Ang Tuktok Ng Indibidwalismong Paaralan, O Bakit Hindi Gumagana Para Sa Amin Ang Mga Pamamaraan Sa Pagtuturo Ng Kanluranin

Talaan ng mga Nilalaman:

Ang Tuktok Ng Indibidwalismong Paaralan, O Bakit Hindi Gumagana Para Sa Amin Ang Mga Pamamaraan Sa Pagtuturo Ng Kanluranin
Ang Tuktok Ng Indibidwalismong Paaralan, O Bakit Hindi Gumagana Para Sa Amin Ang Mga Pamamaraan Sa Pagtuturo Ng Kanluranin

Video: Ang Tuktok Ng Indibidwalismong Paaralan, O Bakit Hindi Gumagana Para Sa Amin Ang Mga Pamamaraan Sa Pagtuturo Ng Kanluranin

Video: Ang Tuktok Ng Indibidwalismong Paaralan, O Bakit Hindi Gumagana Para Sa Amin Ang Mga Pamamaraan Sa Pagtuturo Ng Kanluranin
Video: PAGKAKAIBA NG DULOG; METODO; ESTRATEHIYA AT TEKNIK | LIPAT SA PAGTUTURO NG ASSIGNATURANG FILIPINO 2024, Abril
Anonim
Image
Image

Ang Tuktok ng Indibidwalismong Paaralan, o Bakit Hindi Gumagana para sa Amin ang Mga Pamamaraan sa Pagtuturo ng Kanluranin

Ang paulit-ulit na mga pagtatangka upang ipakilala ang mga elemento ng sariling katangian ng paaralan sa aming sistema ng edukasyon nang pinakamahusay ay hindi humantong sa anumang bagay, at sa karamihan ng mga kaso ay pinalala ang larawan ng pagganap ng akademiko, na pinapataas lamang ang pasanin sa mga guro. Ang dahilan para sa sitwasyong ito ay wala sa antas ng pagpopondo para sa mga institusyong pang-edukasyon, dahil ang mga pribadong paaralan ay nagpakita ng parehong larawan. Ang kakanyahan ng problema ay nakasalalay sa mga pagkakaiba-iba ng sikolohikal sa pagitan ng mga bata sa mga bansa sa Kanluran at post-Soviet, na malinaw na ipinaliwanag ng System-Vector Psychology ng Yuri Burlan …

Sa panahon ng teknolohiya ng impormasyon, nais mong makasabay sa mga oras. Ang pagkakaroon at pagkakaiba-iba ng mga pamamaraan ng pagtuturo para sa mga bata ay lumilikha ng isang tunay na problema ng pagpili para sa kanilang mga magulang.

Ang mga pamamaraan sa pagtuturo sa Kanluran ay nagiging mas at mas popular bilang ang pinaka-epektibo, adaptive at kakayahang umangkop. Nakabatay ang mga ito sa isang indibidwal na diskarte sa bawat mag-aaral, kung saan ang karamihan sa oras na nagtatrabaho ang guro sa bawat mag-aaral, at ang mag-aaral ay nakikipag-usap sa mga personal na materyales. Ang tagumpay ng pamamaraang ito ay tinatasa ng bilang ng mga matagumpay na mag-aaral na nakapasa sa pagsusulit na may mahusay na marka, at, bilang isang resulta, na pumasok sa mga unibersidad pagkatapos nito.

Nakasisigla din ang katotohanan na ang mga pamamaraang ito sa pagtuturo ay nagbibigay ng kahanga-hangang mga resulta doon, sa ibang bansa, sa mga paaralang iyon kung saan ipinakilala sila sa mahabang panahon.

At paano naman tayo?

Ang paulit-ulit na mga pagtatangka upang ipakilala ang mga elemento ng sariling katangian ng paaralan sa aming sistema ng edukasyon nang pinakamahusay ay hindi humantong sa anumang bagay, at sa karamihan ng mga kaso ay pinalala ang larawan ng pagganap ng akademiko, na pinapataas lamang ang pasanin sa mga guro. Ang dahilan para sa sitwasyong ito ay wala sa antas ng pagpopondo para sa mga institusyong pang-edukasyon, dahil ang mga pribadong paaralan ay nagpakita ng parehong larawan. Ang kakanyahan ng problema ay nakasalalay sa mga pagkakaiba-iba ng sikolohikal sa pagitan ng mga bata sa mga bansa sa Kanluran at post-Soviet, na malinaw na ipinaliwanag ng System-Vector Psychology ng Yuri Burlan.

