Mga ilusyon ng pang-unawa sa mundo. Limitado ang katawan at walang limitasyong kaluluwa
Ang kaluluwa at katawan ng tao ay malapit na magkakaugnay, sa halos parehong sukat ng mga organo sa isang organismo. Kaluluwa lamang, siya ay isang pag-iisip - ito ay isang "organ" na hindi nakikita. Sa kabila nito, kapwa ang pisikal na bahagi ng isang tao at ang metapisikal na bahagi ay naninirahan sa isang solong sistema at natutukoy ang bawat isa. Ang Psychosomatics - ang impluwensya ng estado ng pag-iisip sa kalusugan - ay matagal nang kilala. Gumagawa ba ang mekanismong ito sa ibang paraan? Natutukoy ba ng mga katangian ng katawan ang ating mga sensasyong pang-sikolohikal?
Mayroong mga tao na nais na makakuha sa ilalim ng pangunahing sanhi ng lahat. Itinanong nila sa kanilang sarili ang mga katanungan na walang pakialam sa iba, sapagkat, sa kanilang palagay, wala silang praktikal na aplikasyon. Ano ang mauuna - ang kaluluwa o ang katawan? Ano pa rin ang isang kaluluwa? Ano ang ugnayan sa pagitan ng kaluluwa at katawan?
Ang mga sagot sa mga katanungang ito, ang pagsisiwalat ng mga abstract na kategorya, ay tumutulong sa mga taong ito na pakiramdam na mayroong kahulugan sa buhay. Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay tumutukoy sa kanila bilang mga may-ari ng sound vector at ganap na nasiyahan ang kanilang kawalan ng pag-unawa sa istraktura ng tao at ng mundo. Sa partikular, nagbibigay ito ng mga sagot sa sumusunod na katanungan: bakit nakikita natin ang mundo tulad ng dati nating nakikita, at hindi sa kabilang banda?
Isa sa ilusyon: isang pakiramdam ng sariling pagiging natatangi
Ang kaluluwa at katawan ng tao ay malapit na magkakaugnay, sa halos parehong sukat ng mga organo sa isang organismo. Kaluluwa lamang, siya ay isang pag-iisip - ito ay isang "organ" na hindi nakikita. Sa kabila nito, kapwa ang pisikal na bahagi ng isang tao at ang metapisikal na bahagi ay naninirahan sa isang solong sistema at natutukoy ang bawat isa. Ang Psychosomatics - ang impluwensya ng estado ng pag-iisip sa kalusugan - ay matagal nang kilala. Gumagawa ba ang mekanismong ito sa ibang paraan? Natutukoy ba ng mga katangian ng katawan ang ating mga sensasyong pang-sikolohikal?
Mula sa sandali ng kapanganakan hanggang sa kamatayan, ang isang tao ay nararamdaman lamang ang kanyang sarili. Ang iyong gutom at lamig, ang iyong kagalakan at sakit. Ang ilan ay nakikiramay sa estado ng ibang tao, ngunit imposibleng lumampas sa mga hangganan ng saradong kapsula ng kanilang sariling katawan. Nararamdaman ng bawat isa na hiwalay sa iba, nakakaranas ng tila pagsasarili. Ang "kundisyon sa paglalaro" na ito ay isa sa mga dahilan para sa una at pinakamahalagang sikolohikal na karanasan - ang pakiramdam ng sariling pagiging natatangi.
Ang background ng bawat tao ay sinamahan ng isang pakiramdam ng kalungkutan. Ang "sumpa" na ito ay ipinataw ng likas na katangian ng ating pisikal na katawan.
Gayunpaman, ang pang-unawa sa katotohanan na ito ay isang ilusyon.
Ang katawan, sa katunayan, para sa bawat tao ay isang hiwalay, saradong sistema. Ngunit sa pag-iisip ay hindi tayo nakahiwalay, ngunit, sa kabaligtaran, naiugnay sa isang solong "organismo" ng sama-sama na walang malay - isa para sa lahat ng mga tao.
Ilusyon dalawa: una akong natatanggap, pagkatapos ay nagbibigay ako
Mayroong isa pang tampok ng katawan na pinapalabas namin sa mga sikolohikal na aspeto. Ang bawat tao ay may mga pagnanasang kapwa pisikal at itak. Upang masiyahan ang pagnanasa sa katawan, dapat munang ubusin ang panloob upang makapagbigay sa labas. Iyon ay, una ang paggamit ng tubig at pagkain, at pagkatapos ay paglilinis, pagkuha ng enerhiya para sa aksyon. At wala nang iba.
Sa pag-iisip, ang prinsipyong ito ay baligtad nang eksaktong kabaligtaran. Upang masiyahan ang isang kakulangan sa pag-iisip, kailangan mo munang gumawa ng isang pagsisikap, iyon ay, upang magbigay, at pagkatapos lamang dumating ang kasiyahan. Sa madaling salita, kailangan mo munang magsagawa ng isang nakabubuo na aksyon, at ang kasiyahan ay magmamadali sa panahon ng proseso at pagkatapos.
Kaya, ang katawan, sanay sa pagtanggap - pagkain, pag-inom, paghinga, pagtulog - pinapaligaw ng isang tao. At kung susukatin mo ang iyong kaluluwa at katawan sa isang sukatan, maaari mo nang sirain ang iyong kapalaran. Pagkatapos ng lahat, ang pagnanais na makatanggap ng kasiyahan para lamang sa sarili, sa loob, nang hindi nagbibigay ng anumang bagay sa katawan at kaluluwa, ay nagtatanggal sa kasiyahan ng isang tao sa buhay.
Kaya't ito ba ay nagkakahalaga ng pamumuhay alinsunod sa mga prinsipyo ng isang limitado at may hangganan na katawan, o binabago ang pokus sa malawak na kalawakan ng walang malay?
Ang katotohanan na ito ay
Ayon sa system-vector psychology ng Yuri Burlan, ang psyche ng tao ay binubuo ng mga vector - likas na mga pangkat ng pagnanasa at pag-aari. Mayroong walong mga ito sa likas na katangian; ang mga modernong residente ng malalaking lungsod, bilang panuntunan, ay may average na tatlo hanggang lima.
Sa katawan, ipinanganak ang isang tao, medyo nagsasalita, perpekto: lahat ng plus o minus ay may parehong hanay ng mga organo at bahagi ng katawan. Ngunit ang pag-iisip ng isang tao, ang kanyang indibidwal na walang malay ay isang fragment lamang. Medyo nagsasalita, sa pamamagitan ng kaluluwa, bawat isa sa atin ay isang elemento na bumubuo sa isang buong - ang sama-sama na walang malay.
Ang isang tao, halimbawa, ay ipinanganak na may isang vector ng balat. Siya ay mabilis, masipag, kumakalkula - hindi niya palalampasin ang kanyang pakinabang. Ang isa pang tao na may isang anal vector, eksaktong eksaktong kabaligtaran - hindi nagmadali, matulungin sa mga detalye, masipag at may memorya ng encyclopedic - gustong malaman at turuan ang iba.
Ang taong biswal ay ipinanganak na may isang malakas na amplitude ng emosyonal mula sa takot hanggang sa pag-ibig. Hindi siya mabubuhay nang walang paglalakbay, sining, matingkad na emosyonal na karanasan. Ang kanyang "kuya" ay isang lalaki na may tunog vector. Tahimik, mapagmahal na manahimik, kadiliman at kalungkutan, na sumasalamin sa mundo at tungkol sa kanyang sarili: "Ano ang kahulugan ng buhay?"
Ang mga tao ay naiiba. Ipinanganak sila na may iba o magkatulad na mga hanay ng mga vector, nakakatanggap ng iba't ibang pag-unlad sa pagkabata, pagkatapos ay dumaan sa iba't ibang mga landas ng buhay … Gayunpaman, ang bawat isa ay naroroon kasama ang kanyang pag-iisip, tulad ng isang piraso ng isang mosaic, sa pangkalahatang larawan ng walang malay. At lahat kami ay nakakaimpluwensya sa bawat isa sa aming mga estado.
Ang mga tao ay nakakasabay lamang. Ang tao ay isang species ng lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-unawa sa mga tampok na istruktura at pag-unlad ng pag-iisip ng isang species ay nagbibigay sa isang tao ng malaking kalamangan sa buhay.
Pagkakasundo ng katawan at kaluluwa
Sa kabila ng katotohanang ang kaalamang ito ay hindi tungkol sa materyal, ganap pa rin itong praktikal, na pinapayagan kang baguhin nang radikal ang kalidad ng buhay ng tao.
Ang mga ilusyon ng pang-unawa sa mundo, na nabuo ng katawan, sa anumang kaso ay nakakaapekto sa kalidad ng buhay ng isang tao, kahit na hindi niya alam ang tungkol sa kanilang pag-iral. Ang ilan ay nabubuhay sa kanilang buong buhay na may isang pakiramdam ng kalungkutan, nagtitiis na kalungkutan, sa ganap na kawalan ng pag-asa. Ikinalulungkot ng iba na hindi nila maaaring kunin ang lahat mula sa buhay - naghahanap sila ng isang mapagkukunan ng damdamin ng kaligayahan, kagalakan, kasiyahan at hindi ito mahahanap nang hindi nauunawaan ang mga pangunahing prinsipyo ng istraktura at gawain ng pag-iisip, nang hindi napagtanto na nakatira sila sa mga ilusyon.
Ang paghanap ng mga koneksyon sa pagitan ng kaluluwa at katawan, sa pagitan ng ating mga hinahangad at kakayahan - nangangahulugang pag-aalis ng mga matagal nang problema, paghanap ng kasiyahan ng buhay. Ang bawat tao ay maaaring makakuha ng ganoong resulta kung buong ihahayag niya ang lahat ng mga lihim ng walang malay. Nalalaman ang likas na katangian ng bawat vector at ang mga mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga vector. Tukuyin niya ang kanyang vector set at, nang naaayon, ang kanyang lugar, ang kanyang kahulugan sa mundong ito.
Sampu-libong mga tao ang nagpasya na rito, na nag-iiwan ng 20,000 mga puna sa positibong resulta. Narito ang tatlo sa kanila:
Mas makikilala mo ang iyong sarili sa libreng pagsasanay sa online na "System Vector Psychology" ni Yuri Burlan ".
