Personalisasyong sikolohiya, pag-unlad ng personalidad at edukasyon
Ang personalidad at ang mga hinalinhan nito ay madalas na nabanggit sa pang-araw-araw na buhay. Pumunta kami sa indibidwal sa init ng pagtatalo, naninindigan kami para sa karapatan ng indibidwal. At nagbibigay kami ng gantimpala sa iba't ibang mga epithet na masuri, na binibigyang diin ang mga ugali ng pagkatao. Ngunit alam ba nating sigurado kung ano ang isang tao?
Ang personalidad at ang mga hinalinhan nito ay madalas na nabanggit sa pang-araw-araw na buhay. Pumunta kami sa indibidwal sa init ng pagtatalo, naninindigan kami para sa karapatan ng indibidwal. At nagbibigay kami ng gantimpala sa iba't ibang mga epithet na masuri, na binibigyang diin ang mga ugali ng pagkatao. Ngunit alam ba nating sigurado kung ano ang isang tao? Paano nagkakaroon ng pagkatao? Ano ang impluwensya ng proseso ng pakikisalamuha sa pagkatao? Sinasagot ng sikolohiya ng sistematikong pagkatao ang mga ito at maraming iba pang mga katanungan.
Ang interes sa konsepto ng pagkatao ay sinusunod sa buong ontogenesis ng isang makasaysayang tao. Isinasagawa ang pananaliksik sa mga paraan ng laboratoryo at shamanic, ang paglalarawan ng pagkatao ay ginawa sa wika ng sining at panitikan, teatro at sinehan … Kahit na sa sinaunang Greece, pinag-aralan ni Hippocrates ang isang tao bilang isang taong may ugali. Ang isang hiwalay na malaking seksyon ng akademikong agham panlipunan ay tinatawag na sikolohiya ng pagkatao.
Natatandaan ko nang mabuti kung paano sinabi ng propesor sa isang panayam sa Faculty of Psychology: "Walang pamamaraan na maaaring pag-aralan ang pag-uugali ng isang tao. At hindi niya masasabi nang sigurado ang tungkol sa oryentasyon ng personalidad. Samakatuwid, palaging sinasabi ng mga psychologist: siguro, marahil, tila. " Gaano katuwid ang aming propesor, at kasabay nito kung gaano kalubha ang pagkakamali!
Tama ang pamagat na propesor na ang mga teoryang pre-systemic sa psychology ng pagkatao ay nagkasala na may approximation, libreng interpretasyon, at hindi malinaw na kahulugan. Sa kabila ng masalimuot na mga pagsubok na multivariate, halimbawa, Cattell (Cattell), Gilford (Gilford), walang mga pamamaraan ng siyentipikong pag-aaral ng personalidad. Yung. kailan, na may parehong mga parameter sa pag-input ng algorithm ng pananaliksik, posible na hulaan ang mga resulta sa output - ang pamantayang pang-agham na ito ay hindi pa napapanood sa luma, hindi sistematikong mga paraan ng pag-aaral ng istraktura ng pagkatao.
Ang mga pinagmulan ng pag-unlad ng teoryang panlipunan ng pagkatao ay nauugnay sa mga pangalan nina Carl Jung at Eysenck. Ang mga uri ng pagkatao ni Jung, extrovert at introvert, ay kilalang kilala. Sa modernong panahon, ang diskarte ng system-vector ay napunan ang mga puwang sa view ng Jungian ng mga uri ng pagkatao. Ngayon alam natin na ang bawat isa sa mga quartel ng mga uri ng systemic na pagkatao ay may isang introverted panloob na panukala (anal, kalamnan, tunog, olfactory vector) kasama ang isang extraverted panukalang panlabas (urethral, cutaneous, visual at oral vector). Si Yuri Burlan sa ating siglo ay gumawa ng isang pagtuklas tungkol sa panloob at panlabas na mga panukala sa bawat vector quartet, ang kanilang kahulugan at ugnayan. Ito ay isang malaking tagumpay sa mga sistema ng sikolohiya ng pagkatao.
Ipinakilala ni Eysenck ang konsepto ng isang kadahilanan sa teorya ng personalidad. Kinuha niya ang mga psychotyp ni Jung bilang isang panimulang punto. Natuklasan at inilarawan ni Eysenck ang mga ugali ng pagkatao, na tinawag niyang neuroticism at aneuroticism. At muli, ang error ng masyadong magaspang na gradasyon ay hindi pinapayagan na tumpak na bumuo ng isang sikolohikal na larawan ng isang tao.
Sa kauna-unahang pagkakataon, isang makabagong diskarte sa vector ng system ay pinal na pinalitan ang kahulugan ng isang sikolohikal na larawan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang malinaw na pag-scale ng mga uri ng system. Halimbawa, alam namin na ang isang emosyonal na personalidad ay maaaring hindi lamang isang visual psychotype, ngunit isang tunog din, at sa ganap na magkakaibang paraan. Ang sinumang nakatanggap ng kaalaman ng kahit na ang unang antas ng pagsasanay na "System-vector psychology" ay maaaring makilala ang emosyonalidad ng iba't ibang mga uri ng vector nang walang maraming oras ng mga pagsubok, iyon ay, upang maunawaan ang mas mahusay na sikolohiya ng personalidad kaysa sa anumang propesor ng sikolohiya. Ito ay ipinaliwanag ng katotohanan na ang bawat vector ay hindi lumusot sa alinman sa iba pang pitong mga vector ng anumang pag-aari mula sa volumetric space ng system coordinate ng pag-unlad ng personalidad.
Ang mga problema sa kaisipan ng isang tao ay pangunahing nauugnay sa isang hindi pagkakaunawaan ng kanilang sariling "I", at ang resulta ay mga problema ng pagsasapanlipunan at pagbagay. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, isinasaad ng sikolohiya ng system-vector ng pagkatao kung anong mga kadahilanan ang binubuo ng walang malay ng bawat indibidwal na indibidwal. At kung paano ito pinaghiwalay ng personal na "I" sa pamamagitan ng sistematikong kamalayan na isinalin ang mga ugat ng walang malay na pagdurusa sa may malay na kagalakan. Samakatuwid, ang isang indibidwal na kontribusyon ay nagawa sa pag-unlad ng Personality ng walong-dimensional na buong Mankind.
Ang mga magulang, dalubhasa-edukador ay tumatanggap mula sa system-vector diskarte sa mga praktikal na gabay sa pagtaas ng isang maayos at matagumpay na pagkatao, alinsunod sa natural na mga hilig ng vector, pag-aaral na maunawaan nang mabilis at tumpak ang sikolohiya ng personalidad. Halimbawa, kung paano maayos na itanim ang konsepto ng pagmamay-ari sa isang batang anak, tulungan siyang lumaki bilang isang pinuno, at hindi bilang isang maliit na magnanakaw na archetypal. Ipakita ang sikolohikal na literasiya sa pakikitungo sa isang visual na bata, pagdidirekta sa kanya ng likas na katangian sa isang mataas na emosyonal na amplitude sa pagbuo ng isang personalidad na may kakayahang humanismo at kahabagan para sa mga tao. Sa tulong ng isang system pilot, posible na mapagtagumpayan ang mga krisis na nauugnay sa edad sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata at kabataan. Pagtagumpayan nang walang labis na stress at dramatikong kahihinatnan para sa kalusugang pangkaisipan at pisikal.
Ang bagong system-vector psychological paradigm ay nagbibigay sa bawat isa ng praktikal na pagkakataon na maunawaan kung paano nakakatulong ang pagkakaroon ng malay-tao na pagkatao upang mabuhay ng buong buhay, napagtanto ang kanyang kapalaran. Ang pag-unlad ng personalidad, sa pangkalahatan, ay pag-unlad sa sarili nitong indibidwal, na likas na ibinigay na dami ng vector para sa bawat tao. Samakatuwid, ngayon ang sikolohiya ng personalidad ay kinakailangan para sa lahat.
At paano ang pagkakamali ng aming propesor sa unibersidad? Oo, napagkamalan siyang mali, sapagkat ang mga uri ng systemic na pagkatao ay hindi pamilyar sa kanya. Sa batayan lamang ng system-vector ay ang sistematikong sikolohiya ng isang tao na tumpak na masasabi tungkol sa oryentasyon ng kaisipan sa isang tao. Tungkol sa mga sitwasyon ng pag-uugali ng tao sa isang pares at sa isang koponan, tungkol sa walang malay na mga motibo ng isang hiwalay na "ego" at tungkol sa mga batas ng dynamics ng kaisipan sa buong noosf.
