Ang isang madaling gamiting magsasaka o mahusay na programmer. Ang dating fashion para sa lalaking may martilyo at karit
Madali ang mga ito nang wala tayo, ngunit hindi natin magagawa nang wala sila. Paghahanap sa iyong sarili sa kagubatan nang walang mga benepisyo ng sibilisasyon, hanggang kailan ka magtatagal? At ang gayong tao ay madaling i-orient ang kanyang sarili, maghanap ng paraan, at kung kinakailangan, magbigay ng pagkain, tubig at tirahan.
Dugong bughaw
Ang isang may kultura, edukado, matalinong tao ay isinasaalang-alang ang agham, kultura, sining na maging isang karapat-dapat na hanapbuhay para sa kanyang sarili, at, alinsunod dito, kasama sa kanyang bilog sa lipunan ang mga tao mula sa parehong larangan ng aktibidad.
Ito ay halos imposible upang matugunan sa parehong kumpanya ang isang propesor ng institute at isang handyman mula sa isang lugar ng konstruksyon, isang artista ng isang drama teatro at isang sama na manggagatas sa bukid, isang TOP manager at isang minero-drifter.
Ang mga taong may pisikal at mental na paggawa ay nabubuhay na parang nasa magkatulad na mundo, paminsan-minsan na nakikipag-intersect sa pang-araw-araw na sitwasyon.
"Kami ay mga ibon ng magkakaibang paglipad," sabi namin, mga kinatawan ng tinaguriang mga elite estate, na naitaas ang kanilang mga sarili sa isang ephemeral pedestal. Tinutuligsa naming tawagan ang mga loader, bricklayer, karpintero at magsasaka na "baka" o "isang kawan ng mga tupa", na sadyang isinasaalang-alang ang mga ito sa pangalawang klase na tao.
Nakikipag-usap kami sa kanila nang mabuti at magalang kung kailangan naming ayusin, ilipat ang mga kasangkapan sa bahay o ayusin ang mga tubo, maglagay ng bakod sa bansa, putulin ang isang puno o maghukay ng butas. At ang natitirang oras na kumilos tayo na para bang ang lahat ng ito ay dapat gawin nang mag-isa, ito ay hangal, nakakapagod at elementarya na gawain na siyempre, maaari nating gawin kung nais natin, ngunit wala tayong pagnanasa, lakas, oras, at kalusugan din. Sa bawat salitang sasabihin namin, mayroong snobbery at disdain para sa "mga dumbass na ito".
Ang mga karaniwang tao - ang mismong mga manggagawa at magsasaka na nagbibigay sa amin ng init at pagkain, nagbibigay ng mga anak at nagbitiw sa kanilang buhay sa giyera, ipinagtatanggol sa amin - ay tiyak na ang mga taong ito na hindi namin isinasaalang-alang na pantay sa ating sarili.
Bakit nangyayari ito?
Paano nangyari na kami, tulad ng napakatalino, natitirang at may talento, at hindi mabubuhay nang wala sila, gaano man tayo nagpalaki?
Madali ang mga ito nang wala tayo, ngunit hindi natin magagawa nang wala sila. Paghahanap sa iyong sarili sa kagubatan nang walang mga benepisyo ng sibilisasyon, hanggang kailan ka magtatagal? At ang gayong tao ay madaling i-orient ang kanyang sarili, maghanap ng paraan, at kung kinakailangan, magbigay ng pagkain, tubig at tirahan.
Ano ang malayo mapuntahan Kahit na sa lungsod ay hindi ka makakaligtas nang wala ang kanilang paggawa. Sino ang nagtatrabaho sa katabing planta ng kuryente, istasyon ng suplay ng tubig, at sino ang nagdadala ng pagkain sa tindahan sa tabi-tabi ng iyong bahay araw-araw? Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng ito ay hindi lilitaw sa labas ng manipis na hangin.
Sino sila, ang mga simpleng taong ito na nakakaintindi ng tungkol sa atin - ang totoong mga iyon?
Likas na karunungan ng pagiging simple
Sa aming mga pagtatangka na malaman ang ating sarili, dinadala tayo sa malayong distansya - hindi pa napagsasaliksik na mga kalawakan, ang microcosm ng mga atomo o bumaling kami sa mga relihiyon. At ang mga taong ito, na nakikita ang kanilang pamayanan na may katulad sa kanila, malinaw na nadarama na sila ay hindi mapaghihiwalay na bahagi ng kabuuan. Ito ay ibinibigay sa kanila nang likas, kung saan sila ay mas malapit sa alinman sa atin. Sinabi nila tungkol sa kanilang sarili: "Kami", bihirang gumamit ng salitang "I".
"Kami ay simpleng tao, hindi namin gaanong kailangan."
Ang mga ito ay ganap na hindi sumasalungat, kahit na nararamdaman nila ang lahat ng aming poot at kabastusan na nakadirekta sa kanila, kahit na hindi ito sinasalita nang malakas, ngunit may kasanayang natatakpan ng mga magagandang parirala. Kahit na pagpatay ng mga kaaway sa panahon ng labanan, hindi nila nararamdaman ang pagkamuhi sa kanila, ngunit ginagawa lamang ang kanilang trabaho.
Mayroon silang isang napaka-espesyal na relasyon sa kamatayan. Nakatuon ang lahat ng kanilang likas na pag-aari sa pagtugon sa pangunahing mga pangangailangan: pagkain, pag-inom, paghinga, pagtulog - isinasaalang-alang ng gayong mga tao ang kamatayan bilang kaligtasan, ang pagtatapos ng pang-lupa na pagpapahirap, kung kailan ang lahat ng mga hangarin ay kailangang masiyahan ang kanilang sarili. Ang isang libing para sa kanila ay isang napakahalaga at solemne sandali, palagi nilang sinisikap na tumulong, upang makilahok sa pag-oorganisa ng mga ritwal. Ang mga nasabing tao ay laging itinatabi ang kanilang pagtipid "hanggang sa kamatayan", lalo na sa pagtanda, upang sila ay "mailibing tulad ng isang tao", sapagkat ito ay mahalaga para sa kanila.
