Sound vector - mula zero hanggang plus infinity
Itinatago ng kamalayan ang totoong katotohanan mula sa amin, lumilikha ng ilusyon ng paghihiwalay - ang aming sariling pagiging natatangi. Ang sensasyong ito ay ang tanging pamilyar sa tao mismo at sa mga nasa paligid niya. Ang isang tao ay hindi kilala ang iba, kaya't tiyak na hindi madaling aminin na ang kamalayan ay maaaring magkamali.
Ang sound vector ay isa lamang sa walong mga vector na ang mga hangarin ay hindi materyal. Kung ang mga tungkulin ng iba pang pitong mga vector ay may isang ganap na materyal na sagisag sa pisikal na mundo, kung gayon ang sound engineer ay hindi matatagpuan ang kanyang sarili sa materyal na mundo at palaging sa isang paraan o iba pa ay sumusubok na tumingin sa kabila ng mga hangganan ng nakikita ng limang pandama. Espesyal ang papel nito at nakasalalay sa kaalaman ng mga ugat na sanhi ng lahat at, higit sa lahat, likas na katangian ng tao. Ito ang pagnanais na malaman ang sarili, na kung minsan ay hindi gaanong napagtanto kahit sa pamamagitan mismo ng sound engineer. Bukod dito, walang ibang maaaring maunawaan ang kanyang pagkahagis at kawalang-kasiyahan sa mga materyal na benepisyo.
Ano ang dapat gawin kapag ang mga hangarin ay sobrang abstract at hindi tinukoy ng isang salita? Kung gayon, paano natin mapagtatanto ang buong potensyal ng kaligayahan na ibinigay sa atin ng likas?
Sumisid sa kaibuturan ng iyong sariling sarili
Bilang isang bata, ang isang sound engineer ay isang mausisa maliit na bagay. Madali nitong mapuspos ang isang may sapat na gulang sa isang hindi masamang tanong: "Bakit ako? Nasaan ako bago ako ipinanganak? Sino ang lumalang ng mga tao sa planeta? " At iba pa, na nagpapahiwatig ng mga unang hakbang sa paghahanap para sa mga pangunahing sanhi ng lahat ng bagay sa mundo.
Kung ang isang maliit na sound engineer ay masuwerte sa isang library sa bahay, naghahanap siya ng mga sagot sa mga libro. Binabasa niya ang lahat ng nahahanap niya: mula sa mga diksyunaryo hanggang sa obra maestra ng kamangha-manghang panitikan sa buong mundo. Pagkatapos - walang katapusang paggala sa Internet, higit sa lahat sa gabi. Pahina sa pamamagitan ng pahina, site sa pamamagitan ng site - surfing sa Internet sa paghahanap ng isang bagay na hindi maipaliwanag, ngunit mahalaga …
Medyo mabilis, ang isang kakulangan ng tunog ay maaaring lumago mula sa isang kaaya-ayang kagutuman hanggang sa isang masakit na kawalan ng lakas. Ang soundman ay tumingin sa kanyang mga kapantay na may isang mapurol na hitsura. Sa palagay ng mga nasa paligid niya, ang tahimik at sira-sira na hindi sa mundong ito ay simpleng lolokohin: "Nasa iyo ang lahat, bakit ang asik mo?" Sa katunayan ng bagay na ito. "Lahat" para sa iba pang pitong mga vector, na may ganap na materyal na mga hinahangad at gawain, at wala para sa tunog vector, na ang kagutuman ay hindi puspos ng mga ordinaryong bagay. Sa panlabas, maayos ang lahat, ngunit nais niyang sakalin ang sarili mula sa itim na kawalan ng laman sa kanyang kaluluwa.
Araw-araw, nararamdaman ng sound engineer ang lumalaking sakit mula sa isang hindi nasusunog na pagnanasa, na kung minsan ay hindi niya ma-verbalize. "Bakit tayo nabubuhay kung mamamatay pa rin tayo?" - ito ay kung paano ang isang tao na may isang tunog vector ay nagpapahayag ng kanyang kawalan ng laman - hindi matitiis na pagdurusa sa kaisipan. Sa loob ng mahabang panahon, na hindi naghahanap ng sagot sa katanungang "Ano ang gusto ko?", Sumasagot siya sa kanyang sarili: "Ayoko ng anuman." At idinagdag niya: "Ang buhay ay walang kahulugan."
Sa ilalim
Ang pagnanais, nang hindi tumatanggap ng katuparan sa loob ng mahabang panahon, ay nagsisimulang mabawasan. Lumilitaw ang mga sintomas: kawalang-interes, patuloy na pagkapagod, sakit ng ulo, pagtulog ng 12-16 na oras, at pagkatapos ay hindi pagkakatulog.
Ang naghihirap na sound engineer ay pinagmumultuhan ng tanong: "Bakit ako ipinanganak?" Kung sabagay, hindi niya ito pinili. Walang nagtanong sa kanya kung nais niyang umiral para sa mga taong sinukat niya.
Ang soundman ay isang introvert sa buong pag-unawa sa kahulugan ng salitang ito. Kapag hindi siya nakakita ng mga sagot sa kanyang mga katanungan, ang mundo sa paligid niya ay tila sa kanya ay isang masamang hiwa ng ilusyon, isang bagay tulad ng isang larong computer. At pagkatapos ay ang nag-iisa lamang na nag-uugnay sa mabuting tao sa realidad at sa parehong oras ay nababalisa at nabibigatan ang katawang ito. Isang bahagi ng hayop na patuloy na nangangailangan ng pansin: nais kumain, uminom, huminga, matulog. Gayundin, ang katawan ay ang tanging bagay na sa pang-unawa ng sound engineer ay ginagawang katulad niya sa ibang mga tao.
Ang isang tao na may isang sound vector ay malinaw na naghihiwalay sa kanyang kaluluwa at katawan. Hindi napagtanto, isinasaalang-alang niya ang pamumuhay sa isang biyolohikal na organismo bilang isang sapilitang pagkabilanggo sa buhay. Sinisisi ng soundman ang katawan sa pagdurusa nito at kung minsan ay binibigkas niya ang isang pangungusap: "Tanggalin." Kaya't ang labis na pagkahumaling na mga saloobin ng pagpapakamatay ay umayos sa ulo.
Mga pagkakamali ng kamalayan
May malay man o hindi, nagpapatuloy ang paghahanap sa audio. Maaari ba itong humantong sa anumang? Posibleng maaari ito, ngunit higit sa lahat, sa isang kapritso, pagdaan sa landas ng pag-unlad ng pagnanasa para sa kaalaman sa sarili, natagpuan ng sound engineer ang kanyang sarili sa isang likas na bitag ng pang-amoy at kamalayan ng kanyang sarili lamang.
Libu-libong taon na ang nakararaan, ang sound engineer ay nakaupo nang nag-iisa sa gabi at nakinig sa katahimikan: mayroon bang mandaragit na palihim? Mula sa pinahabang pinaigting na konsentrasyon sa labas, isang pormang pinag-isipan, rebolusyonaryo sa kahulugan nito, ay nabuo sa kanyang ulo: "Ako ito. Ako ay ako!" - ang pakiramdam ng sariling pagiging natatangi, paghihiwalay ng sarili mula sa "kami" ng pakete. Sa parehong oras, isang malakas na agos ng mga katanungan ang lumitaw: "Sino ako? Saan ka nanggaling at saan ako pupunta? Ano ang balak Ano ang kahulugan ng aking buhay? " Mula sa sandaling ito pasulong, ang landas ng tunog ay nagsisimula sa mga tinik sa mga bituin - ang landas ng pagkilala sa sarili.
Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan sa kauna-unahang pagkakataon ay isiniwalat ang mga kakaibang pag-iisip at pananaw ng mundo ng isang tao na may isang tunog vector, na tinutukoy ito ng isang eksaktong salita, sa lahat ng mga ugnayan ng sanhi-at-epekto.
Ang sinumang tao ay nararamdaman ang mundo sa loob ("ako ito") at ang mundo sa labas (ibang mga tao sa labas ko). Ang pagbubukod ay ang sound engineer. Nararamdaman niya ang parehong mundo sa kanyang sarili. Ang mundo sa loob ay may kamalayan. Ang mundo sa labas ay ang sama-sama na walang malay.
Oo, ang walang malay ay isang pangkalahatan, hindi isang personal na nakatago na isang bagay, samakatuwid hindi lamang ako, kundi pati na rin ng ibang mga tao. Ngunit ang sound engineer, na ganap na nakatuon sa kanyang sarili, ay hindi alam tungkol dito. Bukod dito, ang pakiramdam ng isang sariling pagiging natatangi ay humahantong sa sound engineer sa maling landas.
Ang pagkakamali ng pagtuon sa iyong sarili
Ang mga mabubuting tao ay seryosong mahilig sa pagmumuni-muni. Ito ay isang ligal na paraan upang maging nasa estado ng ginhawa - kadiliman, katahimikan, kalungkutan. Kung sinabi ng isang tao: "Iwanan mo ako! Iwanan mo ako, sa wakas, mag-isa, "- pagkatapos ay isinasaalang-alang siya alinman sa isang mayabang na tanga, o isang may sakit sa pag-iisip. At kung ang isang tao ay nagsabi: "Nagmumuni-muni ako," kung gayon siya ay niraranggo sa mga taong may isang mayamang panloob na mundo.
Gayunpaman, kung sa una ang proseso ng pagninilay ay talagang makapagdudulot ng kasiyahan sa sound engineer (pinapawi ang stress ng sikolohikal, pananampalataya sa ideya ng kaliwanagan), kung gayon sa paglipas ng panahon ay lalong lumalala. Nakatuon sa kanyang sarili, natagpuan ng sound engineer ang kanyang sarili sa pinakamalayo na punto mula sa estado ng pagsasakatuparan. Kung dahil lamang sa pagsasakatuparan ay isang aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan. Kung ang ginagawa ng isang tao ay hindi sosyal at hindi kapaki-pakinabang, hindi nito kayang dalhin ang nais na pakiramdam ng kasiyahan, kayamanan, katuparan.
Mabilis na nilampasan ng isang tao ang paghahanap para sa isang paraan ng pagsasakatuparan sa sarili at nalulong sa droga. Tila binabago ng psychotropic doping ang kamalayan at nagbibigay ng mga sagot sa mga katanungan. Ngunit ang pagkalasing ng narkotiko ay nawala, at ang sakit sa pag-iisip ay nadama lamang nang mas matalas at walang pag-asa. Ang soundman, siyempre, ay nakatalaga upang makatanggap ng hindi kapani-paniwalang kasiyahan mula sa estado ng binago na kamalayan, ngunit ang kalikasan na kategorya ayon sa kategorya ay hindi nangangahulugang ang paggamit ng mga psychotropic na sangkap.
Kilalanin mo ang iyong sarili
Ang bawat isa sa walong mga vector (sa kanilang dalisay na anyo) ay itinalaga upang maisagawa ang sarili nitong natatanging gawain sa likas na katangian. Ang sound vector ay mayroon ding sariling gawain - upang ihayag ang walang malay. Ang bawat isa sa mga vector ay bubuo sa kanyang kabaligtaran: balat - mula sa isang magnanakaw sa isang mambabatas, anal - mula sa mag-aaral hanggang sa guro … Ang vector vector ay walang kataliwasan. Ang panimulang punto nito ay ganap na egocentrism: walang sinuman sa mundo kundi ako. Ang patutunguhan ay ang pagbubukas ng kaluluwa ng tao, ang sama-sama na walang malay. Sa kamalayan na ito, nagbabago ang pang-unawa sa ibang tao, nagsisimula kaming maunawaan ang mga ito nang higit kaysa naiintindihan nila ang kanilang mga sarili. At binabago nito ang pang-unawa ng mundo sa kabuuan, binabago ang pag-iisip at kamalayan.
Para sa mga ito, walang kahit kaunting pangangailangan na gumamit ng pag-doping. Ang pagsasakatuparan ng tunog vector, na may pinakamalaking dami ng pagnanasa sa lahat ng walong, ay nagdudulot ng isang naaangkop na dami ng kasiyahan, sa paghahambing kung saan ang anumang mataas na hallucinogenic ay hindi lamang kumawala, ngunit ganap na pinapahamak.
Sa isang paraan o sa iba pa, ang sound engineer ay abala sa paghahanap ng isang pamamaraan para sa pagbabago ng estado ng kamalayan, may kamalayan man siya o hindi. Ang problema ay ang anumang paraan ng personal na paglago ay mali sapagkat ito ay nagsasangkot ng pagtuon sa iyong sarili.
Ang anumang pagsasara sa sarili ay hindi humahantong sa anupaman maliban sa pagpapalakas ng pagdurusa. Ang sound engineer, tulad ng anumang ibang tao, ay sumusubok na makamit ang isang estado ng balanseng at kaaya-aya, ngunit nahahanap siya sa isang patay. Kapag ang isang tao ay umalis sa kanyang sarili, nawala sa kanya ang kahulugan ng buhay, nagdudulot ito ng ligaw na pagdurusa.
