Vendetta sa Russian
Sa Russia, ang bilang ng mga krimen na nauugnay sa pisikal na karahasan o pagdidikit ay lumalaki araw-araw. Sinusubukan ng mga biktima o kanilang mga kamag-anak na ibalik ang hustisya sa kanilang sarili, gamit ang lahat ng uri ng mga paraan mula sa mga kamao hanggang sa sandata, at sa gayon ay magiging mga kriminal.
"Andrei! GUSTO KO LAMANG, ngunit kung may nangyari sa aking mga mahal sa buhay, kukuha ako ng palakol sa aking mga kamay at papatayin. Walang batas sa ating bansa, sino ang maaasahan natin? " - sumisigaw ang sikat na artista ng Russia kay Malakhov at sa iba pa sa programang "Hayaan silang mag-usap", na nai-broadcast sa buong bansa. Sa pag-agaw ng palakpakan ng madla, pinatawad niya ang galit ng ilang manonood: "Kung magdusa ang iyong anak, maghihintay ka ba para sa paglilitis?" Kahit na ang korte ay naghahatid ng tamang hatol, ang pagkawala ng isang mahal sa buhay, ayon sa sikat na artista, ay nangangailangan ng paghihiganti at pisikal na paghihiganti laban sa mamamatay gamit ang kanyang sariling mga kamay.
Sa Russia, ang bilang ng mga krimen na nauugnay sa pisikal na karahasan o pagdidikit ay lumalaki araw-araw. Sinusubukan ng mga biktima o kanilang mga kamag-anak na ibalik ang hustisya sa kanilang sarili, gamit ang lahat ng uri ng mga paraan mula sa mga kamao hanggang sa sandata, at sa gayon ay magiging mga kriminal.
Ngayon, ang Criminal Code ay hindi naglalaan para sa isang magkakahiwalay na artikulo para sa hindi pinahihintulutang pisikal na karahasan, at walang sinuman ang maaaring sabihin nang eksakto kung gaano karaming mga tao ang nagpalagay na tungkulin ng hukom at berdugo sa isang tao. Ang kanilang aksyon ay naiuri sa ilalim ng isang ganap na naiibang artikulo, pagsasama sa pangkalahatang istatistika ng pulisya at madalas na tiningnan bilang hindi pa pinasadya na pagpatay. Sa kasong ito, hindi na kailangang umasa sa anumang pagpapagaan. At para na sa lynching at pisikal na karahasan, ang maghihiganti ay pinarusahan, at ang dating kriminal ay naging biktima.
Ayon sa istatistika, 75% ng mga Ruso ay handa na gumawa ng lynching upang maprotektahan ang kanilang mga pamilya, sa gayon ay sadyang lumabag sa batas, na nagpapaliwanag na ang estado ay hindi maprotektahan sila. Sa opinyon ng mga nagmamalasakit na abogado, ang batas ng Russia ay nangangailangan ng mga seryosong pagbabago at pagbabago, pangunahin tungkol sa mga biktima.
Hindi tulad ng isang kriminal, na may karapatan sa isang abugado sa korte at kung minsan dose-dosenang mga pulis ang nagbabantay sa kanya mula sa isang galit na karamihan ng tao na nagbabanta sa pisikal na karahasan, ang biktima ay may pinaka-mahina laban na posisyon sa panahon ng paglilitis. Maaari siyang mapilit ng mga kamag-anak ng nasasakdal, ng korte at ng mga ahensya ng nagpapatupad ng batas mismo.
Dahil sa katiwalian at katiwalian ng mga katawan at hukom, ang pangunahing pangangailangan ng mga tao at lipunan para sa hustisya, para sa walang kinikilingan na parusa ng taong nagkasala ay nalabag. Ngayon walang naniniwala na:
a) katibayan ay makokolekta sa isang partikular na salungatan, at ang tiwaling pulisya at mga investigator ay hindi pinapeke ang orihinal na mga motibo ng krimen, na ang mga biktima ay kanilang mga mahal sa buhay;
b) ang legal na paglilitis ay hindi magpapihit sa proseso sa pabor sa nagkasala.
Ang stereotype ng hindi paniniwala sa katotohanan na mayroong mga patas na hukom at mga opisyal ng pulisya ay humahantong sa mga mamamayan sa katotohanan na ang lahat ay kailangang malutas sa pamamagitan ng puwersa. Ang mga tao, desperado na makahanap ng proteksyon mula sa estado, dumaan sa landas ng pisikal na karahasan, at dito lumitaw ang isang bagong problema, na lalong nabanggit ng media ngayon - ang gawing ligalisasyon ng pagdadala ng mga sandata. Ito ay itinuturing na pinaka maaasahang paraan upang labanan ang hustisya, sa halip na ang hustisya at ang code. Kung paano ang gayong karapatang gawing ligal ang mga sandata ay nagtatapos sa modernong Amerika ay kilala ng lahat mula sa mga kamakailang kaganapan na nauugnay sa tagabaril ng Colorado.
Ang pisikal na karahasan laban sa isang tunay, sinasabing, at kung minsan ay sumang-ayon na kriminal nang hindi pumupunta sa pulisya o korte ngayon ay kahawig ng isang epidemya na sumilaw sa modernong Russia sa isang alon.
Nang hindi naghihintay para sa mga aksyon ng pulisya, hindi sumasang-ayon sa hatol, na nahahanap ang kanilang mga sarili sa isang estado ng matinding pagkabigo, ang mga kamag-anak ng biktima ay pumunta sa pisikal na karahasan, bihirang mag-isip tungkol sa mga kahihinatnan.
Hindi lahat ng nawalan ng sarili nilang mga anak o mga mahal sa buhay ay nagiging tulad ng mga tagapaghiganti. Ang matinding pangangailangan para sa isang ligal at patas na parusa ng taong nagkasala ay katangian ng isang espesyal na uri, na tinukoy ng system-vector psychology, bilang isang uri ng mga taong may anal vector.
Ang napaka-agos ng pisikal na karahasan ay nagsimula sa pagbagsak ng USSR, nang ang bansa, na inilibing ang ideolohiya at moralidad ng Soviet, ay lumipad sa yugto ng pag-unlad ng balat, tinatanggal ang lahat ng natitirang mga halaga sa paraan nito, at ang pinakamahalaga sa kanila - ang kahalagahan ng buhay ng tao. Sa halip ay nalilito ang lipunan na hindi nagluluto ng anumang bagay, tulad ng laging umaasa para sa isang "marahil" ng Russia at sumunod sa prinsipyo na unang "sirain, at pagkatapos ay …" Ang paglinsad sa lahat ng mga lugar ng tagumpay, ngunit ang nagresultang puwang ay napuno ng lahat ay nakuha mula sa gateways chernukha, na ngayon ay patula na tinawag na kriminal na subcultural.
Ang pinaka-walang pagtatanggol na antas ng populasyon - ang mga matatanda at bata - ay nahulog sa pagkabulok at pagkasira ng dekada 90, pagkatapos ay sumali sila ng isang hukbo ng mga walang trabaho na kalalakihan at kababaihan na may isang anal vector, hindi makaya na umangkop sa bagong mundo, kung saan ang kawalan ng batas at ang katiwalian ay naging prayoridad.
Ang mga dating batas ay tumigil sa paggana, ang mga bago ay hindi naimbento. Pagkatapos, sa vacuum na ito, nagsimulang lumaki at palakasin ang mga contact, nagiging personal na ugnayan, malapit na magkaugnay sa venality at permissiveness - mga katangian ng mga tao na may isang hindi na-develop na vector ng balat, o archetypal na balat, ayon sa terminolohiya ng system-vector psychology ni Yuri Burlan.
Ang mga 90 ay minarkahan ng pisikal na karahasan sa iba pang mga batayan, na binubuo ng mga baril sa pagitan ng mga gang, paghati sa mga merkado at "pagtakip" sa parehong mga archetypal skinhead. At ang simula ng isang bagong siglo - isang siksik, hinugot mula sa maalikabok na kasaysayan ng Wild West, isang bago ngunit mahusay na nakalimutan ang dating paraan ng paghihiganti ayon sa batas ng Lynch, nang, nang walang pagsubok at pagsisiyasat, sa hinala o simpleng paninirang puri, mga pangkat ng mga racist avenger na nagsagawa ng pisikal na karahasan.
Sa modernong Russia, ang mga echo ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay makikita rin sa paggalaw ng mga skinhead at iba pang mga pangkat na may pag-iisip na radikal, na sinalihan ng mga kabataan na ang mga ideyal ay ang mga islogan na tipikal ng anal vector: "Russia for Russia, a return to patriarchal national kaayusan at tradisyon."
Ang mga kriminal na lumalaki sa batayan na ito sa paggamit ng mga porma ng lynching at pisikal na karahasan ay nagiging isang paraan ng self-assertion, isang pagpapakita ng impunity at permissiveness. Ang mga manifesto ng naturang impormal na mga samahan ay nilagdaan ng mga may halaga na natural na nahahati sa "malinis" at "marumi", "atin" at "dayuhan", "ayon sa lahi" at "sa pamamagitan ng dugo." Ang lahat ng mga ito ay nabibilang sa isang tiyak na uri ng mga tao, kung saan ang system-vector psychology ni Yuri Burlan ay may kakayahang maunawaan.
Hindi lihim na ang pagpupukaw sa pisikal na karahasan sa anyo ng pag-uudyok ng mga hidwaan ng etniko ay madalas na ginagamit ng mga archetypal skinhead upang makamit ang kanilang makasarili o pampulitikang layunin. Ang epekto ay sa parehong uri ng mga anal na tao na may mga hangarin ng kadalisayan ng dugo, lahi, nasyonalidad.