Hindi sila naghahangad ng katanyagan, sila ay ganap na wala ng ambisyon, sila ay ganap na hindi nakakasakit at hindi mapagpatawad, hindi nila hinahangad na makilala at hindi maghanap para sa kahulugan ng buhay, sila ay nabubuhay nang simple at halos may perpektong, nagbibigay-kasiyahan sa lahat ng kanilang mga hinahangad araw-araw.
Ang mga ito ay mga taong may isang vector vector ng kalamnan, ang kanilang 38% ng populasyon. Ang asin ng lupa, ang pundasyon ng lipunan at ang pundasyon ng demograpiya.
Kami, ang mga tao mula sa quartet ng impormasyon, mga may-ari ng tunog o visual na mga vector, ay tumingin sa mga kalamnan mula sa itaas pababa, nalulunod sa aming kayabangan at egocentrism. Sa parehong oras, ang mga taong maskulado ay hindi kailanman inilalagay ang sinuman sa ibaba ng kanilang mga sarili, ngunit sa tabi lamang nila, tinawag nila ang kanilang sariling "kami", at mga hindi kilalang tao - "sila", na pinaghahati ang bawat isa ayon sa prinsipyo ng teritoryo, at hindi ayon sa kakayahang makalkula logarithms o quote Hamlet.
Kung ang tunog at visual na mga vector ay utak ng isang bansa, kung gayon ang vector vector ng kalamnan ay ang katawan nito. Ang bahagi ng mga kinatawan ng vector vector ng kalamnan sa populasyon ng anumang bansa ang pinakamaraming. Nagtataglay ng dakilang pisikal na lakas at pagtitiis, ang pagnanasa at kakayahang manganak ng isang malaking bilang ng mga bata, ang mga kalamnan na bumubuo sa batayan ng demograpiya ng anumang bansa.
Siya ay isang tagabuo o isang mandirigma, siya ay isang ina
Ang mga maskuladong lalaki ay palaging naging mandirigma, at sa kapayapaan - mga tagabuo at mangangaso, at kababaihan - natural na ina para sa maraming supling.
Napagtanto ang kamatayan bilang natural na pagtatapos ng buhay at isang pagbabalik sa sinapupunan ng ina, kung saan ang lahat ng mga hangarin ay natupad nang mag-isa, ang mandirigmang kalamnan ay madaling kinuha ang buhay ng ibang tao sa larangan ng digmaan at madaling ibigay ang kanyang sarili. Ang labanan ay ang pagganap ng isang mandirigma ng kalamnan ng kanyang tiyak na papel: ipinagtanggol niya ang kanyang lupain mula sa mga kaaway, at ang kanyang mga kalamnan ay nagtrabaho, at nagpadala ng isang dosenang mga sundalo sa isang mas mahusay na mundo. Anumang panig ang titingnan mo, mahusay ang ginawa ko. Ang perpektong mandirigma.
Ngayon ang giyera at pangangaso ay isang bagay ng nakaraan, na pinalitan ng mga novelty ng militar-pang-industriya na kumplikado at supermarket. Nahanap ng kalamnan ang paggamit ng kanilang kamangha-manghang lakas sa konstruksyon o iba pang mga specialty na nauugnay sa matapang na pisikal na paggawa, na nagbibigay sa amin ng pagkain, pabahay, init, ilaw, tubig at iba pang mga benepisyo ng ginhawa.
Ang pisikal na paggawa para sa kanila ay kagalakan at kasiyahan: gumana ang mga kalamnan, sinimulan ang kanilang erogenous zone. Ang kasiyahan ay nagmumula sa mismong proseso, hindi sa layunin nito. Ginagawa nila ang lahat sa paraang ipinakita lamang sa kanila - iyon ay, mayroon silang isang mabisang visual na uri ng pag-iisip. Tumatagal ng kalahating araw upang ipaliwanag sa kalamnan kung ano ang kailangang gawin, at lahat ay walang silbi - wala siyang maiintindihan. At upang ipakita ito nang isang beses - lahat ay magagawa, at napaka husay, na para bang ginagawa niya ito sa buong buhay niya.
Ang mga taong kalamnan ay hindi nangangailangan ng yaman sa balat o pagkilala sa anal, hindi sila naaakit ng visual na katanyagan o mahusay na espiritwal na paghahanap, nais lamang nilang mabuhay, at alam nila kung paano maging masaya nang wala tayo. At kami, kasama ang lahat ng aming pagtitiwala sa aming sariling kataasan, ay hindi makakapagtubo ng trigo, magtayo ng mga bahay at itaas ang demograpiya ng bansa nang wala sila.
Ang pagkakaroon lamang ng isang malakas na suporta sa anyo ng isang malusog na pundasyon ng kalamnan, ang talino at kabanalan ng ating lipunan ay may pagkakataon para sa kaunlaran at pagsasakatuparan. Nang walang isang malakas na pisikal na katawan, ang ulo ni Propesor Dowell ay nagiging isang walang katuturang eksperimento lamang.
Nasa pag-unawa sa mga tampok ng mga kinatawan ng vector vector ng kalamnan na ang solusyon sa problema ng isang inuming baryo at mataas na krimen sa mga lungsod ay namamalagi, ngunit basahin ang tungkol dito sa mga sumusunod na artikulo.
