Ang prinsipyo ng kasiyahan. Unang pagbibigay, pagkatapos ay pagtanggap
Ang bawat isa sa atin ay nais na maging masaya, at ang antas ng ating kaligayahan ay natutukoy ng kung ano at hanggang saan ang nakuha natin ayon sa aming inaasahan: mga masasayang mag-asawa, masunurin na bata, mataas na suweldo, karera, katayuan sa lipunan, at iba pa. Inaasahan namin na tatanggapin namin ang lahat ng ito para lamang sa katotohanan na tayo, napakahusay at natatangi, ay nararapat dito, ngunit ang buhay ay kahit papaano ay hindi nagmamadali upang bigyan tayo ng kaligayahan.
"Tao - Gusto ko ito at hindi," sabi ni System-Vector Psychology ni Yuri Burlan. Para sa layunin ng pag-unlad, ang isang tao ay may pagbabawal sa direktang pagtanggap ng anumang bagay para sa kanyang sariling kapakanan, ngunit ito ay nakatago sa amin. Hindi hinihinala ang anumang bagay, nakikipag-agawan kami sa pader ng mga pangyayari upang makuha ang nais namin, ngunit lumalaki lamang ang aming hindi kasiyahan.
Likas na pagkakasalungatan
Tulad ng ipinaliwanag ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan, kapag nais naming makakuha ng isang bagay para sa ating sarili, tila sa amin handa kaming makuha ang buong mundo. Gayunpaman, hindi. Ang aming pagtanggap sa ating sarili ay palaging limitado ng dami ng pisikal na katawan. Maglagay ng isang stick ng sausage sa iyong bibig - mangyaring, ngunit ang tatlo ay hindi masyadong maganda, ang isang dosenang stick ay maaaring maging nakamamatay.
Ang mismong proseso ng pagtanggap nang direkta ay salungat sa ating kalikasan. Alalahanin kung ano ang nararamdaman mo kapag binigyan ka ng isang bagay nang walang halaga - ayaw mong kunin, nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit, nahihiya ka.
Kaya ano ang lihim sa pagkuha nito? Sa pagtanggap, hindi para sa sarili, ngunit alang-alang sa pagkakaloob … Para sa anong uri ng pagbibigay? Bakit sa mundo ko ibabalik ang isang bagay? Ang siglo ng pagkonsumo ay nasa bakuran, at pinag-uusapan mo ako tungkol sa isang uri ng pagbabalik! Gayunpaman, ang mga pangunahing batas ng walang malay ay pareho sa Panahon ng Bato at sa Edad ng Pagkonsumo, kaya upang matugunan ang mas kaunting mga hadlang sa landas tungo sa kaligayahan, sulit na maunawaan kung paano gumagana ang mekanismong ito.
Ang mekanismo ng pagtanggap alang-alang sa pagbibigay ay mahusay na sinusunod sa likas na katangian. Ang isang maagang babae ay nakikipagtalik sa isang lalaki, nakatanggap ng bulalas mula sa kanya, para lamang sa pagbuo. Ang isang maagang lalaki ay nangangaso at kumukuha ng pagkain hindi para sa kanyang sariling kapakanan, ngunit upang ibigay ito sa isang babae at maipagpatuloy ang kanyang sarili sa oras. Ang pagbibigay at pagtanggap ay dalawa sa isa para sa lahat. At kung mawala sa amin ang isang elemento, masisira ang system, at ang pangalawang hindi maiwasang mawala.
Ang psychology ng system-vector psychology ni Yuri Burlan ay nagpapaliwanag ng isang simpleng batas: sa lalong madaling huminto kami sa pagbibigay, hihinto kami sa pagpuno sa ating likas na mga hangarin, at masama ang pakiramdam natin.
Ano ang recoil at kung paano ito ilapat
Tulad ng sinabi ng SVP, ang isang tao ay isang panlipunang nilalang. Walang hiwalay na kahulugan ng buhay para sa lahat, mayroong isang kahulugan at gawain ng buhay ng buong lipunan. Upang maipatupad ang kahulugan at gawaing ito, ang bawat isa sa atin sa likas na katangian ay may gampanin, at sa pamamagitan ng pagkilala dito, tayo ay magiging masaya. Ang pagbabalik ay ang ating mga pagkilos upang mapanatili at bumuo ng isang panlipunang uri ng buhay: ang ating kontribusyon sa karaniwang hangarin, ating trabaho, ating trabaho, ating mga gawain, ating nilikha hindi para sa ating sarili nang personal, ngunit para sa mga tao, para sa lipunan.
Dahil sa ang katunayan na ang totoong background ng aming mga aksyon ay nakatago sa amin, sa pamamagitan ng pagbibigay, madalas na hindi natin sinasadya ang nasa isip. Ang pagbabalik ay hindi "tulad ng trabaho", hindi pag-upo sa gallery sa gastos ng malakas, hindi pagbuo ng isang kadena ng mga aksyon sa aming ulo na gagawin namin minsan at ang buong mundo sa wakas ay kinikilala ang aming pagiging natatangi, ngunit ang totoong pamumuhunan ng aming mga kasanayan at kakayahan sa buhay ng lipunan …
Tingnan natin ang mga halimbawa sa iba't ibang tao. Ang psychology ng system-vector ay naghahati sa mga tao ayon sa kanilang mga pag-aari sa isip sa walong mga vector: balat, anal, tunog, visual at iba pa. Halimbawa, kapag ang isang tao na may isang vector ng balat ay naglalapat ng kanyang natatanging lohikal na katalinuhan at pagnanais na pangalagaan ang mga mapagkukunan sa tamang paraan, lumilikha siya ng mga natatanging teknolohiya na ginagawang madali ang buhay para sa buong lipunan. Kapag ang isang tao na may anal vector ay gumagana bilang isang guro, napagtanto niya ang kanyang natatanging kaisipan na analitiko at isang likas na pagnanais na ilipat ang kaalaman sa mga susunod na henerasyon, at sa gayon ay nagbibigay-daan sa buong lipunan na hindi magsimula mula sa simula sa bawat oras, ngunit gamitin ang mga pagpapaunlad ng mga ninuno. Bilang kapalit, ang isang taong dermal ay tumatanggap ng isang pananalapi na pagtatasa ng kanyang mga pagsisikap, katayuan sa lipunan, isang taong may anal vector - karangalan at respeto. Ito ang pagsasakatuparan ng prinsipyo ng pagtanggap sa pamamagitan ng pagtatalaga.
Ang direktang resibo ay palaging kaunti at mahirap. Kaya, ang may-ari ng anal vector ay maaaring makisali sa pagkolekta ng kaalaman, ngunit hindi ito ginagamit para sa ikabubuti ng lipunan - nang hindi inililipat ang kaalamang ito sa hinaharap na mga henerasyon - ito ay walang laman na ehersisyo. Sa halip na matuto, maaari siyang makilahok sa pagtuturo: "sundutin ang kanyang sungit" sa bahay sa mga walang halaga sa buong kumpiyansa na itinuturo niya sa kanila "ang kama ay ginawang mali, ang tela ay hindi nabitin, at sa pangkalahatan ang lahat ay random!" Ang isang tao na may isang vector ng balat ay maaaring makisali sa direktang ekonomiya sa kanyang sarili - upang gumala-gala sa mga basurahan na basura at mangolekta ng anumang "kinakailangang" basurahan. Ang aktibidad na ito ay hindi magbibigay ng kasiyahan na maibibigay ng pagsasakatuparan ng sarili para sa pakinabang ng lipunan.
Ang tao ay bahagi ng lipunan, at hindi ang lipunan ay bahagi ng tao. Ang kamangmangan ng mga batas ay hindi maaalis mula sa responsibilidad, iyon ay, hindi sila tumitigil na maimpluwensyahan tayo. Maaari nating isipin ang ating sarili bilang matalinong tao hangga't gusto natin at pakiramdam na tayo ay pinagkaitan at hindi pinahahalagahan. Ang kawalan at pag-unawa ay ang unang pag-sign na ang aming mga aksyon ay salungat sa walang malay na mga batas ng buhay panlipunan.
Pakiramdam masaya bilang isang gantimpala para sa iyong mga pagsisikap
Kapag ang lahat ay nahulog sa kalangitan tulad nito: sapagkat kami ay mga anak ng maimpluwensyang mga magulang, dahil mayroon kaming isang mayamang asawa o asawa, dahil kami ay isang protege ng isang tao at naitaas namin ang hagdan sa karera, madalas na hindi ito angkop sa amin para sa hinaharap, at hindi namin pahalagahan ang kabuuan ng kagalakan ng posisyon. Ang sitwasyon ay ganap na naiiba kapag nakamit natin ang lahat sa ating sarili: alam nating sigurado na may halaga tayo sa buhay na ito, at kahit na nahulog tayo, alam natin na ang ating mga pagkilos lamang ang mag-aangat sa atin. Ang pamumuhay sa mga estado ng pagsasakatuparan ng ating likas na mga pag-aari at pagnanasa, pinagsisikapan nating maranasan ito nang paulit-ulit, sapagkat ito ay kaaya-aya para sa atin, dito nadarama natin ang lasa ng buhay.
Kapag gumawa kami ng mga pagsisikap na ipagkaloob sa pamamagitan ng pagkilos - sa pamamagitan ng aming trabaho, sa pamamagitan ng aming aktibidad, nangyayari ang isang panloob na pagbibigay-katwiran sa pagtanggap: Hindi ako nahihiya na makatanggap, sapagkat namuhunan ko ang aking lakas sa negosyong ito, at ito ang resulta ng aking pagkilala sa paggawa ng mga tao. Ang hadlang sa panloob na kontradiksyon sa resibo ay tinanggal, ang pagbabawal sa direktang pagtanggap ay hindi nilabag, at maaari kaming makatanggap ng walang limitasyong. At kung ang resulta ay hindi kinikilala ng mga tao, kanino ko ginagawa ang lahat ng ito? Imposibleng ibigay sa sarili.
Ang aming pag-iisip ay isang uri ng sisidlan, isang lalagyan para sa pagpuno. Sa sandaling naalis namin ito nang kaunti, iyon ay, nagbigay kami sa labas, isang bagong dami ang lumitaw para sa pagtanggap. Ang isang balde ng tubig ay hindi maaaring magkasya sa isang buong baso, at kung uminom ka kung kinakailangan, ang tangke ay magiging maliit para sa isang uminom mula sa isang baso. Ang paghingi ng pagsuko mula sa iba pa sa sarili at hindi pagsuko mula sa sarili, ang isang tao ay naging tulad ng isang mabangis na latian sa halip na gawing isang daloy ng bundok ang kanyang sisidlan: walang pagbabago ng mga estado mula sa kakulangan hanggang sa pagpuno, na nangangahulugang walang paglikha at pag-unlad.
Ang mga pag-aari at pagnanasa ng bawat isa sa atin ay bumubuo ng isang maayos na sistema ng istrukturang panlipunan. Ang pagsali sa mga aktibidad ayon sa ating likas na hangarin, napagtanto natin ang ating sarili para sa layuning mapanatili at umuunlad ang lipunan, na isang pagbabalik para sa atin, ang gayong pagbabalik sa huli ay nagdudulot sa atin ng tunay na kasiyahan mula sa buhay.
Ano ang kahihinatnan? Ano ang kasiyahan?
Ang lipunan ng mamimili ay nagdidikta sa amin ng mga stereotyped na kategorya ng kaligayahan - ang pagnanais na maging mas mayaman, upang kumita ng mas maraming pera, na ubusin hangga't maaari sa sarili: "kumain, uminom, ngumunguya ng mga orbit"! Sa pag-ubos natin ng walang katapusang libangan, lalo tayong nababagabag sa buhay.
Kapag sinisisi natin ang ibang tao para sa aming hindi kasiyahan, itinatapon namin ang responsibilidad para sa buhay at inililipat ito sa iba, hinihiling mula sa iba na pasayahin tayo. Kapag kinuha natin ang responsibilidad para sa ating buhay sa ating sarili, naiintindihan natin na walang sinuman ang magdadala sa atin ng anuman sa isang plato ng pilak para sa katotohanan na tayo ay nasa mundong ito, ngunit ang ating mga aksyon lamang ang magbibigay sa atin ng isang lugar sa lipunan at kasiyahan.
Ang mekanismo ng ugnayan sa pagitan ng pagtanggap at pagbibigay ay madalas na mukhang isang shifter sa amin. Nais naming makatanggap at natural ito. At madalas hindi namin iniisip ang tungkol sa pangangailangan para sa paggawad.
Tulad ng nakikita mo, ang trick ay simple: sa pamamagitan ng pagbibigay, nakatanggap kami ng dalawang beses - isang lasa para sa buhay habang napagtatanto ang aming likas na mga katangian at ang aming pang-araw-araw na tinapay. Nang walang pagbibigay, wala tayong natatanggap.
Pinapayagan kami ng psychology ng system-vector ng Yuri Burlan na mapagtanto ang iba't ibang mga katangian ng pag-iisip ng mga tao, at madaling makilala para sa ating sarili ang mga aspeto ng paglalapat ng aming mga pag-aari sa mga pangangailangan ng lipunan, pati na rin upang subaybayan ang sandali ng paglipat mula sa pagtanggap para sa ating sariling kapakanan hanggang sa pagbibigay para sa kapakanan ng pagtanggap.
Maaari kang makakuha ng paunang kaalaman tungkol sa kung paano makahanap ng isang balanse sa pagitan ng pagtanggap at pagbibigay, na nangangahulugang kung paano makaramdam ng higit na kagalakan at kaligayahan mula sa buhay, sa libreng mga panayam sa online sa systemic vector psychology. Pagrehistro sa pamamagitan ng link:
