Mula sa poot at pagkalungkot - sa kagalakan at kahulugan ng buhay. Isang hakbang na paraan
Sa isang lugar na malalim ay may isang malinaw na pakiramdam na ikaw ay ipinanganak para sa isang bagay na higit pa. Marahil kahit na mahusay. Mayroong isang banayad na nakalimutan na pang-amoy, isang memorya ng parehong laki ng kasawian, kaligayahan na minsan, o nangangako lamang na mangyayari at manatili magpakailanman … Gayunpaman, araw-araw, na pinapakita ang kanilang mga sarili ng pagkabagot, monotony at insipidity ng buhay ay sumigaw lamang na nangyari at hindi na mangyayari …
Pamilyar ka ba sa gayong estado kung ang buong materyal na mundo: ang kapaligiran, mga tao, iyong katawan, emosyon, ay tila bahagi lamang ng iyong nakikita? Ang bahaging hindi maa-access sa mata at pang-amoy ng karamihan sa mga tao, tulad ng sa tingin mo, ay isang layer ng vacuum mula sa kawalan, mula sa isang dakilang walang pakialam.
Ang "wala", ang "vacuum" na ito, ang layer na ito ay sumasama sa bawat pag-iisip, bawat paggalaw, bawat hangarin, bawat pinakamaganda at kakila-kilabot na larawan ng buhay. Ang kawalan ng laman na ito sa ilang mga punto ay maaaring matatag na tumira sa iyong puso at lumikha ng hindi matitiis na pagdurusa mula sa kung ano sa tingin mo ay kabaligtaran nito - ang materyal na mundo. At ang iyong bawat paggalaw sa mortal na mundo ay sinamahan ng isang mapang-uyam na puna: "Ano ang punto?"
Gutom na kawalan ng laman sa iyong kaluluwa
Sa ilaw ng pang-unawang ito, ang pinakamaliwanag at pinakamayamang paleta ng kalikasan ay tila isang walang laman na larawan. Ang buong buhay na pang-emosyonal ay tila isang uri ng pag-aaksaya, komedya, kalokohan laban sa background ng malaking sensasyong ito na pumupuno sa iyong buhay.
Malinaw sa iyo na ang karamihan sa mga tao ay nakakaranas ng sakit at mga kaguluhan na nauugnay sa ilang mga paghihirap, salungatan, mga problema sa buhay. Gayunpaman, ang mismong katotohanan na mayroon ka ng mga problemang ito ay nasasaktan ka nang maraming beses pa. Hindi partikular ang hindi malulutas na mga salungatan at kakulangan ng pera, ngunit ang katunayan na sa pangkalahatan ang anumang mga problema sa materyal na mundo ay may kinalaman sa IYO. Ang iyong pagkakasangkot sa kanila ay nagdudulot ng pagkasuklam at pakiramdam na nabubuhay ka ng gayong buhay ng ilang napakalaking pagkakamali ng sansinukob.
Ang inilarawan sa itaas na pakiramdam ng kawalan ng laman, isang itim na butas, ay maaaring pisikal na madama sa lugar ng dibdib, at ang pamumuhay na may ganitong pandamdam ay gumagawa ka ng isang ganap na elemento ng asocial. Sa isang pagtatangka upang mapagtanto ang iyong sarili at ang iyong estado, patuloy kang naghahanap ng mga kahulugan, sagot, kaalaman, at nahanap mo. Ngunit ang kawalang-katwiran na walang katuturan na ito ay paulit-ulit, at pinapahamak ang lahat ng nagawa at naunawaan. Hindi banggitin ang kumpletong pagpapababa ng halaga ng lahat na hindi kabilang sa mga kahulugan, ang buong pang-araw-araw na buhay.
Ang pinakapangit na bagay ay mag-isa sa maraming tao
Nakita mo, na parang, ang buhay ng iyong katawan, nakangiti araw-araw na may isang pormal na ngiti, na nagsasabi tungkol sa ilang mga kagalakan na kasiyahan. Ipagbawalan ng Diyos, kung maaari pa rin itong ngumiti! At wala sa mga simple at hindi kumplikadong taong ito ang naghihinala kung anong isang hindi makataong pagsisikap, kung anong sakit at pipi ang sigaw na nasa likod ng bawat ganoong kwento.
