyahan, isang kaaya-ayang pakiramdam na lumitaw kapag nagbibigay-kasiyahan sa kauna-unahan, pangunahing pangangailangan ng tao - ang pagnanasa para sa pagkain. Isang simpleng aksyon - ngunit kung magkano ang ibinibigay nito sa isang tao sa hinaharap!
Ang mga matatandang bata ay maaaring lumahok sa pag-aayos ng isang karaniwang talahanayan, dahil ang proseso ng sama-sama na pagkain ay isang malakas na pinag-iisa na kadahilanan para sa anumang koponan. Ang malaking pagkakamali ng mga modernong pasilidad sa pangangalaga ng bata ay ang kumpletong paghihiwalay ng mga bata mula sa proseso ng paghahanda at paghahatid ng pagkain. Oo, marahil ito ay mga karagdagang paghihirap sa pagmamasid sa mga pamantayan sa kalinisan at kalinisan ng pagkain ng sanggol, ngunit hindi hihigit sa pagsasaayos ng isang klase sa computer o isang swimming pool, na napakapopular nitong mga nagdaang araw.
Ang mga matatandang kabataan ay madaling makagawa ng aktibong bahagi sa proseso ng paggawa, na lumilikha ng anumang produkto na maaari kang bumili ng pagkain, damit, kagamitan sa palakasan, materyales sa gusali o iba pang kalakal na kinakailangan o ninanais ng mga bata. At hindi ito kailangang maging pisikal na paggawa sa anyo ng paghuhukay ng kanal o pagtanggal ng basura. Maaari itong maging tula, kuwadro na gawa, keramika, kagamitan sa kahoy, anumang gawaing-kamay, tulad ng: niniting, binurda na mga bagay, mga laruan na gawa sa kamay, mga bag, kahit na mga kagamitan sa hardin, mga basket, mga potpot ng bulaklak … Anumang pinanganak ng pagnanasa at sinusuportahan ng naaangkop na kaalaman. Ang mga mag-aaral ng Makarenko ay nagtrabaho sa isang ganap na produksyon ng high-tech para sa oras na iyon: nagtipon sila ng mga camera, na noon ay napakapopular.
Sa modernong mundo, maraming mga virtual na propesyon ay pinapayagan kahit ang mga mag-aaral na kumita ng mahusay na pera sa pamamagitan ng paglalapat ng kanilang kaalaman at kakayahan. Pagsulat at pagsubok ng mga programa, paglikha ng mga website, pagtatrabaho sa disenyo at nilalaman, promosyon, advertising - ang listahan ay walang katapusan.
Siyempre, ang lahat ay nakasalalay sa pampinansyal na sangkap ng edukasyon ng mga orphanage. Gayunpaman, hindi ito isang malaking problema ngayon. Ang mga organisasyong kawanggawa, mga paggalaw ng boluntaryo, sponsor at philanthropist ay handang mamuhunan ng kanilang oras at pera, ngunit, sa kasamaang palad, ang mga punto ng paglalapat ng kanilang pagsisikap ay madalas na mali. Sa halip na isang serye ng mga kaganapan sa aliwan o isang bag ng mga regalo sa Bagong Taon, mas mahalaga para sa mga nakababata na magbasa ng klasikal na panitikan o sama-sama na magsagawa ng isang dula batay sa mga klasikal na akda. Para sa mga mas matatandang bata, ang isang kurso sa pagkuha ng litrato, pag-angkop at pananahi, o pakikipagtulungan sa isang maikling pelikula ay magiging isang mahusay na pagpipilian.
Ngayon, maraming mga nagmamalasakit na tao ang handa na tulungan ang mga ulila na matagpuan ang kanilang lugar sa lipunan. Ang pag-unawa sa tulong ng system-vector psychology ang mga prinsipyo kung saan bubuo ang isang bata nang walang mga magulang, magagawa mo ang tulong na ito hangga't maaari. Hindi para sa wala na sa panahon ng post-war ang pariralang "Ako ay isang ulila" ay mayabang na tinunog at nangangahulugang isang talagang maunlad, may kakayahan at mapagtanto na malakas na tao. Nangangahulugan ito na posible sa ating mga araw.
Upang matuto nang higit pa tungkol sa pagiging magulang, maligayang pagdating sa libreng panimula sa online na panayam ni Yuri Burlan sa systemic vector psychology. Magrehistro gamit ang link. Lahat tayo ay responsable hindi lamang para sa ating mga anak, ngunit para sa buong henerasyon. Pagkatapos ng lahat, maaari kang mabuhay ng maligaya lamang sa isang malusog na lipunan!
