"Teritoryo" ng Pelikula
Ang pelikulang "Teritoryo" ay hindi malawak na naisapubliko kahit bago pa ang pag-screen, tulad ng, halimbawa, "Leviathan", at wala sa ugali, nakikita ang bagong pangalan, maiisip ng isa na ito ay isang bagay na karaniwan. Ngunit naka-out na sa likod ng katamtaman na pamagat ng larawan ay isang tunay na obra maestra …
Kamakailan, nakita natin kung ano ang maaaring tawaging muling pagkabuhay ng sinehan ng Russia. Ang sinehan ay hindi lamang isang hanay ng mga teknikal na sariwang diskarte at magagandang kuha, ngunit bilang isang nagsasalita ng sining - isa na gumising ng pinakamahusay na nasa atin, na nagdadala ng tunay na mga halaga at puspos ng kaisipang kapaligiran ng "misteryosong kaluluwang Ruso".
Ang pelikulang "Teritoryo" ay hindi mapag-aalinlanganan na kumpirmasyon nito. Ang pelikulang ito ay hindi malawak na naisapubliko bago ang palabas, tulad ng, halimbawa, "Leviathan", at sa labas ng ugali, nakikita ang bagong pangalan, maiisip ng isa na ito ay isang bagay na karaniwan. Ngunit naka-out na sa likod ng katamtaman na pamagat ng larawan ay isang tunay na obra maestra.
Ang pelikula ay lubos na makabayan, binibigkas nito ang totoong halaga ng mga mamamayang Ruso, ipinapakita ang aming espiritwal na paghahanap batay sa kaisipang kolektibo, ipinapakita ang aming pag-uugali sa maliit, kasakiman, mga halagang materyal at kamangha-manghang ikinuwento tungkol sa buhay ng mga Soviet.
Sa pangalan ng lipunan, sa pangalan ng estado
Magsimula tayo sa katotohanang ang pelikula ay hindi maganda. Lalo na mahusay na panoorin sa malaking screen. Marahil ay ilang mga tao ang nakakaalam na may ganoong semi-real na mga landscape sa ating bansa, tulad ng hindi kapani-paniwala na mga relief na natatakpan ng niyebe at yelo. Laban sa kanilang background, ang isang indibidwal na tao ay tila isang maliit na hindi gaanong mahalagang punto, na sa makasagisag na nagpapaliwanag sa atin na ang buhay ng isang indibidwal na tao mismo ay walang halaga, may katuturan lamang ito sa konteksto ng Buo. Ang isang tao ay nabubuhay sa kanyang buhay sa isang koponan, siya ang ginagawa niya, kung paano niya napagtanto ang kanyang sarili sa labas.
Ang pelikula ay nagsasabi tungkol sa buhay ng mga geologist ng Russia na naghahanap ng ginto sa malawak na hilagang teritoryo sa baybayin ng Arctic Ocean. Ang paghahanap na ito ay inayos ng isa sa mga pangunahing tauhan, ang nangungunang geologist ng Sevstroy, Ilya Chinkov.
Bakit niya ito sinimulan? Para sa pera? Hindi talaga. Si Chinkov ay isang taong may ligamentong tunog sa balat (tulad ng karamihan sa mga tao mula sa kanyang koponan), na bumubuo ng isang walang pasubaling debosyon sa isang ideya sa isang tao. Maaaring ito ay isang ideya ng ibang sukat, ngunit sa kasong ito ito ang sukat ng buong bansa - Itinaas ng lipunang Sobyet ang mga tao na may prayoridad ng heneral kaysa sa partikular, at ang bawat tao ay nadama na kasangkot sa isang bagay na malaki, dahil siya nagtrabaho para sa malaking bagay na ito.
Hindi inisip ni Chinkov ang tungkol sa yumaman. Ito ang estado ng emosyonal na pagkahilig, ang estado ng kagalakan mula sa pagpapatupad ng ideya, mula sa mismong proseso ng paghahanap na mahalaga sa kanya. Para sa isang mahusay na inhinyero, mahalaga ang PANANAMPALATAYA, isang pakiramdam na mas mataas kaysa sa kaalaman at karanasan, at sa kasong ito ay ang pananampalataya sa mga dakilang kakayahan ng kanyang bansa at ang lakas ng espiritu ng tao.