Itinatago ng kamalayan ang totoong katotohanan mula sa amin, lumilikha ng ilusyon ng paghihiwalay - ang aming sariling pagiging natatangi. Ang sensasyong ito ay ang tanging pamilyar sa tao mismo at sa mga nasa paligid niya. Ang isang tao ay hindi kilala ang iba, kaya't tiyak na hindi madaling aminin na ang kamalayan ay maaaring magkamali.
Mayroon bang paraan upang makalabas? Mayroon bang isang istasyon ng pagtatapos na patungo? Ano ang maituturing na isang kasiya-siyang kinalabasan ng landas ng kaalaman sa sarili?
Ang paraan sa labas ng mabisyo na bilog ay ang pinakabagong pamamaraan para sa pag-alam sa sarili - ang system-vector psychology ni Yuri Burlan. Ang diskarteng ito ay ipinapakita ang istraktura ng walang malay, ang mga nakatagong mekanismo ng gawain nito at pinapayagan kang maunawaan ang mga ugat na sanhi ng anumang mga hinahangad, aksyon at panlipunang phenomena. Ang pag-aaral ng kaluluwa ng tao gamit ang diskarteng ito ay nagbibigay sa sound engineer ng nais na nilalaman at ng pagkakataon na ganap na mapagtanto ang potensyal na likas sa vector.
Mula sa maputik na ilalim hanggang sa ilaw
Ang isang maagang sonikista ay gumanap ng kanyang tiyak na papel sa pamamagitan ng pakikinig sa mga tunog ng savannah sa gabi. Ang pangmatagalang estado ng pag-igting ng pag-iisip sa isang tiyak na sandali ay humantong sa isang husay na pagbabago sa kamalayan. Sa gayon, anim na libong taon na ang nakakalipas, naramdaman ng tao na "Ako".
Ang gawain ng modernong sound engineer ay upang ituon ang pansin sa labas, makinig sa mga kahulugan sa paligid niya upang malaman na makilala ang mga mekanismo ng kaisipan na gumagalaw sa mga tao.
Ito ang proseso ng malalim na kaalaman sa sarili. Sistematikong inilalantad ang mga kaluluwa ng ibang tao, na nauunawaan ang mga motibo ng kanilang mga aksyon, naiiba siya sa kanila, nagsimulang maunawaan ang kanyang sariling kalikasan, tumutukoy sa kanyang sarili na may kaugnayan sa iba pa.
Bilang isang resulta ng kamalayan sa ating sarili at sa iba pang mga tao, sa lahat ng gumagalaw at nagdidirekta sa atin, isang bagong pang-unawa sa mundo ang lumitaw, isang bagong estado ng pag-iisip, kung saan maaari nating makita kung ano ang nangyayari nang mas malalim, sa antas ng sanhi at epekto, at hindi lamang panlabas na pagpapakita. Hindi na tayo nawala sa paghula kung ano ang nangyayari at bakit, kung ano ang ginagawa ng mga taong ito dito at kung saan ang lugar ko ay nasa gulo na ito, sa kabaligtaran, sinisimulan nating mapagtanto ang isang maayos na sistema ng kaayusan ng mundo, na gumagana ayon sa malinaw, napapansin na mga batas at may nauunawaan na layunin at isang mahuhulaan na direksyon ng pag-unlad …
Bagong mga patakaran ng sikat na laro
Gayunpaman, ang pagtuon sa labas sa isang pagtatangka upang maunawaan kung ano ang hinihimok ng ibang mga tao ay isang lohikal at abot-kayang paraan upang makamit ang ninanais na pagbabago sa kamalayan, na hindi madali para sa amin, mga taong may tunog na vector. Kinakailangan ang presyon upang itulak tayo sa tamang direksyon at makatulong na mapanatili ang konsentrasyong ito.
Halimbawa, ang maagang tunog na engineer ay nakatuon sa mga kondisyon ng banta sa buhay ng kawan at, nang naaayon, sa kanyang sarili: isang maninila ay umatake - tila hindi ito kaninuman. Sa maraming paraan, samakatuwid, halata ang pangangailangan ng konsentrasyon.
Ang likas na pamamahala ng kagutuman, ang malinaw na banta ng mga mandaragit ay nasa malayong nakaraan. Ang modernong tao ay nasa mga bagong kundisyon para sa pagsasakatuparan ng kalayaan ng pagpili at kalooban. Sa isang banda, kumplikado nito ang sitwasyon, sa kabilang banda, ang estado ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang sarili. Siya, medyo nagsasalita, ay may karapatang pumili upang gamitin ang kanyang kalayaan sa pagpili, tuparin ang kanyang tungkulin at mamuhay na may isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa buhay o hindi. Kung hindi natanto, nakakaranas siya ng matinding estado ng pagkawala ng interes sa buhay at pagkalungkot. Ito ang presyon na pinipilit sa amin ng mga tunog na tao na patuloy na tumingin at kumilos.
Mga bagong saloobin - bagong buhay
Sa una, ang isang tao ay nabubuhay, na ginagabayan ng mga konklusyon na ginawa niya, batay lamang sa personal na pang-unawa sa mundo - mga sensasyon ng limang pandama, kaalaman, karanasan sa buhay, atbp. Gumagawa siya ng mga desisyon at nagsasagawa ng mga aksyon na para bang sa isang pagkawala ng malay - pakiramdam lamang pagsabog ng kanyang mga karanasan sa isang sariling estado natatangi.
Sa sandaling ito kapag ang isang tao ay nagsimulang obserbahan ang mga manifestations ng walang malay, hindi bababa sa isang maliit na lawak, nagsisimula siyang makita ang totoong "mga kondisyon ng laro" - ang natural na mga batas ng uniberso. Bilang isang resulta, ang kanyang pananaw sa mundo at pag-uugali ay nagbago nang malaki. Hindi siya pumupunta kung saan siya masusunog, ngunit nagmamadali sa kung saan masusulit ang buhay.
Ang isang tao na pinagkadalubhasaan ng sistematikong pag-iisip, sa pag-iisip, paggawa ng mga desisyon at pagsasagawa ng mga pagkilos, umaasa sa ibang sistema ng coordinate, nakikita ang katotohanan sa isang ganap na naiibang paraan at, nang naaayon, naiiba ang kilos. Nagbibigay ito ng ibang kalidad ng buhay.
Ang isa sa mga puntong ito ay ang napagtanto na ang indibidwal ay bahagi lamang ng isang buong tinawag na "species ng tao", na mayroong isang walang malay para sa lahat.
Ang mas malinaw at malinaw na sinusunod ng isang tao ang buhay ng sama-sama na walang malay at mas tumpak na umaangkop siya dito sa kanyang buhay (mga hangarin, saloobin, pagkilos), mas nakakuha siya ng kasiyahan mula sa buhay.
Mas nararamdaman ng isang tao ang pag-iisip ng ibang tao, at sa hinaharap ang pagtingin, mas natural na gumaganap siya ng eksaktong mga pagkilos na may kakayahang dalhin sa kanya at sa mga nasa paligid niya ang kasiyahan mula sa buhay.
Mga pamantayan sa kinahinatnan: napakalaking, maaulit, sustainable
Ang anumang konklusyon ng tao ay mahina, dahil ito ay bunga ng kamalayan. Samakatuwid, sa yugto ng paghahanap ng espiritu, ang sound engineer ay hindi nasiyahan sa dati nang mayroon o anumang iba pang mga ideya - tila hindi sapat na napatunayan upang bigyang katwiran ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito.
Ang bentahe ng sistematikong pamamaraan para sa pagkilala sa sarili at sa buong mundo ay batay sa pag-unawa sa kalikasan ng tao at ang ebolusyon ng sangkatauhan, ay naaayon sa sentido komun, at imposibleng tanggihan ang katotohanan. Ang lahat ng mga nauugnay na sanhi sa system-vector psychology ng Yuri Burlan, na inilalantad ang totoong katotohanan, ay napapansin, napapatunayan at nahuhulaan.
Ang kaalaman sa sariling kalikasan, mga sanhi at kahihinatnan ng lahat ng nangyayari sa buhay, na isiniwalat sa system-vector psychology ng Yuri Burlan, ay naging isang gabay na bituin para sa libu-libong mga tao, at lalo na ang mga espesyalista sa tunog. Sa portal ng SVP, higit sa 20 libong mga resulta ang na-publish sa mga pagbabago na kinailangan ng bagong pag-iisip ng mga system.
Maaari mong makuha ang unang kasanayan sa pagtuon sa pag-iisip at ang unang karanasan sa pagtuklas ng walang malay sa libreng online na pagsasanay sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan. Magrehistro gamit ang link.
