Hikikomori. Itim na luha sa ilalim ng mga takip sa monitor
Natigil na siya sa pagtataka kung bakit siya gigising. At walang mga saloobin tungkol sa kondisyon sa loob ng mahabang panahon. Nagising kaya nagising. Nang hindi hinihila ang anumang bagay sa kanyang panty, umupo siya sa computer, na may naka-on na karaniwang pagpindot ng kanyang kamay sa makina na ito, na ikonekta ito sa katotohanan. Nagsimula ang isang bagong araw …
Dahan-dahang iminulat ni Slava ang kanyang mga mata. Ang huling sinag ng ilaw ay pumutok sa silid. Halos anim na ng gabi, sumilaw sa kanyang ulo. Well Magandang umaga Hindi ko nais na bumangon - ang araw na naman ay hindi maganda sa anumang bagay maliban sa paghihiwalay. Ngunit tumigil na siya sa pagtataka kung bakit siya gigising. At walang mga saloobin tungkol sa kondisyon sa loob ng mahabang panahon. Nagising kaya nagising. Nang hindi hinihila ang anumang bagay sa kanyang panty, umupo siya sa computer, na may naka-on na karaniwang pagpindot ng kanyang kamay sa makina na ito, na ikonekta ito sa katotohanan. Nagsimula ang isang bagong araw.
Huwag umalis sa silid, huwag magkamali.
Bakit mo kailangan ang Araw kung naninigarilyo ka ng Shipka?
Lahat ng nasa likod ng pintuan ay walang katuturan, lalo na ang bulalas ng kaligayahan.
Pumunta lang sa banyo at bumalik agad.
Joseph Brodsky.
Sino ang pumitik sa switch ng toggle
Matagal nang walang ginusto si Slava. Hindi man siya nakakuha ng isang regular na trabaho, dahil maraming beses sa isang taon siya ay natakpan ng isang alon ng isang estado kung saan pakiramdam niya ay tulad ng isang gulay. Hindi niya alam kung kailan darating ang panahong ito - isang oras ng paghihiwalay, pagiging malapit at ilang uri ng kabuuang panloob na pagkabalisa. Ang kawalan ng kakayahang pamahalaan ang alinman sa oras, o sa kanyang sariling estado, o mga pagnanasa ay unti-unting humantong sa kanya sa ideya ng kawalan ng pag-asa. Ang lahat ng mga pag-uusap tungkol sa kung paano mo mahihila ang iyong sarili ay tila nakakatawa sa kanya. Kunin Sa iyong mga kamay? Karaniwan - siya ay isang batang guwapong lalaki na nagkaroon ng bawat pagkakataong maging promising.
Sa ordinaryong buhay na iyon, ang mga batang babae kahit gusto siya. Ngunit ang ordinaryong buhay na iyon ay hindi magtatagal. Pagkatapos ay biglang dumating ang mahirap na panahong ito ng paghihiwalay, kung hindi mo nais na makita ang sinuman, ayaw mong magising, ayaw mong mabuhay. Tulad ng kung may lumipat ng ilang uri ng toggle switch sa loob - at hindi na siya malayang magtapon ng kanyang sarili. Ang pagkain, pagtulog at anumang iba pang mga kasiyahan ay naging hindi kayang-kayang karangyaan para sa kanya. Kung hindi dahil sa kanyang ina, na pana-panahong pumapasok upang magdala ng pagkain at kahit papaano ay suportahan, marahil ay hindi niya maiisip ang tungkol sa pagkain. Gusto kong umangal sa buwan. Ngunit kahit na ito ay hindi gumagana. Baka mauntog sa pader. O tumambay sa computer sa mga bihirang araw ng kaliwanagan.
Gaano katagal ang panahong ito ng paghihiwalay?
Minsan maraming buwan. Ngunit sa katunayan, tumigil siya sa pagbibilang noong matagal na ang nakalipas. Sa gayong iskedyul ng buhay, hindi ka talaga makakakuha ng kabayo. Job? - Walang makatiis ng isang lalaki na anumang oras ay maaaring magsimula ng social phobia. Ang natitira lamang ay ilapat ang iyong mga kasanayan sa matematika sa poker. Sa totoo lang, dito siya kumikita. Kapag siya ay nabubuhay.
Mga batang babae? - Maaga o huli ay iniiwan nila siya. At siya, na nagbabalik sa ordinaryong buhay na iyon, napagtanto na hindi siya malaya na panatilihin ang mga ito at higit sa lahat ay nais na saktan sila. Hindi matukoy ng mga doktor kung ano ang mali sa kanya. Ang mga iniresetang gamot ay hindi makakatulong. Pinapabilis ba nila ang kanyang pag-iral sa panahon ng pinalala na estado? Hirap na hirap At, sa katunayan, ano ang mahalaga.
Sa buhay na ito, wala siyang mga hinahangad, maliban sa isa, pumutok bilang isang senyas ng SOS mula sa kailaliman ng kanyang kaluluwa: maghintay hanggang siya ay muling umalis.
Kumusta ako hikikomori
Huwag lumabas ng silid. Oh, hayaan mo lang
hulaan ang silid kung ano ang hitsura mo. At sa pangkalahatan, incognito
ergo sum, dahil ang sangkap ay napansin sa form sa mga puso.
Huwag lumabas ng silid! Sa kalye, tsaa, hindi Pransya.
Joseph Brodsky.
Ang pag-atake ng pagkakahiwalay ni Slava, sa kasamaang palad, ay hindi nakahiwalay. Ang mga kabataan na may katulad na mga problema ng pang-unawa sa mundo sa kanilang paligid ay mas at mas karaniwan. Sa Japan, ito ay naging isang panlipunang kababalaghan ng hikikomori (Hikikomori - "upang bumaba, mag-atras, matanggal", "makulong,"). Sa madaling salita, ang hikikomori ay isang espesyal na karamdaman ng panlipunang pagbagay ng mga kabataan at kabataan, na binubuo ng paghihiwalay at pag-iwas sa pakikipag-ugnay sa mga tao. Ilang taon na ang nakalilipas, nagtalo ang mga psychologist na sa Japan ay may hanggang sa 1 milyong hikikomori - halos ikalimang bahagi ng lahat ng mga kabataan, 1% ng kabuuang populasyon ng bansa. Kabilang sa mga tao, ang hikikomori ay nakakaranas ng kakulangan sa ginhawa, takot, damdamin ng pagiging mababa, at gulat. At kung nakikipaglaban ang mga doktor sa pagkabalisa sa lipunan sa psychotherapy, mga tranquilizer, antidepressant at pagkabalisa na nagpapagaan sa pagkabalisa,pagkatapos ay ang hikikomori mismo ang malulutas ang problema sa kanilang sariling paraan - sa pamamagitan ng paghiwalay ng kanilang sarili mula sa lipunan.
Narito ang isinulat ng Russian hikikomori tungkol sa kanilang sarili:
“Tatlong taon na akong hindi umalis sa bahay, parang hikikomori ako. Siya ay isang ordinaryong - kahit nakakatawa - isang tao, nag-aral siya, nagtrabaho, sinubukang sumunod sa mga pamantayan ng lipunan: upang makakuha ng isang "high school", maghanap ng trabaho, magsimula ng isang pamilya. Kaya't nabuhay ako hanggang sa 23 taong gulang, at pagkatapos ay nagsimulang mangyari sa akin: Nakipaghiwalay ako sa aking kasintahan, itinapon ako ng mga kamag-anak ng maraming pera, huminto sa isang magandang trabaho upang lumipat sa ibang kumpanya, at pagkatapos ay tumanggi sa huli sandali … Unti-unting nagsimula akong mag-withdraw sa sarili ko, lumayo, mawalan ng mga kaibigan. Sa una, nabuhay ako sa gastos ng aking pagtipid, na, sa aking katamtamang pagkakaroon, ay sapat na sa loob ng 1.5 taon. Pagkatapos nagsimula siyang mabuhay sa gastos ng kanyang mga magulang. Para akong kinutya. At ang resulta ay tatlong taon ng kalungkutan at walang mga layunin, hinahangad sa hinaharap. Umalis ako sa bahay lamang sa umaga, bandang alas singko, upang bumili ng meryenda, at kung minsan upang tumakbo sa istadyum. Ngayon ay nais ko pa ring makalabas sa estado ng pagkakahiwalay na ito, ngunit ang lahat ng mga pagtatangka sa ngayon ay nagtatapos sa pagkabigo. Ngunit nais kong maging bahagi nito, kahit na hindi patas, ngunit ang lipunan, at hindi ang aking indibidwal na mundo, kung saan ko ikinulong ang aking sarili mula sa lahat ng kahirapan."
"Ang mga bata ay maaaring maging hikikomori kung ang kanilang mga magulang ay pinipigilan ang kanilang sariling katangian, sa gayon ito ay sa akin, at ako ay naging hikikomori sa loob ng maraming taon ngayon, kahit na hindi ganoon kahirap sa Japan. Madalang akong lumabas, hindi ako nakikipag-usap sa sinuman, maliban sa aking pamilya, maliban sa aking ama. Palagi niya akong pinipigilan noon at ngayon ay hindi niya alam kung paano makipag-usap sa akin, nagtuturo lamang. Para sa 90% ng mga bayan, magpapatuloy kaming maging ordinaryong mga simulator, freeloaders, tamad na tao, dullards at mahina."
"Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang lipunan ay hindi ako naaakit ng ganap, sa katunayan, tulad ko. Ang mga dahilan sa pagtawid sa kanya ay pulos praktikal at pang-ekonomiya."
Ngunit may iba pang mga kaso din. Sinabi ng isang mambabasa ng forum na natagpuan niya ang isang hikikomori, mula sa kaninong mga salita na naintindihan niya na ang desisyon na umatras ay "isang ganap na malusog na pagnanasa batay sa isang kupas na interes sa mga tao." "Walang mga problemang nauna sa ito. Mayroon siyang instituto, kaibigan, at kasintahan. Napagod lang ako, nagsimula na itong magpabigat sa akin. Sa sandaling nagpasya siyang gumugol ng ilang oras na nag-iisa sa kanyang sarili upang maunawaan ang ugat ng problema, ngunit sa huli ay napagpasyahan niya na hindi na kailangang maunawaan ang anuman. Pagkatapos ng lahat, maaari ka lamang umupo sa iyong silid at hindi pumunta kahit saan, kusang-loob na maging isang hikikomori, - nagsusulat ang batang babae. "Nang magsimula akong magtanong sa kanya ng mga katanungan, subukang ilarawan ang kanyang personalidad nang mas malinaw, napansin ng lalaki na ayaw na niyang makipag-usap, at kumalas mula sa ICQ."
Ano ang ugat ng kasamaan ng hikikomori?
Wag kang maging engot! Maging kung ano ang iba ay hindi.
Huwag lumabas ng silid! Iyon ay, bigyan ng libre ang mga kasangkapan sa bahay, ihalo ang iyong mukha sa wallpaper. Mag-lock up at magbarikada ng iyong sarili sa isang
aparador mula sa mga kronos, puwang, eros, lahi, virus.
Joseph Brodsky.
"Maraming impormasyon sa net tungkol sa hikikomori, ngunit ang mga artikulong ito ay hindi nagbubukas ng anumang bago para sa akin," sumulat ang isang mambabasa ng isa sa mga forum. Ano ang nalalaman tungkol sa kanila? Ang katotohanan na ginusto nila ang virtual reality sa lipunan, kung maaari, huwag iwanan ang mga lugar sa kalye, matulog sa maghapon, manuod ng TV sa gabi, maglaro sa computer, mag-surf sa Internet o mag-chat, magbasa o tumitig lamang sa dingding para sa oras. Nabubuhay sila sa suporta ng mga kamag-anak.
Mayroong isang pakiramdam na ang hikikomori ay naging dahil sa katamaran (ang mga magulang ay nagbibigay ng isang bagay) at ayaw na manalo sa kanilang lugar sa ilalim ng araw (mga mahihinang na walang kakayahang anuman). Gayunpaman, ang mga hikikomori mismo ay madalas na nagsusulat sa Internet na hindi nila alam kung paano makalabas sa estado ng pagkakalayo kung saan pinatakbo nila ang kanilang sarili. Ang mekanismo ng paghihiwalay na ito ay inilunsad, at pagkapoot sa lipunan, pagkamayamutin mula sa kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap at pag-unawa sa walang layunin na buhay na gumawa ng buhay na hindi maagaw para hikikomori. Ang kaisipang pana-panahong dumadalaw sa kanya upang matanggal ang estado ng paghihiwalay na ito ay natutunaw sa ganap na kawalan ng lakas at kawalan ng kahulugan ng pagkakaroon. At pagtatangka na baguhin ang isang bagay na nabigo nang labis.
Ngunit ang lahat ng ito ay hindi nangyari sa magdamag. Bago i-lock ang pintuan ng kanilang silid, dumaan si hikikomori sa isang landas ng paghihiwalay sa lipunan. Pinipilit sila ng kanilang mga magulang, pinahiya ng kanilang mga kapantay, madalas nilang madama ang kanilang pagiging mababa at kawalan ng kapanatagan, na unti-unting nagiging mas masaya. Mas madalas silang galit sa kanilang sarili para sa kanilang kawalan ng kakayahan at kung minsan, na hindi nakakakita ng mga solusyon upang mapupuksa ang pagkakalayo, agresibo sila sa mga kamag-anak (lalo na kapag hiniling nila "na gumawa ng isang bagay at hindi umupo sa kanilang mga silid") at sa kanilang sarili - kaya nila saktan ang kanilang sarili, tapusin ang kanilang buhay magpakamatay.
At gayon pa man, saan nagmula ang modernong "samurai"? Ayon sa mga pag-aaral ng mga psychologist ng Hapon, ang hikikomori ay ang mga hindi mahahanap ang kanilang mga sarili sa lipunan, hindi magawang tuparin ang kanilang papel sa lipunan at hanapin ang kanilang "totoong I", "ako mismo." Ang hindi pangkaraniwang bagay ng hikikomori, tulad ng naobserbahan ng mga psychologist, ay katangian ng gitnang uri. Sa mga mahihirap na pamilya, ang hikikomori ay hindi natagpuan diumano'y sanhi ng ang katunayan na ang mga bata, kabilang ang mga may problema sa komunikasyon, ay pinilit na kumita, sa madaling salita, "pumunta sa mga tao." Walang oras para sa alienation.
Inilalarawan ng mga psychologist ang kababalaghang ito ng hikikomori, ang mga kahihinatnan nito, ngunit hindi maaaring ipahiwatig ang mga ugat ng mga sanhi ng pangangailangan para sa panlipunan na paglayo. Ang isa pang pangitain ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay inaalok ni Yuri Burlan sa pagsasanay na "System-vector psychology", batay sa katotohanan na ang senaryo ng buhay ng isang tao ay binuo mula sa pagnanais na makatanggap ng kasiyahan at maging masaya. Pinagsisikapan niya ito sa loob ng balangkas ng mga vector na ibinigay sa kanya ng likas, na tumutukoy sa ilang mga pagnanasa sa isang tao. Sa madaling salita, "hindi namin iniisip, ngunit iniisip namin". Kapag nakakuha tayo ng kasiyahan, masaya tayo. At kung anong kalidad ang kaligayahan na ito ay nakasalalay sa pag-unlad at pagsasakatuparan ng mga vector. Panloob na kahabag-habag o hindi kumpletong kakulangan, kawalan ng laman, huwag iwanan ang isang tao ng mga pagpipilian upang makakuha ng buong kasiyahan. Mayroon lamang siyang isang kaliwang paraan - upang masiyahan sa paraang magagamit niya.
Ang paghihiwalay ng hikikomori ay sanhi ng iba't ibang mga kadahilanan. Marahil kabilang sa kanila ay may mga kusa na nagpapas parasize sa kanilang mga magulang. Ngunit mas madalas ang hikikomori ay gumagawa ng sarili nitong paraan ng maling pag-aayos sa lipunan sa paghahanap ng mga sagot sa mga katanungan: bakit siya nakatira at sino ang nangangailangan nito?
Ang paghahanap para sa kahulugan ng sariling pag-iral ay hindi nagiging isang ideya ng pag-aayos para sa lahat. At napansin ng mga mananaliksik na Hapones na walang kabuluhan na sa mga mahihirap na pamilya ay walang oras na mag-isip tungkol sa ganap na mga kategorya ng buhay, pilosopiya at iba pang mga kalokohan na tila sa karamihan ng mga tao. Ngunit para sa mga taong may isang tunog vector, na itinuturing na hikikomori sa lipunan, ang mga paghahanap na ito ay hindi lamang isang kapritso, ngunit isang papel na ginagampanan ng hindi malay na ginagawa nila sa anumang mga kondisyon at sa anumang tanawin. Ang tanong lamang ay kung hanggang saan ang kanilang pag-unlad ay pinapayagan silang tuparin ang kanilang tungkulin sa modernong tanawin na may dignidad, sa diwa ng mga panahon.
Ang mga tunog na siyentista ay henyo sa potensyal. At kung ang natanto na vector ng isang tao ay maaaring humantong sa isang tagumpay sa anumang partikular na larangan, sa antas ng bansa - sa isang bagong ideya ng pagsasaayos ng lipunan, at sa pangkalahatan - sa isang bagong pag-unlad ng tao, pagkatapos ay isang hindi napagtanto ang isa, sa kabaligtaran, ay humahantong sa mga pagpapakamatay, mga katalagman sa bansa at pandaigdigan na hindi maibabalik na mga kahihinatnan para sa sangkatauhan.
Parami nang parami ang mga bata ay nakikilahok sa mga laro sa computer at sumasali sa mga ranggo ng hikikomori. Ang Hikikomori ay hindi isang malayong silangang nakakatakot na kuwento, ito ang katotohanan sa ngayon. Gagawin ba silang mga panlabas na panlipunan na puno ng paghihiwalay, o makakahanap ba sila ng isang karapat-dapat na lugar sa buhay?