Ito ay bahagi ng trabaho para sa isang pangkaraniwang maliwanag na hinaharap. Ang mga tao ng mga henerasyong iyon ay hindi alam kung paano mamuhay nang magkakaiba - para lamang sa hinaharap. Ang mga taong ito ay taos-puso na nagulat nang may kumuha ng isang bagay para sa kanilang sarili. Kapag ang isang batang washer, na natagpuan ang tatlong butil ng ginto, sa halip na ipakita ang mga ito sa kanyang mga nakatataas, itinago sa kanyang bulsa na may ideya na ipadala ang mga ito sa kanyang matandang mahal, sa susunod na sandali ay nakakaranas siya ng ligaw na kahihiyan, at makalipas ang ilang sandali siya ay dumating upang magsisi.
Hindi lamang ito kahihiyan nang pinahiya niya ang kanyang sarili sa harap ng isang tao. Ang pakiramdam na ito ay mas malakas - ito ay kahihiyan sa lipunan. Isang mahalagang bahagi ng aming kaisipan, kung saan mayroong isang hierarchy batay sa prinsipyo ng pagkakaloob: sa tuktok ay ang pinuno ng yuritra, kung kanino ang buhay ng pakete ay mas mahalaga kaysa sa kanya, at ang natitira mula sa pinuno na ito ay tumatanggap ng proteksyon at seguridad at buhay sa kung magkano ang ibinibigay nila mula sa kanilang sarili sa pangalan ng kapakanan ng lipunan.
Ang mas maraming ibinigay mo, napagtanto ang iyong sarili - mas mataas ang iyong "ranggo", mas napunan ang iyong buhay. Ang kakulangan ng pagsasakatuparan o ang pagnanais na "grab" sa iyong bulsa ay kaagad na pinarusahan (hindi ng isang tao - sa likas na katangian mismo) na may isang pakiramdam ng kahila-hilakbot na kahihiyan, tulad na ito ay mas mahusay na mamatay. Ito ang kaso nang ang aming pagbuo sa lipunan ay tumutugma sa aming kaisipan. Ito ay panlipunan, kahihiyan ng hayop, hindi ang batas, iyon ang pinakamahusay na regulator para sa atin. Ang batas ay hindi nakasulat sa atin. Anong batas ang maaaring magkaroon kapag naghari ang awa at hustisya?
Paghahanap bilang kahulugan ng buhay
Isang napakagandang karakter - Baklakov. Gayundin isang dalubhasa sa tunog ng balat. At ang iba ay hindi makakaligtas sa mga ganitong kondisyon: mabibigat na kundisyon, palagiang mga paglalakbay, madalas na nag-iisa. Para lamang sa sound engineer ang kagalakan na ito. At siya lamang ang hindi magpapanic sa ilalim ng hindi mahuhulaan na pangyayari na nagbabanta sa buhay, dahil nakapag-abstract siya mula sa materyal, kasama na ang kanyang sariling katawan, upang higit na makapagtuon ng pansin sa mas mahahalagang bagay.
Madaling sumasang-ayon si Baklakov sa isang multi-day na paglalakad na solo na paglalakbay, na hindi alam ang eksaktong ruta o ang mga hadlang na naghihintay sa kanya. Siya ay isang "palaboy," tulad ng sinasabi ng pelikula tungkol sa kanya. Tahimik, hindi mapagpanggap, hindi mabigat sa komunikasyon.
Ang nakamamanghang episode, nang tumawid sa ilog si Baklakov, ay natabunan ang maraming mga katulad sa epic character nito. Ang katanungang "bakit maraming tao na nais mabuhay at nabigo?" binabaligtad ang kamalayan ng modernong manonood. Bakit talaga natin isasabuhay ang ating buhay at kung ano ang talagang kahalagahan nito? Sa pagtingin kay Baklakov, sa mga simpleng lalaki na ito, mga tagapaghugas ng ginto, naiintindihan mo: sila - sila ang nagawa.
Sa pagtatapos ng ekspedisyon, si Baklakov ay kailangang sumulat ng isang detalyadong ulat tungkol dito. Tulad ng lahat ng kanyang trabaho, kinuha niya ito sa lahat ng responsibilidad at dedikasyon. Napagmasdan namin kung paano, bilang isang resulta ng mahaba at mahirap na pagtuon, napakalaking gawain ng isip, bumubuo ito ng pagtuklas sa lakas ng pag-iisip. Isang bagay na hindi nakikita ang lumilitaw sa proseso ng naturang konsentrasyon … Mayroong ilang uri ng walang pasubaling kumpiyansa na may mga tulad na granite kung saan mayroong ginto.