Ang anumang papel na ginagampanan sa lipunan ay pinamuhay na may unlapi na "hindi". Sa iyong kaluluwa malinaw mong nararamdaman na "Hindi ako isang ina", "Hindi ako asawa", "Hindi ako isang manager" at iba pa. Kung "Hindi ako ito", kung gayon "sino ako"? At sinisimulan mo ang walang katapusang pag-uusap sa kapaligiran. At bilang panuntunan ay lumalabas na halos walang sinuman, maliban sa pareho, kung ano ang sasabihin, hindi nauunawaan ng mga baliw at hindi ito nararamdaman. Ginagawa nitong tuluyan kang mag-isa at hindi maintindihan.
Ang pag-igting na ito ay maaaring humantong sa mga saloobin tungkol sa kumpletong pagwawasto ng iyong mortal na pag-iral. Sa isang lugar na malalim ay may isang malinaw na pakiramdam na ikaw ay ipinanganak para sa isang bagay na higit pa. Marahil kahit na mahusay. Mayroong isang banayad na nakalimutan na pang-amoy, isang memorya ng parehong laki ng kasawian, kaligayahan na minsan, o nangangako lamang na mangyayari at manatili magpakailanman … Gayunpaman, araw-araw, na pinapakita ang kanilang mga sarili ng pagkabagot, monotony at insipidity ng buhay ay sumigaw lamang na hindi ito nangyari at hindi mangyayari.
Ang mga taong may buhay na buhay na damdamin, makamundong kasiyahan at pagnanasa ay tila hangal at makitid ang pag-iisip sa iyo. Minsan nagdudulot sila ng pakikiramay, tungkol sa mga hangal na sinaunang nilalang, kung minsan - inggit sa kanilang kakayahang masiyahan sa mga simpleng bagay.
Ang pag-unawa sa iyong sariling kalikasan ay ang susi ng pintuan sa isang bagong mundo ng napagtatanto ang iyong potensyal
Para sa karamihan ng mga tao, ang inilarawan na mga kondisyon ay hindi pamilyar, hindi maintindihan at nakakatakot. Pa rin: madilim na mga taong may absent na hitsura at isang walang hanggang selyo ng pag-iisip (o kabaliwan) at pagdurusa sa kanilang mukha ay tila sa isang buhay at aktibong manggagawa ng lipunan bilang asocial at mayabang. Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay nagbibigay ng mga sagot sa mga katanungan tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao, ginagawang posible upang ibunyag nang detalyado ang mga kakaibang katangian ng pag-iisip ng bawat indibidwal na tao.
Inilalarawan ng detalye ng sikolohiya ng system-vector ang walong natatanging pangkat ng mga pagnanasa at pag-aari - mga vector, pinag-aralan at paulit-ulit na nasubukan sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao. Sa pag-iisip ng tao, ipinahayag ang mga ito sa lahat, simula sa hitsura, paggalaw, at nagtatapos sa mga katangian ng character, paraan ng pag-iisip, halaga, prayoridad, estado ng kasiyahan, kapunuan at baligtad na estado ng hindi natupad, kawalan.
Ang pag-unawa sa iyong kalikasan at likas na katangian ng mga tao sa paligid mo ay nag-aalis ng isang malaking bilang ng mga kontradiksyon na kinakaharap natin sa buhay. Para sa mga nagmamay-ari ng sound vector, na tinalakay sa artikulong ito, ang pag-unawa na ito ay susi, pinakamahalaga at mapagpasyahan sa pagpapatupad ng kanilang likas na katangian at pag-aalis ng pinakamahirap na estado ng kaisipan.
Mga tunog speaker kahapon at ngayon
Ipinapaliwanag ng psychology ng system-vector ng Yuri Burlan na ang tunog vector ay ipinakita sa sangkatauhan ng lahat ng henyo ng panitikan sa mundo, agham, musika, gamot, pilosopiya. Sa pag-iisip lamang, na nagtataglay ng mga pagnanasa ng tunog vector, mayroong isang napakalaking pagsusumikap para sa kaalaman ng isang tao sa kanyang sarili, ang Diyos, ang pinakamataas na kahulugan ng pagiging. Sa kaluluwang ito lamang ipinanganak ang mga pagnanasa na maaaring potensyal na lumikha ng mga tagumpay sa anumang lugar, pagpapabuti ng kalidad at pamantayan ng buhay ng tao, na nagbibigay ng mga gawaing pangmusika mula sa katahimikan, lumilikha ng pinakadakilang mga tula at gawa ng panitikan, na nagtatag ng buong relihiyon…
At sa ika-21 siglo, ang mga taong ito ay napapailalim sa matinding pagkalumbay, sila ay naging kliyente ng mga psychologist, psychotherapist, psychiatrist, regular na gumagamit ng antidepressants, alkohol, at droga. Ang iba't ibang mga sangkap ay nagagawa, dahil sa artipisyal na ipinakilala na mga endorphin, upang pansamantalang mapawi ang sakit sa kaisipan sanhi ng kawalan ng kakayahan upang punan ang totoong mga hinahangad ng sound engineer. Ang mga narkotiko na sangkap ay nagbibigay ng mga karanasan ng binago na kamalayan, isang maling sensasyon ng supermind, omnisensya, na nagdadala para sa isang oras ng isang pakiramdam ng napakalaking pagsasakatuparan at katuparan. Ngunit ang karanasan ng "banal na presensya" ay nawala, at ang tao ay mananatili sa isang mas sirang labangan na tinawag na "aking kulay-abong buhay."
