Mga Aralin mula sa Pagtagumpayan sa Hindi Pag-ayaw, o Bakit Dapat Akong Magkuwenta Sa Ibang Tao?
Hindi kami sanay na magpanggap at nagtatago ng aming nararamdaman. Ilalatag natin ang buong "katotohanan-sinapupunan", kung "alin ang hindi natin daan." At dahil hindi namin pinapanatili ang distansya sa pagitan namin, mas tumama kami …
Ang mundo ay lalong hinihingi na maunawaan natin ang ibang mga tao. Kahit saan ka magpunta, kailangan mong isaalang-alang ang opinyon ng isang tao, iugnay ang iyong mga aksyon sa interes ng isang tao, sa pangkalahatan, isipin ang tungkol sa iba higit pa tungkol sa iyong sarili. Sa kabila ng indibidwalismo, sa modernong mundo tayo ay nagiging higit na higit na nakasalalay.
Mahirap mag-isip tungkol sa iba, ngunit walang ibang paraan ng pamumuhay - hindi kumita ng pera, hindi lumilikha ng isang relasyon sa ibang kasarian, hindi nagpapalaki ng isang bata upang siya ay maging masaya.
At kung ang iniisip mo lamang ay ang iyong sarili at katulad ng pagtingin sa ilang mga egoista sa paligid mo, maaari kang mapahamak sa poot sa iba. Dahil ako lang ang tama at ang iba pa ay mali. Ako lang ang gumagawa ng isang bagay sa mundong ito, at ang iba pa ay nabubuhay sa aking gastos.
Bakit mahirap para sa atin na makitungo sa ibang mga tao at kung bakit kailangan natin ito, paliwanag ng System-Vector Psychology ng Yuri Burlan.
Ano ang problema? Sila at tayo
Sa Kanluran, ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao ay matagumpay na kinokontrol ng pera at ng batas. Kinakailangan ng negosyo na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga potensyal na consumer ng mga serbisyo at kalakal. Ang mas mahusay mong maunawaan kung ano ang kailangan ng isang tao, mas kumita ka.
Ang mentalidad sa balat ng Kanluran ay nagbibigay sa mga tagadala nito ng kakayahang umangkop sa sikolohikal, ang kakayahang "yumuko" sa ilalim ng ibang tao alang-alang sa pagkakaroon ng mga materyal na benepisyo, na mahalaga para sa kanila. Ang ugali na paghigpitan, upang sundin ang liham ng batas ay isa ring natatanging katangian ng lipunan ng Kanluranin. At lahat ay sumusunod sa batas na walang pag-aalinlangan. Ito ay isang paraan upang maayos ang anumang relasyon nang walang mga iskandalo at personal na paglipat.
Iyon ang dahilan kung bakit isinasaalang-alang ng Kanluran ang mga interes ng ibang tao. Sa ibang paraan, ito ay hindi kapaki-pakinabang - mas gastos ang sarili nito. At gaano man karami ang poot na bumula sa loob, palagi itong nagtatago sa likod ng isang magalang na ngiti.
Kami, ang nagdadala ng kaisipan ng urethral-muscular ng Russia, ay magkakaiba. Ang isang tao na may isang urethral vector ay mapagbigay, bukas ang isip at nakatuon sa pagkakaloob. Nilikha siya ng likas na likas na mag-isip tungkol sa iba kaysa sa kanyang sarili. Sa kanyang hangarin, siya ay isang pinuno, kaya't hindi man lang siya naawa sa kanyang buhay alang-alang sa kanyang balot. Ang mga taong Ruso, kahit na walang urethral vector, ay ganyan sa pag-iisip.
Matapos ang pagbagsak ng USSR, bigla kaming lumipat mula sa anal phase ng pag-unlad, kung saan sa una ay ang halaga ng pamilya bilang isang yunit ng lipunan, pinahahalagahan ang kalidad, sa yugto ng balat - ang yugto ng isang matalim na pagbilis sa ang tulin ng buhay at binibigkas na indibidwalismo. Tulad ng sinabi ni Yuri Burlan, "matigas ang pag-landing, at patuloy naming inalis ang resulta ng trauma na ito sa anyo ng isang alon ng mga pagkabigo at mga psychopathology sa lipunan." Samakatuwid, ang hindi gusto ay off scale.
Sa modernong lipunan ng consumer ng balat, ang aming mga halaga ay napangit. Hindi alam ang aming sariling mga katangian ng pag-iisip at hindi binibigyang pansin ang kanilang pag-unlad sa nakababatang henerasyon, ipinapakita namin ang aming urethral superstructure na hindi sa direksyon ng pagkakaloob, tulad ng dapat para sa isang pinuno na pinapanatili ang kanyang kawan, ngunit sa direksyon ng pagpayag. "Ang mga patakaran at batas ay hindi isang kautusan para sa akin, ginagawa ko at gagawin ko ang anumang nais ko. Ano ang impiyerno na dapat kong isipin sa mga tao! Kung nais ko, itatapon ko ang bote sa bintana, kung nais ko, dadalhin ko ito kung saan kinakailangan, kung personal kong hindi nagugustuhan ang isang bagay ".
Naiintindihan namin ang batas sa isang masamang paraan, dahil hindi kami limitado sa loob at hindi ito nadarama. Ginagamit namin ito sa mga personal na ugnayan, kung minsan kahit na upang mag-ayos ng mga account. Ang lahat ng aming mga relasyon, kahit na sa negosyo, ay binuo sa personal. Ito ay dahil sa kalamnan na pamayanan, ang panloob na pagkakaisa ng mga Ruso. Palagi kaming nakaligtas na magkasama.
Sa kasamaang palad, ngayon ang aming kaisipan sa pamayanan ay hindi ginagawang mas mapagparaya tayo sa bawat isa; sa kabaligtaran, pinapalala lamang nito ang sitwasyon. Sanay tayo sa pamumuhay "sa isang komunal na apartment", ngunit ang oras ng indibidwalismo ay kumakatok sa aming mga gulong. Sa isang banda, hindi ako mabubuhay kung wala ang aking kapit-bahay - kanino ko ibubuhos ang aking kaluluwa? Sa kabilang banda, "huwag mo akong abalahin upang mabuhay". At ang "huwag makagambala" ay hindi na maitago sa likod ng isang magalang na ngiti na naka-duty. Hindi kami sanay na magpanggap at nagtatago ng aming nararamdaman. Ilalatag natin ang buong "katotohanan-sinapupunan", kung "alin ang hindi natin daan." At dahil hindi namin pinapanatili ang distansya sa pagitan namin, mas tumama kami …
Kaya may isang bagay na mapoot
Idagdag pa rito ang pangangatuwiran na ang isang tao ay may kinamumuhian, at mauunawaan mo ang lalim ng problema.
Ang mga kinatawan ng iba't ibang mga vector ay may iba't ibang mga kadahilanan para sa ayaw.
Ang nagdadala ng sound vector ay ang pinakamalaking egocentric, nakatuon lamang sa kanyang sarili. Gustung-gusto niyang magpakasawa sa pag-iisip, mas mabuti sa katahimikan at pag-iisa. Ang mga saloobin ay naglalayo sa kanya mula sa pisikal na mundo. Ang ibang mga tao, na palaging nag-iikot sa kanilang mga maliit na problema, nakagagambala lamang sa konsentrasyon. "Ayoko!"
Potensyal na pinagkalooban ng mahusay na katalinuhan, ang mga may-ari ng visual vector ay madalas na snobs, mayabang na pagtingin sa "mga baka" na pumapaligid sa kanila. “Sino ang mga taong maliit ang pag-iisip, at ano ang kaya nila? Mas makabubuting mag-araro ng lupa …”Kung naisip lang nila, kung paano sila mabubuhay kung wala ang mga" masikip na mag-aararo na ito ". Sino ang magpapakain sa kanila, magbibihis sa kanila, magtatayo ng mga bahay at maiayos ang mga ito?
At ang mga kinatawan ng anal vector ay sinunog ang kanilang kaluluwa sa sama ng loob - hindi sila binigyan, hindi ginusto, minaliit, sa ilalim ng …, sa ilalim ng … higit pa. Lahat ng masama at lalala. Ang mga tao ay lumiliit. Nag iba ba dati …”- pagtatalo nila.
Anumang sasabihin ng isa, may mga dahilan para hindi magustuhan ang isang tao. Ngayon lamang walang nagtagumpay sa paglabas sa "submarine" na ito na tinawag na "human society". Wala namang nakaligtas mag-isa. Kaya ano - magpatuloy na mabuhay at magdusa o matutong makisama sa ibang mga tao? O makuha ang kasanayan upang maranasan ang kasiyahan ng pakikipag-usap sa kanila? Ipinapakita sa sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan sa pagsasanay na posible ito.
Ang hindi maiwasang magkasundo
Iniisip pa rin namin na marahil maaari nating pamahalaan kahit papaano nang walang ibang tao. Na kung papaano tayo ay tahimik, mapayapang namumuhay, hindi nakakaabala sa sinuman, o, sa kabaligtaran, itulak ang lahat palayo sa aming mga siko patungo, pagkatapos ay tiyak na maaabot natin ang ating Olympus, kung saan posible na magmura sa lahat at dumura.
Ngunit sa likas na katangian, ang lahat ay naiayos nang magkakaiba. Ang lahat sa mundo ay napupunta sa katotohanan na ang pag-unawa sa ibang mga tao ay nagiging isang mahalagang pangangailangan para sa bawat tao, tulad ng isang paghinga ng sariwang hangin. Kung hindi man - masamang kondisyon, hindi nasisiyahan sa buhay, giyera, sa huli.
Kaya, sa Russia, nakikita namin ang mga pagtatangka na bumuo ng isang patakaran ng batas ayon sa modelo ng Kanluranin, na sumasalungat sa aming kaisipan. Sa isang banda, pinahigpit nito ang poot sa pagitan ng mga tao. Sa kabilang banda, kami, na may hindi maiiwasang pagpatuloy, natututo na makitungo sa ibang mga tao, upang isaalang-alang ang kanilang mga interes.
Kahit na ito ay higit na mas epektibo para sa mga carrier ng urethral-muscular mentality na gawin ito sa pamamagitan ng kamalayan ng kanilang mga pag-aari, na sa likas na "pilitin" sa amin na mag-isip bago ang iba kaysa sa ating sarili. At upang makakuha ng kasiyahan mula rito, maraming beses na mas malaki kaysa sa kasiyahan mula sa pagkabusog ng iyong kaakuhan.
Na ngayon, maaari mong malaman ang lahat tungkol sa walang malay na mga kadahilanan para sa sama-sama na poot sa pagitan ng mga tao, pati na rin ang mga personal na dahilan na pinapopoot ng mga tao ang bawat isa. Ang mga trauma at "mga angkla" ng pagkabata, mga kakaibang pag-unlad ng mga katutubo na mga vector at ang antas ng pagsasakatuparan ng mga pag-aari - lahat ng ito ay bumubuo sa aming pag-uugali sa ibang mga tao. At mayroon ding isang malaking hindi pagkakaunawaan ng aming kapit-bahay, na madalas naming makita sa pamamagitan ng ating sarili, na sinusubukan na maiakma sa kanya sa paningin na ito. Ang lahat ng ito ay maaaring harapin sa pagsasanay sa system-vector psychology ni Yuri Burlan.
Hindi ba mas madali at mas kaayaayang mabuhay sa isang mundo nang walang kapwa galit at pananalakay? Parang tumatuwid ang kaluluwa. At maaari mong simulang lumikha ng gayong mundo mula sa iyong sarili lamang. Kapag lubos mong naiintindihan at tinanggap ang iyong kapwa, nararamdaman niya ito, at nagbabago rin ang ugali niya sa iyo. Ito ang feedback mula sa mga nakapasa sa pagsasanay na ito at naramdaman kung ano ang ibig sabihin ng mabuhay nang walang "bato sa kanilang dibdib":
Nais mo bang maranasan ang kaligayahan para sa iyong sarili? Magrehistro para sa isang libreng online na pagsasanay ni Yuri Burlan gamit ang link at hayaan ang kagalakan ng komunikasyon sa iyong buhay.
