Sa likuran ng bagong Russia. Hindi Mahusay na Bata 2013
Bakit napakahalaga na magbigay ng isang seguridad para sa bata sa pagpapalaki ng mga bata? Sapagkat ang kasamang programa sa pag-iingat sa sarili sa endangered na bata ay hindi na magbibigay ng isang pagkakataon na bumuo. Ang mekanismo ay simple …
Napakakaunting mga tao ang sumusunod sa natural na mga proseso ng pag-unlad ng tao - ang pagbabago ng panahon, ang pagbabago sa mga relasyon na nangyayari sa atin. Kahit na mas kaunti ang nakakaintindi ng mga prosesong ito. Sa loob ng higit sa kalahating siglo, ang mga halaga ng nagdaang yugto ng pag-unlad ay nawasak, at kasama ang pagkumpleto nito, inoobserbahan namin ang pagkakawatak-watak ng institusyon ng kasal, ang paglabo ng mga hangganan sa pagitan ng mga nasyonalidad at unti-unting pag-alis ng mga relihiyon.. At sa Russia, sa pagkawala ng urethral social form - ang USSR, na kung saan ay kaayon ng kaisipan ng urethral ng ating multinasyunal na bansa, lalo naming maramdaman ang pagkasira ng mga ugnayan sa lipunan at panlipunan sa pagitan ng mga tao, ang pagkawala ng prayoridad ng pangkalahatan sa personal.
Ngayon ay nabubuhay tayo sa kawalan ng mga bagong ideya sa lipunan at natitirang mga personalidad. Mayroong paghati ng lipunan sa sariling katangian at sa parehong oras tayo ay nasobrahan ng globalisasyon, pamantayan, paghahalo ng mga tao, bansa, hangganan. Nararamdaman ng bawat isa ang makapangyarihang impluwensya ng mga sistema ng halaga ng bagong panahon ng balat: hindi mapigilan na mga pagnanasa para sa materyal na kaunlaran, tagumpay sa anumang gastos, higit na kagalingan sa lipunan at walang limitasyong mga materyal na pagkakataon. Nagkaroon ng kalunus-lunos na pag-aalsa sa kamalayan, at isang malaking puwang sa mga sistema ng nakaraan at kasalukuyang mga halaga ang nagpalito sa amin.
Kaugnay nito, nalito namin ang mga konsepto ng Mabuti at Masama, iniiwan nila ang mga alituntunin ng pananaw ng mundo ng mas matandang henerasyon at hindi lumilitaw sa lahat sa mga batang ipinanganak sa post-perestroika na panahon sa Russia.
Mga anak ng mga ulila at kaisipan ng Russia
Ang vector ng balat ng mga Ruso, na walang pagkakataong makabuo na pinagsama ng urethral-muscular mentality na may bahagi ng pag-unlad ng balat, tulad ng bahagi ng balat mismo, ay naghahati, sinisira ang mga labi ng pagkakaisa sa pagitan ng mga tao. Ang personal ay nagiging mas mahalaga kaysa sa pangkalahatan. Ang bawat isa - para sa kanyang sarili, para sa kanyang sarili at para sa kanyang sarili. Ang agwat sa pagitan ng mga henerasyon ay lumalaki sa mga lakad at hangganan, at sa lalong madaling panahon ang mga ugnayan ay hindi na posible na ibalik. At dapat nating maipasa nang marami sa susunod na henerasyon upang mapanatili ang integridad ng lipunan at ang kaunlaran nito. Kung hindi kami maaaring ilipat, ang Russia ay mawawasak mula sa loob.
Laban sa background na ito, nagiging malinaw kung saan nagmula ang problema ng mga ulila sa isang mapayapang bansa. Ang pangunahing problema lamang ay hindi ang pakiramdam ng mga batang ito ngayon, hindi kung paano sila magdusa mula sa kawalan ng isang normal na pag-uugali, isang kakulangan ng pinakasimpleng bagay, isang normal na edukasyon at pag-aalaga. At kahit na ang pag-iwan sa bahay ampunan na hindi pa nakakabit sa lipunan, pinipilit silang makisangkot sa pagnanakaw at prostitusyon. Ito ang trahedya ng isang buhay. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay na, mapagtanto man natin o hindi, ito ay isang trahedya at banta sa buong lipunan.
