Mula sa walang katapusang pag-flagellation sa sarili hanggang sa napalaki na pagmamataas. Bahagi 2
Hangga't nakaupo at iniisip natin ang ating sarili, hindi natin malalaman ang ating potensyal. Ninanakawan natin ang ating sarili at hindi binibigyan ang ating sarili ng pagkakataong mapagtanto ang ating mga hangarin, hangarin na likas sa atin ng likas. Hangga't iniisip natin ang tungkol sa ating sarili, napagtanto ng ibang tao ang aming mga layunin. Kaya marahil oras na upang ihinto ang pag-iisip tungkol sa iyong sarili at magsimulang kumilos?
Bahagi 1
Nasa lugar ko ba?
Kadalasan, ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay lilitaw kapag ang isang tao ay sumusubok na matugunan ang pamantayan ng ibang tao, hindi tumanggap ng kanyang trabaho. Halimbawa, sinusubukan ng may-ari ng anal vector na gayahin ang mga pag-aari ng isang tao na may isang vector ng balat - upang makagawa ng maraming bagay nang sabay, mabilis na lumipat mula sa isang bagay patungo sa isa pa, at iba pa.
Nagtatrabaho sa mode na ito, agad niyang napagtanto na hindi pa niya makaya: hindi niya kayang gawin ang lahat nang mabilis tulad ng sa mga taong may isang vector ng balat. Natigil pa rin siya sa mga detalye at hindi maaaring sundin ang mahigpit na rehimen ng araw na ito, dahil ang mga taong may anal vector, hindi katulad ng mga payat, ay hindi nararamdaman ang paglipas ng panahon. Ang kanilang isipan ay nakabaling sa nakaraan - upang maingat na mangolekta ng data, upang mag-aral ng panitikan, upang obserbahan ang mga tradisyon. Kung ihinahambing sa isang leatherback, maaari silang makaramdam na mas mababa.
Para sa isang pinuno, na ang gawain ay mahigpit na ayusin ang proseso ng trabaho, upang maging mahirap sa mga subordinate, ang anal-visual ligament ay nagiging isang malaking hadlang. Ang kahinahunan at isang tiyak na pahayag ng naturang tao ay hindi pinapayagan siyang magtanong sa mga nasasakupan upang matupad ang mga deadline. Ang paghahambing ng kanyang sarili sa aspektong ito sa iba, ang gayong tao ay nararamdaman na siya ay mas masahol pa.
Pag-unawa sa mga pag-aari ng aming pag-iisip at ang aming tungkulin, hihinto kami sa paghahambing ng ating sarili sa iba at tumutok sa pagtupad ng aming gawain sa lipunan.
Sa pagtugis sa tuktok ng hierarchy
Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa vector ng balat. Ang mga taong may isang vector ng balat ay may likas na pagnanais para sa pag-aari at materyal na kataasan. Sila ang nagsusumikap na kumita hangga't maaari, itaas ang career ladder. At para dito binibigyan sila ng lahat ng kinakailangang mga katangian - lohikal na pag-iisip, kakayahang umangkop, kakayahang limitahan. Sila ang unang natututo na limitahan ang kanilang mga sarili, na nagmamasid sa pang-araw-araw na gawain, nagbibigay ng mga matamis at nagmamasid sa isang malusog na pamumuhay. Ang vector ng balat ay ang kakayahang putulin ang lahat na nakakapinsala at palibutan ang iyong sarili na may kapaki-pakinabang lamang.
Kasunod, ang mga nasabing tao ay maaaring paghigpitan ang iba, lumilikha ng mga batas sa lipunan, na humahantong sa malalaking grupo ng mga tao - ito ang kanilang talento sa organisasyon at pamumuno. Mula sa labas, ang gayong mga tao ay mukhang may kumpiyansa sa sarili, at posible na sabihin tungkol sa kanila na mayroon silang mataas na kumpiyansa sa sarili. Gayunpaman, simpleng napupunta sila upang makamit ang kanilang mga layunin, mapagtanto kung ano ang likas sa kanila sa likas na katangian. At kung ano ang kagiliw-giliw, isang binuo tao na balat na nasa lugar ng isang pinuno, bilang isang patakaran, ay hindi nag-iisip tungkol sa pagpapahalaga sa sarili - ang kanyang ulo ay abala ng mga gawain na dapat niyang malutas araw-araw at agaran.