Ang aking sonik pang-araw-araw na buhay. Wala akong makamundong pagnanasa
Ang lakas at saklaw ng pagnanais na makahanap ng isang unibersal na sagot sa pangunahing tanong tungkol sa kahulugan ng buhay ay nadagdagan maraming beses mula noong panahon ng ginintuang edad. Ang alinman sa malikhaing pagsasakatuparan o natitirang mga karanasan ay hindi ganap na masiyahan ang pangangailangan ng tunog vector, nangingibabaw ng mga hinahangad nito sa mga pagnanasa sa iba pang mga vector. Sa ilalim ng pamimilit ng mga mabuting hangarin, ang isang tao ay maaaring ganap na tumigil sa pakiramdam ng iba pang mga pangangailangan o kahit na mapanghamak na tanggihan sila: Ayokong isang pamilya, karera, pera, karangalan, respeto.
Ang estado na ito ay isang bunga ng napakalaking kakulangan ng pagsasakatuparan sa tunog vector, ang patuloy na pakiramdam na humahantong sa pagtanggi ng iba pang mga pagnanasa. Malinaw na naiintindihan ng bawat sound engineer na ang pagpupuno ng "makamundong" pagnanasa sa iba pang mga vector, habang mayroong vacuum na ito sa kaluluwa, ay hindi magdadala ng kagalakan at kasiyahan, samakatuwid sinabi niyang "hindi" sa kanila nang maaga.
Ako lang ang may kakayahan at hangaring malaman ang mas mataas
Kaya, sinabi ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan na ang bawat sound engineer ay desperadong naghahanap ng mga kahulugan, ganap na kaalaman, espiritwal na estado, kaliwanagan, walang hanggang kaligayahan. Panghuli, isang unibersal na teorya ng lahat. Anumang tawag nito, siya mismo ay hindi alam kung ano ito, sigurado, at ang layunin ng kanyang paghahanap ay maaaring tawaging bilang "iyon, hindi ko alam kung ano." Sa katunayan, naglalakad siya sa walang katapusang mga koridor ng impormasyon, pag-atras, pagninilay, paglalakbay at mga estado, sumunod sa bawat isa, pakiramdam ng patuloy na pagtaas ("ito na! Ang kaalamang iyon, ang estado na iyan!"), Sinundan ng parehong napakalaking pagbagsak.
At ang bawat bagong pagbagsak ay nagpapalakas ng kawalan ng pag-asa at pagkalungkot, sapagkat hindi siya makakapunta sa mga termino sa "makamundong buhay" nang hindi natagpuan ang "bagay na iyon". Sa bawat bagong sagot na lumilitaw, kung saan, kapag nasubukan ng oras, ay hindi nagdala ng kasiyahan at kagalakan sa buhay. Napagtanto niya na hindi niya talaga alam! Hindi pa alam! Bagaman maraming aral at guro ang sumusubok na magbigay ng mga sagot. Ngunit ang pag-unawa at pananaw ngayon ay pinalitan ng isang bagong kalungkutan sa umaga.
Ganap na pagtuon sa sarili
Gumagalaw siya sa landas patungo sa panaginip, isinakripisyo ang lahat ng mayroon siya. Kalusugan, mga koneksyon sa lipunan, mga materyal na kalakal, paggalang sa lipunan. Ang lahat ng kanyang pansin ay nakadirekta sa loob, sa kanyang mga estado. Ano ang nakatago. Ano ang pakiramdam ng isang pare-pareho ang pagkakaroon.
Ano yun Ang diyos? Totoo Paano ko makakamit ito? Patuloy na nararamdaman niya ang ilang dakilang lihim ng mundo, na magagamit sa kanya at isang maliit na bilang ng mga pantas sa mundong ito. Nakikinig siya sa mga salita ng mga guro at patuloy na inilalapat ang mga ito sa kanyang buhay. At pagsasanay, pagsasanay.
Para sa kanya, ang kanyang sariling katawan ay walang espesyal na halaga, dahil ang tampok ng sound vector ay pagnanais, interes, ganap na nakadirekta sa kanyang sariling pag-iisip, estado, kanyang sariling "kaluluwa", sa "kung ano ang nakatago sa akin". Habang sa iba pang mga vector ang larangan ng pagsasakatuparan, katalusan, pagpuno ay ang nakapaligid na mundo at iba pang mga tao. Para sa isang sound engineer, sa isang lubos na introverted na estado at sa isang pakiramdam ng kakulangan, ang katawan ay isang spacesuit kung saan ako (kaluluwa) nakatira, at sa tulong kung saan nakikipag-ugnay siya sa natitirang mga spacesuits. Samakatuwid, mas mahusay na panatilihing buhay ang katawan, malusog - hindi ganap na kinakailangan, maganda - hindi man kinakailangan.
Nagiging Diyos ako ngunit lumipas ito
Ipinapaliwanag ng sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan na sa iba pang walong mga vector mayroon ding mga hindi magandang estado: takot, sama ng loob, pagkabigo, kawalan ng pangangailangan. Ngunit sa mga tuntunin ng lakas ng pagdurusa, hindi sila maihahambing sa malakas na mga estado ng pagkalumbay na likas lamang sa tunog vector. Ngunit ang mga estado ng pagpuno, pagsasakatuparan, pag-unawa, magagamit sa tunog ng pag-iisip, ay nakikilala din ng isang espesyal na lakas ng kasiyahan.
Kadalasan ang desperadong naghahanap ng tunog na inhinyero ay may mga karanasan ng banal na presensya, kaliwanagan, omnisensya, omnisensya, kamalayan, mas mataas sa kanyang likuran. Madalas na nangyayari na naging hostage siya sa mga hindi kapani-paniwala na karanasan. Kadalasan ang karanasan ay matagal nang natapos, at patuloy siyang nabubuhay sa mga alaala nito.
Maaari pa niyang turuan ang mga tao na manguna. Sinusubukang alalahanin o ipakita ang daan patungo sa "banal na katuparan". Ngunit lagi mong makikilala ang isang hindi napagtanto, hindi napunan na mabuting tao sa pamamagitan ng malamig at malayong hitsura. Sa pamamagitan ng isang binibigkas na paghihiwalay mula sa mga tao, pagkapoot, paghihiwalay, pagtaas, pag-apila sa sarili. Tila mayroon siyang isang bagay na wala sa kanila, kung paano siya naiiba.
Mula sa pagkalumbay hanggang sa pagiging makabuluhan sa buhay - isang hakbang ang layo mula sa iyong sarili sa ibang mga tao
Ang mga pangunahing konsepto ng Yuri Burlan's System-Vector Psychology ay nagbibigay sa bawat tao ng landas ng napagtatanto sa kanyang sarili, sa kanyang buhay, ang mga simpleng mekanismo ng istraktura ng pamayanan ng tao, pag-iisip, kaluluwa, sistema ng pagnanasa at kanilang pagsasakatuparan, mga alituntunin ng paghahanap at pagkamit ng kasiyahan. Ang bawat tao ay binibigyan ng likas na mga hangarin at pag-aari upang matiyak ang mga ito - ang mga katangian ng kaluluwa, katawan, isip, pag-iisip.
Sa tunog ng pag-iisip, kasama ang napakalaking mga pagnanasa para sa kaalaman, may mga napakalaking posibilidad, pag-aari, mga kakayahan na pinaghihinalaan ng ilang tao. At ito ay hindi natanto na potensyal na hindi pinapayagan ang sound engineer na mabuhay ng isang buhay na puno ng "makamundong" buhay sa mga pagnanasa ng iba pang mga vector na mayroon ang taong ito. Maging isang mabuting magulang, isang nagmamalasakit na anak na lalaki o anak na babae, isang matagumpay na empleyado at isang tagalikha ng iyong sariling mga proyekto.
Ano ang hindi maisasakatuparan na kakayahang ito?
Ang sikreto ng mahihirap na paghihirap, walang katapusang pagbagsak at paglalakbay mula sa paraiso patungo sa isang maalikabok na bag ng iyong sariling mga saloobin at damdamin, panloob na mga dayalogo, at pagsusuri sa sarili ay napaka-simple. Kung ibubuod natin ang inilarawan sa itaas na paglalakad ng mabuting kaluluwa sa pamamagitan ng hindi perpektong mundo, mapapansin ng isa ang isang pinag-iisang prinsipyo na dumadaan sa lahat ng pananaw, pag-unawa, pag-abandona ng mga hangarin, paglalapat ng mga kasanayan at diskarte, pakikipag-ugnay sa mga guro at turo.
