Feminism: mula sa "uterine rabies" hanggang sa multi-orgasm ayon sa pagpili
"Feminist" - ngayon ay nagsusumitya sila tungkol sa mga kababaihan na mas gusto ang isang karera kaysa sa isang pamilya o hindi pa handa na sundin ang kanilang mga asawa. Sa Russia, ang salitang ito ay naging isang maruming salita kasabay ng paglaya at pagboto.
Sino ang makakaalam kung paano ko naiisip ang mga walang kamuwang-muwang na bagay na ito
na gusto lang magpakasal, para masolusyunan ng asawa ang kanilang mga problema!
Ang mga kwentong engkanto ay nagawa ng maraming pinsala sa ating henerasyon.
Bernard Werber.
"Feminist" - ngayon ay nagsusumitya sila tungkol sa mga kababaihan na mas gusto ang isang karera kaysa sa isang pamilya o hindi pa handa na sundin ang kanilang mga asawa. Sa Russia, ang salitang ito ay naging isang maruming salita kasabay ng paglaya at pagboto.
Pinapagalitan ng kalalakihan ang peminismo at madalas na nakikita ang pagkakapantay-pantay bilang pinagmulan ng lahat ng mga modernong problema, mula sa epidemya ng AIDS hanggang sa krisis sa demograpiko. Nakakagulat na ang mga kababaihan mismo ay hindi mabibigo na sabihin ang isang hindi magandang salita tungkol sa pinakatanyag na peminismo na ito at ang rebolusyong sekswal: sinabi nila, ang mga kalalakihan mismo ang sumira. Kung mas maaga ang isang babae ay walang ibang trabaho maliban sa bahay at pagpapalaki ng anak, ngayon ang trabaho ay naidagdag din sa kanyang karaniwang mga tungkulin. Tulad ng sinasabi nila sa Russia: "kung ano ang ipinaglaban natin, nasagasaan namin ito".
Sa katunayan: ano ang ipinaglaban nila, ano ang kanilang nasagasaan, at ano ang tulad ng totoong pagkababae?
Kamahalan na BABAE: Feminism sa Kasaysayan
Hindi pa matagal, noong ika-17 hanggang ika-18 siglo, ang ganoong uri ng mga transaksyon tulad ng pagbebenta ng mga asawa ay isinagawa sa Inglatera. Sa mga malalayong panahon at madilim na panahong iyon, ang diborsyo ay isang hindi matatanggap na luho, kaya't ang isang tao ay maaaring pumili lamang ng gayong paraan sa labas ng sitwasyon.
"Walang mas mapanirang kaysa sa isang babae" - isang kasabihan na maiugnay sa sinaunang makatang Greek na si Homer. Ang pariralang ito ay perpektong naglalarawan ng kawalang galang sa mga kababaihan hanggang sa ika-19 na siglo. Sa maraming kultura dati, at kahit ngayon, ang isang babae ay walang karapatang kumain sa parehong mesa kasama ang isang lalaki, dapat niyang sundin at palugdan ang kanyang asawa sa lahat ng bagay. Walang mga karapatan, kahit na ang tila makatuwiran na posibilidad na pagmamay-ari ng sariling pag-aari, at wala iyon. Ang mana, pati na rin ang dote, ay ganap na naipasa sa pag-aari ng asawa, sa ilalim ng kanyang personal na pagtuturo, kung gayon. Gayunpaman, pagkatapos ng kasal, isang babae mismo ang naging pag-aari ng kanyang asawa, isang walang kapangyarihan na nilalang sa likod ng isang pader na bato (kung siya ay mapalad).
Ang diborsyo ay itinuturing na isang kahihiyan, pangunahin para sa isang babae. Sa kasong ito, hindi man niya maaasahan ang katotohanan na ang kanyang mga anak ay mananatili sa kanya. Walang tanong tungkol sa muling pag-aasawa, kaya't ang diborsyo ay naglalagay ng isang matapang na krus sa buong buhay ng isang babae.
Siyempre, ang mga karaniwang bagay na tulad ng karapatang bumoto at ang karapatang magdepensa ay wala. Halos hindi banggitin ang mga libro kung paano talunin ang iyong asawa ng isang stick, na kung hindi nag-aambag sa pagtaas ng karahasan sa tahanan, malinaw na ipinakita ang posisyon ng mga kababaihan ng panahong iyon.
Ang edukasyon ay maaari lamang makuha ng mga kababaihan mula sa pinakamataas na antas ng lipunan, at pagkatapos ay hindi ito maaaring tawaging seryoso: mga aralin sa sayaw, Pranses, piano at pag-uugali. Ang babae ay ganap na hindi kasama sa buhay panlipunan, binigyan siya ng isang lugar sa anino ng kanyang asawa para sa pagputol, pagtahi at pagpapalaki ng supling.
Ang una, hindi pa matured, mga hakbang ng feminismo ay nagsimula pa noong 1848, nang ang unang kongreso tungkol sa pangangalaga ng mga karapatan ng kababaihan ay ginanap sa ilalim ng slogan na "Lahat ng mga kababaihan at kalalakihan ay nilikha pantay." Ang Suffrageism, bilang unang organisadong kilusan laban sa diskriminasyon laban sa kababaihan, ay lumitaw noong panahong iyon, ngunit hanggang 1974 na halos lahat ng mga bansa sa Kanlurang Europa, pati na rin ang USA at Canada, ay nagpatibay ng batas tungkol sa pagboto ng kababaihan.
Ang pinaka makabuluhang nagawa ng peminismo ay naganap noong 1960s at 1980s, nang ang mga kababaihan sa wakas ay opisyal na kilalanin bilang katumbas ng mga kalalakihan. Na may parehong listahan ng mga karapatan pati na rin ang mga responsibilidad.
Siyempre, ang katayuan ng isang babae ay napaka-kontrobersyal pa rin sa maraming mga bansa sa Arab at Africa, kung saan hanggang ngayon ay hindi kapani-paniwala ang brutal na pagpapahirap sa isang babae habang pinapayagan ang pagtutuli sa babae.
Sa mga advanced na bansa, ang pagkababae ay nakakuha ng momentum ngayon. Ang mga bansa sa Europa, USA at Japan - mga nagdadala ng kaisipan sa balat - ay gumagamit ng tunay na mga draconian na pamamaraan upang labanan ang diskriminasyon laban sa mga kababaihan. Lalo na matagumpay na binuo at inilapat sa Estados Unidos, kung saan ang batas sa "sekswal na panliligalig" ay humahantong sa maraming at, tulad ng sa tingin namin, nakakatawang paglilitis at hindi masyadong nakakatawa na parusa sa anyo ng pagkabilanggo.
Sa Russia, ang isyu ng kaligtasan ng kababaihan ay hindi pa nalulutas. Ayon sa opisyal na istatistika, 15,000 kababaihan ang pinapatay ng asawa sa bawat taon, at isa pang 2,000 kababaihan ang nagpakamatay, hindi makatiis sa pambubugbog at pang-iinsulto. Sa katunayan, 40% ng mga biktima ay hindi kailanman pumunta sa pulisya na may tanong na ito, sapagkat hindi sila naniniwala sa hustisya ng Russia.
Kamahalan na BABAE: ang binhi ng peminismo
Sino ang mga nagpasimula ng peminismo? Bakit biglang lumayo ang babae mula sa kalan, pinabayaan ang pagbabalat ng patatas, itinulak ang kanyang supling, itinatak ang takong at sinabing: "Gusto kong bumoto!"?
Isipin ang Balzac's France sa huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Mga kababaihan sa mayamang dekorasyon, marangyang bola at tanyag na mga pabangong Pranses. Ang isang babae ay hindi pa isang lalaki, ngunit lihim na niyang nakuha ang karapatan sa privacy. Ang isang mayamang babaeng may asawa ay maaaring magkaroon ng isang kalaguyo, ngunit sa parehong oras dapat niyang panatilihin ang isang maskara ng kawalang-kasalanan sa ilaw.
Kabilang sa maraming mga bihis na kababaihan, isa lamang ang nakikita natin: isang magaan na balahibo sa gitna ng titi pababa. Tinitingnan siya ng mga kalalakihan nang labis na pagnanasa, ang kanyang mga mata ay napakinang. Ang kanyang atensyon at isang bahagyang ngiti ay magiging sapat para sa lahat ng mga kalalakihan sa bulwagan, at masunurin silang sinusundan ang flap ng kanyang mga pilikmata.
Sa likuran niya, mayroong isang bulong ng mga naiinggit na kababaihan, isang buong tambak ng tsismis ang ginagamit: alinman sa batang babae na ito ay nakita na may isang marquis, at sa susunod na araw ay naglalakad na siya sa hardin ng baron, at noong Miyerkules ay nasa teatro siya kasama isang hindi kilalang lalaki. Hindi nararapat na kumilos ng ganito para sa isang babaeng napangasawa - ang kanyang ama ay pumili na ng angkop na pagdiriwang para sa kanya mula sa maraming mga kalaban para sa kanyang kamay at puso. Sa aba ng kanyang asawa ay makakasama niya, aba … Tingnan kung paano siya ngumiti sa lahat ng mga tao! Ano ang isang freaky buntot!
Ang batang babae na ito ay isang skin-visual na isa, na kilala sa buong system-vector psychology para sa kanyang mga pheromones. Noong Middle Ages, sinunog sila sa pusta para sa "pangkukulam", sa paganism sila ay isinakripisyo sa mga diyos. Ngunit sa paglapit ng ika-20 siglo, ang mga batang babae na may paningin sa balat ay nagsimulang ipakita ang kanilang sarili na mas maliwanag at mas aktibo sa lipunan, at nagsimula silang ipaglaban ang peminismo.
Skin-visual - babaeng nulliparous, nakakaakit. Nagbibigay siya ng mga pheromones sa mga kalalakihan na hindi pinagkaiba, kaya't ginusto siya ng lahat. Ito ay pagmamay-ari ng lahat at kasabay ng walang tao. Dahil sa kanilang likas na tungkulin, ang mga naturang tao ay dati nang hindi nanganak at hindi man lamang nabuntis. Makalipas ang ilang sandali, nakapagbuntis sila, ngunit namatay sa panahon ng panganganak, at ngayon ay nanganak pa rin sila, madalas sa tulong ng gamot, ngunit, tulad ng dati, ay walang likas sa ina. Ang gayong babae ay isang natural na mag-asawa lamang sa pinuno ng yuritra, ngunit walang sapat na mga pinuno para sa lahat, kaya't madalas na hindi sila nag-aasawa, at kung sila ay kasal, kung gayon, bilang panuntunan, maraming beses.
Skin-visual - ang mga kababaihan lamang na mayroong kanilang tiyak na papel na ginagampanan sa isang kalalakihan. Nagpunta sila sa pangangaso at pakikidigma sa mga kalalakihan, mga tagabantay sa pack ng araw. Ang lahat ng iba pang mga kababaihan ay nakaupo sa mga yungib at naghintay para sa kanilang piraso ng mammoth, na niraranggo sa kanilang mga sarili ayon sa kanilang mga kalalakihan. Siya ay isang heneral, siya ay isang heneral. Ang kakanyahan ng isang babae ay tumatanggap: tumatanggap siya ng isang malaking mammoth, tumatanggap ng bulalas, pumukaw sa isang lalaki sa mga nagawa, at ito ang kanyang kahulugan.
Ang tiyak na papel ay palaging isang pagbabalik, kaya maaari lamang itong uri ng lalaki. Sa mga mata ng lipunan, ang batang babae na may paningin sa balat ay nakakaranas ng isang malakas na panloob na pagkakasalungatan sa pagitan ng pamilya at karera, ngunit para sa kanyang karera ay palaging isang priyoridad, dahil siya ang nag-iisang babae sa lahat ng mga kababaihan na may isang tiyak na papel.
Ang feminismo, pagboto, ang pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay ay isinagawa ng mga batang babae na may visual na balat. Tulad ng walang iba, naramdaman nila ang paglabag sa kanilang likas na mga karapatan, ang imposibilidad ng pagsasakatuparan sa lipunan ay pinilit silang makaranas ng matinding paghihirap.
Sa anal phase ng pag-unlad, na tumagal hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang mga pangunahing halaga ay tahanan, pamilya, pamilya, karangalan, reputasyon. Maaaring walang tanong sa anumang peminismo: "Dapat malaman ng isang babae ang kanyang lugar" - hanggang ngayon, ang ilang mga kinatawan ng anal na bahagi ng lipunan ay sumisigaw. Ang mga batang babae na may visual na balat, pinakamabuti, ay nakatali sa bahay, pinilit na umupo sa kusina at maluha ang luha tungkol sa kanilang hindi matagumpay at hindi napagtanto na buhay. Wala silang halaga tulad ng isang pamilya, hindi sila nilikha upang maging tapat at masunurin na mga asawa, at ito ay may malaking likas na kahulugan.
Ang ilang mga babaeng may paningin sa balat ay pinamamahalaan ang mga hangganan ng kinamumuhian na mga kadena ng pamilya, upang lumampas sa mga hangganan ng pinahintulutan sa oras na iyon, ngunit ito ay mga pambihirang kaso. Hindi sila isang pasiya ng alinman sa aming mga lola o lola. Ang pag-uugali ng ibang mga kababaihan sa kanila ay palaging negatibo, sapagkat ang balat-biswal at hanggang ngayon lamang ang nakakaalam kung paano mag-ikot sa isang lugar na walang katulad, at makagambala sa anumang iba pa sa kanyang mga pheromones.
Gayunpaman, ang pagkababae ay naging napakalawak salamat sa mga batang babae na may visual na balat. Tulad ng sa anumang rebolusyon, siyempre, ang mga indibidwal na yuritra ay nasa unahan, ngunit ito ang mga dermal-visual na hanggang ngayon ay nakikipaglaban para sa mga karapatan ng mga kababaihan sa buong mundo, na ipinagtatanggol ang mga inaapi at hindi pinahirang kababaihan.
Basahin ang pagpapatuloy dito.