Pisikal na karahasan at pag-lynching bilang isang pribadong kababalaghan, na natanggap sa buong mundo ang taginting, ay unang sakop ng media higit sa sampung taon na ang nakalilipas. Noong 2002, matapos ang isang banggaan ng dalawang airliner sa Europa, maraming bata mula sa Bashkiria at mga pasahero mula sa Moscow ang napatay. Ang isa sa mga ama, isinasaalang-alang ang parusa para sa hindi nagawa ng sakuna ay hindi sapat, nagpasyang gumanti sa kanya mismo.
Si Vitaly Kaloev, na nawala ang kanyang buong pamilya sa isang pag-crash ng eroplano sa Lake Constance, isang taon at kalahati pagkatapos ng trahedya, ay gumawa ng pisikal na karahasan, isang panaad sa Russian. Pinatay niya sa harap ng kanyang asawa at mga anak na si Peter Nielsen, isang air traffic controller ng isang kumpanya ng Switzerland, na tumatanggap ng walong taon sa isang kulungan sa Switzerland para dito. Pinalaya, bumalik siya sa kanyang bayan, naging halos isang pambansang bayani. Sa kasalukuyan ay nagtatrabaho siya bilang Deputy Minister of Architecture and Construction Patakaran. Marami sa Caucasus at iba pang mga rehiyon ng bansa ang itinuturing na patas ang lynching na ito.
"Nais kong magsisi siya …", "sinabi kung paano nangyari ang lahat …", "ipinaliwanag kung bakit pinatay niya …" "matapat na aminin …" - nakasulat ito sa patotoo ng ng pulisya
"Nagsisi", "humingi ng tawad", "umamin", "umamin" - lahat ng ito ay mga keyword na ginagamit ng mga taong may anal vector sa isang sitwasyon BAGO ng pisikal na karahasan. Ang pagiging introverted ng kalikasan, matapat, disente, handa na magdala ng parusa para sa kanilang nagawa, napansin nila ang anumang sitwasyon sa pamamagitan ng kanilang sarili, sa pamamagitan ng kanilang sariling mga halaga. Tiwala hanggang sa wakas sa kanilang sariling katuwiran, madalas silang gumawa ng isang krimen upang maibalik ang hustisya, iyon ay, upang maisakatuparan ang isang uri ng pagkakapantay-pantay ng sitwasyon ayon sa prinsipyong "Lahat ng pantay": nailigtas mo ang kanyang buhay, inutang ka niya pareho; Kinuha mo ang iyong buhay, ibalik ito bilang kapalit.
Ang pagiging nasa quartel ng oras, na may pare-pareho na sulyap sa kahapon, ang mga taong may anal vector ay hindi magagawang pag-aralan ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, sumasang-ayon nang maaga sa kung ano ang mangyayari, kung ano ang mangyayari. Ang kanilang geometry na pinakadakilang ginhawa ay parisukat, at ang anal sex ay mahirap makatiis ng anumang pagbaluktot ng kaisipan at paningin. Ang baluktot ng mga "pader" nito sa labas ay pumupukaw sa kanila ng isang pakiramdam ng pagkakasala, katangian ng mga tao lamang sa isang anal vector, na madalas na binibigkas kapag hinarap ang isang mahal sa buhay na naging biktima ng isang kriminal: "Paumanhin, hindi ko iligtas ka!" At pagkatapos gumawa ng pisikal na karahasan - isang pagtatapat. Sa loob - alinsunod sa prinsipyo ng under-supply, niloko, hinatulan hindi sa hustisya.
Ang pagpapapangit ng parisukat na ito, na nagpapalawak ng mga pader nito, sa isang banda, at hinila papasok, sa kabilang banda, ay nagtutulak sa mga tao sa pisikal na karahasan at pag-lynching. Ang balanse, o pagkakahanay, ay nangyayari pagkatapos ng krimen na nagawa, kapag ang parehong tungkulin ay nabayaran at ang karangalan ay naibalik sa pamamagitan lamang ng paghihiganti. Ang mga tampok na ito, na isinasaalang-alang nang mas detalyado sa mga pagsasanay sa systemic vector psychology, ay dapat isaalang-alang ng bawat isa na kahit papaano ay konektado sa mga tao na natural na mayroong isang anal vector, anuman ang kanilang nasyonalidad, kulay ng balat at hugis ng mata.
Kung ang estado ay hindi nagpapanatili ng isang "monopolyo sa hustisya" sa malapit na hinaharap, kung gayon sa pamamagitan ng pisikal na karahasan, ang lipunan ay magdudulot ng paghihiganti sa medieval at mga salungatan sa internecine, at pagkatapos ang trahedya ni Shakespeare tungkol sa pagpapakita ng mga angkan ng Montague at Capulleti ay magiging parang isang bata engkanto kuwento sa paghahambing sa Russian katotohanan.