Tagumpay "sa kanilang sariling paraan" at tagumpay sa ating pamamaraan

Ang Kanlurang Europa at Hilagang Amerika ay nagdadala ng isang kaisipan sa balat, iyon ay, sa lipunan ng mga bansang iyon, ang mga halaga ng vector ng balat ay karaniwang tinatanggap: pagiging produktibo, samahan, katuwiran, ekonomiya, lohika at Kanyang Kamahalan na Batas. Ang pangunahing lakas na nagtutulak sa pag-unlad ng bawat tao ay ang produktibong kumpetisyon, pagsasaayos ng sarili at pagtatalaga. Ang tagumpay ay sinusukat ng pagmamay-ari at higit na kahusayan sa lipunan kaysa sa iba.

Mas nabubuhay tayo sa ating mga puso kaysa sa malamig na dahilan, mapusok na salpok, sa halip na lohikal na pag-iisip. Ang aming pagkakasunud-sunod ng mga saloobin ay imposible upang mahulaan, at hindi lamang kami nagbibigay ng sumpain tungkol sa mga batas. Ang aming lipunan ay batay sa urethral-muscular mentality, na nabuo sa malupit na klima ng malamig na mga steppes at siksik na kagubatan.

Ipinapakita ng psychology ng system-vector ng Yuri Burlan na ang pag-iisip ng pinuno ay hindi tipiko, ang mga desisyon ay hindi mahulaan at hindi inaasahan, dahil ang hinaharap ng buong pack ay nasa ilalim ng kanyang responsibilidad. Ang nangingibabaw na urethral vector ay isang kumpletong hindi pagpaparaan ng anumang mga paghihigpit, dahil ito ay isang pagtatangka upang mapasok ang ranggo nito, at bilang isang resulta, isang kawalan ng respeto sa batas. Ang mga prinsipyo ng pamumuhay ng namumuno ay hustisya at awa, na nakalagay sa kilalang slogan na "mula sa bawat isa ayon sa kanyang kakayahan, sa bawat isa alinsunod sa kanyang mga pangangailangan." Ito ang kakulangan sa pamamahagi ng yuritra.

Ang kamangha-manghang pagpapaubaya sa urethral ay magkakasamang may matibay na paniniwala na ang pinakapangit na krimen ay isang krimen laban sa pakete, isang aksyon na ginawa upang makapinsala sa isang karaniwang dahilan, ang dakilang layunin na ilipat ang buong lipunan sa hinaharap. Alin ang napaparusahan ng pang-aalipusta sa publiko. Iyon ang dahilan kung bakit ang kahihiyan sa lipunan ang pinakamakapangyarihang hadlang laban sa paglabag sa mga batas sa dating USSR. Ito ay isang kahihiyan lamang upang maging isang kriminal, isang quitter at isang taong nabubuhay sa kalinga, ngunit isang karangalan na magtrabaho para sa pakinabang ng mga susunod na henerasyon.

Lahat tayo ay nagdadala ng isang urethral psychological superstructure sa anyo ng kaisipan ng mamamayang Ruso. Para sa kadahilanang ito, ang mga katangian ng yuritra ay ipinakita sa amin kahit na wala ang pagkakaroon ng urethral vector tulad nito. Maaari nating sabihin na ito ang vector ng ating lipunan, ang kapaligiran kung saan tayo lumalaki at nabubuhay sa buong buhay.

Deskripsyon sa larawan
Deskripsyon sa larawan

Indibidwalismo sa fashion, kolektibismo sa ulo

Sa edad na anim o pitong, kapag ang isang bata ay pumapasok sa paaralan, mayroon na siyang ilang mga elemento ng urethral social superstructure at patuloy na nabubuo ito, umuunlad sa lipunan ng urethral. Iyon ang dahilan kung bakit ang anumang mga pamamaraan ng pagtuturo batay sa mga prinsipyo sa balat ay hindi nagbibigay ng inaasahang tagumpay - ang mga pag-aari ng dalawang mga vector na ito ay masyadong magkasalungat.

Isang diin sa pagiging produktibo, bilis, indibidwalismo at malusog na kumpetisyon - lahat ito ay gumagana nang maayos sa isang lipunan ng balat, na magkakasundo na umaangkop sa mga prinsipyo ng buhay ng buong lipunan at bawat indibidwal na mag-aaral. Kapag ang edukasyon ay sumasalungat sa pangunahing sikolohikal na direksyon ng natitirang buhay panlipunan, hindi inaasahan ang mga espesyal na resulta. Ang mga resulta na ang naturang edukasyon sa Kanluran ay gumagawa, kung saan ang lahat ay komplementaryo sa kaisipan, ay organiko at naiintindihan, kung saan walang panloob na salungatan.