Mahusay na trabaho - ang gawain ng isip - ang pinakamahirap. Ngunit kung ang sound engineer ay tumutok nang tama - hindi sa loob ng kanyang sarili, ngunit sa labas - sa isang ideya, sa isang bagay na makabuluhan - kung gayon ang parehong gawaing ito ay nagdudulot sa kanya ng malalim na kasiyahan sa loob at isang pagnanais na gumawa ng higit pa at higit pang mga tagumpay sa pag-iisip.
Ang isa pang sound engineer ay si Gurin. Hindi siya katulad ni Baklakov. Ang tauhang ito ay masasabing mas nalulumbay, mapagmataas. Makikita na ang kanyang panloob na paghahanap ay hindi limitado sa paghahanap ng ginto. Lumalalim siya, upang malaman ang kanyang sarili, sinusubukan na maunawaan ang kanyang lugar sa mundong ito, upang maunawaan ang kakanyahan ng mga ugnayan ng tao. Tinawag niya ang kanyang sarili na isang nag-iisa na pilosopo at masusing adventurer.
Ngunit, tulad ng makikita mula sa kanyang estado, ang paghahanap na ito ay hanggang sa ngayon ay humantong sa kanya sa isang pakiramdam ng kawalan ng kahulugan, kahit na sa panlabas ay mukhang isang tao na alam kung ano ang gusto niya. Hindi niya talaga gusto ang mga tao, kahit na kailangan niyang makipag-usap sa kanila: tulad ng maraming mabubuting tao, siya ay mayabang. Kahit na sa isang babae, nakikipag-usap siya nang diretso, na pinapaalam sa kanya na hindi siya magbabago at isa siya sa mga kailangang mahalin tulad niya.
Si Gurin ay talagang isang "adventurer". Marahil ay ang kanyang paghahanap para sa isang bagay na higit pa, isang pinakahihintay na pakiramdam ng buhay, at hindi kawalan ng kahulugan, na nagdala sa kanya sa Teritoryo. Sa isa sa mga ekspedisyon ng reconnaissance, pag-ski pababa ng bundok, binali niya ang magkabilang paa niya. Hindi tinipid ng soundman ang kanyang katawan. Gayunpaman, nakahiga sa rampa, napagtanto niya na walang mga binti ay hindi na siya maaaring maging kanyang sarili. Siya ay magiging "ibaba" sa kanyang sarili at titingnan ang gayong sarili na may paghamak, mula sa kampanaryo ng kanyang kayabangan.
Pagkatapos, nakahiga na may mga putol na binti sa isang yungib, iniisip niya na ngayon ang kanyang buhay - ang kanyang, napakatalino at natatangi - ay nakasalalay sa isang ordinaryong tao, isang pastol, na nagtutulak ng kanyang usa at hinihila siya sa kanyang huling lakas. Napakahalagang pag-iisip na ito - tungkol sa kung paano tayo umaasa sa bawat isa, kung gaano ang bawat tao, na nasa tamang oras sa tamang lugar, naiimpluwensyahan ang kapalaran ng iba, at bilang isang resulta, ang aming karaniwang kapalaran. Walang labis na tao.
Mga simpleng halaga
Ang matandang lalaking si Kyae ay isang tauhan na parang mula sa ibang katotohanan. Para sa kanya, ang oras ay dumadaloy sa ibang paraan, mas tiyak, ang oras ay tila wala na. At wala siyang mas kaunting karunungan kaysa sa isang monghe ng Tibet. Lahat siya ay nakaupo sa isang lugar, at lahat ay dumadaan sa kanya, lahat ay kumukuha ng isang bagay mula sa kanyang kalmadong Budismo at iniiwan sa kanya ang isang bagay mula sa kanyang karanasan. Ang matalino na matandang tao ay nagpapakatao sa sangkap ng kalamnan ng aming kaisipan.
Ang muscular vector sa purest form na ito ay walang pagbabago ang gawa (sa kapayapaan), nang walang anumang mga espesyal na impression, emosyon at paghahanap para sa kahulugan. Ang kahulugan na ito ay naroroon mula pa sa simula, at hindi kinakailangan ng kalamnan na hanapin ito.
Ang vector vector ng kalamnan ay ang batayan ng lahat, ang batayan ng buhay, ang pundasyon nito. Lahat ng kanyang hangarin ay kumain, uminom, huminga, matulog. Sinabi ni Kyae kay Baklakov: "Kumain, matulog, kumain, matulog, habang gumaling ka, pumunta ka." Ang vector ng kalamnan ay hindi rin mapagpanggap, ngunit hindi dahil hindi nito nararamdaman ang materyal, sa kabaligtaran - ito mismo ang bagay. Ito ay lamang na walang para sa kanya maliban sa bagay. At wala siyang ibang mga hinahangad - katanyagan, kayamanan, paggalang, respeto. Tanging ang kinakailangan para sa buhay ng katawan. At sa loob alam niya na ang kamatayan ay hindi ang katapusan, ngunit sa kabaligtaran - isang pagbabalik sa lugar kung saan ito ay mabuti, na parang bumalik sa sinapupunan. Samakatuwid, tinatrato niya ang kamatayan nang may espesyal na karangalan, nang walang takot. At hindi niya nararamdaman ang daloy ng oras sa isang estado ng monotony alinman.
Ang totoong TAYO
Ang sandaling ipinapakita kung sino talaga tayo kapag tayo ay "nasa kagaanan" ay isang kolektibong yugto sa pagtatapos ng pelikula. Ang lakas ng aming kaisipan na urethral-muscular ay nakasalalay sa pakiramdam na maging bahagi ng isang malaking Buo, sa pakiramdam na kabilang sa lahat ng nangyayari sa Buong ito, sa ating bansa. Ang pakiramdam na walang mga estranghero, lahat tayo ay atin. Ang kabutihan ng bansa ay mas mataas kaysa sa sarili nitong.
At ngayon, sa isang lugar sa pinakadulo ng Russia, kasama ng hindi malalampasan na yelo, mga niyebe na tuktok, kasama ng tundra na nakakadena sa yelo, inihayag ng radyo ang paglipad ng unang tao sa kalawakan. Tungkol sa paglipad ng aming tao - Yuri Gagarin. Space at Northern Ice - kung gaano kalayo ang agwat ng mga ito … Ngunit dapat makita ng isa ang kagalakan ng pangkat ng mga geologist matapos nilang marinig ang balitang ito! Ang kagalakan na ito ay taos-puso, totoo, ang pakiramdam ng pagmamataas ay nagmula sa loob, mula doon, kung saan ang isang malaking bansa at ang hinaharap nito ay naging mas mahalaga kaysa sa kanilang sarili, mas mahalaga kaysa sa kanilang ginhawa.
Ang episode na ito ay hindi kapani-paniwalang maganda at napaka-makabuluhan sa kahulugan nito. Ito ang kung ano tayo at kung ano ang maaari nating maging. Kung susundan natin ang ating sariling landas, na paunang natukoy para sa atin ng likas. Ito ang dapat nating pangunahan sa buong mundo. Sa pakiramdam ng pagiging natatangi ng species na tinatawag na Man. Sa pag-unawa na ang pamumuhay para sa sarili ay nakatira sa walang kabuluhan, dahil walang point sa isang solong buhay.
Ang sinumang naninirahan "para sa kanyang sarili" at sumusubok na kumuha ng isang bagay mula sa karaniwang palayok ay mawawala sa kadiliman, hindi nila siya maaalala at hindi bibigyan ng pansin, tulad din ni Kutsenko, na nais pumatay sa isang kasama para sa isang bahagi ng ginto, ay hindi nagbayad pansin Walang sinuman ang parusahan sa kanya, hindi siya dinala sa paglilitis - hindi lang nila siya naaalala.
Ang urethral mentality ay hindi nakikita ang mga halaga ng vector ng balat, lalo na ang isang maliit at nagnanakaw. Sa pelikula ay hindi siya pinarusahan - bilang isang simbolo ng aming paghamak sa maliit na pagkamakasarili ng isang indibidwal. Siya ay simpleng wala, siya ay zero. Wala siyang lugar sa lipunan, siya ay ibinukod bilang isang hindi kinakailangang elemento. At ito ay higit na masama kaysa sa paghuhukom ng tao.
Lahat sa kanilang lugar
Walang sinumang random sa mundong ito. Wala nang iba. Ang bawat tao, alam man niya ang tungkol dito o hindi, ay bahagi ng iisang organismo at sa bawat pagkilos niya ay nag-aambag sa kanyang kapalaran.
Ang karakter ni Zhora Apriatin ay walang mga bituin mula sa kalangitan at hindi isang natitirang at may talento na geologist tulad ng kanyang lolo. "Inukit siya ng kalikasan sa imahe ng isang Viking, ngunit sa tabi-tabi ay naabala ito." Mahusay siya ay mapagmataas at sarado, sa isang anal na paraan nag-aalangan, nakakaantig, kinakabahan kapag sumisigaw sa kanya. Sa publiko, sinusubukan niyang mapanatili ang isang perpektong imahe, bagaman sa loob ay nakadarama siya ng kakulangan sa ginhawa mula sa pakikipag-ugnay sa iba.
Nang nangyari na ang kanyang mga tao ay nagpunta sa isang ekspedisyon, at hindi siya maaaring magpadala sa kanila ng pagkain, siya ay nagdusa ng mahabang panahon, nag-aalala sa loob ng kanyang sarili, nanalangin na sila ay magtatagal, ngunit hindi naglakas-loob na sabihin sa sinuman, kahit na ito ay tila isang halatang hakbang sa ganoong sitwasyon. Gayunpaman, hindi rin siya nabigo na sabihin, at gayunpaman ay napagpasyahan niya ito makalipas ang ilang araw, kung ang panganib na mawala ang mga tao ay masyadong seryoso.
Ang parehong Zhora na ito, na natagpuan ang nasugatan na si Baklakov, ay hindi maaaring iwanang mamatay at hinila siya nang mag-isa sa walang katapusang disyerto ng yelo. Siya ay pagod na pagod, hindi kumain ng anuman, sinunog ng malamig na hangin ang kanyang mukha, at ang kalsada ay hindi kapani-paniwalang mahaba … Ngunit siya ay lumakad. Hindi nahuhulog, hindi sumusuko, hindi sumusuko at hindi pinapayagan ang iyong sarili na mahulog mula sa pagkapagod. Naglakad siya hanggang sa wakas, na walang karapatang talikuran ang kanyang kasama sa harap ng kanyang budhi.
Handa siyang mamatay kasama siya, ngunit hindi ito nangyari. Ang mga halagang iyon at patnubay na nasa kaibuturan ng isang tao na may urethral mentality ay humahantong sa kanya nang hindi nagkakamali at tiyak na patungo sa karaniwang kabutihan, kung saan ang buhay ng isang kaibigan ay mas mahalaga kaysa sa kanya, kung saan walang lugar para sa pag-awa sa sarili kapag ito dumarating sa ibang tao. Ang budhi, tungkulin, pati na rin ang isang bagay na mas malalim at mas mahalaga, kung ano ang pinaniniwalaan niya, ay hindi hinayaan siyang humina.
Narating ni Zhora ang dulo. Sa kanyang huling hingal, pagkatapos lamang tiyakin na darating ang tulong, siya ay nahapo ng pagod, ngunit ang kanyang kaluluwa ay masaya at kalmado - nagawa na niya ang kanyang tungkulin.
Salamat lamang dito nangyari ang mismong pagtuklas, na hinihintay nilang lahat at alang-alang sa bawat isa sa kanila ay hindi nagtrabaho nang walang pag-iimbot. Ito ang kanilang karaniwang tuklas. Parehong dahilan. Walang isang solong random na tao dito, bawat isa ay naglalagay ng isang bahagi ng kanyang sarili dito. Ang bawat isa sa mga simpleng Russian guys ay mga geologist. Kung wala ang kanilang sama-samang maayos na gawain na naglalayon sa isang malaki at marangal na layunin, walang anuman.
Ngayon tatawagin natin silang mga bayani o baliw, ngunit pagkatapos ay sila ay ordinaryong tao, sa loob lamang nila nagkaroon ng nagniningas na sulo, na nagbibigay ng kahulugan ng kanilang pag-iral at paglahok sa lahat ng nangyayari sa ating bansa. Kapag ang lahat ay nasusunog sa mga halagang ito, hindi maaaring maging labis at aksidente ang sinuman.
Sa wakas
Ang gawain ng isang malaking bilang ng mga tao ay namuhunan sa pelikula, at ang bawat isa sa kanila ay gumana sa paraang nagtrabaho ang mga geologist na ito: na may buong dedikasyon, nakikita ang isang karaniwang ideya sa harap nila, namumuhunan ng isang maliit na butil ng kanilang sarili. Makikita ito mula sa nakuha na resulta: ang gawain ay may hindi kapani-paniwala na kalidad, kapwa sa mga tuntunin ng larawan at ng kahulugan.
Ang ideya ng pelikula, na batay sa nobela ng manunulat-geologist ng Soviet na si Oleg Kuvaev, ay hindi maiwanan ang walang malasakit sa mga tagalikha nito, ang bawat isa na nagtrabaho dito, dahil naantig nito ang pinakamalalim na mga string ng kaluluwang Ruso, ginising ang isang bagay tulad ng nostalgia para sa aming mga ugat, ang aming kakanyahan upang mabuhay para sa kapakanan ng hinaharap, na may prioridad ng kabuuan sa partikular. Ang mga kaisipang ito ay naipadala sa manonood, na gumising ng matataas na saloobin at damdamin: "Ano ang nagawa ko upang mapabuti ang ating karaniwang buhay?"
