Ang Mga Batang Babae Ay Dumaan Sa Giyera Para Sa Isang Malaking Tagumpay

Talaan ng mga Nilalaman:

Ang Mga Batang Babae Ay Dumaan Sa Giyera Para Sa Isang Malaking Tagumpay
Ang Mga Batang Babae Ay Dumaan Sa Giyera Para Sa Isang Malaking Tagumpay

Video: Ang Mga Batang Babae Ay Dumaan Sa Giyera Para Sa Isang Malaking Tagumpay

Video: Ang Mga Batang Babae Ay Dumaan Sa Giyera Para Sa Isang Malaking Tagumpay
Video: Tour ng Digmaang Sibil sa Gettysburg || RV Life 2024, Marso
Anonim
Image
Image

Ang mga batang babae ay dumaan sa giyera para sa isang malaking tagumpay

Wala sa mga batang babae sa kapayapaan ang naisip kung ano ang naghihintay sa kanya pagkatapos ng Hunyo 22, 1941. Ang bawat isa sa kanila ay gumawa ng kani-kanilang mga plano. Sa unang bansa ng sosyalismo, maraming mga pangarap ang natupad. Kung nais mo, maging isang guro, kung nais mo - isang doktor o isang inhinyero, o kung nais mo - pumunta sa klab na lumilipad, maging isang piloto …

Sa panahon ng Great Patriotic War, halos isang milyong kababaihan, sa tawag ng kanilang mga puso at dahil sa isang pakiramdam ng tungkulin, ay pumunta sa harap. Nagsilbi sila sa hukbo sa halos lahat ng uri ng mga tropa at sa maikling panahon ay naging mga tagamanman, radio operator, piloto, nars, sniper, medikal na tekniko, sapper, driver, tanke at mga marino.

Sila, kasama ang mga kalalakihan, sa mahusay na maalab na linya ng komprontasyon sa pagitan ng Mabuti at Evil, ay ipinagtanggol ang ating Inang bayan mula sa brown na salot noong ikadalawampu siglo, nanalo ng walang awa na giyera. Dinala nila ang mga mandirigma sa kanilang marupok na malambot na balikat mula sa larangan ng digmaan, pinagaling ang kanilang matinding sugat sa mga ospital at tren ng ambulansiya, nailigtas ang milyun-milyong mga sundalo at opisyal, na umuwi sa mga ama, anak, asawa at kapatid ng ibang tao.

Sinasabing hindi natatapos ang giyera hanggang sa mailibing ang huling sundalo. Ang Great Patriotic War ay humupa sa paglipas ng panahon, at ang memorya lamang ng mga tao, na ginabayan ng hustisya sa urethral, ay hindi pinapayagan na kalimutan ang mga sagradong taon 1941-1945.

"Ang aming mga batang babae ay nagbigay ng mga puting damit sa kanilang mga kapatid na babae"B. Sh. Okudzhava

Wala sa mga batang babae sa kapayapaan ang naisip kung ano ang naghihintay sa kanya pagkatapos ng Hunyo 22, 1941. Ang bawat isa sa kanila ay gumawa ng kani-kanilang mga plano. Sa unang bansa ng sosyalismo, maraming mga pangarap ang natupad. Kung nais mo, maging isang guro, kung nais mo - isang doktor o isang engineer, ngunit kung nais mo - pumunta sa klab na lumilipad, maging isang piloto.

Mula sa mga unang araw ng giyera, ang mga mag-aaral at mag-aaral kahapon ay kinubkob ang mga tanggapan sa pagpapatala ng militar, na pinilit na ipadala sa harap. Umatras ang Pulang Hukbo mula sa kanlurang hangganan ng Unyong Sobyet, at ang mga batang babae ay sabik na sumali sa hukbo, tiwala na sa kanilang pagdating ang sitwasyon ay agad na magbabago at matatapos ang giyera.

Ang mga komisyoner ng militar ay matiyagang ipinaliwanag na ang mga nagtatrabaho kamay ay kinakailangan din sa likuran, o hinatid nila ito sa tatlong leeg, ngunit ang mga mag-aaral ay hindi ganoong mga tao. Paulit-ulit silang dumarating, binugbog ang mga pintuan ng mga tanggapan sa pagpapatala ng militar na may kahilingan: "Dalhin saan mo man gusto!"

Noong Hunyo 30, 1941, ang Council of People's Commissars ay naglabas ng isang atas na nagpapahintulot sa mga kababaihan na maglingkod sa Red Army.

"Boots - saan ka makakapunta sa kanila? Oo, mga berdeng pakpak na epaulette …"B. Sh. Okudzhava

Mula sa mga alaala ng mga beterano ng WWII, nalalaman na sa Ufa, halos 30 guro ng kindergarten, inayos ang kanilang sarili sa isang detatsment at nagboluntaryo na pumunta sa harap. Ang katotohanang ito ay malinaw na ipinapakita ang mga tampok sa pag-uugali ng mga babaeng may visual na balat, tungkol sa kung saan nagsasalita si Yuri Burlan sa mga lektura sa systemic vector psychology.

Deskripsyon sa larawan
Deskripsyon sa larawan

Sino ang mga babaeng nakikita sa balat, ang nag-iisa lamang sa lahat ng mga babae na may isang papel na ginagampanan sa species, ano ang kanilang natural na tampok?

Maraming siglo na ang nakakalipas, nanindigan sila sa mga pinagmulan ng paglikha ng mga makataong pundasyon ng lipunan, binabawasan ang primitive bacchanalia ng mga paghihigpit sa kultura sa kasarian at pagpatay. Ang kagandahan, na idedeklara ng mga manonood na tagapagligtas ng mundo, ay lilitaw sa paglaon, ngunit sa ngayon ang kanilang mga aktibidad ay nakatuon sa pagpapanatili ng buhay ng bawat indibidwal sa kawan.

Nag-uudyok na mga babaeng may visual na balat para sa gayong mga pagbabago sa antas ng pamayanan, takot sa pagpapanatili ng kanilang sariling buhay. Itinulak niya sila upang mapagtanto ang kahalagahan ng bawat indibidwal na buhay ng tao. Salamat sa pinuno ng yuritra, na ang muse ay naging babaeng pantingin sa visual, ang kamalayan na ito ay naitaas sa ranggo ng isang sama na sukat ng mga halaga, na kung saan ay ang kanilang mga balat-biswal at nakatanim sa batang henerasyon sa pakete.

Samakatuwid, hanggang ngayon nakikita natin kung paano, sa kapayapaan, ang isang babae na may balat-visual ligament ng mga vector ay gampanan ang isang guro o guro. Inihayag ng giyera ang isa pang tampok ng sinaunang psyche nito.

Mula pa noong panahon ng primitive savannah, ang mga nulliparous na kababaihan na may paningin sa balat ay sumama sa mga kalalakihan sa mga pangangaso at kampanya sa militar. Ginampanan nila ang tungkulin bilang isang guwardiya sa araw, na responsable para sa kaligtasan ng kawan sa mga oras ng araw, naging mga kapatid na babae ng awa, nakapagbalot ng mga sugatang sundalo, sumayaw at kumanta sa paligid ng apoy, nag-apoy ng "marangal na poot" sa mga mandirigma sa kalamnan, itinaas ang pagbabawal sa sex at pagpatay mula sa kanila, naghahanda ng hukbo para sa paparating na labanan.

Ang front-line medikal na batalyon na malapit sa mga kalsada sa kagubatan ay pinausok at pinatay ng kalungkutan …

Mabilis na naipasa ang mga kurso ng mga nars at instruktor na medikal. Ang mga batang babae, na halos hindi natutunan kung paano mag-apply ng bendahe, ay ipinadala sa harap. Tila sa bawat isa sa kanila na ang Tagumpay ay nakasalalay sa kanya. Ang pagpapalaki ng Urethral na "para sa pagbibigay" ay nagbigay ng mga unang shoot nito: kung hindi ako, kung gayon sino?

Ang mga kapatid na babae ng awa ay natutunan ang karunungan ng gamot sa bukid. Walang magtanong. Walang malapit na doktor o paramedic. Walang oras para sa pag-aalinlangan at takot. Malapit ang isang nasugatang lalaki na nangangailangan ng tulong, at dalawang daang metro ang layo ay mga trenches ng kaaway. Minsan sa loob ng maraming kilometro sa pamamagitan ng kagubatan, sa pamamagitan ng isang latian, hinila nila ang isang sundalong Red Army sa kanilang sarili, na nagtatampo: "Darling, huwag ka lang mamatay!"

Pagkatapos, sa pagod, pinaupo nila ang mga sugatan sa ilalim ng isang puno at, biswal na nasaulo ang landas, tumakbo para sa tulong, bahagyang makilala kung paano siya nagtanong ng mga suway na labi: "Pabarilin mo ako, huwag kang magdurusa."

Walang istatistika sa mundo ang magsasabi sa iyo ng bilang ng mga buhay na nai-save ng mga nars at nars sa panahon ng World War II. Saan nagmula ang gayong lakas mula sa marupok na maliliit na pigalias?

Mga babaeng nakakakita sa balat - mga mananakop ng mga puso at tagapagligtas ng mga kaluluwa - sa bawat giyera sa tabi ng kalalakihan. Ang kanilang linya sa harap ay hindi dumaan sa nursery at sa inayos na sala sa isang komportableng bahay. Ang kanilang larangan ng aksyon ay pagputol. Ang pagtulong at pagsagip ay nangangahulugang magpakita ng awa, na nangangahulugang makakuha ng isang pagkakataon para sa sama-sama na kaligtasan ng buhay sa matinding digmaang iyon.

"Ang paningin (mga katangian ng visual vector) ay ang pagpapanatili ng buhay," sabi ni Yuri Burlan sa kanyang mga lektura tungkol sa systemic vector psychology.

Ang mga babaeng doktor na may visual na balat, na hindi alam ang bilang ng oras, ay nagpatakbo ng mga nasugatan sa ilalim ng pambobomba at pagbabaril, at ang mga instruktor na medikal, na nagbuwis ng kanilang sariling buhay, nailigtas ang iba pa, pinipiga ang takot mula sa kanilang sarili at pinunan ang nagresultang walang bisa sa awa at pagmamahal para sa mga sugatan, na kinaladkad sa niyebe sa taglamig, at sa tag-init ay hinila nila ang kanilang sarili.

Deskripsyon sa larawan
Deskripsyon sa larawan

Wing Sisters

Noong taglagas ng 1941, inihayag ng urethral na si Marina Raskova ang pagbuo ng unang babaeng regiment ng paglipad, maraming mga tao ang nais na ang bilang ng mga rehimyento ay dapat na tumaas. Bago ang giyera, maraming mga batang babae ang nakikibahagi sa mga klab na lumilipad, at ang kanilang mga idolo ay piloto na Mga Bayani ng Unyong Sobyet na si Marina Raskova, Valentina Grizodubova, Polina Osipenko.

Ang mga "wit wit" ay hindi opisyal na pangalan para sa mga night bomber na kinilabutan ang mga Aleman. At mayroon ding mga babaeng mandirigma, kung kanino ang pangunahing bagay ay ang kakayahang gumawa ng mga desisyon nang may bilis ng kidlat. Ang laban sa himpapawid ay nangangailangan ng agarang tugon at lakas ng loob. Samakatuwid, ang isang labanan sa manlalaban ay itinuturing na isang pulos panlalaki na relasyon.

Ayon sa tindi ng mga hilig, pinapantay ng mga eksperto ang laban ng mga mandirigma sa pakikipag-away, at para sa tagumpay, hindi lamang ang bilis ng reaksyon ng yuritra o kahusayan sa balat ang kinakailangan, kundi pati na rin ang pag-iingat ng tunog vector. Sa katunayan, sa paglaban sa himpapawid, ang nagwagi ay ang isa na may mas malakas na nerbiyos.

Kabilang sa mga babaeng piloto, maraming mga kababaihan na may balat at mga sound vector. Ang mga tunog ay mainam para sa mga pagsalakay sa gabi at mga pagsalakay sa pambobomba.