Ang bata ay natututo ayon sa isang bagong pamamaraan, nagbibigay ito para sa lahat ng indibidwal - mga gawain, mesa, locker, bilis ng pagkatuto, atbp, kahit na mga elemento ng kumpetisyon, kung saan ang bawat isa ay para sa kanyang sarili, na naglulutas ng mga problema para sa bilis, nagwagi at iba pa. Walang kasanayan sa "bailing", "paghila ng laggards", pagtulong sa buong klase sa mga hindi maganda ang ginagawa. Sa lahat ng bagay, bawat tao para sa kanyang sarili!

Ngunit sa parehong oras, ang bata ay lumalabas sa kalye, at mayroong ang urethral gang, sa bahay - edukasyon sa urethral, sa ulo - ang mentalidad ng urethral. Sa una ito ay mas malaki, mas mataas sa ranggo, mas malawak at mas malaki ang laki, nangingibabaw ito. Sinumang sumailalim sa pagsasanay sa system-vector psychology ng Yuri Burlan, halata na imposibleng magturo sa isang yuritra upang maging isang payat. Ito ay isang pagkabigo. Oo, makakatanggap siya ng kaalaman, marahil kahit napakahusay na pagsasanay, ngunit hindi niya lilikha sa kanyang ulo ang isang magkakaugnay na pamamaraan ng pagsasakatuparan sa sarili ayon sa uri ng balat. Hindi dahil sa pipi siya, ngunit dahil iba siya.

Isa para sa lahat at lahat para sa isa

Hindi kinakailangan ang batas kung mayroong awa at hustisya. Hindi mahalaga ang pag-aari ng may-ari at panlipunan kung ang kasiyahan sa buhay ay nasa pagkakaloob, altruism, alien sa pag-iisip ng balat. Ang personal na tagumpay ay hindi mahalaga kung hindi ito ang tagumpay ng buong pack.

Ito ang lahat ng mga pagtatangka upang turuan ang bata na "maging mas mababa" kaysa sa tunay na siya. Hindi ito umaangkop sa sama-samang pag-iisip, walang mga resulta.

Mas sinusubukan naming pilasin ang bata mula sa koponan sa lahat ng bagay: sa edukasyon, paglilibang, palakasan, laro, komunikasyon - mas masahol pa para sa bata. Siya upang mabuhay sa mundong ito, anuman ito. Imposibleng bumuo ng iyong sariling mahigpit na indibidwal na paraiso sa likod ng isang mataas na bakod. Kaya't imposibleng magturo na mabuhay ng maligaya alinsunod sa mga prinsipyo ng balat ng urethral na bata. Siya ay una sa itaas ng. Dapat siyang turuan na manirahan sa mga kategoryang "kami", "aking kawan", "aking mundo", upang malaman na responsibilidad para sa iba, upang mabuhay para sa hinaharap, upang magtakda ng malalaking layunin.

Ang buong klase ay dapat na malakas, hindi ako, Vassenka, napakahusay na kapwa iyon. Hindi, Vasya, hindi ka magaling kung may mga nahuhuli na mag-aaral sa iyong klase. Kaya hindi ka tumulong! At higit pa. Ang pinakamahusay na dapat ay hindi lamang ang koponan, ngunit ang buong paaralan. Alamin na makakuha ng kasiyahan mula sa paghila ng lahat! Sa halip na dumapo sa likod ng ibang tao ang pinaka-matalino / pinakamabilis / tuso at itulak sila pababa.

Ang mahigpit na mga patakaran at regulasyon ay hindi gumagana sa pamayanan ng urethral. Ang isang mas mabisang diskarte ay magiging isang "limang taong gulang na" diskarte ng malalaking layunin, kung saan ang guro ay itinalaga ng papel na ginagampanan ng isang kaibigan bilang isang katulong o tagapayo, sa halip na bilang isang superbisor.

Ang pariralang parental na "hindi ito nag-aalala sa iyo" ay hindi ganap na napagtutuunan ng aming mga anak, hindi nila maaaring ngunit alalahanin sila. Ang pananalitang "kung hindi ikaw, kung gayon sino?" Mas malapit sa kanila, mas nauunawaan, mas mahal, mas maayos, mas natural. Ang aming mga anak ay paunang handa na kumuha ng malaking responsibilidad, para sa iba rin, at ang indibidwal na edukasyon / pag-aalaga na sadyang ibinababa ang mataas na bar na ito. Para saan?!

Kami ay magkakaiba, ang aming mga anak ay iba, mayroon kaming isang halaga - ang urethral mentality. Ang mga nasabing prinsipyo ay malapit sa atin, at tayo, na sa labas ng kamangmangan, na nasa moda, na para sa kumpanya, ay nagsisimulang turuan mula sa aming mga anak ang mga hindi nila. Oo, medyo madali itong maimpluwensyahan ang mga bata, ngunit ang kanilang potensyal ay mas mataas kaysa sa bar na itinakda namin para sa kanila sa pamamaraang ito sa negosyo.

Mali rin na sabihin na ang aming mga anak ay mas mahusay kaysa sa mga Kanluranin sa ilang paraan. Ang mga ito ay simpleng magkakaiba sa sikolohikal, samakatuwid, upang ma-maximize ang pag-unlad ng kanilang mga pag-aari, nangangailangan sila ng iba't ibang mga pamamaraan ng edukasyon at pagsasanay.

Deskripsyon sa larawan
Deskripsyon sa larawan

Ang lipunan ng hinaharap ay nagsisimula ngayon

Ang bawat bagong henerasyon ng aming mga anak ay ipinanganak na may higit na pag-uugali. Ang kapangyarihan ng kanilang mga hangarin ay makabuluhang lumampas sa ugali ng kanilang mga magulang, kaya't mas mahirap para sa amin na makahanap ng isang karaniwang wika nang walang malalim na pag-unawa sa mga pagkakaiba-iba ng sikolohikal sa pagitan ng aming mga henerasyon.

Para sa mga taong may mataas na ugali, ang kakayahang mapagtanto ang kanilang mga sarili sa lipunan sa pinakamataas na antas ay nagiging napaka-mahalaga, kung hindi man ang mga walang bisa mula sa kawalan ng pagsasakatuparan nagbabanta sa pinaka-makapangyarihang sikolohikal na pagdurusa.

Ang mga nakakabigo na mga resulta ng pagpapakilala ng iba't ibang mga pamamaraan sa Kanluran sa aming sistema ng edukasyon ay nag-iisip ng maraming guro tungkol sa paglikha ng kanilang sariling diskarte sa pag-aayos ng proseso ng pang-edukasyon sa paaralan. Dito, ang isang tunay na tagumpay ay maaaring ang kaalaman sa system-vector psychology ng Yuri Burlan, na nagbibigay ng malinaw at napapansin na mga sagot sa mga pinakahigpit na isyu ng edukasyon sa paaralan.

Para sa isang guro na nagmamay-ari ng sistematikong pag-iisip, ang pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng isang klase bilang isang self-organizing system ay magiging halata, ang mga indibidwal na katangian ng lahat ng mga mag-aaral ay nagpapakita ng kanilang sarili sa lahat ng kanilang kaluwalhatian, kung saan ang pinakamainam na diskarte sa pagtuturo sa lahat ay sumusunod.

Para sa magulang, ang pagsasanay ni Yuri Burlan sa system-vector psychology ay nagbibigay ng isang malinaw na paningin ng buong potensyal ng kanyang sariling anak at sa gayon ay lumilikha ng mga alituntunin para sa pagpili ng isang paraan ng pagtuturo, pagpili ng panitikan sa bahay, pagpili ng mga bilog at seksyon ayon sa interes ng bata, lumilikha ng isang pinakamainam na kapaligiran sa bahay para sa buong at maximum na pag-unlad ng mga katutubo sikolohikal na katangian ng isang lumalagong pagkatao.

Ang tagumpay ng edukasyon sa paaralan sa anumang lipunan ay hindi sa pagkopya ng mga pamamaraan at diskarte ng ibang tao, ngunit sa paglikha ng mga kundisyon para sa isang maayos na proseso ng pag-unlad ng buong klase, kung saan ang bawat mag-aaral ay nararamdaman na tulad ng isang bahagi ng kabuuan at nag-aambag sa tagumpay ng isang karaniwang sanhi - pagkakaroon ng kaalaman, pagbuo ng potensyal na intelektwal at ang kakayahang mapagtanto siya sa karampatang gulang.

Ang pinakamalapit na libreng kurso ng mga online na lektura sa systemic vector psychology ni Yuri Burlan ay paparating na.

Magrehistro sa pamamagitan ng link:

Inirerekumendang: