Lord of the Flies ni William Golding - Fiksi o Babala ng Nobela? Bahagi 1. Ano ang nangyayari kapag ang mga bata ay naiwan nang walang mga matatanda …
Sa panahon ng hindi kilalang giyera, isang pangkat ng mga bata ang inilikas mula sa Inglatera. Ngunit ang eroplano ay nag-crash, bilang isang resulta kung saan nahahanap ng mga bata ang kanilang sarili sa isang disyerto na isla. Sa una, sinubukang makahanap ng hindi bababa sa isa sa mga matatanda - ang piloto at "ang taong iyon na may megaphone", ngunit napakabilis lumalabas na walang ibang tao sa isla maliban sa kanila. Ang tropikal na kalikasan ng isla ay nangangako ng langit na buhay at kapanapanabik na mga pakikipagsapalaran, ngunit ang idyll ay hindi magtatagal.
Kapag nasa isla, ang mga bata ay nagsisimulang mabilis na maging mga ganid …
Ang nobelang Lord of the Flies ni William Golding ay inilabas noong 1954. Ang unang libro ng manunulat ng Ingles ay nagtungo sa mambabasa nang matagal at mahirap: bago mailathala ang nobela, ang manuskrito ay nasa higit sa dalawampung mga bahay na naglilimbag - at saanman ito tinanggihan. Ngunit ang sumulat ay hindi sumuko, at ang kanyang debut novel ay nai-publish pa rin, at makalipas ang ilang sandali ito ay naging isang tunay na bestseller. Nang maglaon "Lord of the Flies" ay kasama sa programa ng panitikan ng maraming institusyong pang-edukasyon ng US.
Ngayon alam natin ang nobelang ito bilang Lord of the Flies. Gayunpaman, ang pamagat ng akda ng aklat ay magkakaiba - "Mga estranghero na lumitaw mula sa loob." Ang bagong pamagat ay naimbento sa panahon ng paghahanda ng libro para sa paglalathala at binigyan ito ng ilang mistisismo: Ang uri ng "Lord of the Flies" na tumutukoy sa amin kay Beelzebub, ang demonyo.
Ang mga pagtatangka upang higit na maunawaan ang kakanyahan ng gawaing pampanitikan na ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Tinawag ito ng ilan na isang parabatang pilosopiko, ang iba ay isang alegorya, ang iba naman ay isang nakakatawang dystopia o isang babalang nobela. Sinubukan ng ilan na makita ang nakatagong balangkas sa Bibliya sa Lord of the Flies.
Gayunpaman, ang lahat ng kontrobersya tungkol sa nobela ay hindi nagbibigay ng isang malinaw na paliwanag kung bakit ito ay kaakit-akit at sabay na kasuklam-suklam at nakakatakot. Noong 2005, isinama sa magasing Time ang Lord of the Flies bilang isa sa 100 Pinakamahusay na Mga Nobela na Nakasulat sa Ingles. At sa parehong oras, ang libro ni Golding ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na akda noong ika-20 siglo. Ano ang sikreto ng nobelang ito? Ang psychology ng system-vector ng Yuri Burlan ay makakatulong sa amin upang sagutin ang katanungang ito.
Robinsonade ng ika-20 siglo
Sa panahon ng hindi kilalang giyera, isang pangkat ng mga bata ang inilikas mula sa Inglatera. Ngunit ang eroplano ay nag-crash, bilang isang resulta kung saan nahahanap ng mga bata ang kanilang sarili sa isang disyerto na isla. Sa una, sinubukang makahanap ng hindi bababa sa isa sa mga matatanda - ang piloto at "ang taong iyon na may megaphone", ngunit napakabilis lumalabas na walang ibang tao sa isla maliban sa kanila. Ang tropikal na kalikasan ng isla ay nangangako ng langit na buhay at kapanapanabik na mga pakikipagsapalaran, ngunit ang idyll ay hindi magtatagal.