"Kung posible na kolektahin ang lahat ng mga bulaklak ng mundo at ilagay ito sa iyong paanan, kung gayon kahit na hindi namin ito maipahayag ang aming paghanga sa iyo," - ito ang mga salitang Pranses na opisyal ng rehimeng Normandie-Niemen na nakatuon sa kanilang mga kasamahan sa pakikipaglaban - Mga piloto ng Soviet, mga kapatid na may pakpak.

Naaalala ni Vienna, naaalala ng Alps at Danube …

Hindi lahat ng tauhan ng militar ay lumipat bilang bahagi ng mga hukbo at dibisyon. Ang mga scout, signalmen, sappers, nag-iisa o sa maliliit na grupo, ay nagpunta upang maisagawa ang mga utos ng kanilang utos. Paglibot sa gubat sa loob ng isang araw, nagugutom at pagod, nadapa nila ang ilang nayon o malayong bukid.

Ang mga sinaunang tradisyon ng pagpapakain sa isang panauhin o isang sundalo ay hindi gumana sa balat ng kanluran. Walang pamamahagi para sa hustisya sa urethral, mayroon lamang pagkalkula sa balat: "Ikaw ay para sa akin, ako ay para sa iyo."

"Ang lahat ng mga relasyon ay batay sa pagkain," sabi ni Yuri Burlan sa kanyang mga lektura tungkol sa systemic vector psychology.

Ang mga Poles at Romanians ay hindi nilayon na lumikha ng isang relasyon. Ang Aleman, kung hindi ang pagnanakaw, magbabayad sa Reichsmarks. Ang sundalong Sobyet ay unmercenary, kung ano ang kukunin mula sa kanya. Ang buhay na pinagsapalaran niya bawat minuto ay hindi mabibilang. Maaari siyang tanggihan ng pagkain at tubig. Pabayaan siyang bumalik sa kagubatan kung saan siya nagmula.

Hindi sa Romania, Poland o Czechoslovakia na ang mga Nazi at ang kanilang mga Bandera henchmen, tulad ng isang kalasag ng tao, ay nagtakip ng kanilang mga sarili ng mga kababaihan at bata sa panahon ng pag-atake. Namatay ang mga ina, at ang mga sanggol ay gumapang sa kanilang mga walang manhid na katawan. Ang nasabing mga kalupitan ay nagawa sa Ukraine at Belarus, habang sinusuportahan ng Silangang Europa ang rehimeng Nazi sa Alemanya at sa mga teritoryo nito.

Ngunit nang ang mga tropang Sobyet ay nagpunta sa opensiba, ang mga milliner ng Poland ay may higit na trabaho at isang permanenteng rasyon-kita mula sa nilagang Soviet ay lumitaw.

Ang mga babaeng may visual na balat, na naghahangad ng kagandahan, ay tinanong ang mga tagagawa ng damit na magkasya ang kanilang mga tunika at palda sa pigura. Muli nilang ginusto na mangyaring, at ang tagsibol ng 1945 ay inilapit ang Tagumpay.

Deskripsyon sa larawan
Deskripsyon sa larawan

Sinabi nila na ang giyera ay walang mukha ng babae. Kung gayon bakit may isang babae sa poster na "Mga Pagtawag sa Ina ng Ina"? At ang pangunahing simbolo ng Tagumpay sa Dakong Digmaang Patriyotiko, na itinayo sa Volgograd sa Mamayev Kurgan, ay isang babae din, na kinatawan ng eskulturang si Vuchetich sa Motherland Monument.

"Ang pakikilahok ng mga kababaihan sa giyera ay hindi likas," sabi ng mga istoryador.

Hindi ito totoo. Ang pakikilahok ng mga babaeng may paningin sa balat sa digmaan ng kalayaan ay isang garantiya ng tagumpay. Ang mga ito ang muses para sa mga kalalakihan. Nasa kanilang paanan na inilalagay ng mga heneral ang kanilang malaki at maliit na mga nagawa. Ang resulta ng labanan kung saan pinamunuan ng kumander ng balat ang kanyang hukbo sa kalamnan ay nakasalalay sa kanilang mga pheromones. Sa pamamagitan ng awa ng mga babaeng may paningin sa balat na ang buhay ng mga sugatang sundalo ay naligtas, at ang kaluluwa ng mga sundalo ay naligtas mula sa limot.

Inirerekumendang: