Pagtanggi na ipatupad: ubusin, tamad, mamatay
Ngayon ay maaari kang umupo sa sopa buong araw, magsaya, masiyahan sa lahat ng mga pakinabang ng sibilisasyon at mabuhay ng ganoong buong buhay. LAHAT! Walang kagutuman, walang banta sa buhay, kahit na ang pinaka-walang silbi na mga miyembro ng lipunan, ang parehong lipunan na ito ay nakapagpakain at sumusuporta sa kanilang buong buhay.
Ang mas madaling ma-access, kumpleto at kamangha-manghang kasiyahan mula sa pagsasakatuparan ng mga likas na katangian ng pag-iisip ay maaaring maging, mas malakas at mas madaling ma-access ang tukso na gumawa ng wala.
Ngayon ay maaari kang umupo sa sopa buong araw, magsaya, masiyahan sa lahat ng mga pakinabang ng sibilisasyon at mabuhay ng ganoong buong buhay. LAHAT! Walang kagutuman, walang banta sa buhay, kahit na ang pinaka-walang silbi na mga miyembro ng lipunan, ang parehong lipunan na ito ay nakapagpakain at sumusuporta sa kanilang buong buhay.
Ang tulong panlipunan, lahat ng uri ng mga benepisyo, subsidyo, mga programang panlipunan, at iba pa ay tumutulong at sumusuporta sa mga nangangailangan at limitado sa kanilang mga kakayahan layer ng populasyon, ngunit sa parehong oras ay nagtatanim din sila ng mga dependant - hindi umunlad, hindi nasiyahan na mga kabiguang naninirahan sa gastos ng lipunan, parasitize sa mga nagbabayad ng buwis, na nangangahulugang, sa mismong mga tao na, na nasa daanan ng daan sa pagitan ng matrabaho na landas ng ganap na pagsasakatuparan ng kanilang sarili bilang isang miyembro ng lipunan at ang landas ng hindi gaanong pagtutol, iyon ay, ang tukso ng pag-asa, pumili ng isang mahirap na pagpipilian at mapagtanto ang kanilang sarili, na nagdadala ng mga bunga ng kanilang paggawa sa lipunan.
Ito ang pagpipilian na kinakaharap ng modernong tao ngayon. Ito ang kahulugan ng landas ng isang tao, isang uri ng interpretasyon ng langit at impiyerno sa Bibliya.
Ang kaakit-akit na ahas ay napakatamis, napakalapit at naa-access. Ang aming sariling mortido ay isang akit, kung hindi talaga sa kamatayan, pagkatapos ay sa pinaka-static na estado - isang estado ng pagkonsumo nang walang paglikha.
Ito ay kaaya-aya, madali, simple at praktikal na hindi nangangailangan ng anumang pagsisikap, ang tanging bayad para sa lahat ng kilig na ito ay ang kaluluwa, tulad ng isinulat sa maraming mga gawa. Sa madaling salita, ang kakulangan ng kasiyahan mula sa pagsasakatuparan ng kanilang likas na mga pag-aari, ang pag-agaw ng pagkakataong maranasan ang napaka natatanging, eksklusibong indibidwal na paraiso na maaaring madama, napagtanto nang buong buo, nagtatrabaho sa pinakamamahal na gawa sa mundo tulad ng isang sinumpa. Sa pamamagitan ng pamumuhunan sa iyong aktibidad sa lahat ng posible at imposibleng pwersa, emosyon, saloobin, oras, lakas, lahat ng iyong sarili nang walang bakas at pagkatapos ay tumatanggap ng kasiyahan ng ganyang kasidhian na nais mong gawin itong paulit-ulit, higit pa at higit pa, higit pa at higit pa, mas mahirap at mahirap gawin ang lahat ng mga bagong taas, upang maghangad ng mas malaki at makabuluhang mga layunin at … upang mabuhay. Mabuhay nang buong-buo, sa iyong buong lakas, huminga nang malalim at pakiramdam ng buhay hangga't maaari.
Nangangahulugan ito ng pag-alam, siguraduhin na hindi walang kabuluhan na dumating ka sa mundong ito, na hindi ka lamang lumakad, kumain, uminom, huminga at makatulog, na binigyan mo ang isang bagay sa mundong ito, at hindi lamang kinuha.
Mahalaga ang iyong buhay, tulad ng anupaman, mahalaga ito para sa bawat isa, bawat tao, kahit na ano siya at gaano man siya mabuhay, ay mahalaga para sa pag-unlad ng buong pamayanan ng tao, ngunit ang halaga, kahulugan at kabuuan ng ang iyong buhay para sa iyong sarili ay natutukoy mo lamang …
Tanging ikaw ay laging may huling salita, ikaw lamang ang may karapatan na tanggapin o tanggihan ang tukso, ikaw lamang ang tumutukoy sa iyong direksyon - patungo sa buhay, na nangangahulugang laban sa kasalukuyang, na nangangahulugang sa pang-araw-araw na pakikibaka, ngunit din sa pinaka-hindi kapani-paniwalang kasiyahan. O patungo sa kamatayan, iyon ay, mahinahon, statically, nang walang pagsisikap, ngunit din na walang isang nakatutuwang buzz, drive at tikman ng totoong buhay.
Madali itong dumaan sa daloy, nang walang susunod na dosis ng pagkonsumo ay ang pag-atras, pag-atake ng katamaran, mga paghawak, paghirit, paggulong, hanggang sa tainga: "Humiga ka, magpahinga, i-on ang pelikula, makatulog." Oh, kung gaano ka husay ang ating sarili na makabuo ng mga dahilan! At ano ang mga argumento. Nakukumbinsi para sa atin, para sa iba, para sa buong mundo …
Ang kalikasan lamang ang hindi maaaring lokohin: kung may isang pag-aari, kung gayon dapat mayroong pagsasakatuparan, kung hindi man, masama ito para sa iyo. Masama yun, yun lang. Walang pagpuno, walang laman, itim na butas na nakanganga. At walang lugar para sa kasiyahan, walang balanse sa ulo, bilang isang resulta nararamdaman natin ang pagdurusa, ngunit ang pagdurusa ay hindi pisikal, ang sakit ay hindi pisyolohikal, ngunit sikolohikal, kung saan walang tableta.
Darating ang impiyerno. Ang aming sariling, gawa ng kamay, perpektong iniakma para sa amin, naaayon sa mga pag-aari na iyon, ngunit hindi tumatanggap ng pagpuno. Ang pagbabayad para sa kasiyahan na kinuha, na ipinangako sa amin ng "ahas", para sa passive konsumo, para sa buhay sa sarili, para sa sarili at para sa sarili.
Ang impiyerno at langit ay hindi sa isang lugar na malayo sa mga ulap, lampas sa hangganan ng ating buhay, hindi balang araw sa paglaon, narito sila at ngayon, ngayon at narito, araw-araw at lahat ng buhay. Ginagawa namin ang mga ito para sa ating sarili at sa ating sarili na pumili - isang taong nasa ilalim ng impluwensya ng emosyon, isang tao na walang paghihiganti, isang tao dahil sa galit, isang taong nagsisikap lokohin ang ating sarili, isang taong walang malay na tumatapak sa parehong rake at hindi alam ang ibang paraan.
At ang mga palusot na ito ay ang huling siglo ngayon. Ang kawalang-alam sa batas ay hindi kailanman naibukod mula sa pananagutan, at lalo na ngayon. Ang opurtunidad na maunawaan ang sariling psyche, upang malaman ang mga mekanismo ng paglitaw ng mga pagnanasa, paggawa ng desisyon, paggawa ng mga aksyon at ang mga sensasyon na lilitaw nang sabay, ay naroroon na. Ang literacy sa sikolohikal ay nagiging higit na higit na nauugnay araw-araw. Ang pagsasanay na "System-Vector Psychology" ay nagbibigay sa iyo ng pagkakataong maunawaan ang iyong sarili sa lahat.
At muli, ang pagpipilian ay iyo.
Kumuha o magtanggal, maunawaan o umalis, malaman o kalimutan, malaman at mabuhay nang may malay, sadyang lumilikha ng isang totoong buhay para sa iyong sarili, o tumalikod, nang hindi man nauunawaan, at patuloy na magreklamo tungkol sa mga pangyayari, kapalaran, boss, kapangyarihan, asawa, kapitbahay at suweldo, hindi nagdurusa sa lahat ng ito sa katunayan.
Ang tukso ay laging nandiyan, ngunit ang direksyon ng buhay ang iyong pipiliin lamang.
Upang masaliksik ang mga bagong bagay, upang maunawaan, maghukay, mag-aral, magtanong, maghanap ng mga sagot sa iyong sarili - oo, mahirap, hindi maginhawa, magastos at ayaw na. At bakit kinakailangan ito, kung tutuusin, maayos ang lahat, tama ba?
Paano kung hindi ito totoo? O marahil ay may isang bagay na talagang nakagagambala sa buhay, na pinapanatili, hindi pinapayagan na maisakatuparan, hindi ka pinapasok sa paraiso sa lupa? Marahil dapat mong malaman ang iyong sarili nang sapat upang makilala ang tinig ng iyong "ahas"? Bigla, lahat ng iyong potensyal ay naging tamad sa loob ng maraming taon sa isang malayo at maalikabok na sulok, naghihintay na mapunan, upang mapapatalsik ka lang sa iyong mga paa sa kasiyahan na maaaring araw-araw sa iyong buhay. Paano mo nais mabuhay? Ang iyong mga desisyon ay sa iyo lang lahat, nang walang pagbubukod, o marahil ay sa ibang tao? Wala bang nagsabi sa iyo kung paano mamuhay nang tama: hindi telebisyon, hindi kamag-anak, hindi kaibigan, hindi magasin, hindi sa Internet?
Ang pagsasanay ni Yuri Burlan ay hindi nagbibigay ng payo, hindi nagtuturo, hindi nagtuturo ng buhay o kumita ng pera. Ang pagsasanay ay nagbibigay ng isang pagkakataon upang maunawaan ang iyong sarili. At mula sa sandaling iyon, gumawa lamang ng iyong sariling mga desisyon, gumawa lamang ng iyong sariling may malay na pagpipilian at maunawaan kung bakit maganda ang pakiramdam mo o kung bakit masama ang pakiramdam mo.
