Mga katangian ng pagkatao ─ walong aspeto ng kalikasan ng tao
Nalaman namin ang lahat ng mga molekula ng katawan ng tao, lumipad sa kalawakan, bumaling sa pilosopiya at relihiyon, biophysics at biochemistry, ngunit hindi pa rin natagpuan ang mga sagot sa mga katanungan: paano umusbong ang pag-iisip, kung bakit ang mga hangarin ng mga tao ay maaaring maging kabaligtaran at bakit, pagtingin sa isa at iba pang parehong paksa, nakikita natin ang ganap na magkakaibang mga bagay?
Ang misteryosong nilalang na ito ay isang lalaki. Kung mas mataas ang ating kaayusan, mas interesado tayo sa tanong, paano pa rin gumagana ang kumplikadong mekanismong ito? Nalaman namin ang lahat ng mga molekula ng katawan ng tao, lumipad sa kalawakan, lumingon sa pilosopiya at relihiyon, biophysics at biochemistry, ngunit hindi pa rin natagpuan ang mga sagot sa mga katanungan kung paano lumitaw ang pag-iisip, kung bakit ang mga hangarin ng mga tao ay maaaring maging kabaligtaran ng diametrically, paano ipaliwanag ang katotohanan na ang pagtingin sa parehong bagay, nakikita natin ang ganap na magkakaibang mga bagay?
Ngayon lamang, sa tulong ng sistematikong kaalaman, sinusubukan naming tumingin sa iba na hindi sa pamamagitan ng aming mga sarili, na hindi pinaghambing ang mga ito sa isang imbento na "pamantayan", ngunit sa ibang paraan - pagkilala sa kanila bilang sila, pag-iiba ng personal na mga katangian ng isang tao, pag-unawa sa likas na likas na katangian ng kanilang mga pag-aari, na nangangahulugang isang sistema ng mga halaga, prayoridad at pagnanasa, ang pagnanais na masiyahan na tumutukoy sa pag-uugali ng tao.
Ang pagsasanay na "System-vector psychology" ay nagpapakita ng walong panimulang punto, walong mga mukha na bumubuo sa kaisipan ng isang tao, walong mga vector na tumutukoy sa direksyon ng pag-unlad ng mga sikolohikal na katangian ng isang tao.
Ang mga pag-aari na ipinanganak ay nabuo sa isang tiyak na antas: maaari silang bumuo sa pinakamataas na antas ng isang modernong miyembro ng lipunan, o maaari silang manatili sa antas ng elementarya ng mga relasyon, tulad ng sa isang primitive na kawan, at ang paraan kung saan napagtanto ang mga likas na katangian na ito sa buong pag-i-edad ay nakasalalay dito.
Ang mga teknolohiya sa pagnanakaw at engineering ay magkakaibang pagpapakita ng parehong likas na kalidad ng vector ng balat - ang pagnanais na makakuha at makatipid.
Sa unang kaso, ito ay biktima ng sarili, iyon ay, isang hindi naunlad na pag-aari na nakadirekta sa loob ng personalidad, at sa pangalawang kaso, ito ang pagkuha at ekonomiya ng iba`t ibang mga mapagkukunan ng lipunan, na, syempre, ay makikinabang nang personal sa may-akda ng mga pagpapaunlad na ito, ngunit bilang isang miyembro ng lipunan, at hindi lamang isang gutom na mangangaso.
Ano ang tumutukoy sa antas ng pag-unlad ng likas na ugali ng pagkatao?
Bakit, na dinala sa iisang pamilya, ang isa sa mga kapatid ay naging isang natitirang doktor, isang kilalang tao sa publiko, at ang iba pa - isang kriminal na nagdudulot ng pagkasira at pagdurusa sa mga tao?
Anong mga ugali ng pagkatao ang tumutukoy sa kanyang pag-uugali?
Ano ang mga bahagi ng sikolohikal na larawan ng isang modernong pagkatao?
Posible bang mapaunlad o matanggal ang ilang mga kaugaliang pagkatao ng isang tao nang sadya?
Nagbabago ba ang mga katangian ng sikolohikal sa paglipas ng mga taon?
Gingerbread - kasiyahan, latigo - walang tinapay mula sa luya
Ang kalikasan ay nagbibigay sa atin mula sa kapanganakan na may ilang mga sikolohikal na katangian, napagtatanto kung alin, nakatanggap tayo ng kasiyahan. Walang pagsasakatuparan - nagdurusa tayo, lumalaki ang kakulangan, nabalisa ang balanse ng biokemikal ng utak, at itinapon kami sa archetypal na programa, iyon ay, pupunta tayo upang masiyahan ang ating mga hangarin nang direkta, kahit papaano, upang mapawi lamang ang pag-igting, upang makuha kung hindi kasiyahan, pagkatapos ay hindi bababa sa alisin ito panloob na presyon. Ito ay mas malakas kaysa sa atin, ito ang kalikasan. Sa pangkalahatan, hindi ito binibigyan ng pagpipilian: sa anumang kaso, matutupad namin ang aming tiyak na papel, ngunit paano - depende ito sa amin.
Ang mga pagpipilian para sa pagpapatupad ng mga likas na katangian ng pagkatao ay maaaring magkakaiba sa kanilang mga sarili, tulad ng langit at lupa. Ang sangkatauhan ay umuunlad sa loob ng 50 libong taon, at ang kakayahang magaling at tumpak na magtapon ng sibat ay hindi na nauugnay ngayon. Marami sa atin ay hindi alam kung paano maayos na hawakan ang isang pala o isang palakol, ngunit ang karamihan sa populasyon ng lunsod ay alam kung ano ang Internet at may mga kasanayan na gumamit ng isang computer.
Sa modernong lipunan, ang mga sikolohikal na katangian na pinapayagan ang isang sinaunang tao na may isang vector ng balat na pumatay ng isang malaking hayop kaysa sa sinumang iba pa o mag-ayos ng mga mandirigma upang talunin ang mga kaaway ay natanto sa negosyo, engineering at paggawa ng batas na may isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga katangian ng vector. O mananatili sila sa antas ng "pagmimina ng malaking-malaki", iyon ay, pagnanakaw, haka-haka at pagtimbang sa merkado, pandaraya o lahat ng uri ng scam.
Sa bawat vector, ang mga likas na katangian ng pagkatao ay maaaring maisakatuparan sa isang mataas na antas at magdala ng benepisyo sa buong lipunan. Sa kasong ito, ang isang tao ay nakakakuha ng maximum na kasiyahan mula sa kanyang mga aktibidad, dahil ang kanyang mga aksyon ay tumutugma sa antas ng pag-uugali (lakas ng pagnanasa) ng isang modernong tao. Kung ang pagsasakatuparan ng mga pag-aari ay napupunta sa isang primitive na antas - nang direkta, ang mga personal na katangian ng isang tao ay ginagamit lamang para sa kanyang sarili, kung gayon ang kasiyahan ay kaunti, dahil ito ay isang pagpipilian para sa isang sinaunang tao, para sa kanyang mababang ugali. At ito ay pinaghihinalaang ng indibidwal bilang isang kaluwagan ng presyon, pansamantala, mababaw, kaunti, at tinutulak siya upang ulitin ang kanyang mga aksyon nang paulit-ulit, dahil ang buong kasiyahan ay hindi dumating.
Ito ay kahawig ng pagtakbo sa bilog: "nakaagaw - uminom - sa bilangguan - nakawin - uminom - sa bilangguan."
Mga hakbang ng evolution ng sikolohikal
Ang oras hanggang sa katapusan ng pagbibinata (12-15 taon) ang pinakamahalaga at ang tanging posibleng panahon upang mabuo ang mga likas na ugali ng pagkatao. Ang pag-aalaga, sapat sa hanay ng vector ng bata, ay lumilikha ng mga kundisyon para sa maximum na pag-unlad ng lahat ng magagamit na mga katangian ng mas batang henerasyon. Sa panahong ito, ang bawat vector ng bata sa pag-unlad nito ay nagawang maabot ang ilang antas ng pag-unlad, apat sa mga ito: walang buhay, gulay, hayop at maximum - isang tao.
Halimbawa, ang pagbuo ng visual vector ng isang sanggol ay nagsisimula mula sa pinakamababang antas - walang buhay. Sa estadong ito, naaakit siya ng lahat ng maliwanag at maganda sa mundo sa paligid niya: mula sa mga bulaklak hanggang sa mga larawan, mula sa maliliwanag na aplikasyon hanggang sa malambot na mga laruan. Ang paglaki ay hindi ginagarantiyahan ang pagbuo ng vector. Kung hindi mo sapat na gabayan ang bata, kung gayon ang lahat na magagawa niya sa hinaharap ay eksklusibo na napansin ang panlabas na kagandahan ng mga tao o mga hayop, kalikasan o disenyo. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi pukawin ang isang malalim na emosyonal na tugon sa kanya, ang pagpapahayag ng mga damdamin ay mananatili sa antas ng maganda at pangit, ngunit sa anumang kaso ito ay magiging walang kaluluwa.
Gamit ang tamang diskarte, ang bata ay maaaring lumipat sa susunod na yugto ng pang-unawa ng mga nakapaligid na mundo - ang antas ng vegetative ng visual vector. Ang pag-ibig at paghanga sa kagandahan ay mananatili pa rin sa kanya, ngunit ang pakikiramay sa wildlife ay maidaragdag dito. Dito ang mga bulaklak ay kinuha at itinapon, paumanhin, namamatay na sila. Narito ang isang walang-bahay na maliit na aso na gumagala, at ang puso ay lumiliit mula sa paningin lamang nito. Sa parehong oras, ang parehong taong walang bahay ay hindi pukawin ang simpatiya sa mata. Hindi niya nararamdaman ang kanyang pagdurusa. Sa karampatang gulang, ang isang tao na nasa antas na ito ng pag-unlad ng visual vector ay maaaring magpakita ng kanyang personal na mga katangian sa pagprotekta sa kapaligiran, pag-oorganisa ng mga pundasyong pangkawanggawa para sa proteksyon ng mga hayop, mga beterinaryo na ospital at tirahan, sa pag-save ng mga endangered species at iba pa.
Ang susunod na antas ng pag-unlad na maaaring makamit bago ang pagbibinata ay ang hayop. Upang makiramay para sa aming mga mas maliit na kapatid na lalaki at pamumuhay na kalikasan ay idinagdag ang kakayahang makiramay sa mga tao, alam ng naturang tao kung paano lumikha ng isang emosyonal na koneksyon sa isang tao.
Ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng visual vector ay tao. Sa estadong ito, ang pag-ibig ay pangunahin. Ito ay umaabot sa lahat ng bagay sa paligid at ipinahayag ng isang pangkalahatang empatiya para sa lahat ng mga nabubuhay na bagay at, una sa lahat, para sa isang tao. Ang mga hayop ay nahabagin pa rin tulad ng mga bulaklak at puno, ngunit ang buhay ng tao ay palaging magiging nangunguna. Ang isang manonood na binuo sa antas na ito ay naglalaan ng kanyang sarili sa pagtulong sa mga taong nangangailangan. Ang buhay ng tao at mga kasawian ng tao ay palaging pukawin sa kanya ang pinakadakilang tugon kaysa sa lahat ng kalikasan ng hayop na magkakasama.
Ang bawat susunod na antas ay hindi ibinubukod ang nakaraang isa, ngunit, sa kabaligtaran, isinasama ito. Ang nagtatag ng pundasyong pangkawanggawa para sa pagtulong sa mga bata ay maaaring maging isang tanyag na nangungunang modelo tulad ng Natalia Vodianova.
Ang isang pag-ibig para sa mga hayop o bulaklak, isang pagkagumon sa pagpipinta o pagkuha ng litrato ay maaaring samahan ng isang visual na tao sa buong buhay niya, ngunit sa isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga ugali ng pagkatao ng vector, ang buhay ng tao ay palaging magiging isang priyoridad para sa kanya, samakatuwid, ang pag-save ng isang endangered species ng mga ibon sa Africa ay mawawala sa likuran kung kinakailangan ng tulong para sa mga biktima ng pagbaha sa mga tao.
Sikolohikal na larawan ng isang modernong pagkatao
Ang nagbibigay-kasiyahan sa kanyang mga pangangailangan sa isang mas mataas na antas, ang isang tao ay tumatanggap din ng isang mas mataas na pakiramdam ng kalidad ng buhay, kahit na ang kasiyahan mula sa kanyang mga aktibidad, na hindi maihahambing sa mga sensasyon mula sa pagsasakatuparan sa mas mababang mga antas. Samakatuwid, kahit na wala ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga likas na katangian, ngunit napagtatanto ang mga personal na katangian at pangangailangan para sa pagpapatupad, ang sinumang tao ay maaaring tukuyin ang isang aktibidad para sa kanyang sarili, kahit na hindi ang pangunahing, ngunit bilang isang libangan, na magpapahintulot sa kanya na higit pa ganap na napagtanto ang kanyang likas na mga katangian at kagustuhan., pagkuha ng kasiyahan mula rito.
Kaya, ang sikolohikal na larawan ng isang tao ay nabuo sa pamamagitan ng kanyang vector set, likas na ugali (ang lakas ng pagnanasa sa bawat vector), ang antas ng pag-unlad ng likas na ugali ng pagkatao (vector) at antas ng pagsasakatuparan ng mga katangiang ito sa isang ibinigay na sandali sa buhay.
Na pinagkadalubhasaan ang pangunahing kaalaman tungkol sa likas na katangian ng walong mga vector, ang mga nagsasanay ay madaling malaya na bumubuo ng isang sikolohikal na larawan ng sinumang tao, na nangangahulugang naiintindihan nila ang kanyang pag-uugali, tauhan, maunawaan ang kanyang mga halaga, prayoridad at paraan ng pag-iisip, alamin ang totoong mga dahilan para sa kanyang mga aksyon, madalas na nakatago kahit sa kanya mismo, at makita ang lahat ng posibleng potensyal at paraan ng paglutas ng mga umiiral na problemang sikolohikal.