Ginagawa Niya ang lahat sa KANYA. Nais niyang maging masaya sa kanyang sarili, para sa kanyang sarili. Nais niyang makamit ang isang unibersal na estado kung saan ang mga problema ay hindi maaaring maging sanhi ng abala, ang mga tao ay titigil sa nakakainis at ang araw ay magsisimulang lumiwanag nang maliwanag, tulad ng dati. At lahat para sa iyong sarili! At ang kanyang mga kamag-anak, pamilya, trabaho ay makagambala dito. At wala sa makamundong kapaligiran, o ng mga espiritwal na guro, na nagsasahimpapawid ng pinakamataas na estado, na nagpapaliwanag sa taong ito ng natitirang pag-iisip, talino at mga kakayahan sa espiritu na ang mundo ng komportableng pag-iisa at kaligayahan para sa kanyang sarili, ay simpleng utopian sa kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, nakatira kami sa mga tao, at lahat ay nagdadala ng isang bahagi ng kanilang mga pag-aari, talento at kakayahan sa pangkalahatang larawan ng sangkatauhan.
Lumilikha ng isang bagong uri ng koneksyon sa loob ng sangkatauhan: pagkakaroon ng kamalayan sa iba sa sarili
Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay nagsasabi na ang bawat tao na napagtanto sa lipunan ay isang natatanging piraso na nauugnay sa isang solong karaniwang organismo ng tao na may iba't ibang mga uri ng koneksyon. Kamag-anak, panlipunan, emosyonal. Halimbawa, maraming mga kinatawan ng visual vector, sa kanilang maximum na natanto, nais at alam kung paano maunawaan ang emosyon ng ibang tao at makiramay sa iba. Ito ay isang napakataas na antas ng komunikasyon, magagamit para sa pag-unawa at pagpapatupad sa modernong mundo.
Gayunpaman, ang isang tao lamang na may isang sound vector ang makakagawa ng mga koneksyon ng isang mas malalim na pagkakasunud-sunod. Ito ang mga koneksyon sa ibang mga tao, ayon sa kaugalian na tinatawag na "espiritwal". Sa sandaling natikman ang lasa ng koneksyon na ito sa ibang tao sa tunog, "nakikinig" sa pag-iisip ng ibang tao bilang kanyang sarili, nakuha ng mabuting tao ang nais na kahulugan at katuparan dito.
Ang pagsisiwalat ng pag-unawa sa tunog vector, ang pagsisiwalat ng pagkakaisa ng lahat ng sangkatauhan sa isang solong katangian ng psychic, na nangyayari sa pagsasanay sa System-Vector Psychology, ay nagbibigay ng isang bagong kalidad ng buhay, isiniwalat ang shell ng mossy hermit. para sa kanya ang mundo ng pamumuhay, natatangi, kawili-wili, tulad niya sa aking sarili, mga tao. Ang kanilang mga pagpapakita, pag-uugali, tampok, kakatwaan, ang antas ng katalinuhan at kagandahan ay tumitigil upang makapagdala ng hindi magagawang sakit, pangangati at pagkasuklam.
Ito ay ang kagalakan na makilala ang sarili, na may sarili hanggang sa nakatagong kalikasan. Ito ang walang katapusang potensyal na makilala ang sarili bilang isang bagay na higit pa sa "Ako si Ivan Ivanov," sapagkat ang kaalaman ay nakadirekta sa labas, sa ibang mga tao, at samakatuwid ito ay walang hanggan. Gayundin walang katapusang ang kagalakan ng kaalaman at pagsasakatuparan sa sarili, na naging posible nang buo.
Sa pagsasanay sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan, makakatanggap ka ng kaalamang kinakailangan upang baguhin ang mga depressive na estado sa isang estado ng katuparan at pagiging makabuluhan ng buhay. Ang mga pagsusuri ng mga taong natanggal ang pagkalumbay pagkatapos ng mga klase sa systemic vector psychology ay matatagpuan sa link:
Sa mga libreng panayam sa online na gabi-gabi, maaari kang makakuha ng pag-unawa sa pag-iisip ng mga system at matuto nang higit pa tungkol sa mga katangian ng pag-iisip ng tao. Maaari kang magparehistro para sa mga panayam sa online sa link:
