Pagkabalisa
Ngayon, parami nang parami ang mga tao na dumarating sa pagtanggap na may mga reklamo ng pagkabalisa. Hindi nila pinangalanan ang mga dahilan para sa pagkabalisa na ito, sinabi nilang bigla itong bumangon at hindi pinapayagan ang pag-iisip at pagtulog, hindi pinapayagan ang mabuhay.
Ngayon, parami nang parami ang mga tao na dumarating sa pagtanggap na may mga reklamo ng pagkabalisa. Hindi nila pinangalanan ang mga dahilan para sa pagkabalisa na ito, sinabi nilang bigla itong bumangon at hindi pinapayagan ang pag-iisip at pagtulog, hindi pinapayagan ang mabuhay.
Ano ang pagkabalisa at saan ito nagmula?
Ang pagkabalisa ay ang pagkawala ng isang pakiramdam ng seguridad. Ang pakiramdam ng seguridad ay isang pangunahing pangangailangan ng tao na nabuo (o hindi nabuo) sa maagang pagkabata at nakakaapekto sa lahat ng mga lugar ng aktibidad ng isang indibidwal sa buong buhay niya.
Sa maagang pagkabata, ang pakiramdam ng seguridad para sa isang bata ay katumbas ng isang senyas na ang kanyang buhay ay protektado at walang nagbabanta sa kanyang integridad, maaari siyang lumaki at umunlad. At kung hindi? Kung ang bata ay hindi nagkakaroon ng isang pakiramdam ng seguridad? At ang mga magulang, halimbawa, sa pamamagitan ng kanilang pag-uugali ay nabubuo ang saloobin ng bata na ang kaligtasan ay masisiguro lamang sa kundisyon na ang bata ay gumawa ng ilang mga pagkilos na ipinahiwatig ng mga magulang at nawalan ng isang kaligtasan kapag kumukusa at sumusubok na sumuway?
Sa maagang pagkabata, ang ganitong uri ng pag-uugali ng magulang ay humahantong sa isang pagtaas sa antas ng pagkabalisa sa bata. Naipakikita ang kanyang sarili sa aktibidad, patuloy siyang babalik tanaw sa reaksyon ng mga makabuluhang matatanda at maghanap ng suporta sa kanilang mga mata para sa kanyang pagiging inosente. Sa pagbibinata, siya ay madaling kapitan ng paghuhukay sa sarili, hanggang sa labis na pag-aalinlangan tungkol sa katumpakan ng kanyang mga aksyon, at mapapansin natin ang isang walang katiyakan at balisa na binatilyo.
Kasunod nito, makikita natin ang isang nasa hustong gulang na walang pagkusa, ngunit malinaw na sumusunod sa mga tagubilin, ay lubos na umaasa sa pag-apruba ng iba at labis na mahina sa hindi pag-apruba at pagpuna mula sa kapaligiran. Kung ang naturang tao ay nakikibahagi sa mga aktibidad na nagdadala sa kanya ng kasiyahan laban sa mga hangarin ng pamumuno o mga taong mahalaga at may kapangyarihan para sa kanya, hindi niya lubos na masisiyahan ang kanyang mga aksyon dahil sa pinakamalakas na pakiramdam ng pagkakasala, na nagsasama ng karagdagang stress sa emosyonal at madalas na nagpapalakas ng pagkabalisa. Sa gayon, nakikita natin ang isang tao na nakulong sa isang masamang bilog ng pagkabalisa at patuloy na pag-igting. Mas madalas, ang isang pagtaas sa antas ng pagkabalisa sa mga naturang tao ay sinusunod pagkatapos ng 40 taon. Mayroong matalim na hindi nasisiyahan sa sarili bilang asawa, magulang, empleyado sa trabaho, ang pakiramdam na ito ay hindi nawawala sa mga nakaraang taon,maaari nitong iwan ang isang tao sa isang maikling panahon upang bumalik muli na may higit na lakas at tindi.
Batay sa naunang nabanggit, maaari nating tapusin na ang kusang hindi nag-uudyok na pagkabalisa ng mataas na intensidad sa isang may sapat na gulang ay ang resulta ng pagpapakita ng kanyang hindi sapat na nabuong pakiramdam ng seguridad sa pagkabata. Mga saloobin sa pagkabata na "Ligtas ako basta makakuha ako ng pag-apruba" ay lumilikha ng isang umaasang pagkatao na may mataas na antas ng pagkabalisa. Sa ilang sukat, ang gayong tao ay maaaring tawaging sanggol, dahil patuloy siyang naghahanap ng kumpirmasyon ng kanyang kaligtasan sa anyo ng pag-apruba ng iba. Kung hindi man, lumalaki ang pagkabalisa, ang mga dahilan kung saan ay hindi kinikilala ng isang tao dahil sa malalim na panunupil sa larangan ng walang malay. Gayunpaman, ang ganitong uri ng pagpapakita ng pagkabalisa ay tipikal para sa mga taong may tiyak na likas na likas na katangian, na sinamahan ng hindi nabuong pakiramdam ng seguridad sa pagkabata.
Sa pagsasanay ni Yuri Burlan na "System-vector psychology", ang mga taong ito ay tinukoy bilang mga taong may anal vector. Kapag idinagdag ang visual sa anal vector, mayroon kaming isang kumbinasyon ng pagkabalisa kasama ang mga visual wobble sa takot tungkol sa hinaharap. Ang mga taong may anal vector ay may ilang mga sikolohikal na katangian, na matatagpuan nang mas detalyado sa mga libreng lektura ni Yuri Burlan na "System-vector psychology".
Ang visual vector, lalo na sa pagsasama ng anal vector, ay may mahalagang papel sa pagbuo ng pagkabalisa o kahit pagkabalisa at kahina-hinala na uri ng pagkatao. Ang mga bata na may isang visual vector ay nangangailangan ng espesyal na pansin mula sa kanilang mga magulang. Para sa kanila, ang pinakamahalagang sangkap ng ginhawa sa sikolohikal ay isang malakas na koneksyon sa emosyonal sa ina at ama. Kapag naramdaman nila na mahal sila, ligtas sila, kung gayon walang pagkabalisa o takot.
Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang mga takot sa gabi ng mga bata sa mga visual na bata ay napaka-pangkaraniwan. At madalas na nangyayari na pinapayagan ng mga magulang ang bata na matulog sa kanilang kama hanggang anim, at kung minsan ay hanggang walong taon. Ito ay lubos na halata na sa kasong ito ang bata ay maaaring may mga problema sa pagbagay sa mga kapantay. Habang siya ay lumalaki, hindi niya sinasadyang ulitin ang kanyang pangyayari sa pagkabata: upang humingi at humingi ng pag-ibig mula sa isang awtoridad na tao upang maibigay ang kanyang sarili sa isang pakiramdam ng seguridad, sa gayon mabawasan ang antas ng pagkabalisa.
Posible rin ang kabaligtaran na senaryo: ang mga nasabing matanda ay nagsisimulang tumangkilik, pangalagaan at mangibabaw sa kanilang kapareha (sa isang pares), na para bang anak nila ito, at hindi kasosyo. Ito ay isang uri ng paraan upang maipakita sa iba kung paano "kailangan kong gawin upang maganda ang pakiramdam ko, ngunit hindi mo ito magagawa tulad ng ginagawa ko."
Sa bersyon na ito ng pangyayari sa buhay, ang batayan para sa relasyon ay ang pakiramdam ng pagkakasala bilang isang pingga para sa pagmamanipula ng kapareha. Binabawasan din nito ang pagkabalisa sa ilang sukat, ngunit hindi nagdudulot ng kasiyahan sa buhay. Ang mga magulang na may isang anal-visual na kumbinasyon ng mga vector, kung ang pagkabalisa ay nananatili sa isang mataas na antas, ipakita ang isang hyper-proteksiyon na estilo ng pag-aalaga na nauugnay sa mga bata, habang kumakalat ang kanilang pagkabalisa at hyper-proteksyon hindi lamang sa kanilang sariling anak, kundi pati na rin sa iba pa mga bata. At madalas nilang ginawang pagkabigo ang buhay ng kanilang anak at kanilang sariling buhay at luha mula sa sirang pag-asa.
Bilang isang halimbawa, babanggitin ko ang isang klinikal na kaso mula sa aking kasanayan na malinaw na naglalarawan ng mga sikolohikal na katangian ng isang taong may anal at visual vector.
Si M., 55 taong gulang, ay bumaling sa pagtanggap. Gumagawa bilang isang guro ng kasaysayan sa paaralan. Dumating siya na sinamahan ng isang kamag-anak. Napaatras siya sa pag-uusap, nagsasalita ng mahinang boses, iniiwasang makipag-ugnay sa mata. Sinasagot ang mga katanungan sa mga monosyllable. Isiniwalat niya ang kanyang damdamin nang atubili. Ang mimicry ay malungkot.
Mga reklamo ng hindi na-uudyok na pagkabalisa, kawalang-interes, ayaw sa anumang gawin, patuloy na pangkalahatang kahinaan, emosyonal na pagkapagod, masamang kalagayan, abala sa pagtulog na may mahirap na pagtulog at madalas na paggising sa gabi, hindi magandang gana (nawala ang 7 kg sa timbang sa loob ng isang buwan).
Iniulat na ang kondisyong ito ay unang naganap limang taon na ang nakalilipas. Pagkatapos, sa pagpupumilit ng isang kamag-anak, siya ay lumingon sa isang psychiatrist, pagkatapos kumuha ng isang kurso ng psychopharmacotherapy, ang kondisyon ng pasyente ay bumuti.
Ang isang tunay na pagkasira ng kanyang kalagayan ay nabanggit sa loob ng dalawang buwan, nang, diumano, laban sa background ng "pangkalahatang kagalingan", pag-atake ng hindi naiimpluwensyang pagkabalisa, nagsimulang lumitaw ang mga kaguluhan sa pagtulog, kasunod nito ang patuloy na kawalan ng lakas at isang masamang kalagayan ay nagsimulang abalahin
Ayon sa isang kamag-anak, ang pasyente ay sistematikong nabalisa rin ng dumi sa loob ng 4-5 na araw.
Sa pahayag na ito, sinabi ng pasyente na M. na kumpleto na niyang nakalimutan ang katotohanang ito.
Sa isang estado ng saykiko: emosyonal na labile, balisa, inatract, touchy, nangangailangan ng espesyal na pansin. Ang kalooban ay pinababa ng neurotic. Ako ay madaling kapansin-pansin, madalas na "bago matulog ay nai-replay ko sa aking ulo ang mga hindi kasiya-siyang pangyayaring naganap sa maghapon." Sobrang astenic, payatot. Sa pag-uusap, siya ay hindi aktibo, walang pasibo. Ang pag-iisip ay matibay, malapot, medyo mabagal sa tulin. Ang mga pagpapaandar sa intelektuwal-mnestic ay hindi napinsala, medyo naubos. Hindi matatag ang gulay. Ginulo ang tulog. Walang gana. Pormal ang pagpuna sa estado.
Inireseta ang paggamot, na sinusundan ng isang appointment para sa pagsusuri sa loob ng dalawang linggo.
Kapag pinag-aaralan ang isang klinikal na kaso, imposibleng hindi bigyang pansin ang katotohanang ang pasyente mismo ay hindi inilagay bilang isang reklamo ang pagkakaroon ng sistematikong pangmatagalang paninigas ng dumi, marahil dahil sa psychosomatikong likas ng kanilang pangyayari.
Mula sa isang pag-uusap sa pasyente, posible na malaman na sa pagkabata at pagbibinata ay mayroon ding madalas na mga kaso ng pagpapanatili ng dumi ng tao sa loob ng apat na araw, na hindi naging sanhi ng kakulangan sa ginhawa ng pasyente, iyon ay, mayroong isang walang malay na pagpapanatili ng dumi ng tao at tumbong pagpapasigla ng mga dumi upang maibsan ang pag-igting sa isang nakababahalang sitwasyon.
Sa proseso ng pagtatrabaho kasama si M., lumabas na ang kanyang mga relasyon sa koponan ay lumala kamakailan: "Ang mga batang kasamahan ay hindi kinikilala ang aking awtoridad, kinukwestyon ang kalidad ng aking pagtuturo, na parang binubulungan sa likuran ko na oras na para sa akin upang magretiro. " Sa parehong oras, nakaramdam ako ng sama ng loob, ayokong pumasok sa trabaho, at nawalan ng interes na magturo. Sa halos parehong oras, nawala ang gana sa pagkain, nagsimula ang mga kaguluhan sa pagtulog, at lumitaw ang paninigas ng dumi.
Malinaw na, sa kasong ito pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang umaasa, nababahala na personalidad, na nakatuon sa pag-apruba ng iba. Maaaring ipalagay na ang mga repressed na pag-uugali na nakuha sa pagkabata na may isang tiyak na pag-uulit ng semantiko ng mga sitwasyong nauugnay sa pagkawala ng isang pakiramdam ng seguridad sa buhay ng may sapat na gulang ay may kakayahang pukawin ang mga emosyonal na karanasan na tipikal ng isang bata na gumagamit ng mga primitive na pamamaraan ng sikolohikal na pagtatanggol sa anyo ng pagbabalik at pagtanggi. Pinupukaw nila ang isang pambatang modelo ng pag-uugali sa mga sitwasyon ng tago na salungatan sa anyo ng pag-iwas sa relasyon. Sa madaling salita, sa kaganapan ng isang sitwasyon na nakapagpapaalala ng pagkawala ng kaligtasan mula pagkabata, isang 55-taong-gulang na babae na psychologically bumabalik sa pagkabata kapag ang ugali na inilarawan sa itaas ay nakuha.
Kapag pinag-aaralan ang pagkabalisa sa bawat indibidwal na klinikal na kaso, ang sanhi nito ay namamalagi nang malalim sa walang malay at nagpapakita ng sarili sa kasunod na may mas malaking puwersa, mas malalim na ito ay napigilan. Ngunit bilang isang psychiatrist, obligado akong magreseta ng mga tranquilizer sa isang pasyente na may pagkabalisa, na kung saan, direktang nag-aambag sa isang mas higit na pagpipigil sa pagkabalisa, sa halip na pag-aralan ang sanhi nito, mapawi ang tao mula sa pagdurusa.
Maaari nating tapusin na upang maunawaan kung ano ang pagkabalisa, hindi kailangan ng isang psychologist. Tulad ng karanasan ng isang malaking bilang ng mga tao na nakinig sa mga lektura na "System-Vector Psychology" na ipinapakita, ang pagkabalisa at sama ng loob ng ganitong uri ay nawala at muling nadarama ng mga nagsasanay ang kabuuan at kagalakan ng buhay. Napagtanto ang mga pinipigilang saloobin na natatanggap natin sa pagkabata, palagi tayong napapalaya mula sa lakas ng pagkalungkot, pagkabalisa, at mabibigat na pagkakasala na pumipigil sa amin na makuha ang maximum na kasiyahan at kaligayahan mula sa buhay.
