Mabisang psychotherapy batay sa system-vector psychology ng Yuri Burlan
Sa pag-usbong at kahulugan ng sikolohiya bilang isang larangan ng kaalamang pang-agham, ang mga katanungan ay naiharap dito, nang walang mga sagot kung saan imposibleng italaga ito bilang isang agham ng kaluluwa. Ang mga katanungang ito ay halata at nauugnay sa lahat ng oras: • Ano ang likas na katangian ng pag-iisip ng tao? • kung paano ipaliwanag at hulaan ang pag-uugali ng tao mula sa pananaw ng agham? • Paano mo matutulungan ang mga tao na mas masiyahan sa buhay?
Ang bagong sistematikong gawain ay nai-publish sa koleksyon ng mga materyales ng XI International Correspondence Scientific and Praktikal Conference (ISBN 978-5-00021-029-1)
TALAKAYANG PANG-agham: INNOVASYON SA MODERNONG KALIBUTAN
Ang mga resulta ng gawa batay sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan ay matagumpay na naipakita sa seksyon 7 - Psychological Science.
Ang buong teksto, na nakalimbag sa mga pahina 163-167 sa koleksyon ng kumperensya, ay ipinakita dito:
MABISANG PSYCHOTHERAPY BATAY SA SYSTEM-VECTOR PSYCHOLOGY NG YURI BURLAN
Sa pag-usbong at kahulugan ng sikolohiya bilang isang larangan ng kaalamang pang-agham, ang mga katanungan ay naiharap dito, nang walang mga sagot kung saan imposibleng italaga ito bilang isang agham ng kaluluwa. Ang mga katanungang ito ay halata at nauugnay sa lahat ng oras:
• ano ang likas na katangian ng pag-iisip ng tao?
• kung paano ipaliwanag at hulaan ang pag-uugali ng tao mula sa pananaw ng agham?
• Paano mo matutulungan ang mga tao na mas masiyahan sa buhay?
Ngayon ang kaugnayan at pangangailangan para sa sikolohiya ay lumago sa isang walang uliran sukat. Ito ay hinihingi hindi lamang sa bahagi ng mga mamimili ng tulong na sikolohikal, kundi pati na rin bilang isang lugar ng gabay sa karera, pati na rin isang tool para maunawaan ng isang tao ang kanyang sarili. Bilang tugon sa pangangailangan, sikolohiya, isang umuunlad at medyo bata pang agham, natural na lumawak sa isang bilang ng mga psychotherapeutic na direksyon. Ang bawat isa sa kanila ay may isang tiyak na istraktura, isang teoretikal na batayan, kung saan ang isang psychotherapeutic model ay kasunod na itinayo at, nang naaayon, ang pangunahing pamantayan para sa pagsusuri ng therapy na ito.
Mula sa kasaysayan ng pagbuo ng sikolohiya bilang isang agham, makikita ng isang tao ang ebolusyon nito sa paghahanap ng pinakamabisa at panandaliang therapy na maaaring masiyahan ang kahilingan ng kliyente at magbigay ng isang mabilis at nasasalat na epekto - ginhawa sa kaisipan, "kalusugan" ng ang kaluluwa. Gayunpaman, nagpapatuloy pa rin ang mga pagtatalo ng pang-agham hinggil sa kahulugan at pamantayan para masuri ang kalusugan ng isip at sikolohikal.
Sa pagtingin sa napakaraming iba't ibang mga direksyon ng psychotherapeutic, kaugalian na pag-uri-uriin ang mga psychotherapeutic na pamamaraan sa tatlong pangunahing mga grupo:
- psychoanalytic (psychodynamic), - nagbibigay-malay-asal (pag-uugali), - makatao (phenomenological).
Ang nasabing paghati ng mga direksyon ng psychotherapeutic ay napaka-kondisyon dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga pamamaraan ng psychotherapeutic ay isang halo ng maraming mga diskarte, kung saan ang isa o ibang diskarte na psychotherapeutic ay nananaig sa iba't ibang mga sukat.
Noong ika-20 siglo, lumilitaw ang isang tool sa tulong ng kung saan posible na mapagtagumpayan ang lumabo at magkakalat na mga psychotherapeutic na pamamaraan - ang makabagong paradaym ng system-vector psychology ni Yuri Burlan. Batay sa pamamaraan ni Yuri Burlan, ang mga dalubhasa at siyentipiko ay nakatanggap ng isang tool na sistemiko para sa pagbuo ng isang konsepto ng psychotherapeutic, kung saan ang bawat bahagi ng praktikal at gawaing pagsasaliksik, sa klasikal na terminolohiya na tinukoy bilang isang psychoanalytic, behaviourist o phenomenological na prinsipyo, ay tumatagal ng eksaktong lugar nito sa ang sistematikong 8-dimensional na dami.
Isaalang-alang, halimbawa, ang kahulugan ng isang malusog na personalidad, kung saan, sa loob ng balangkas ng humanistic (phenomenological) na diskarte, ay nagsasama ng mga konsepto tulad ng: pagpapatupad ng personal na potensyal, pagkakapare-pareho ng konsepto ng sarili, pagiging tunay, kusang-loob.
Pangkalahatang mga propesyonal na medikal ay karaniwang nag-refer sa kanilang mga pasyente sa isang psychologist o psychotherapist batay sa paksang pakiramdam ng pasyente ng sikolohikal na kakulangan sa ginhawa. Sa totoo lang, ang karamihan ng mga independiyenteng apela para sa tulong sa mga psychotherapist at psychologist ay may parehong batayan.
Inilahad na ang panloob na kakulangan sa ginhawa ay lumitaw alinman sa isang reaktibo ng estado, malinaw na nauugnay sa isang traumatiko o nakababahalang sitwasyon, o bilang isang pangkalahatang pakiramdam ng hindi kasiyahan sa buhay na may lumalaking poot, hanggang sa pagkapoot sa mga tao sa paligid, na tiyak na magdadala sa isang tao sa panlipunan paghihiwalay at, bilang isang resulta, maling pag-aayos sa lipunan o antisocial na pag-uugali.
Ang sikolohiya ay gumagalaw nang higit pa at higit pa mula sa kahulugan ng konsepto ng kalusugan lamang bilang kawalan ng psychopathological phenomena. Ang pangangailangan sa mga taong bumabaling sa mga psychologist at psychotherapist ay higit na nakadirekta hindi sa pagtanggal ng pagdurusa, ngunit sa pag-alis ng kasiyahan sa buhay. Ayon sa mga obserbasyon, higit pa at maraming mga inaasahan ng mga pasyente sa pagsasanay na psychotherapeutic ay naglalayong hanapin ang kaligayahan na iyon. Ang mga pasyente na may endogenous at reactive depressive disorders ay maaaring makatanggap ng pansamantalang kaluwagan kapag ang kanilang mga malubhang kondisyon ay pinagaan ng pharmacotherapy. Ngunit, tulad ng ipinapakita na karanasan sa klinikal, lumalabas na ito ay hindi sapat para sa mga pasyente. Humihingi sila ng isang "happiness pill".
Ang Anhedonia bilang isang kawalan ng kakayahan na magkaroon ng kasiyahan ay hindi maaaring tumigil sa gamot, dahil ang anhedonia ay isang "hole", isang walang bisa na hindi nangangailangan ng resection sa isang mas malaking butas, ngunit isang kailangang-kailangan na pagpuno na may kaugaliang patuloy na pagtaas. Sa puntong ito, ang pinakamahusay at tanging gamot para sa anhedonia at isang "pill ng kaligayahan" ay ang pagsasakatuparan ng personal na potensyal o self-realization.
Ang pagpapatunay ng personal na potensyal ay posible lamang sa kaso ng pagiging tunay, ang nakamit ng estado na iyon, na sa mga termino ni Jungian ay tinawag na "pagkamakasarili", sa pamamagitan ng pagkakilala sa sarili. Ang kaalaman sa sarili ay nagsasangkot din ng kahulugan ng personal na potensyal kasama ang kasunod na pagpapatupad nito. At, bilang isang resulta, kagalakan, pinupuno ang panloob na kawalan ng laman at paghahanap ng kaligayahan - isinasaalang-alang ang personal na potensyal. Dito ang konsepto ng "personal na potensyal" ay isinasaalang-alang bilang mga psychic na katangian ng isang tao na ibinigay ng likas na katangian.
Si Abulia at kawalang-interes ay sulit ding banggitin dito. Si Abulia ay isang kawalan ng pagnanasa. Ang isa sa mga dula ni Shakespeare ay nagsabi: "Ang pagnanasa ay ang ama ng pag-iisip." At totoo nga. Ang mga hangarin bilang kakulangan ay natural na nagbubunga ng mga saloobin upang masiyahan ang mga pagnanasang ito. Ang mga saloobin ay ipinakita sa pamamagitan ng pagkilos. Ang pagkilos ay natanto sa pamamagitan ng katawan, na mayroon ding lahat ng kinakailangang mga katangian at kalidad ng mga katangian para sa naturang pagpapatupad. Kumikilos alinsunod sa aming pagnanasa, sinisira namin ang pagnanasa, pinupunan ito. Nawawala ang pagnanasa kapag napunan. Ngunit may isang bagong pagnanais na bumangon, at ang "bagong ama ng isang bagong pag-iisip" ay nagbibigay ng aksyon muli.
Ang mekanismo ay medyo simple. Bakit kaya lumitaw ang kawalang-interes at abulia? Bakit tumitigil ang isang tao sa pagnanasa? Bakit tumanggi sa pag-iisip at pagkilos sa daanan patungo sa kanyang personal na "kaligayahan"? At ano ang kaligayahan? Ang kaligayahan ay ang proseso ng pagtupad sa iyong mga hinahangad. Ang pangunahing salita ay "atin" - hindi ipinataw, ngunit ang kanilang sarili, na ibinigay ng likas. At ang mga kaugaliang personalidad (nagbibigay-malay, emosyonal at pang-katawan) ay idinisenyo upang maihatid ang kanilang sariling mga hinahangad - kapwa walang malay at inilipat sa may malay na larangan.
Kinakailangan na maglaan ng isang hiwalay na artikulo sa pagsasaalang-alang ng mekanismo ng pagbuo ng abulia at kawalang-interes sa ilaw ng system-vector psychology ni Yuri Burlan. Bumalik tayo ngayon sa "pill ng kaligayahan" o ang pagpapatupad ng personal na potensyal.
Ang aktwalisasyon at pagsasakatuparan ng personal na potensyal ay ang pagpuno ng sariling personal na hangarin at pagtanggap ng kasiyahan mula rito. At kung paano makilala ang iyong pagnanasa, paghiwalayin ito mula sa ibang tao, ipinataw? Paano malaman ang iyong personal na potensyal, ang mga pag-aari ng iyong pag-iisip, mga katangian ng kalidad na maaaring magbigay ng perpektong katuparan ng mga hinahangad? Ang isang tool ay natagpuan para dito - ang system-vector psychology ng Yuri Burlan.
Ang pamamaraan ng sikolohikal na system-vector ni Yuri Burlan ay sumasama sa isang tumpak na tool, na nagbibigay-daan upang makamit ang napakalaking mga resulta sa pag-aalis ng mga malubhang kondisyon sa panloob na dami ng kaisipan ng isang tao at pagsuporta sa kalusugan ng kaisipan, sa pagbuo at pagkilala sa isang pagkatao, na nakakatugon sa lahat ng pamantayan ng psychotherapeutic na diskarte sa pangkalahatan at partikular na humanistic na sangay nito. Ginagawa nitong ang system-vector paradigm na isang hindi maaaring palitan at natatanging direksyon sa modernong sikolohiya at psychotherapy. Sa pamamagitan ng pagtukoy at pag-iiba ng kanyang mga hinahangad, ang isang tao sa isang napakaikling panahon ay makakamit ang pagiging tunay at aktwalisasyon ng personal na potensyal, at, bilang isang resulta, pinupuno ng kagalakan at inaalis ang kakulangan sa ginhawa ng sikolohikal. Ipinapaliwanag nito ang pagiging epektibo ng system-vector psychology, na naipahayag sa isang makabuluhang bilang ng mga positibong resulta,minarkahan ng mga tagapakinig pagkatapos ng pagsasanay.
Ang mga may-akda ng artikulong ito, isang psychiatrist at isang psychologist, ay hindi maaaring isipin ang mabisang psychotherapy nang hindi kasangkot ang pasyente sa proseso ng kaalaman sa sarili at pagsasakatuparan ng sarili. At ang pinakamaikling paraan sa direksyon na ito ay ang system-vector psychology ng Yuri Burlan.
Ang system-vector psychology ni Yuri Burlan ay hindi kinansela ang lahat ng naipon na kaalaman at praktikal na konklusyon sa sikolohiya, ngunit pinapayagan ang isa na maunawaan ang lahat ng naipon na karanasan sa isang husay na bagong antas at "ihiwalay ang trigo mula sa ipa". Ang sistematikong diskarte ay nagbibigay-daan sa iyo upang isama at systematize ang impormasyong nakuha sa psychotherapeutic na kasanayan sa isang solong nakabalangkas na pagsunod, pagsunod sa malinaw at tiyak na mga batas. Upang magamit sa iyong propesyonal na arsenal tulad ng isang tool tulad ng system-vector psychology ng Yuri Burlan ay nangangahulugang pagkakaroon ng isang husay na husay sa pagkakaloob ng pangangalaga sa propesyonal na sikolohikal at psychiatric.
Listahan ng mga sanggunian:
1. Gulyaeva A. Yu. Pagkabalisa [Elektronikong mapagkukunan] - Access mode: - URL: https://www.yburlan.ru/biblioteka/trevog (petsa ng pag-access: 2013-06-02).
2. Ochirova VB Innovation in Psychology: Isang Walong-Dimensyong Paglabas ng Prinsipyo ng Kasiyahan. / / Koleksyon ng mga materyales ng I International na pang-agham na praktikal na kumperensya na "Bagong salita sa agham at kasanayan: Mga hypotype at pag-apruba ng mga resulta sa pagsasaliksik" / Ed. S. S. Chernov; Novosibirsk, 2012. p.97-102.
3. Larry Hjelle, Daniel Ziegler "Mga Teoryang Pagkatao: Pangunahing Mga Palagay, Pananaliksik, at Aplikasyon", ika-3 ed., 1992.
