Ang kahulugan ng konsepto ng kultura
Ang pangunahing at pinakamahalagang papel ng kultura sa kasaysayan ng pag-unlad ng tao ay ang pangangalaga ng mga species ng tao. Sa pagsasanay na "System-vector psychology" inihayag ni Yuri Burlan nang detalyado ang buong landas ng ating ninuno mula sa hayop hanggang sa tao, tulad ng mga pangunahing konsepto tulad ng karagdagang mga pagnanasa, poot, pag-ibig, ipinapaliwanag ang paunang, malalim na kahulugan ng konsepto ng kultura. Upang maunawaan ang mga dahilan para sa ganoong reaksyon ng mga tao sa isang hindi makatuwirang takdang-aralin at upang mahulaan ang malamang pinsala, dapat tandaan ng isang tao kung anong kahulugan ang orihinal na inilagay sa konsepto ng kultura …
2019 na Ang Public Council sa ilalim ng Committee for Culture ng State Duma ng Russia ay lumalaki na may mga bagong pangalan. Sa oras na ito, ang kilalang pop foul na wika ay isinama sa konseho. Gulat! Panloob na protesta ay nadama kahit na sa mga hindi pa itinuturing na isang kulturang pamayanan. Ang mga komento sa Internet ay hinulaan ang pagtatapos ng mundo: ang pagkakaroon lamang ng naturang tao sa komite ay binubura ang tunay na kahulugan ng konsepto ng kultura nang ganap at hindi na mababawi.
Bakit ang galit na tulad ng kung hinawakan nila ang isang bagay na napakahalaga, na hindi namamalayan bilang isang sakuna? Pagkatapos ng lahat, ang konsepto ng "kultura" ay patuloy na naroroon sa aming puwang ng impormasyon sa pinakamalawak na pandama: ang kultura ng pang-araw-araw na buhay, ang kultura ng pagsasalita, kulturang masa, ligal na kultura, kulturang espiritwal at marami pang magkakaibang kultura. Ipagpalagay natin na sa kasong ito ang kultura ng pagsasalita ay naghihirap. E ano ngayon?
Upang maunawaan ang mga kadahilanan para sa gayong reaksyon ng mga tao sa isang hindi makatuwirang takdang-aralin at upang mahulaan ang malamang pinsala, kinakailangang tandaan kung anong kahulugan ang orihinal na inilagay sa konsepto ng kultura.
Ang pangunahing at pinakamahalagang papel ng kultura sa kasaysayan ng pag-unlad ng tao ay ang pangangalaga ng mga species ng tao. "Ang kultura ay isang paraan ng pag-iral na pinili ng sangkatauhan para sa layunin ng pangangalaga sa sarili" (Z. Freud).
Pagalit ang tao. Gusto ko at hindi tumatanggap
Sa pagsasanay na "System-vector psychology" inihayag ni Yuri Burlan nang detalyado ang buong landas ng ating ninuno mula sa hayop hanggang sa tao, tulad ng mga pangunahing konsepto tulad ng karagdagang mga pagnanasa, poot, pag-ibig, ipinapaliwanag ang paunang, malalim na kahulugan ng konsepto ng kultura.
Ang aming ninuno ay maliit na naiiba sa mga hayop - uminom din siya mula sa mga reservoir, iningatan ang sarili, dumami at nakakuha ng mas maraming pagkain na maaari niyang kainin. Tulad ng pagbuo ng species, sa ilalim ng banta ng pagkalipol, ang aming mga ninuno ay nagkaroon ng unang karagdagang mga hinahangad: para sa pagkain na maaaring maimbak para magamit sa hinaharap, para sa pagsasalita, para sa paglipat ng karanasan at kasanayan, at iba pa. Upang maiimbak ang pagkain para magamit sa hinaharap, kailangang limitahan ng isa ang sarili. Ang buhay ng primitive na kawan ay mahigpit na kinokontrol ng mga paghihigpit - mga bawal, na walang sinuman ang naglakas-loob na masira sa ilalim ng banta ng pagpapatapon at kamatayan.
Ngunit ang tumaas na pagnanasa para sa pagkain ay hindi nawala kahit saan. At sa paligid ay may ibang mga tao na medyo angkop para sa pagkain para sa "hayop". Samakatuwid, sa isang bilang ng mga pangunahing paghihigpit, lumitaw din ang pagbabawal sa cannibalism. Ginawa nitong posible upang mai-save ang kawan ng tao mula sa pagkalipol at bigyan ng pagkakataon ang isang tao na mabuhay hanggang ngayon.
Ito ang kakayahang limitahan ang naghihiwalay sa aming ninuno mula sa mga hayop at natukoy ang karagdagang landas ng pag-unlad ng tao. Natutunan niyang makatipid ng mga mapagkukunan ng pagkain sakaling hindi matagumpay na pamamaril, nagawang limitahan ang sarili mula sa pagkain ng mga kamag-anak. At ano ang tungkol sa mga pagnanasa ng hayop?
Ang taong hayop ay hindi maaaring kumain ng iba pa, ngunit nais niya. Ang bawat indibidwal ay naramdaman ang isa pa bilang isang item sa pagkain sa ilalim ng pagbabawal. Nagdulot ito ng hindi pagustuhan - "ito ang pagkain na hindi ko makakain." Sa kauna-unahang pagkakataon, natanto ng isang tao ang pagkakaroon ng ibang tao sa pamamagitan ng isang pakiramdam na ayaw. Ang kakulangan, hindi natupad na pagnanasa, na ipinahayag sa mga kahulugan: Nais ko at hindi tatanggap, ginawa ang maagang tao na "isang uri ng pagalit".
Isang taong may kultura. Kaligtasan mula sa aking sarili
Bumuo ang tao, lumitaw ang mga bagong karagdagang pagnanasa, pagkabigo mula sa hindi katuparan ng pagnanasa ay lumago, hindi gusto at pag-igting sa loob ng pack ay tumaas. Sa isang tiyak na yugto, posible na mapawi ang pag-igting na ito sa pamamagitan ng mga bihirang gawain ng ritwal na kanibalismo, ngunit sa paglaon ng panahon ang pag-aaway ay umabot sa mga proporsyon na ang primitive na kawan ay muling natagpuan sa ilalim ng banta ng pagkawasak sa sarili. Ang paunang pagbabawal sa kanibalismo, bilang isang batas, bilang isang bawal, ay hindi na nagtrabaho nang mag-isa. Kailangan ng mga bagong kasangkapan upang matiyak ang kaligtasan ng buhay.
Ano ang naka-save sa sangkatauhan sa oras na ito? Ang paglitaw ng kultura bilang pangalawang limiter ng poot sa lipunan.
Ang tanging kahulugan ng konsepto ng kultura ay upang paghigpitan ang poot at poot na sumisira sa lipunan mula sa loob.
Wala nang iba. Ang lahat ng iba pang mga interpretasyon ay simpleng hinati ang konsepto na ito sa iba't ibang mga "uri" ng kultura, paglabo ng pangunahing kahulugan. Ang kultura ay pagkahabag, empatiya at pagmamahal sa halip na magpangalap at pagkapoot.
Ang kultura ay may kasamang maraming mga pagpapakita, na pinag-isa sa isang kahulugan:
- musika, chants - bilang paghahatid ng mga kahulugan sa pamamagitan ng tunog;
- panitikan - bilang mga kahulugan na nais iparating ng nakasulat na salita;
- sining bilang paglilipat ng mga imahe: pagpipinta, teatro, sinehan, iskultura;
- relihiyon - bilang isang hanay ng mga halagang moral, pamantayan at pattern ng pag-uugali, na idinisenyo upang makabuo ng pakikiramay, kahabagan at pagmamahal para sa mga tao sa isang tao.
Ang lahat ng mga pagpapakita ng kultura ay, sa katunayan, kontra-ayaw at kontra-pagpatay. Ang takot sa kamatayan na lumitaw sa visual vector ay una na humantong sa isang kamalayan sa halaga ng buhay ng tao at nabuo sa mga katangiang pantao tulad ng senswalidad, imahinasyon, damdamin, empatiya, pag-ibig, sakripisyo. Anumang bagay na naglilimita sa poot at binabawasan ang mga panganib na masira ang sarili ng lipunan. Sa batayan na ito, napakadaling makilala ang isang pangkaraniwang kababalaghan mula sa isang hindi kulturang o kontra-kulturang hindi pangkaraniwang bagay.
Kung ang panitikan, musika o sining ay nagsisilbi upang turuan at paunlarin ang mga katangian ng tao, limitahan ang pagkamuhi at poot sa lipunan, maaari silang matawag na isang pangkaraniwang kababalaghan. Pagkatapos sila ay bahagi ng kultura at ganap na tumutugma sa kahulugan nito.
Ang lahat ng iba pa ay maaaring tawaging anupaman, ngunit hindi bahagi ng konsepto ng kultura.
- Kung ang kuwento o kwento ay hindi naglilimita sa hindi gusto, hindi ito panitikan, ngunit ang ekspresyon sa papel ng iyong mga hindi magagandang karanasan at estado.
- Kung ang isang pelikula o isang dula-dulaan ay hindi pinaghihigpitan ang poot, ngunit, sa kabaligtaran, hinihimok ang mga tao na magkahiwalay at magkahiwalay, hindi ito sining, ngunit isang bagay na kinukunan o ilang uri ng pagkilos ng mga tao sa entablado.
- Kung ang kanta ay hindi makakatulong sa "pagbuo at pamumuhay" at hindi hahantong sa isang maliwanag na hinaharap, ngunit habang pinakapukaw ng pinakamasamang kaaway ang mga likas na hayop, ang pagmumura at maruming salita ay nagtatapon sa isang tao mula sa taas ng sibilisasyon sa isang primitive na estado ng hayop - hindi sining, hindi panitikan, hindi kultura, ito lamang ang pagpapahayag ng may-akda ng kanyang mga kumplikadong at pagkabigo, malinaw na nagsasalita tungkol sa kung ano ang gusto niya, ngunit hindi natanggap.
Ang limitasyon ng poot, na kung saan ay ang kahulugan ng konsepto ng kultura, ay isa sa mga pangunahing konsepto na nagpapanatili ng pagkakaroon ng sangkatauhan. Ang kahulugan na ito ay magpakailanman naayos sa pag-iisip ng tao, malalim sa walang malay. Ito ang batayan sa pagkakaroon ng lipunan.
Kapag ang mga pundasyon ay inalog, isang sinaunang takot ang gumising - ang takot sa pagkawasak sa sarili. Ginagawa nitong halos lahat ng mga tao na aktibong tumugon sa walang katotohanan - kapag ang isang sample ng isang hindi kulturang tao ay kasama sa isang konseho ng kultura.
Ngunit hindi lamang iyon ang sanhi ng pag-aalala, ito ay ang dulo ng malaking bato ng yelo.
Pagpapamura at kasinungalingan. Gaano katindi ang panloob na kaaway
Ngayon, mula sa taas ng nakaraang milenyo, nakikita natin na ang species ng tao ay mahina pa rin at ang poot ay sumisira pa rin sa lipunan. Ang konsepto ng kultura ay, ngunit saan ang kahulugan? Nawala?
Ang ating bansa ay may natatanging kaisipan, isa sa isang uri. Ang walang humpay na misteryosong kaluluwang Ruso, sa paglipas ng solusyon na nagpupumilit nang higit sa isang siglo, ay malawak, libre. Mahirap na paghigpitan tayo ng batas, sapagkat mayroong isang mas mataas na paghihigpit - kahihiyan. Nililimitahan namin ang ating sarili sa pamamagitan ng pagkilos nang patas, maawain at may konsensya.
Nagagawa nating labanan ang sinumang kaaway, agad na magkaisa sa harap ng panlabas na pagbabanta, palayain ang mga tao at dalhin sila sa ilalim ng aming proteksyon, tulungan ang mahina at naaapi. At sa mga giyerang ito hindi tayo matatalo. Ang tanging bagay na maaaring sirain tayo ay ang ating sarili. Walang panlabas na kaaway, mayroong panloob na kalaban - pagkapoot na pumipigil sa lipunan tulad ng kalawang, ginagawang mahina, nahahati, walang kakayahang mapaunlad at maipagtanggol ang kanilang bansa
Mayroong maraming mga paraan upang magdala ng ayaw sa lipunan. Ang mga kalaban ng Russia ay matagumpay na namumuhunan sa aming mga halaga ng kamalayan at maling maling pag-uugali na alien sa atin, pinapahamak ang ating kasaysayan at ating mga bayani - nagsasagawa sila ng isang giyerang pang-impormasyon na idinisenyo upang mabalisa ang mga tao at sirain ang bansa mula sa loob ng mga kamay ng mga mamamayan. ang kanilang mga sarili. Lahat ng mabuti, positibong bagay ay pinatahimik. Ang anumang aksyon ng mga awtoridad ay napangit, pinababang halaga at napalaki sa isang sakuna ng mga unibersal na proporsyon. Ito ang ating realidad ngayon.
Ang poot sa loob ng lipunan ay lumalaki, ngunit nasaan ang kultura na dapat limitahan ang poot na ito? Magandang tanong. Tila malinaw sa lahat na may gulong na ginagawa upang wasakin ang Russia. Walang pagbaril, airstrike o pagsabog. Dapat tayong magkaisa at lumaban … Ngunit hindi! Bigla, mula sa kung saan, tulad ng mga ipis, "mga personalidad ng media" ay gumapang - iba't ibang "dalubhasa", mga blogger, "mananalaysay" na, na may isang matalino na hitsura, pinatunayan sa amin na ang aming kasaysayan at ang aming mga bayani ay propaganda, ngunit sa katunayan kami ay siksik, bobo at hindi sibilisado. Ang lahat ng mga konsepto at kahulugan ay nabawasan ng halaga - militar at pagsasamantala sa paggawa, mga nakamit ng bansa at mga tao, lahat ng ating nakaraan.
Ang kultura bilang isa sa pangunahing mga kategorya ng kasaysayan ay napapailalim din sa panlilibak at pagbaluktot. At ngayon lumilitaw ang mga bagong "uso sa kultura" - kultura ng kabataan, modernong kultura, kultura ng rap, gamit ang banig, bokabularyo sa banyo at maruming kahulugan. Sinundan ito ng isang alternatibong paningin ng mga klasiko at mga kaganapan sa kasaysayan. Ang orihinal na kahulugan ay ganap na nabura, kinutya at naka-out sa loob. At ngayon "Ang Pushkin ay hindi aming lahat", ang pagharang sa Leningrad ay isang dahilan upang gumawa ng isang bulgar na pelikula tungkol sa isang pagdiriwang ng Bagong Taon, ang mga magagaling na makasaysayang pigura ay mga monster o idiots …
Ang banig na pagpatay sa kultura. Paano maiiwasan ang pagkahulog ng Russia
Lahat ay may simula. Ang pagnanais na magsalita at ihatid ang mga kahulugan sa bawat isa ay lumitaw sa tao mula pa noong unang panahon. Ang isa sa mga kahulugan ng paglitaw ng mga taong may isang oral vector sa sinaunang kawan ay ang pagbuo ng isang karaniwang wika, ang pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon at ang paglikha ng katulad na pag-iisip. Ang pandiwang katalinuhan, ang kakayahang magbuod - sa isang maunlad na estado, pinag-isa ng mga taong ito ang buong mga bansa. Mahusay na mga tagapagsalita, tagapagbalita, komentarista - Fidel Castro, Vladimir Lenin, Yuri Levitan, Nikolai Ozerov - ay nagpahatid ng mga kahulugan, konsepto na ang bawat isa ay nakita sa parehong paraan at pinagsama sa isang solong katotohanan.
Mayroong iba pang bahagi ng barya, o sa halip, isa pang gawain ng mga taong pasalita sa maagang lipunan - upang ipaliwanag upang mapurol ang mga "may kulturang" indibidwal kung saan nagmula ang mga bata. Kung hindi man, hindi kahit isang oras, mamamatay tayo. At hanggang ngayon, madalas mong obserbahan kung paano ang mga taong oral ay labis na mahilig sa pakikipag-usap, pagbibiro at paglalakad "tungkol dito" … Oo, ang mismong bagay na nasa ibaba ng baywang at nauugnay sa proseso ng pagpaparami. At mas madali pa para sa kanya na magsalita ng malaswa tungkol dito. Sa pangkalahatan, ang mga malalaswang kahulugan ay laging "tungkol sa simpleng bagay na ito." Ang paggamit ng mga sumpung salita sa pagsasalita ay laging nagsasalita ng ilang mga pagkukulang ng nagsasalita. Palaging hindi kanais-nais at nakakapinsala sa mga pinilit na pakinggan ito. Ngunit kung ang isang taong oral ay ginawa ito, kung gayon ang pinsala sa iba ay nagdaragdag ng maraming beses.
Mayroong dalawang magkakaibang konsepto - pagpaparami (isinangkot) at sekswalidad. Maraming tao ang lituhin ang mga ito - maaari silang pagsamahin o palitan ang isa sa isa pa. Sa pagsasanay na "System Vector Psychology" malinaw na ibinabahagi ni Yuri Burlan ang kahulugan ng mga kahulugan na ito. Ang pag-aanak ay likas na katangian ng ating hayop. Ang sekswalidad ay isang konsepto ng tao. Ang sekswalidad ay nakikilala ang isang tao mula sa isang hayop at hindi nagpaparami, kahit na kasama ito, tulad din ng isang mas mataas na yugto ng pag-unlad na may kasamang mas mababang mga. Ang lahat ng mga biro sa bibig ay tungkol lamang sa pagpaparami.
Mapang-akit ang salita ng oral person. Ang salita sa bibig ay tumagos sa utak, dumadaan sa kamalayan, at pumutok sa layer ng kultura ng isang tao, na binabalik siya sa isang primitive na estado.
Ang malaswang salita ay nagtanggal ng mga paghihigpit sa kultura, na binabalik tayo sa pangunahing pagnanasa na magparami at pumatay.
Ang mate na isinagawa ng isang oral person ay isang dobleng hampas sa pag-iisip.
Tulad ng isang kutsilyo na dumadaan sa mantikilya, kaya ang mga malaswang kahulugan ay tumagos sa mga saloobin ng tao, sinisira ang mga paghihigpit sa kultura at paggising sa likas na hayop.
Paano kung may kakayahan siyang magsulat ng lyrics at gumawa ng musika? Ngunit paano kung siya ay ipinanganak na "sa tamang oras at sa tamang lugar", pagpindot sa yugto sa mga taon ng pagbagsak ng isang mahusay na bansa, kapag ang mga halaga at tradisyon ay gumuho? Ang isang win-win na kombinasyon ng "rock plus mate", na kung saan ay lubos na naaayon sa kanyang antas ng pag-unlad, ay patuloy na lason sa isip ng mga tao. Ang kanyang mga aktibidad ay lubos na katugma sa pangkalahatang pagkabigo ng populasyon at psychopathology sa lipunan na sinamahan ng magulong 90.
Tulad ng kung mula sa mga tao, na parang kinatao ang mga tao, ngunit sa katunayan palagi siyang nasa labas ng mga braket ng normal na buhay ng tao, mga ugnayan ng tao.
Ano ang mayroon tayo sa ilalim na linya
Ang mga bata, kabataan, kabataan (hindi pa gaanong isip) ay nakikinig sa mga kalaswaan at imoral na kahulugan nang higit sa 20 taon, pinapatay ang mga hindi pa nababagong tao sa kanilang sarili.
Isang buong henerasyon ng mga pilay na tadhana.
- Ang mga bata na nakakarinig ng mga kalaswaan mula sa kanilang mga magulang at mula sa monitor screen ay huminto sa pag-unlad na psychosexual, hindi nila karaniwang matutunan at mai-assimilate ang kaalaman.
- Ang mga tinedyer na sumisipsip ng malaswang salita ay halos walang pagkakataon na lumikha ng kanilang sariling pamilya batay sa damdamin at mga espiritwal na ugnayan.
- Ang mga kabataan na nakakakita ng malaswang kahulugan ay nagbabawas ng mga matalik na ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa antas ng pagsasama ng hayop, walang mga obligasyon, walang pag-ibig, walang hinaharap …
Kumpleto ang bilog. Ang konsepto ng kultura ay wala sa kanilang isipan, ang kakulangan ay ganap na naiiba - upang kumain, uminom at kumuha ng isang babae. Ang lahat ay tulad ng mga hayop. Walang pakikiramay, simpatya, pagmamahal, responsibilidad, kakayahang magalak para sa iba pa, upang lumikha ng normal na mga relasyon.
Walang limitasyon, mayroon lamang poot, hindi gusto … Walang point sa pagiging isang tao, pag-aaral, pagbuo, paglikha ng isang bagay. At ngayon:
- ang tsunami ng pagmumura sa mga paaralan ay gumulong, napakalaki kahit na ang mga marka sa elementarya;
- mayroong isang alon ng karahasan laban sa mga kaklase na may brutal na away at matinding pinsala;
- ang poot ay napakalakas na ang mga kabataan ay nagsisimulang pumatay sa kanilang mga kapantay;
- pinapahirapan at pinapatay ng mga ina at ama ang kanilang mga anak.
Nagbabanta ito sa sakuna, muli itong nagdadala sa atin sa linya na lampas sa kung saan nagsisimula ang kailaliman ng pagkawasak sa sarili. Ang mga tao ay nararamdamang nanganganib - sama-sama at hindi nagkakamali. At syempre, iniuugnay nila ito sa isang tao na sa loob ng mga dekada ay nagdudulot ng hindi maibabalik na pinsala sa kultura, ang tunay na kahulugan ng pagkakaroon ng tao - ang pagbuo ng kahalayan at kabanalan, na naglilimita sa poot.
Walang mas madali kaysa sa pagwasak sa nilikha ng ibang tao. Ngunit upang lumikha ng isang bagay na mananatili sa kasaysayan at magiging isang linya ng buhay para sa isang buong henerasyon sa mapait na taon ng pagbagsak ng bansa, tulad ng ginawa, halimbawa, Vladimir Vysotsky - nangangailangan ito ng talento at walang limitasyong pagmamahal sa mga tao.
Ang ganda ng shock. Nagbibigay ito ng pag-asa na hindi lahat ay nawala …