Upang kumilos sa konsyerto, ang mga bata ay nangangailangan ng isang pinuno, na ang papel ay inaangkin ng dalawa - Ralph at Jack. Ang mga lalaki ay nag-ayos ng isang halalan kung saan nanalo si Ralph. Ang matalinong taong mataba na si Piggy ay kumikilos bilang isang matapat at matalinong tagapayo kay Ralph at iminungkahi ang mga kinakailangang hakbang upang iligtas: magtayo ng mga kubo bilang kanlungan at magtayo ng apoy sa pinakamataas na punto ng isla na malinaw na makikita mula sa dagat - sa kasong ito sila maaaring mapansin at mai-save. Gayunpaman, ang kauna-unahang sunog, na nagawa nilang gawin sa tulong ng mga baso ni Piggy, ay natapos sa isang apoy, pagkatapos na ang isa sa mga mas batang lalaki ay nawawala.
Ang pangalawang kalaban para sa pamumuno, si Jack, ay tumangging sumunod. Sa kapayapaan, siya ang pinuno ng koro ng simbahan. Ang buong koro ay inilikas, at ang natitirang pangkat ng koro ay kinikilala pa rin si Jack bilang kanilang pinuno. Sama-sama nilang idineklara ang kanilang sarili na mga mangangaso. Pinatalas ng mga lalaki ang kanilang mga yaring-bahay na sibat na may sigasig at hinabol ang mga ligaw na baboy na nakatira sa isla buong araw. Mula sa sandaling pinatay ang unang baboy, sa wakas ay naghiwalay si Jack - lumikha siya ng kanyang sariling tribo, na akitin ang natitirang mga lalaki sa kanyang sarili na may mga pangako ng isang kapanapanabik na pamamaril at garantisadong pagkain.
Samantala, hindi maipaliwanag na mga bagay ang nangyayari sa isla, na nagbibigay ng takot. Ang mga batang lalaki mula sa tribo ni Jack ay lumikha ng isang primitive pagan na kulto ng pagsamba sa Beast. Sinusubukan ng mga bata na tawagan ang kanyang awa sa mga sakripisyo, mag-ayos ng mga sinaunang sayaw. Sa gitna ng isa sa mga ligaw na ritwal na ito, pagpunta sa labis na kasiyahan at nawawalan ng kontrol sa kanilang sarili, sinaksak ng mga "mangangaso" ang isa sa mga batang lalaki na si Simon, ng mga sibat.
Kaya, hanggang kamakailan lamang, ang mga sibilisadong maliit na Ingles ay nagiging isang tribo ng mga ganid sa harap ng aming mga mata. Desperado sina Ralph at Piggy. Hindi nila mabago ang sitwasyong ito. Ngunit, nang makolekta ang mga labi ng kalooban at pangangatuwiran, patuloy silang nagpapanatili ng apoy sa bundok, nangangarap na mapansin sila at makakatulong upang makabalik sa kanilang dating buhay. Gayunpaman, sa gabi ay inaatake ng mga mangangaso ang kanilang kubo at inaalis ang mga baso ni Piggy: kailangan nila ng apoy upang magluto ng karne, at wala silang alam na ibang paraan upang mag-apoy maliban sa pamamagitan ng isang magnifying glass. Kapag ang mga kaibigan ay dumating sa pakete ni Jack upang kunin ang baso, pinapatay ng mga ganid ang Piggy sa pamamagitan ng pagbato sa kanya ng isang malaking bato mula sa bangin.
Naiwang mag-isa si Ralph. Para sa mga ganid, siya ay ngayon ay isang estranghero, isang hindi sumang-ayon, kaya't siya ay awtomatikong naging biktima - nagsisimula ang pangangaso para kay Ralph … Sa mga pagtatangka na itaboy ang kanilang biktima sa isang sulok, ang mga mangangaso ay tila nagalit. Gumagawa sila ng isang gawa ng pagpapakamatay - pagsunog sa gubat. Tumakas mula sa mga sibat na nakatuon sa kanya, tumakbo si Ralph sa pampang. Naubusan siya ng kanyang huling lakas nang walang pag-asang makatakas. Nakakatulala at nahuhulog, naghahanda siyang mamatay. Ngunit, itinaas ang kanyang ulo, nakita niya ang isang lalaki sa militar: napansin ang usok, ang mga tagapagligtas ay lumapag sa isla.