Sa kanilang pakikipagsapalaran para sa tuktok ng tagumpay, palaging nakikipagkumpitensya ang mga manggagawa sa balat at subukang patunayan na may kakayahang maging pinuno at pinuno. Sa katunayan, maaari silang maging pinuno, ngunit kailangan din nilang sundin ang isang tao, isang taong tumayo sa itaas nila. At ito ang kanilang ginhawa sa sikolohikal. Ang isang manggagawa sa katad ay hindi isang pinuno. Ang kanyang gawain ay higit na katamtaman, at maaari lamang niyang pangunahan ang kawan sa maigsing distansya.
Ngunit sa tuktok ng hierarchy ay isang tao na may urethral vector. Siya ay isang pinuno sapagkat siya ay naglalayong magbigay sa buong kawan. Ang nasabing tao ay sinasamba ng kanilang sarili at kinamumuhian ng iba. Nagbibigay ito ng pakiramdam ng seguridad at kaligtasan sa lahat ng tao sa paligid. Hindi niya kailangang patunayan ang kanyang karapatan sa trono - siya ay lampas sa likas na kompetisyon. Ipinanganak siya sa ganitong paraan - nangingibabaw, sapagkat ang kanyang kalikasan ay altruism ng hayop. Hindi siya nagtanong ng mga katanungan ng kumpiyansa sa sarili, sapagkat siya ay ganap na abala sa paglutas ng mga isyu na naglalayong mabuhay ang buong pack. Ang pagiging tuktok ng hierarchy, naiisip niya ang kanyang sarili na mas mababa sa iba, siya ay ganap na nakatuon sa mga tao sa paligid niya. Kaya marahil dapat tayong kumuha ng isang halimbawa mula sa kanya?
Walang "ako", may "TAYO"
Ang mga taong may isang vector ng kalamnan ay bumubuo sa base ng hierarchy - sila ang karamihan. 95% ng mga tao sa hanay ng vector ay mayroong isang vector vector ng kalamnan, at 38% ay may dalisay na kalamnan. Ito ang mga taong walang sariling "I". Nakikilala nila sa isang pangkat ng mga tao. Para sa kanila mayroong isang solong "KAMI" sa isang teritoryal na batayan - isang nayon, isang nayon, isang lungsod kung saan sila nakatira. Iniisip nila tulad ng karamihan.
Ang mga nasabing tao ay may pinakamababang libido, ang kanilang mga hangarin ay ang pinakasimpleng - kumain, uminom, huminga, matulog. Sila ang mga manggagawa at tagapagtayo. At kung wala ang kanilang pang-araw-araw na monotonous na trabaho, hindi lamang kami makakaligtas at hindi makakasunod sa tanawin. Ang mga nasabing tao ay wala ring tanong tungkol sa pagpapahalaga sa sarili, dahil wala silang pakiramdam ng isang hiwalay na "I". Ang mga ito ay perpektong isinama sa kapaligiran at tinitiyak ang kaligtasan at pagpaparami ng mga henerasyon, na manganak ng maraming mga bata.
Mataas na pagtingin sa sarili: "Naging isang bituin ka!"
Ang sobrang pagmamalasakit sa sarili, iyon ay, ang pagkahilig na sobra-sobra ang kanilang mga lakas, ay maaari ding mangyari sa isang tao na may isang visual vector. Sa isang mataas na mapanlikha na katalinuhan, maaaring tumingin siya sa ibang mga tao, na nagpapakita ng snobbery. Dinala niya ang kanyang edukasyon at kaalaman bilang isang mahusay na halaga, at isinasaalang-alang ang ibang mga tao na hindi pantao, nang hindi nauunawaan ang kanilang kaalaman.
Ito ay kung paano ang isang tao na may isang visual vector, na nakatanggap ng intelektuwal na pag-unlad sa pagkabata, ngunit hindi tinuruan na maayos na makiramay at makiramay sa iba, ay maaaring magpakita ng kanyang sarili. Ang visual vector ay dalawa sa isa, katalinuhan at senswalidad. Bumuo kami pareho bago ang pagbibinata. Palaging madali para sa isang visual na tao na makakuha ng katalinuhan, dahil sa likas na katangian siya ay may matalinhagang pag-iisip at mahusay na memorya ng visual. Madali siyang mabibigyan ng mga asignaturang makatao.
Ang senswal na pag-unlad ng visual vector ay ang pagtatatag ng mga emosyonal na koneksyon. At ito ay isang bagay na hindi magawang mag-isa. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga ng kapaligiran para sa pagbuo ng isang tao. Ang tao ay isang panlipunang anyo ng buhay, at hindi siya maaaring lumaki bilang isang tao na nakahiwalay sa iba.
Ang manonood ay ipinanganak na may isang pakiramdam ng takot para sa kanyang sariling buhay, at sa proseso lamang ng edukasyon natutunan niyang ibahin ang takot na ito sa pakikiramay sa iba. Sinimulan niyang maramdaman na kapag may nahulog at nabugbog ang kanyang binti, nasasaktan ito na parang siya mismo ay nahulog. At ang pakikiramay na ito para sa iba ay nagtutulak sa isang tao na may isang visual vector upang makatulong - upang mabalutan ang sugat, dalhin siya sa emergency room. At ang parehong kakayahang maunawaan ang sakit at pagdurusa ng ibang tao ay nakakakuha ng snobbery, naghuhugas ng pakiramdam ng sariling kataasan. "At sa anong paraan ako mas masahol o mas mahusay kaysa sa iba? Ginagawa ng bawat isa ang kanilang mga gawain."
Ngunit nangyari na ang isang tao ay lumalaki sa intelektwal na binuo, ngunit may isang maling kahulugan ng kanyang sariling intelektwal na higit sa iba dahil sa hindi sapat na pag-unlad na pandama. Lumalaking hindi itinuro na makiramay sa iba. Hindi lamang nito mapapahamak ang isang tao sa kalungkutan, hindi rin nito pinapayagan na ganap niyang mapagtanto ang kanyang sarili sa buhay panlipunan.
Ang parehong napupunta para sa isang tao na may isang sound vector. Pinagkalooban ng malakas na abstract intelligence, nagtatanong siya tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mga misteryo ng paglitaw ng mundo, pagbuo ng mga sibilisasyon, pagbuo ng buhay sa mundo at tungkol sa pangwakas na layunin ng pagkakaroon ng lahat ng buhay sa Earth. Nag-iisa siyang nagtatanong ng gayong mga katanungan, ang mga tagadala ng iba pang mga vector ay hindi. Samakatuwid, mula sa pinanganak, siya ay lubos na may kamalayan sa kanyang kalungkutan. Mukha sa kanya na mahirap hanapin ang parehong tao na mag-iisip at makaramdam ng parehong paraan tulad ng kanyang sarili. At samakatuwid, madalas na ang isang tao na may isang tunog vector ay nagsasara sa kanyang sarili at naghahanap ng mga sagot sa kanyang mga katanungan sa ipinagmamalaking pag-iisa, hiwalay mula sa lahat ng bagay sa lupa.
Ang potensyal ng mga espesyalista sa tunog ay hindi karaniwan mataas. Sila ang mga nakatuklas ng lahat ng bago, sila ang mga siyentista na gumagawa ng mga tagumpay sa lahat ng larangan ng kaalaman, sila ang tagalikha ng lahat ng uri ng mga ideya, teorya at konsepto, at handa silang ipagtanggol ang kanilang mga ideya kahit na sa kapahamakan ng kanilang sariling buhay, kagaya ni Giordano Bruno. Gayunpaman, ginagawa nila ang lahat ng mga tagumpay na ito nang eksakto kapag napagtanto nila ang kanilang potensyal. At sa isang paraan o sa iba pa, ang kanilang mga natuklasan ay para sa ikabubuti ng lahat.
Ngunit madalas ang sound engineer ay nasisipsip sa kanyang mga saloobin, na hindi niya inilalabas sa kapaki-pakinabang na pagkilos. Siya ay sarado sa kanyang sarili, nasisipsip sa isang panloob na dayalogo na may walang tigil na mga katanungan nang walang mga sagot. Saan ko mahahanap ang mga sagot na ito? Hindi alam ng soundman. Nararanasan niya ang panloob na sensasyon ng walang katapusang kawalan ng laman, isang hindi gumaling na sugat na nakanganga sa kanyang puso. Hindi napagtatanto ang kanyang sarili sa lipunan, gayon pa man ay mas gusto niyang itaas ang sarili niya sa iba. At ang maling pakiramdam ng pagiging higit na ito ay pumipigil sa kanya na makipag-usap sa iba at masiyahan sa buhay.
Sa pag-iisip na siya ay mas matalino kaysa sa iba, hindi siya maaaring ganap na magkasya sa lipunan pagdating sa pagtutulungan. Masidhing tinatasa ang kanyang sarili, hindi niya napagtanto (o hindi ganap na napagtanto) ang kanyang mga kakayahan para sa kapakinabangan ng ibang tao. At ang iba pang mga tao ay likas na ayaw sa naturang tao - kung tutuusin, amoy siya ng kayabangan at bahagya na nagkubli ng poot sa iba.
Para sa kapwa manonood at sound engineer, may isang paraan palabas - upang bigyang pansin ang iba, upang maunawaan na sa pakikipag-ugnay lamang sa iba, pag-ibig, at hangarin, at ang kahulugan ng buhay ay isiniwalat sa amin.
Kanselahin natin ang pagpapahalaga sa sarili
Ang parehong mababa at mataas na pagpapahalaga sa sarili ay pumipigil sa amin na mapagtanto ang aming mga hangarin at komportable sa paligid ng ibang mga tao. At lumalabas na hindi lahat ay may kumpiyansa sa sarili. Hindi ito pagkakataon. Sa katunayan, hindi kung paano natin susuriin ang ating sarili na mahalaga, ngunit kung paano tayo susuriin ng ibang tao at kung gaano tayo kasya sa lipunan bilang isang buo. Ang pinakamahalagang kasanayan ay ang kakayahang mabuhay sa mga tao.
Sa katunayan, ang pagtitiwala sa sarili ay isang maling ugali ng modernong sikolohiya. Ang kategorya na ito ay wala lang. Itinatago nito ang ganap na magkakaiba, malalim na mekanismo ng aming pagsasakatuparan sa mga mag-asawa at lipunan. Ang aming kumpiyansa sa sarili ang lumilitaw sa pag-igting sa pagitan ng "gusto ko" at "Hindi ko nakuha." At narito ang dalawang puntos na mahalaga:
- Gusto ko ba talaga to?
- At bakit hindi ko ito nakukuha?
Ang sikolohiya ng system-vector ay tumutulong upang mapagtanto ang likas na pagnanasa, na ibinigay ng kalikasan, at upang putulin ang mga pagnanasang dinala mula sa labas sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran. Sa katunayan, upang makamit ang aming sariling mga hinahangad, mayroon kaming lahat ng mga posibilidad, lahat ng kinakailangang data, lahat ng mga kinakailangan. At upang makamit ang mga pagnanasang alien sa atin, hindi sila.
Bukod dito, sa pagtupad sa mga hangarin na salungat sa ating kalikasan, lagi tayong makararanas, sa halip ng kagalakan, hindi nasisiyahan at pagkabigo sa resulta ng aming maling direksyon sa pagsisikap. Halimbawa, ang mga taong may anal-visual ligament ay madalas na nais na mangyaring lahat at kunin ang hindi nila gusto o nais. Upang papurihan, nanay o iba pang makabuluhang tao. Ito ay kung paano ang kumplikado ng isang mabuting batang lalaki o ang senaryo ng isang mabuting batang babae ay nagpapakita ng kanyang sarili, na humantong sa mga tao sa karampatang gulang.
Matapos ang pagsasanay, mayroong isang kamalayan sa kanilang sariling mga panloob na hangarin, pati na rin ang pagkakaroon ng kamalayan sa mga kadahilanan kung bakit hindi posible na mapagtanto ang mga ito dati. Halimbawa, pinag-uusapan natin ang isang senaryo ng kabiguan sa vector ng balat. Nagsisimula kaming mapagtanto ang aming mga takot, sama ng loob, kawalan ng mga vector - lahat ng mga kundisyon na pumigil sa amin na mapagtanto ang aming potensyal, ang malalim na mga dahilan para sa aming pag-uugali at pag-uugali ng ibang mga tao. At pagkatapos ay hindi na kami nakikibahagi sa pagtatasa sa sarili, nakikibahagi kami sa kaalaman sa sarili.
Reprogramming Makasarili
"Gusto ko at hindi tumatanggap" ay laging ang paghihirap ng ating kaakuhan. Ang aming pag-iisip ay binuo sa mga magkasalungat. Ang mas maraming magagawa natin para sa iba, mas nakatuon tayo sa ating sarili, mas naghihirap tayo mula sa ating sariling pagkamakasarili. At ang pinakadakilang dami ng pagkamakasarili, ang pinakadakilang egocentrism ay katangian ng isang taong may tunog na vector. Iyon ang dahilan kung bakit nararanasan ng sound engineer ang pinakadakilang pagdurusa, ang napakalawak na kawalan ng laman mula sa hindi natutupad na pagnanasa, ang masakit na damdaming ito na ang buhay ay walang kahulugan. Ang pakiramdam na ikaw ay may kakayahan ng isang bagay na higit pa, hindi mo lang alam kung paano ito mapagtanto.
Sa katunayan, ang lahat ay nakakagulat na simple. Ang tanging bagay na kailangang gawin ay upang mapupuksa ang maling mga pag-uugali, itigil ang pagtuon sa iyong sarili. Itigil ang paggawa ng pagpapahalaga sa sarili, ngunit gawin ang kaalaman sa sarili.
Hangga't nakaupo at iniisip natin ang ating sarili, hindi natin malalaman ang ating potensyal. Ninanakawan natin ang ating sarili at hindi binibigyan ang ating sarili ng pagkakataong mapagtanto ang ating mga hangarin, hangarin na likas sa atin ng likas. Hangga't iniisip natin ang tungkol sa ating sarili, napagtanto ng ibang tao ang aming mga layunin. Kaya marahil oras na upang ihinto ang pag-iisip tungkol sa iyong sarili at magsimulang kumilos?
Simulang mabuhay sa halip na makaupo sa malagkit, nakakapagod na takot. Upang mabuhay sa halip na pag-usapan ang kahulugan ng pagkakaroon sa Earth. Kumilos sa halip na umupo at maramdaman kung paano dumaan ang buhay, at dumulas ang oras tulad ng buhangin sa iyong mga daliri.
Maaari kang magsimulang mag-enjoy araw-araw at mapagtanto ang iyong mga wildest na plano para sa buhay. Pinatunayan ito ng mga pagsusuri ng maraming tao na nakumpleto ang pagsasanay:
Nasa mga libreng online na lektura, madarama mo ang hindi kapani-paniwala na kasiyahan mula sa pagkakilala sa iyong sarili at sa ibang mga tao, mula sa pag-unawa sa mga sanhi at kahihinatnan ng mga pagkilos ng tao. Maunawaan mo ang mga ugat ng lahat ng mga takot at pag-aalinlangan at matutunan kung paano malagpasan ang mga takot na ito. Hihinto ka sa pagiging umaasa sa mga opinyon ng iba at maunawaan kung paano mo mismo napapansin ang iyong potensyal.
Magrehistro para sa isang libreng online na pagsasanay sa systemic vector psychology na si Yuri Burlana, payagan ang iyong sarili na magsimula ng isang bagong buhay!
