I. V. Stalin. Bahagi 1: Olfactory Providence sa Banal na Russia
Kaya sino ka, sa wakas, Joseph Dzhugashvili? Galit na galit na Koba o mapang-akit na Ryaboy, "ang pinaka-natitirang katamtaman" o ang may-kapangyarihan ng isang-ikaanim ng lupain, ang sinamba na "ama ng mga bansa" o nagkatawang kasamaan, isang icon o isang halimaw?
Ang isang lipunan kung saan ang doktrina ng "itago" ay matatag na itinatag
ay hindi maaaring dumating sa alinman sa seguridad o mapayapang kaunlaran.
Sa wala, maliban sa walang katiyakan na pag-ikot sa isang masamang bilog ng pagkabalisa at, sa huli, self-mortification.
M. E. Saltykov-Shchedrin
Ang isang malakas at nagkakaisang estado sa teritoryo ng Russia ay ang bunga ng kaunlaran mula sa kabaligtaran. Ang malupit na kalikasan ay nagtakda sa amin, nahahati sa maraming mga tribo at nakakalat sa isang malawak na teritoryo, isang napakahirap na gawain - sa pamamagitan ng lahat ng mga paraan upang mapagtagumpayan ang kailaliman sa pagitan ng pangangailangan para mabuhay at ang kawalang-halaga ng pagkakataon para sa tagumpay. Ang mga pagsisikap na titanic ng mga henerasyon, na pinagsama ng isang solong urethral-muscular mentality, ay nakabuo ng geopolitical na pagkakaisa ng Inang-bayan na nakasanayan natin sa daang siglo.
Tulad ng iyong nalalaman, ang pag-overtake sa kailaliman ng walang pag-iral ay natiyak ng gawain ng dalawang puwersa: pagtanggap at pagbibigay. Sa altruistic na pagbabalik ng ilaw at mabuti para sa karaniwang kabutihan, lahat o higit na mas malinaw. Paano maunawaan ang kapangyarihang laging nagnanais … kasamaan, iyon ay, upang makatanggap? Paano magmukhang walang kaba sa harap ng "unggoy ng Diyos, kakila-kilabot hindi para sa kanyang pambihirang, ngunit para sa pagiging ordinaryo nito" [1], pagiging hindi mahahalata, walang pag-iral?
- … Kaya sino ka, sa wakas?
- Bahagi ako ng kapangyarihan na laging
nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.
Goethe
Ang projection ng lakas ng pagtanggap sa walong-dimensional na matrix ng psychic na walang malay ay ang nangingibabaw na olfactory vector. Ang rurok ng pagkamakasarili ng hayop sa pang-amoy ay hindi dapat malito sa tunog ng pagkamakasarili ng tao, kung ang lahat ng mga saloobin ay tungkol sa "I", ang nag-iisa sa Uniberso. Hindi mawari ang intuition ng hayop na nagsasabi ng isang bagay na ganap na naiiba: ang species ay pangunahing, sa loob nito ang mga indibidwal lamang ang makakaligtas, samakatuwid, ang lahat ng mga puwersa ay dapat na nakadirekta sa pagpapanatili ng species, kawan, pangkat, estado. Ang primitive instinct ng hayop ay hindi nangangailangan ng mga hangal na pahiwatig mula sa kultura tungkol sa "kung ano ang mabuti, kung ano ang masama". Sa paningin ng takot sa kakulangan ng emosyon (amoy), masunod naming tinawag siyang prinsipe ng mundo. Ang olpaktoryo na "kaaway ng sangkatauhan" ay pumupukaw ng apoy ng ating sama-sama na pagkamuhi at ibabalik ito ng karima-rimarim na pagwawalang bahala sa personal na kapalaran ng bawat isa sa atin.
Sa ilalim ng latigo ng olfactory na paghamak, mahina, tamad at duwag na mga tao ay pinilit na tuparin ang kanilang mga tiyak na tungkulin na may pinakadakilang sigasig, lumilikha ng isang solong kapalaran para sa kawan at sa gayong siguraduhin ang kaligtasan nito. Ang tagapayo ng olpaktoryo ay nabubuhay din sa loob ng kawan, pinilit na panatilihing buo ang aming mga mortal na katawan upang mabuhay nang mag-isa.
Ang pagpapanatili ng integridad ay isang bagay ng buhay at kamatayan para sa anumang estado. Hindi ito isang diyos, isang tsar o isang bayani na tinitiyak ang pagpapatupad nito. Ang panukalang olpaktoryo, na nagpapakita ng walang malay sa pag-iisip ng mga tiyak na pampulitika, ay gumagana para sa kabutihan sa pamamagitan ng hindi mapagkakamalang pagpili ng tanging posibleng diskarte ng pagkilos. Ang pagbibigay ng olpaktoryo sa "maitim na kailaliman sa gilid" ay ginagarantiyahan ang kaligtasan ng kabuuan.
Ang pagsasanay na "System Vector Psychology" ni Yuri Burlan magpakailanman ay nakakapagpahinga sa pagkalumpo ng pag-iisip na dulot ng visual na takot sa isang tao na "hindi naglagay ng anino." Pag-aralan nang detalyado ang mga katangian ng olfactory vector, madali itong mapupuksa ang basurang dulot ng walang pagod na mga eskriba ng kasaysayan, at mapagtanto ang totoong mga dahilan para sa mga pagkilos ng isa sa pinakamahalagang espesyalista sa olpaktoryo ng modernong panahon - Joseph Vissarionovich Stalin.
Kaya sino ka, sa wakas, Joseph Dzhugashvili? Galit na galit na Koba o mapang-akit na Ryaboy, "ang pinaka-katangi-tanging katamtaman" [2] o ang makapangyarihang may-ari ng ika-anim na bahagi ng lupain, ang sinamba na "ama ng mga bansa" o nagkatawang kasamaan, isang icon o isang halimaw?
Susubukan naming sagutin nang sistematiko, nang walang aplomb at hysterics.
Bahagi I: Mula sa Teolohiya hanggang sa Marxismo 1. Pagkabata at Kabataan
Ang pamilya ng tagagawa ng sapatos na si Vissarion Dzhugashvili ay nabuhay na nangangailangan. Sa tatlong anak na lalaki, tanging si Joseph (Soso) lamang ang nakaligtas, at maging ang limang taong gulang na iyon ay halos nadala ng maliit na butas, na nag-iiwan ng mga marka sa mukha ng bata - "mga espesyal na palatandaan" na pagkatapos ay ipinasa mula sa isang pulisya sa isa pa. Si Vissarion ay uminom ng mabigat, pinalo ang kanyang asawang si Ekaterina (Keke) at ang kanyang anak, na inilabas ang mga pagkabigo sa kanila. Naging ugali ng isang batang lalaki na iwasan ang kanyang ama. Nang si Soso ay 11 taong gulang, iniwan ng kanyang ama ang pamilya, nawala ang mga bakas.
Si Ekaterina Georgievna ay buong inialay ang sarili sa kanyang nag-iisang anak na lalaki. Totoo, wala siyang oras upang itaguyod si Soso. Upang matustusan ang kanyang sarili at ang bata, kailangan niyang magsikap. Si Keke ay tumahi, naghugas at naglinis mula sa mga tao, at sa bahay siya ay madalas na nahulog sa cuffs, kung saan, ayon sa kanyang mga naalala, si Joseph ay walang nasaktan. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng kanyang ina, lumaki si Soso na mahina at makitid ang dibdib, madalas may sakit. Dahil sa isang pinsala sa pagkabata, ang kaliwang braso ng bata ay mahinang baluktot sa siko, kitang-kita siya. At sa lahat ng ito nagawa niyang lumahok sa mga laban sa kalye, galit na galit na labanan ang mga batang lalaki na pinipilit siya.
Pinangarap ng ina na ang kanyang anak ay magiging pari. Dito nakita niya ang isang garantiya ng isang tahimik na buhay para sa isang hindi magandang kalusugan na batang lalaki. Sa pamamagitan ng pagtitiyaga at pagsisikap ng kanyang ina, ipinadala si Joseph sa isang teolohikal na paaralan, kung saan siya ay naging isang masipag na mag-aaral. Nagtapos siya ng parangal sa kolehiyo at pumasok sa seminaryo, kung saan noong una ay nag-aral din siya ng mabuti. Ngunit hindi siya naging pari kailanman. Isang likas na likas na ugali ang nagsabi sa akin na ang simbahan ay dati. Upang makaligtas, kailangan mong maghanap para sa isang iba't ibang mga angkop na lugar, isang iba't ibang mga kawan. Habang ang kawan na ito ay bumubuo pa lamang, at si Joseph Dzhugashvili ay naging isang aktibong bahagi sa paglikha nito.
Nasa seminary na, sa "wardrobe box" ng batang Stalin, kasama ang mga gawaing teolohiko, itinatago ang mga ipinagbabawal na libro ng Marxist. Noong 1898 sa Tiflis I. Si V. Dzhugashvili ay naging kasapi ng Russian Social Democratic Labor Party. Noong Abril 1899 siya ay napatalsik mula sa seminaryo.
Hindi pinanatili ni Jose ang mainit na damdamin para sa kanyang ina, naalala lamang niya kung paano niya ito binugbog. Mula noong 1903, ilang beses lamang nakita ng mag-ina ang bawat isa, namatay si Keke noong 1937, hindi pumunta si Stalin sa libing ng kanyang ina.
2. Propesyonal na rebolusyonaryo
Ngayon ang lugar ni Joseph ay isang tagamasid sa pisikal na obserbatoryo, kung saan siya tumutuloy. Pormalidad lamang ito. Ang totoong hanapbuhay ng binata ay ang samahan ng mga May-kaganapan at welga sa mga manggagawa. Panlabas na passive at hindi masyadong kapansin-pansin laban sa background ng mas maliwanag at mas mapag-ugnay na mga kasama, kinaya ni Soso Dzhugashvili ang gawain nang hindi inaasahan. Ang industriya sa Tiflis ay paralisado, ang transportasyon ay tumigil sa paghinto. Ang mga tropa ay dinala sa lungsod. 500 na welgista ang naaresto, ang Dzhugashvili ay wala sa kanila. Hindi natagpuan ng mga gendarmes si Soso sa bahay. Isang aktibong tagapag-ayos ng mga kaguluhan na sumakop sa buong klase ng pagtatrabaho ng Tiflis, nagawa niyang pumunta sa isang iligal na posisyon, kung saan siya ay mananatili hanggang 1917.
Higit sa isang beses si Joseph Stalin ay "halos naaresto", "halos mahuli" at sa pangkalahatan ay "walang nakakaalam kung saan siya nagmula." Sa buhay ng bawat olfactory na tao ay may mga pagkalugi sa antas na walang buhay, ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng pang-amoy, kapag ang pag-uugali ng hayop ay nag-udyok sa kanya na siguraduhin na mabuhay: upang ma-late, magkasakit, lumiko sa ibang paraan, tumakbo Ito ay hindi isang visual na premonition, na kung saan ay pinag-uusapan nang buong sigasig, na may bilog na mga mata, ngunit isang hindi malay na static na pakiramdam ng banta, hindi maipahayag sa mga salita. Ang mga mapaghimala na nakaligtas sa pamayanan ng olpaktoryo ay naglaan ng maraming taon ng kanilang buhay sa paghahanap ng sagot sa tanong na: "Bakit ako?" - at hindi makahanap ng sagot. Sapagkat ang sagot ay namamalagi nang mas malalim kaysa sa karanasan, lohika at pagkalkula - sa larangan ng hindi makatuwiran, walang malay.
Sa mga kulungan at patapon, tumatakas at nagtatago, si Joseph Dzhugashvili ay gugugol ng 10 taon ng kanyang kabataan. Sa paglipas ng mga taon, hindi siya magkakaroon ng matalik na kaibigan, hindi mapanatili ang kanyang pamilya (ang kanyang batang asawang si Ekaterina Svanidze ay namamatay sa typhus), at hindi makakatanggap ng anumang propesyon. Sa mga tala ng pulisya ng Dzhugashvili, sa haligi na "propesyon, trabaho", mayroong isang dash o isang hindi malinaw na "klerk". Si Stalin mismo ay palaging nahihirapang italaga ang kanyang propesyon at pinagmulang panlipunan. Sa kanyang talatanungan ng delegado ng XI Congress ng RCP (b), ang tanong: "Anong pangkat ng lipunan ang itinuturing mong ikaw ay (manggagawa, magsasaka, manggagawa sa opisina)?" - at nanatiling hindi nasasagot.
Pagkatuyo at lamig, kabutihan at pag-iingat, bihirang pagpipigil sa sarili, pagtitiis at pagkakapantay-pantay - ito ang mga ugaling ng tauhang nabanggit ng lahat na nakakilala kay Stalin sa oras na iyon. Ang kasama sa katapon na si Yakov Sverdlov ay tinawag na Stalin "isang mahusay na indibidwalista sa pang-araw-araw na buhay". Habang ang lahat ng mga tinapon ay nagsikap na magkasama, kahit papaano ay nagbabayad para sa kanilang paghihiwalay mula sa buhay sa mainland, palaging naghahanap si Stalin ng isang pagkakataon na ihiwalay ang kanyang sarili sa isang hiwalay na kubeta, magkahiwalay na kumain. Ang naatras at nakareserba na si Joseph, tila, ay hindi interesado sa nangyayari. Sa mga pangkalahatang pagpupulong, siya ay tahimik o nakuha na may ilang mga pangungusap sa isang mapurol, walang expression na tinig. Walang nagmemorya o sumulat ng kanyang mga salita.
Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang kamangha-manghang pagiging passivity ng lipunan ni Stalin sa mga huling taon bago ang rebolusyon ay bunga ng pagkalumbay ng pagkatapon, pagod na sa pagtakas at pagod sa buhay at pakikibaka. Sa katunayan, nakahiga ng maraming oras sa ilalim ng buhok ng aso, na may matted na buhok, maaaring mapasa si Joseph para sa isang taong nakakaranas ng matinding pagkalumbay.
Saklaw ng parehong estado ang Stalin sa mga unang araw ng Great Patriotic War. "Ang may-ari ay nasa pagpatirapa," ang mga pinagkakatiwalaan ay mag-iisip sa takot. Ngunit siya ay hindi at hindi kailanman mahuhupa, sa takot, sa pagkabalisa. Ang pag-aari ng buong pagkatao ng isang tao, ang olfactory na nangingibabaw sa walang malay na kaisipan, tulad nito, ay nahulog, mula sa kung saan ang olfactory ay kumukuha ng isang nakahandang solusyon, sa unang tingin ay walang katotohanan, lampas sa lohika, ngunit palaging hindi maiiwasang tama. Ang pagbagsak sa antas na walang buhay ay tumutulong upang mapanatili ang olpaktoryo na sangkap sa paglipas ng panahon. Ito ang tanging dahilan kung bakit mayroon pa ang kawan ng tao.
Ang kalungkutan ng ipinatapon na Dzhugashvili, na tila mula sa labas bilang passivity, bad mood, emosyonal na kalmado at maging depression, ay isang likas na background ng olfactory psychic at isang bunga ng isang pare-pareho ng banta. Ang kakayahang magparehistro ng mga kaganapan nang walang emosyon, passively naghihintay para sa sandali para sa hindi mahahalata, ngunit mapagpasyang mga aksyon, ay kinakailangan para sa mga na ang pangunahing gawain sa landscape ay upang mabuhay sa lahat ng mga gastos. Si Joseph Dzhugashvili ay bumuo ng kasanayang ito sa kanyang sarili sa buong buhay niya.
Ang introverted Soso ay may maliit na interes sa buhay ng iba pang mga tinapon, hindi inaasahan ang anumang kalat-kalat na balita mula sa labas, hindi lumahok sa maiinit na talakayan ng hinaharap. Sa loob ng mahabang oras ay umalis si Dzhugashvili sa "Kasaysayan sa Pulitika ng Rebolusyong Pransya" A. Olar. Ang mga kaganapan sa nakaraan, na may mga menor de edad na susog, ay umaangkop sa rehistro ng hinaharap. Ang tuyong kaisipan ng "klerk" ay binura ang mapanganib na pag-aalinlangan ni Robespierre, na hindi nagbago ang parusang kamatayan para sa haka-haka at hinala ng kontra-rebolusyon.
Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na si Stalin ay may regalong makatanggap ng mga signal mula sa hinaharap. Parang mistisiko. Mahirap para sa mga naninirahan sa haba ng oras na maunawaan na ang olfactory psychic ay hindi nahahati sa hinaharap at sa nakaraan, para sa lahat ng ito ang buhay ay iisa at hindi maibabahagi ngayon na mabuhay sa anumang gastos. Si Stalin ay higit sa isang beses na magpapakita ng kakayahang tumpak na pumili ng isang diskarte batay sa mga kagyat na kinakailangan ng kaligtasan, na ilalagay siya sa salungatan sa mga "nangangarap na Kremlin" at itaas siya sa pinakamataas na kapangyarihan sa isang magkakahiwalay na bansa.
Ang ikadalawampung siglo ay pumasok sa teritoryo ng Imperyo ng Russia kasama ang isang bagong pormasyon sa lipunan. Ang pag-unlad ng kapitalismo ay nagsimula sa isang bansa kung saan 85% ng populasyon ang mga magsasaka na naninirahan sa labas ng kalakal sa sariling kakayahan. Ang intelihensya, na dapat ay magsusuplay ng mga tauhan para sa umuunlad na industriya, ay popularista sa kakanyahan, iyon ay, nakita nito ang layunin nito sa masalimuot na serbisyo sa kaligayahan ng karamihan. Sa ganitong sitwasyon, ang nagpapalipat-lipat na kapital para sa sapat na pagkakaloob ng bagong ekonomiya ay hindi simpleng wala - wala silang nagmula, maliban sa mabilis na kolonisasyon ng puwang ng ekonomiya ng Russia ng mga namumuhunan sa Kanluranin. Nangangahulugan ito ng isang kumpletong pagkawala ng soberanya ng estado ng bansa na kontra-burgesya ng itak, na niraranggo ang materyal na yaman sa ika-18 (huling) lugar sa survey [4].
Bago ilatag ni Joseph Dzhugashvili ang pinaka-kumplikadong tanawin na posible - ang urethral landscape ng Russia sa pagliko ng anal at skin eras. Ang gawain ay upang mabuhay sa epicenter ng rebolusyonaryong pagsabog, upang likhain ang tela ng isang bagong estado upang mapanatili ang sarili at ang pakete sa isang mapusok na kapaligiran ng buong mundo. Kailangan niyang maging pangunahing kalaban ng politika sa mundo at kung ano ang hindi niya maaaring maging prinsipyo - ang pinuno ng mamamayang Soviet.
Subukan nating sundin ang buhay ng kamangha-manghang taong ito nang sistematikong:
Stalin. Bahagi 2: Galit na Koba
Stalin. Bahagi 3: Pagkakaisa ng magkasalungat
Stalin. Bahagi 4: Mula sa Permafrost hanggang Abril Theses
Stalin. Bahagi 5: Paano naging Stalin si Koba
Stalin. Bahagi 6: Deputy. sa mga emergency na usapin
Stalin. Bahagi 7: Pagraranggo o ang Pinakamahusay na Paggamot sa Sakuna
Stalin. Bahagi 8: Oras upang Kolektahin ang Mga Bato
Stalin. Bahagi 9: Ang tipan ng USSR at Lenin
Stalin. Bahagi 10: Mamatay para sa Kinabukasan o Live Ngayon
Stalin. Bahagi 11: Walang pinuno
Stalin. Bahagi 12: Kami at Sila
Stalin. Bahagi 13: Mula sa pag-araro at sulo hanggang sa mga traktor at sama na bukid
Stalin. Bahagi 14: Soviet Elite Mass Culture
Stalin. Bahagi 15: Ang huling dekada bago ang giyera. Kamatayan ng Pag-asa
Stalin. Bahagi 16: Ang huling dekada bago ang giyera. Underground na templo
Stalin. Bahagi 17: Minamahal na Pinuno ng Bayang Sobyet
Stalin. Bahagi 18: Sa bisperas ng pagsalakay
Stalin. Bahagi 19: Digmaan
Stalin. Bahagi 20: Sa Batas Militar
Stalin. Bahagi 21: Stalingrad. Patayin ang Aleman!
Stalin. Bahagi 22: Lahi ng Pampulitika. Tehran-Yalta
Stalin. Bahagi 23: Ang Berlin ay kinuha. Anong susunod?
Stalin. Bahagi 24: Sa ilalim ng Seal of Silence
Stalin. Bahagi 25: Pagkatapos ng Digmaan
Stalin. Bahagi 26: Ang Huling Limang Taon na Plano
Stalin. Bahagi 27: Maging bahagi ng kabuuan
[1] Dm. Merezhkovsky
[2] L. Trotsky
[3] DI Volkogonov. V. Stalin, larawang pampulitika. T. 1, p. 50.
[4] B. Mironov. Kasaysayang panlipunan ng Russia sa panahon ng emperyo. SPb, 1999. T. 2, p. 324.