Mga estranghero mula sa loob
Paano nangyari na si William Golding, sa edad na apatnapung taon, ay kumuha at sumulat ng isang kakaiba at kahit kakila-kilabot na nobela? Ang manunulat mismo ay higit na nagpapaliwanag ng mga tampok ng kanyang pananaw sa mundo sa pamamagitan ng karanasan sa giyera:
"Bilang isang binata, bago ang giyera mayroon akong isang gaanong walang muwang na ideya ng mga tao. Ngunit dumaan ako sa giyera, at binago ito sa akin … Itinuro sa akin ng giyera ang isang bagay na ganap na naiiba: Sinimulan kong maunawaan kung ano ang may kakayahang …"
Pag-iisip ng maraming tungkol sa buhay at lipunan, gumawa siya ng mas matitinding konklusyon:
Ang mga katotohanan ng buhay ay humantong sa akin upang maniwala na ang sangkatauhan ay nahihirapan ng isang sakit … na dapat nating maunawaan, kung hindi man ay hindi posible na kontrolin ito. Iyon ang dahilan kung bakit nagsusulat ako sa lahat ng pag-iibigan na maaari kong gawin, at sinasabing: 'Tingnan, tingnan, tingnan, ito ay ano, ang likas na katangian ng pinaka-mapanganib sa lahat ng mga hayop - tao!'
Kung isasaalang-alang natin ang mga salitang ito mula sa pananaw ng system-vector psychology ni Yuri Burlan, maaari nating sabihin na ang manunulat ay naisip sa mga nasabing konklusyon sa pamamagitan ng kanyang pagiging sensitibo sa paningin at mga pagmuni-muni ng tunog. Ang pangunahing ideya na ipinaabot ng may-akda sa kanyang nobela ay isang nakakagulat na kabalintunaan na ugali ng tao upang buksan mula sa isang sibilisadong miyembro ng lipunan patungo sa isang mabangis sa pinakamaikling panahon. Pagdadako at paghihigpit sa kultura, ang pagnanais na sundin ang mga patakaran ng kagandahang asal sa lipunan, posisyon ng sibika at responsibilidad sa lipunan na madalas na lumipad mula sa dating sibilisadong tao bilang isang hindi kinakailangang plaka pagdating sa kaligtasan, kapag natanggap natin ang stress na hindi namin kayang umangkop.
Habang nailigtas kami, magsasaya kami dito. Tulad ng sa isang libro!
Ang mga bata, hindi matanda, ay ang mga bida ng marahas na nobela ni William Golding. Bakit? Mayroong maraming mga kadahilanan para sa pagpili ng mga bayani. Ang isa sa kanila ay namamalagi sa ibabaw at idineklara mismo ng may-akda: "Lord of the Flies" kasama ang hindi pangkaraniwang balangkas nito at maging ang mga pangalan ng pangunahing mga tauhan ay tumutukoy sa "Coral Island" ni R. M. Ballantyne (1858). Ang nobelang pakikipagsapalaran na ito sa istilo ng Robinsonade ay dating binasa kapwa ni Golding mismo at ng kanyang mga kapantay. Gayunpaman, ang pagka-akit sa kwentong romantiko-ideyalistiko na ito, na niluwalhati ang mga halagang imperyal ng Inglatera noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, ay hindi pinigilan ang mga matatanda na mambabasa ng Coral Island mula sa paglaon na maging mga brutal na mamamatay-tao, tulad ng nakita ni Golding sa panahon ng kanyang militar serbisyo
Ang katotohanan na ang mga bayani ng Lord of the Flies ay tinedyer din ang tugon ng may-akda sa kuru-kuro na ang mga bata ay anghel sa mga bansa sa Kanluran. Si William Golding ay matigas na binawas ang alamat na ito. At sa gayon walang sinuman ang may alinlangan, ang kanyang mga bayani ay huwarang mga batang lalaki, napunit ng giyera mula sa puso ng sibilisasyon ng tao - mahusay na napalaki ng England. Hindi nakakagulat na ang isa sa mga bayani sa simula ng kwento, hindi walang snobbery, ay nagpahayag: "Hindi kami ilang mga ganid. Kami ay Ingles. At ang British ay palaging at saanman ang pinakamahusay. Kaya, kailangan mong kumilos nang maayos."
Ang manunulat ay hindi tumigil doon. Pinunit niya ang mga maskara na proteksiyon hindi lamang mula sa sibilisadong kagandahang asal, kundi pati na rin sa kabanalan sa relihiyon: ang pinaka mabangis at malupit na mamamatay-tao sa kanyang libro ay ang mga kumakanta na lalaki mula sa koro ng simbahan. Ang pagbabago sa pagano savages ng mga hindi pa matagal na umawit kasama ng mga anghel na tinig sa templo ay nangyayari sa isang bilis na hindi ito nag-iiwan ng pag-asa para sa tulong ng simbahan at relihiyon sa mga pagtatangka ng tao na manatiling tao (taliwas sa " Coral Island "kung saan ang mga bata, sa kabaligtaran, ang mga lokal na ganid ay binago sa Kristiyanismo).
Mukhang hindi iniiwan ng manunulat ang kanyang mga mambabasa na umaasa para sa isang mas mahusay na kinalabasan. Dapat tayong manirahan kasama ang kahila-hilakbot na hayop na ito sa loob, na kasalukuyang natutulog, ngunit sa anumang sandali ay maaaring masira. Ngunit ang pag-asang ito ay ibinibigay sa atin ng system-vector psychology ni Yuri Burlan.
Ang sangkatauhan ay wala sa lahat sakit, hindi ito nakakahiya, ngunit sa kabaligtaran, mabilis itong umuunlad! Sa nobela ni Golding, ang archetype ng isang tao ay nakasulat sa pinaka-detalyadong paraan, na kung saan ay angkop sa panahon ng mga unang tao, sampu-sampung libo-libong mga taon na ang nakakaraan. Ngunit sa ating panahon, sa isang sibilisadong lipunan kung saan sinusunod ang mga batas sa balat at paghihigpit at nabuo ang kulturang paningin, ang naturang pag-uugali ng tao ay hindi katanggap-tanggap.
Tagabuo ng system ng seguridad
Dapat pansinin na ang mga bayani ng Lord of the Flies ay eksklusibong lalaki. Sa isang banda, ito ang parehong sanggunian ng may-akda sa mga gawa ng panitikan ng mga bata sa nakaraan, kung ang mga lalaki at babae ay nagsanay pa rin at pinalaki ng hiwalay. Gayunpaman, ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay nagbibigay ng isang malinaw na paliwanag tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, na sa pagsulat ng nobela ay hindi alam ng may-akda.
Ayon sa system-vector psychology, ang mga kalalakihan lamang ang nagdadala ng isang papel na ginagampanan, samakatuwid nga, nagsasagawa sila ng ilang mga gawain na nakatalaga sa kanila ng lipunan. Ang mga kababaihan, maliban sa skin-visual, na sinamahan ng mga kalalakihan sa pangangaso at giyera, ay walang ganoong tiyak na papel - ang pangunahing gawain ng isang babae ay upang manganak ng supling at alagaan ito. Samakatuwid, ang gawain ng pagbuo ng isang sama na sistema ng seguridad na nagpapahintulot sa mga species ng tao na mabuhay at magpatuloy sa daanan nito sa hinaharap na nakasalalay sa lalaking bahagi ng sangkatauhan.
Ang mga batang lalaki, na pumapasok sa pagbibinata, ay nahiwalay mula sa mga mahal sa buhay, pamilya at, pagiging ganap na miyembro ng lipunan, nagsimulang suportahan ang sistema ng sama-samang seguridad na nilikha dito. Ang nasabing isang sistema ng seguridad ay itinatayo pangunahin sa mahigpit na pagraranggo, na tinitiyak na natutupad ng bawat kasapi ng kawan ang tiyak na tungkulin nito. Kapag na-ranggo nang tama, ganap na gumana nang maayos ang kawan. Nagbibigay ito ng mga miyembro ng pack ng pagkakataong makaraos nang sama-sama.
Ito ay ang proseso ng pagraranggo at pagtatangka upang lumikha ng aming sariling security system na maaari naming obserbahan habang binabasa ang nobela. Bakit ang mga tinedyer na napunta sa isang disyerto na isla ay hindi maaaring lumikha ng isang mabubuhay na modelo ng lipunan ng tao, na sumusunod sa isang pinuno at bawat natutupad ang kanilang tungkulin, isasaalang-alang namin nang kaunti mamaya.
Walang mga matatanda dito … Lahat tayo ay kailangang magpasya para sa ating sarili …
Bakit ang mga bata, kapag nasa isla, ay napakabilis na maging mga ganid? Ayon sa system-vector psychology ni Yuri Burlan, ang pangunahing pangangailangan na nagbibigay ng isang pagkakataon sa isang bata na makabuo ng normal ay isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan, na ibinibigay ng mga magulang (pangunahing ina), ang agarang kapaligiran at lipunan sa kabuuan.
Bukod dito, mas bata ang bata, mas malakas ang kanyang pangangailangan para sa isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan. Sa Lord of the Flies, makikita ito sa pag-uugali ng mga mas batang anim na taong gulang na batang lalaki na umiiyak at sumisigaw sa kanilang pagtulog. Iba't iba ang kilos ng mga nakatatandang lalaki. Sa panahon ng pagbibinata, ang mga bata ay unti-unting nagiging mas malaya at nagsisimulang buuin ang kanilang sariling buhay.
Ngunit paano malulutas ng mga bata na walang mga matatanda ang mabilis na mga problema? Nagbibigay ang Yuri Burlan ng isang lubusang sagot sa katanungang ito, na inilalantad na ang mga bata na nagkakaroon pa rin ng kanilang mga pag-aari at nakakakuha ng mga paghihigpit sa kultura, nang walang mga may sapat na gulang, ay makakagawa lamang ng isang archetypal na komunidad, na pinag-iisa ang pakiramdam ng hindi pagkagusto para sa biktima o sa iba pa:
“Naghahanap ng biktima ang mga bata. Sa ganitong paraan sila nagkakaisa at nakakuha ng isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan. Paano nila ito nagagawa? Archetypal. Kailangan nila ng isang sakripisyo - isang taong namumukod-tangi. Sinubukan nila siya para sa papel na ginagampanan ng isang biktima - sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, ngunit lalo na sa pangalan. At sinimulan nilang uusigin ang batang ito … "[1]
Sa nobelang ni Golding, maaari nating obserbahan ang tulad ng isang archetypal criminal na pamayanan ng bata sa bawat detalye. Nakakapagtataka pa rin kung gaano natural at detalyadong pinamamahalaang ilarawan ng may-akda kung ano ang maaaring humantong sa kawalan ng matalinong patnubay ng mga may sapat na gulang sa buhay ng mga bata, sapagkat sa ordinaryong buhay ay halos walang mga kaso ng kumpletong pagkakahiwalay.
Mayroong isang yugto sa nobela kung saan si Roger, na walang kamalayan na handa na maging isang malupit na mamamatay-tao, ay naghagis ng bato sa isang bata na naglalaro sa beach, na nagtatayo ng mga kastilyong buhangin. Ang mga bato ay nahuhulog, binabali ang mga buhangin ng buhangin, ngunit hindi maaaring ilunsad ni Roger ang isang bato sa bata mismo, na ang pangalan ay Henry - pinipigilan pa rin siya ng mga nakaraang pagbabawal, handa nang gumuho anumang oras:
"Ngunit may sampung yarda ang lapad sa paligid ni Henry na hindi naglakas-loob na puntirya ni Roger. Dito, hindi nakikita ngunit mahigpit, pinapasadahan ang pagbabawal ng dating buhay. Ang squatting na bata ay natakpan ng proteksyon ng mga magulang, paaralan, pulisya, batas. Si Roger ay hinawakan ng kamay ng isang sibilisasyon na hindi alam ang tungkol sa kanya at gumuho. " [2]
Ang kahalagahan ng gawain ni William Golding ay, una sa lahat, na siya, nang walang anumang romantikong dekorasyon, ay ipinakita sa amin kung ano ang mangyayari sa "korona ng kalikasan" kapag gumuho ang sibilisasyon sa loob niya. Kapag ang stress, ang banta sa kaligtasan ng buhay ay napakahusay na ibinagsak nito ang lahat ng mga pagbabawal ng balat ng batas na nabuo sa mga daang siglo at ang mga paghihigpit sa visual na kultura kung saan nakasalalay ang sibilisasyon.
Isang impostor o pinuno?
Pinipilit ng pinuno ng mga mangangaso na si Jack ang mga miyembro ng kanyang "tribo" na tawagan ang kanyang sarili bilang pinuno. Ngunit siya ba ay tunay na pinuno o impostor lamang siya? Sa simula pa lamang, lumitaw ang isang tunggalian sa pagitan niya at Ralph para sa tungkulin bilang pinuno. Sa una, nanalo si Ralph, ngunit nabigo siyang mapanatili ang kapangyarihan. Sa huli, sa pamamagitan ng isang mabangis na pakikibaka, nakamit ni Jack ang kanyang layunin - ngunit ano ang naging resulta nito? Parusa ng corporal (ang isa sa mga bata ay ipinapakitang pagbugbog ng mga stick), pagpatay at isang isla na nilamon ng apoy.
Tulad ng sinabi ng system-vector psychology ni Yuri Burlan, ang pagnanais na maging isang pinuno ay isa sa mga pag-aari ng vector ng balat. Ngunit ang isang tunay na natural na pinuno ay maaaring maging isang tao na may iba pang mga hangarin, na may iba't ibang istraktura ng pag-iisip - ang may-ari ng urethral vector. Para lamang sa yuritra, ang kanyang kawan ay higit sa lahat, at ang buhay ng kawan ay mas mahalaga kaysa sa kanyang sariling buhay. Ang isang tunay na pinuno ay hindi kailangang patunayan ang kanyang kataas-taasang kapangyarihan, upang humingi ng kapangyarihan sa pamamagitan ng sopistikadong mga pamamaraan - lahat ng ito at sa gayon ay pagmamay-ari niya ng tama. Ang mga miyembro ng pack sa isang walang malay na antas ay nakadarama ng seguridad na nagmumula sa isang tao na handang ibigay ang kanyang buhay para sa kanilang buhay, at likas na walang alinlangan na sundin ang pinuno ng yuritra. Pinagsasama ng urethral nucleus ang kawan, kung hindi man nagsisimula ang paghihiwalay.
Gayunpaman, walang natagpuang urethral sa mga batang lalaki sa isla. Ang isang hindi maunlad na pinuno ng balat ay hindi maaaring akayin ang kawan sa malayong distansya - ang kawan ay mamamatay. Nakikita natin ang landas na ito sa tiyak na kamatayan sa pagtatapos ng libro.
Bahagi 2. Sino tayo - mga tao o hayop?
[1] Mga quote mula sa pagsasanay sa system-vector psychology ni Yuri Burlan
[2] Lord of the Flies, William Golding