Ang mga ulila sa modernong mga orphanage ng Russia ay isang maliit na bahagi, hindi nababagay na bahagi ng lipunan. Ito ang mga potensyal at totoong kriminal na lalabas bukas kasama ang kanilang mga pananaw at paniniwala sa malaking buhay. Ang iba't ibang mga opisyal na mapagkukunan ay nagbabanggit ng mga istatistika na ang bilang ng mga bata sa isang mahinang kalagayan na sitwasyon ay mula sa 700 libo hanggang 4 na milyon. Ayon sa Prosecutor General's Office ng Russian Federation, 10% ng kabuuang bilang ng mga nagtapos ng mga ulila ay naging nagpatiwakal, isa pang 40% ang mga alkoholiko at adik sa droga, 40% ay nakikibahagi sa mga gawaing kriminal, at 10% lamang ang ganap na umangkop sa buhay sa labas ang bahay ampunan. Ang ganitong mga istatistika ay hindi maaaring mag-iwan sa amin walang malasakit.
Isang bata sa isang bahay ampunan - isang selyo sa kapalaran?
Bakit sila naging mga kriminal, posible bang itaas at turuan ang mga batang ito bilang ganap na miyembro ng lipunan sa ilalim ng mayroon nang mga kundisyon?
Ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng pagkatao ay nangyayari lamang sa pagkabata, kapag ang mga may sapat na gulang ay nagbibigay sa bata ng isang pakiramdam ng seguridad, balanse sa pagitan ng kanyang panloob na estado ng kaisipan at labas ng mundo. Halimbawa, ang isang bata na lumaki sa hindi masyadong kanais-nais na mga kondisyong materyal, ngunit sa isang pakiramdam ng seguridad, ginhawa ng sikolohikal, naaalala ang kanyang pagkabata bilang masaya. At sa kabaligtaran, ang isang tao na lumaki na may kumpletong materyal na kagalingan, ngunit hindi nakatanggap ng isang pang-emosyonal na koneksyon sa kanyang mga magulang, na sumailalim sa karahasan, kahihiyan, pagbabanta, tiniis ang sama ng loob, takot, isang pakiramdam ng kanyang pagiging mababa at kababaan mula pagkabata. Sa karamihan ng mga kaso, bilang isang resulta ng tulad ng isang epekto, sila ay magpakailanman mananatili sa archetypal form ng pag-uugali, na marami sa mga modernong mundo ay ipinagbabawal ng parehong batas at kultura.
Sa aming mga orphanage, ang mga batang ito ay hindi binibigyan ng panloob na pakiramdam ng kaligtasan at seguridad. Sa pangkalahatan, walang nangangailangan sa kanila doon. Sa isang bahay ampunan, ang kanilang pang-araw-araw na damdamin ay takot, damdamin ng kawalan ng katarungan, sama ng loob, inggit, at galit. Sinusubukan sila ng napakalaking presyon ng karamdaman, pananalakay at pagwawalang bahala ng bahagi ng mga nagtuturo, ang pangangailangang mabuhay sa loob ng koponan. Paano mapanatili ang iyong pisikal at mental na integridad sa ilalim ng gayong presyon? Upang makaligtas, kailangan mong tanggapin ang responsibilidad para sa iyong buhay nang maaga, hindi pa hinog bago iyon. Sa mga ordinaryong bata, nangyayari ito sa edad na 12-15, pagkatapos ng pagdaan ng pagbibinata. Ang kanilang likas na pag-aari sa pag-iisip ay may oras upang bumuo. Gayunpaman, walang oras para sa pag-unlad dito. Dapat mabuhay tayo. Upang makaligtas, nagsasama ang kalikasan ng isang maagang programa ng pangangalaga sa sarili sa bawat bata. Ganito ipinanganak ang krimen sa mga orphanages.
Sa mga masamang kondisyon, ang batang balat ay naging magnanakaw at magnanakaw, sinungaling at manloloko. Ang anal - isang sadista, isang nanggagahasa, isang taong maputik, sinusubukan na madungisan ang mundo sa paligid niya sa salita at pisikal, isang mapoot sa mga kababaihan, at sa rurok nito - isang potensyal na pedopilya. Ang urethral na bata, sa kawalan ng isang nabuo na skin-visual na babaeng tagapagturo at pare-pareho ang presyon mula sa mga nagtuturo, ay nag-iisa mula sa lipunan sa pamamagitan ng paglikha ng kanyang sariling gang o nagiging isang nag-iisang lobo. Ang mga muscular na bata, na hindi pa nabuo, ay naging handa nang mamamatay-tao, magtipon sa isang hukbo, na sa ilalim ng pamumuno ng archetypal na balat o mga namumuno sa yuritra, papatayin at panggahasa. Ang pang-itaas na mga vector ay nagbibigay ng direksyon sa nakalistang mga kahila-hilakbot na pagkahilig: pasalita ay magpapahintulot sa isang manloloko na makakuha ng kumpiyansa sa sinuman, ang tunog ay magdaragdag ng kalupitan, kawalang-malasakit at ideolohikal na pagbibigay-katwiran sa lahat ng kalupitan,gagawing visual ang biktima ng archetypal orphanage na mga bata o sadista na tagapagturo.
Ang mga ampunan ay dapat mabuhay nang ligtas
Bakit napakahalaga na magbigay ng isang seguridad para sa bata sa pagpapalaki ng mga bata? Sapagkat ang kasamang programa sa pag-iingat sa sarili sa endangered na bata ay hindi na magbibigay ng isang pagkakataon na bumuo. Ang mekanismo ay simple: pinagalitan nila, pinalo ang isang balat na bata para sa isang uri ng pagkakasala, at siya, nagalit, nagpunta at kumuha ng pera mula sa iyong pitaka, isang magandang magaan mula sa bulsa ng iyong tiyuhin, o isang singsing mula sa kabaong ng iyong tiyahin. At biglang naramdaman niya ang isang malaking mainit na kagalakan mula sa pagmamay-ari, sa katunayan, isang hindi kinakailangang bagay. Sa susunod na araw ay mahuhuli siya, parurusahan muli, at muli siyang tahimik na kukuha ng isang chocolate bar mula sa counter at maranasan ang pamilyar na kasiyahan. Hindi niya maintindihan kung ano ang nangyayari sa kanya, hindi pinag-aaralan. Ngunit pagkatapos ng susunod na parusa, ang kanyang mga kamay na marunong mag-kamay ay umabot para sa nakausli na bulsa ng isang dumadaan o para sa portfolio ng guro na naiwang walang nag-aalaga.
Ito ay kung paano nagsisimulang magtrabaho nang maaga ang programa ng nakakuha ng alimentaryong balat, ang bata mismo ay hindi maaaring tanggihan na matupad ito sa ilalim ng umiiral na mga kundisyon. Hindi niya kayang talikuran ang kasiyahan ng pagnanakaw pabor sa pagbuo ng disiplina sa sarili, sanayin ang kakayahang lohikal na lutasin ang mga kumplikadong problema, na maaaring maging kaunlaran para sa kanya. Hindi siya makakapagtrabaho nang husto upang matutong pumunta sa mga mahahalagang layunin para sa lipunan, maliban kung may kamalayan siya sa nangyayari sa kanya.
Mga nagtapos ng orphanages, sino ang makakatulong sa iyo?
Kitang-kita ang sukat ng kalamidad na nangyayari sa mga batang pinagkaitan ng proteksyon ng pang-adulto. Ang bilang ng mga ulila sa Russia laban sa background ng inaasahang butas ng demograpiko sa 2020-2025 ay mukhang lalong nakakatakot. Ano ang hinaharap para sa Russia, kasama ang iba pang mga problema? At ano ang tungkulin natin sa prosesong ito? May magagawa pa ba tayo? O fatally handa ang Russia para sa isang kapalaran nang walang karapatang pumili?
Sa katunayan, walang fatalism, walang nakahandang kapalaran. Mayroong isang bagong panahon ng pag-unlad ng balat, at alinsunod sa mga batas nito, ang pagtaas at paglipat sa isang bagong antas ng pag-unlad ay maaaring magsimula lamang mula sa ibaba, sa pamamagitan ng bawat miyembro ng lipunan. Ang oras ng pagkatao sa kasaysayan ay tapos na. Ngayon lahat tayo ay mga indibidwal, at lahat ay makakalikha ng kasaysayan sa lalong madaling panahon na mapagtanto nila ito.
Panahon na para aminin natin na walang point sa paghahanap para sa mga sisihin sa nangyayari at lahat ng mga problema ay nasa ating mga ulo, sa ating isipan. Ipinapakita ng karanasan na ang mga problemang ito ay napakabilis malutas kapag ang isang tao ay nagsisimulang magkaroon ng kamalayan ng kanyang psychic, na kinokontrol siya bawat minuto: mga hinahangad, saloobin, pagkilos, kanyang mga salita. Bakit ko nais ang isang kotse para sa 3 milyon at ayaw kong malaman ang tungkol sa mga problema ng inabandunang mga bata? Bakit ko ipinipikit ang aking mga mata sa mga problema ng juvenile delinquency at nagpapakasawa sa aking sariling mga anak na may kasiyahan?
Bakit ang ilang mga batang Ruso ay nag-aaral sa mga paaralang Europa, habang ang iba ay tumatanggap ng isang minimum na edukasyon nang walang pag-asam na pumasok sa mga unibersidad sa kanilang katutubong bansa? At ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bata na hindi alam kung paano magluto ng kanilang sariling pagkain at hindi kailanman maghatid ng kanilang sarili sa pang-araw-araw na buhay, lumalaki sa mga bahay na may mga tagapaglingkod, at mga nakaligtas na bata sa mga ampunan na may mga lingkod? Paano ang kanilang kapalaran pagkatapos ng 18 taon? Ano ang hinaharap na ibinibigay namin para sa kanila sa pamamagitan ng aming pagkakahiwalay sa kanilang mga problema? Ano ang ratio ng mga mayamang sosyal na kasapi ng lipunan sa mga kriminal sa 10-15 taon - 20% hanggang 80%?
Ang orphanage ay isa sa maraming mga problema sa lipunan
Walang mga solusyon sa iisang problema, tulad ng problema ng mga ulila, katiwalian o pagkagumon sa droga. Ang lahat ay isang solong buo, at ngayon ang lahat ay napagpasyahan ng bawat isa sa ating mga ulo hindi ng ilang uri ng mga paninindigan o pagmumuni-muni, ngunit sa pamamagitan ng kamalayan sa ating sarili. Sa pamamagitan ng pagbubukas ng kanyang psychic, binabago ng bawat tao ang pagkamakasariliang hangarin na mapaunlakan ang higit pa sa hangaring maging responsable para sa lahat ng nangyayari sa paligid niya, para sa kalusugang pangkaisipan at pisikal ng lahat ng mga tao.
Ang pamamaraang ito ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng balanse at seguridad para sa lahat, at kasama ang pakiramdam na ito, nawala ang mga takot at ang pangangailangan na mapanatili ang kanilang integridad sa isang archetypal na paraan: upang mainggit, magnanakaw at magnakaw, magdamdam at maghiganti, mapoot at malungkot, panggagahasa, pumatay, gumamit ng alak at droga.
Ganito, sa pamamagitan ng bawat isa, sa pamamagitan ng sarili, lahat ng mga problema ay nalulutas. Walang mga kulungan at rebolusyon, walang karahasan at pagdanak ng dugo sa mga demonstrasyon.
Napagtatanto ang ating likas na mga pangangailangan, sinisimulan nating maramdaman ang likas na kakayahan sa atin na mapagtanto ang ating mga hangarin - ito ang pangunahing mekanismo para sa pagkuha ng kasiyahan. Ang mas maraming pamamahala sa amin upang mapagtanto ang ating sarili sa isang pangkat, sa isang koponan, sa lipunan, mas maraming kasiyahan ang nakukuha natin. At ang kasiyahan na ito ay hindi maihahambing sa anupaman.
