Mga hilig ng Russia. Hilig
Hindi dapat ipalagay na ang pagsusugal sa Russia ay lumitaw lamang noong ika-19 na siglo at ang pambansang laro ng Russia ay palaging bingo, tulad ng inaangkin ng mga homegrown na istoryador. Ang batang nakababatang henerasyon ay naglaro ng lola, ngunit ang mga may sapat na gulang ay hindi pinapahiya ang mga ito sa mga peryahan at sa mga palasyo, na ginagawang seryoso ang mga pusta sa pera sa kasiyahan ng madla.
Hindi dapat ipalagay na ang pagsusugal sa Russia ay lumitaw lamang noong ika-19 na siglo at ang pambansang laro ng Russia ay palaging bingo, tulad ng inaangkin ng mga homegrown na istoryador. Ang batang nakababatang henerasyon ay naglaro ng lola, ngunit ang mga may sapat na gulang ay hindi pinapahiya ang mga ito sa mga peryahan at sa mga palasyo, na ginagawang seryoso ang mga pusta sa pera sa kasiyahan ng madla.
Ang mga laban sa kamao, na umiiral hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo, ay itinuturing na isang tradisyonal na katutubong totalizator. Mismo ang mga kasali ay iniiwas ang kumita ng pera "sa mga cam". Ito ay itinuturing na isang hindi karapat-dapat na gawa. Ngunit ang mga mangangalakal ay madalas na inilalagay ang kanilang mga manggagawa sa labanan, nakukuha mula sa hindi lamang entertainment, ngunit malaki rin ang pakinabang.
Kakatwa sapat na tunog nito, ngunit ang mga dayuhan na bumisita sa Russia bilang mga manlalakbay o diplomats ay sigurado na ang mga laro ng kard ay isang pambansang entertainment sa Russia. Ang mga card ay dumating sa Russia sa pagtatapos ng ika-16 na siglo at di nagtagal ay pinagbawalan ni Tsar Alexei Mikhailovich kasama ang butil, isang analogue ng dice. Ang iligal na pagsusugal ay tinitingnan bilang isang seryosong krimen, kung saan ang mga sumuway ay malubhang pinarusahan ng "pagsulat ng pag-aari sa soberano, pamamalo at pagputol ng tainga", kung hindi ito makakatulong, pagkatapos ay putulin ang mga daliri at kamay. Ang mga nanunugal na sugarol, na nahuli sa ika-apat na pagkakataon, ay nahaharap sa parusang kamatayan. Tanging ito ay hindi nakatulong - ang mga pagbabawal ay nagdaragdag ng tukso, lalo na sa kapaligiran ng Russia, kung saan ang anumang batas ay hindi lamang hindi sa karangalan, ngunit, tila, nilikha upang labagin ito.
Peter Naiintindihan ko na walang kabuluhan na ipagkanulo ang pagkahilig na ito upang mapahiya at pagbawal. Napagpasyahan niyang baguhin ang pag-uugali sa pagsusugal sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa kanila sa hukbo at navy, makatuwirang nililimitahan ang maximum na halaga ng pagkawala. Sa parehong oras, ang mga unang loterya ay lumitaw sa Russia, na regular na ipinataw sa mga mamamayan.
Sa ilalim ni Catherine II, halos walang pagbabawal sa pagsusugal, na humantong sa pagsiklab ng totoong epidemya mismo. Tinanggap ng pagsusugal ang lahat ng mga sektor ng lipunan. Kung ihinahambing natin ang pagtitiwala sa computer ngayon ng populasyon sa pagkahilig sa mga kard noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo, kung gayon ang kalamangan ay malayo sa pabor ng computer.
Ito lang ba ang lugar kung saan nagsusugal ang mga tao? Siyempre hindi. Ngunit bakit sila ay mahal na mahal sa Russia? Ang sagot ay simple. Ang itak na archetypal na balat ng Ruso ay nagbibigay ng tulad ng isang tiyak na hiwi ng sama-sama na kamalayan na ang bawat Ruso ay nabubuhay na may pangarap na yumaman, nakahiga sa kalan, tulad ng kamangha-manghang Emelya. Ang aming mga tao ay walang paniniwala sa isang himala, kapag ang mga kayamanan ay nahulog sa wala saan ayon sa utos ng pike, pagkatapos ay ayon sa pagnanasa ng gintong-isda, ang pangunahing bagay ay hindi bumaba sa kalan at huwag masyadong salain. At kung ang pag-asa ng isang araw na pagpuputol ng kuwarta ay biglang nagkatotoo (at nangyayari ito minsan!), Kung gayon, hindi alam kung ano ang gagawin dito, uminom ito kasama ang mga kaibigan, na tinatrato ang buong kapitbahayan at ipinagyabang, kaya't sa umaga gigising ka lamang tulad ng hubad at walang sapin at managinip muli tungkol sa balahibo ng Firebird.
"Imposibleng magtayo ng mga silid na bato mula sa mga gawa ng matuwid," ang karunungan ng katutubong ito ay nahinang sa kamalayan ng ating bayan. Ang kultura ng Russia at Orthodoxy ay palaging binibigyang diin na ang pagiging mayaman ay masama at kahit na masungit, habang ang kayamanan mismo ay palaging naiugnay sa isang bagay na hindi patas, hindi matapat at maging malaswa. Gayunpaman, hindi ito tumigil sa pag-asang madali, tulad ng sasabihin nila ngayon, libreng pera mula sa panalo.
Palaging maraming nagnanais na tuksuhin si Fortune. Hindi lamang ang kanilang sarili, ngunit pati pera ng estado ay nawala. Ang lipunan, nakakagulat na sapat, ay tinatrato ang mga opisyal na may pag-unawa at simpatiya, na gumawa ng mga pusta sa labas ng pera, halimbawa, ang regimental cash register, hindi isinasaalang-alang ang katotohanang ito bilang pagnanakaw, ngunit nakikiramay lamang sa kanilang pagkawala. Hindi mo maaaring pagbawalan ang mabuhay nang maganda, ngunit talagang nais mong mabuhay nang maganda, ngunit sa anong mga paraan? Ang balat ng Russia archetypal ay hindi nag-atubiling ilagay ang kamay nito sa bulsa ng estado.
Naglaro sila para sa lahat - para sa pera, alahas, mga ari-arian, mga pag-aari ng kagubatan at lupa, mga serf at maging ang kanilang sariling mga asawa. Ang utang sa card ay ginawang isang utang ng karangalan. Hindi mabayaran ito, binaril niya ang sarili.
Ang pagnanais na yumaman sa magdamag sa alon ng dealer o isang dashing card ay humantong sa pinaka-hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan - pagpapakamatay at pagkabaliw.
Ang isang pulutong ng mistisismo ay palaging naiugnay sa laro ng card. Ang laro mismo ay naganap sa isang berdeng tela na may malabo na nagniningning na mga gintong barya sa ilaw ng candelabra, kamangha-manghang sinumang manonood at payatero. Kahanga-hangang sa kasidhian, istilo at kabanalan nito ang nakakatawang kwento ni Alexander Pushkin na "The Queen of Spades". Bahagyang binubuksan nito ang kurtina at pinapayagan kang makita kung ano ang kahulugan ng laro ng kard sa lipunan noong ika-18 - ika-19 na siglo at kung ano ang salita ng isang maharlika.
Naglalaro sa mga smithereens sa korte ng Pransya, ang "lVénus moscovite" ni Pushkin ay ganap na walang alam sa estado ng mga gawain, hindi ipinapalagay na "sa anim na buwan ay ginugol nila ang kalahating milyong" mga ducat na gintong Ruso, "na wala silang rehiyon sa Moscow o ang Saratov village malapit sa Paris ". Sumulat si Pushkin ng isang nakamamanghang visual na intriga sa Comte Saint-Germain, mahika ng tatlong kard at sa malupit na paghihiganti ng "Queen of Spades". Sa pangkalahatan, para sa mga manonood, ang kaganapan ng laro na may iba't ibang mga ritwal at mystical paraphernalia ay sapilitan, at mas may ulap at nakalilito sila, mas mabuti, mas pinaniwalaan sila.
Ang laro para sa mga Ruso ay isang bulag na pagkakataon. Lahat ng bagay dito ay batay sa pagnanais na subukan ang iyong kapalaran. Isang uri ng tunggalian na may kapalaran at isang malaking pag-asa para sa kapalaran. Ang mga taong Urethral ay hindi mahalaga tungkol sa panalo, ngunit ang mismong katotohanan ng tagumpay. Ang perang napanalunan ay agad na nasayang, naibigay, sinunog sa fireplace sa harap ng mga nagtataka na manggagawa sa katad. Ang "kasuklam-suklam na metal" ay walang halaga sa taong yuritra. Tapang, pagnanasa, pagmamaneho ay mahalaga para sa kanya.
Si Urethral-sonic Mayakovsky ay isang masugid na manlalaro sa lahat ng bagay: mula sa mga kard hanggang sa bilyaran at kroket, habang siya ay labis na nagagalit tungkol sa kanyang pagkalugi. Para sa kanya ito ay isang nakakahiyang demotion.
Sa mga oras pagkatapos ng Petrine, nagaganap ang isang kagiliw-giliw na pagbabago ng laro, nabuo ang bagong etika at kahulugan ng pag-uugali. Ang mga laro ng card ay nagsisimula na kumuha hindi lamang isang aspetong sociocultural, ngunit isang diplomatiko din. Sa laro, maaari mong ayusin ang mga marka, halimbawa, sirain at ilantad ang isang kalaban sa pampulitika o pang-ekonomiya sa isang hindi magandang tingnan, o maaari mong subtly at hindi nahahalata na maglipat ng suhol.
Ang isang tao ay maaari lamang namangha sa makinang na pananaw ni NV Gogol, na, sa kanyang olfactory intuition at foreboding ng manonood, 20 taon bago ang pagtanggal ng serfdom sa Russia, nilikha ang pampanitikan na imahe ng masasamang balat ng Russia na si Chichikov, na bumili ng " patay na mga kaluluwa "para sa kanilang karagdagang pagpapatupad ng estado.
Mas maaga, bago dumating ang mass media, ang sining at panitikan ay nagdidikta ng mga kaugalian ng pag-uugali sa lipunan. Wala pang pananaliksik sa paksang ito, ngunit mahuhulaan lamang ng ilan kung gaano karaming mga skin archetypes ang inspirasyon ng mga kalokohan ng tagapayo sa kolehiyo at ginawang isang kapalaran. Ilan sa mga makina at manipulasyon sa istilo ng "a la Chichikov" ay isinagawa ng mga may-ari ng kaluluwa-kaluluwa ng Russia, na pinalaya ang kanilang mga magsasaka, ayon sa reporma noong 1861. Ano ang laki ng natanggap nilang ransom money mula sa kaban ng estado ng estado, kung ito ay "tatlong taunang badyet".
Saan napunta ang perang ito? Ligtas silang naalis sa Russia at masayang inilunsad sa ibang bansa sa sikat na Karlsbad, Baden-Baden resort at sa Monte Carlo.
Isang kagiliw-giliw na suliranin sa kasaysayan. Ang pagtanggal ng serfdom sa Russia at ang simula ng mga pagbabayad sa mga pagbabayad ng ransom ay bumagsak noong 1861. Pagbubukas ng Casino Monte Carlo - ang unang bahay sa pagsusugal sa Europa - noong 1862. Ang mga laro ng card na matagal sa oras kung saan maaaring maglaro ang isang maliit na pangkat ay pinalitan ng roulette, isang mabilis na proseso ng pagtaya. Ang mga manlalaro ay hindi na nakaupo sa mesa ng kard. Ang walang kabuluhan na bola ng roulette sa loob ng ilang minuto ay natutukoy ang mga resulta ng kasiyahan kapag nanalo para sa ilan at ang mapait na pagkabigo ng pagkawala para sa iba.
Ang pragmatic na kinatawan ng pamilya ng mga prinsipe na si Grimaldi Charles ay matagumpay na nagamit ang mga kondisyong pangheograpiya ng kanyang pamunuan, na matatagpuan sa gitna ng Europa sa nakamamanghang baybayin ng Dagat Mediteraneo. Ang pagkakaroon ng pagkakaugnay sa pamamahala ng probinsya na nahihirapan sa kahirapan sa isang laso ng mga riles na dumaan sa Alps sa mga pangunahing lungsod ng daungan ng Pransya at Italya, inanyayahan niya ang mga espesyalista na itaguyod ang negosyo sa pagsusugal dito sa isang malaking sukat. Ang sikat na "Joint Stock Company of Sea Baths", na umiiral hanggang ngayon, ay eksklusibo na nakikibahagi sa negosyo sa pagsusugal, na nagdadala ng kamangha-manghang kita sa kaban ng bayan ng prinsipe. Sa panahon, na tumatagal mula Abril hanggang Oktubre sa Mediteraneo, ang populasyon ng Monaco at ang kabisera nito, ang Monte Carlo, ay tumataas nang maraming beses dahil sa mga handang kusang-loob na magbigay ng kanilang pera.
Ang buong laro ay binuo sa mga archetypal na katangian ng balat - kasakiman, pagkahilig at pag-ibig para sa mga freebies. Ang ideya ng paglikha ng isang gulong ng roleta ay maiugnay kay Pascal. Marahil, siya, tulad ng maraming mga siyentista-alchemist, ay sinubukang kunin ang pinakamataas na pormula para sa pagkuha ng ginto mula sa tingga, at nagtagumpay siya. Hangga't may mga handang makatanggap ng madaling pera, ang "gulong ng kapalaran" ay hindi kalawangin.
Doon, sa baybayin ng maligamgam na dagat, na ang mga Ruso ay nagpunta para sa mga hilig sa pagsusugal. Doon nawala din ang kanilang kapalaran at mana. Naglaro sila sa isang urethral na paraan ng maganda, na may chic, pagsasaya at ingay, ang mga echoes na pa rin umalingawngaw sa buong Europa sa loob ng mahabang panahon at gumapang sa Russia na natakpan ng niyebe na may mabibigat na hangover.
Ang urethral-muscular mentality ng mga Ruso ay hindi kailanman hinimok ang pangangalakal ng balat, kaya't ang karamihan ng pera na natanggap mula sa estado ay ligtas na na-export sa Europa at nawala, naayos ang mga account ng kanilang mga bagong may-ari. Sa halip na mamuhunan sa entrepreneurship at sa mga pangangailangang panlipunan ng bastard na Russia, mabilis silang lumikha ng isa sa pinakamayamang estado sa mundo mula sa isang hindi gaanong mahalaga, kalunus-lunos na pamunuan ng Monaco.
Nararamdaman ang kakulangan ng pananalapi na nauugnay sa mga rebolusyon at giyera sa Europa sa unang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang House of Grimaldi ay umaasa sa pribadong kabisera ng Amerika at tinatanggap ang artista ng Amerika na si Grace Kelly sa pamilya nito. Ang kasikatan ng aktres, na naging prinsesa ng Monaco, ay muling hinalo ang alon ng turista sa casino, na nagsimulang tumanggi na may kaugnayan sa pagkamatay ng prinsesa noong 1982. Pagkatapos ay kinuha muli ng mga Ruso ang inisyatiba. Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet at ang paghahati ng ari-arian nito, kasama ang pagkawala ng pera ng partido, ay muling binuhay ang piraso ng paraiso na ito, na umusbong sa nakaraang 20 taon.
Ngayon, sa kakanyahan, ang parehong bagay ay nangyayari tulad ng noong 1861. Ang perang ninakaw mula sa bansa at mga mamamayan nito ay inilalabas sa ibang bansa at bumababa sa mga casino. Kadalasan madalas na mga manggagawa sa katad, na iniisip ang kanilang sarili na maging urethralist, tumatanggi na manalo, iniiwan ang mga bulwagan ng bahay na sugal na may mataas na ulo, naiwan ang sampu at daan-daang libong mga euro upang tip sa mga empleyado ng pagtatatag: "Alamin ang atin!"
Sa kanluran ng balat, ang mga nasabing aksyon ay gumagawa ng isang impression, ngunit hindi sa lahat kung ano ang pinapangarap ng isang mapangahas na Ruso.
Sa Russia, ang laro ay palaging nagpapakita ng isang tiyak na modelo ng panlipunan, ang lahat ay nakasalalay sa stratum ng lipunan kung saan ito nilalaro. Ang mga hussar kasama ang aristokratikong "pharaohs" at "whist" ay pinalitan ng mga kinatawan ng bagong lipunan - ang mga anak ng mga napinsalang maharlika at karaniwang tao, na ang mga kakulangan sa balat-biswal sa talahanayan ng kard ay maaaring punan ang "kagustuhan". Ang wika ay nagbabago, Pranses ay halos nakalimutan, ang mga terminolohiya sa laro ay nagbabago, ito ay naging mangangalakal, iyon ay, komersyal: "kalakal", "suhol", "buy-in".
Kabilang sa mga manunulat ng Russia ng ika-19 na siglo, marahil, hindi isang solong hindi kukuha ng mga kard sa kanilang kamay. Ang kwento ng pagkagumon sa pagsusugal ni Fyodor Dostoevsky ay kilalang kilala, ngunit si Nikolai Nekrasov, isang masugid na sugarol din, ay napaka-matalino na ginamit ang perang napanalunan niya, naipon hindi lamang isang makabuluhang kapalaran dito, ngunit inilathala din ang magasing Sovremennik.
Ang kaguluhan ng mga kard ay tumitigil upang maganyak ang dugo nang, sa panahon ng kampanya na Russian-Turkish, ang militar ay mayroong bagong peligrosong libangan - "Russian roulette". Ang opisyal na corps ng hukbo ng Russia ay armado nina Smith at Wesson revolvers. Flaunting kanyang tapang, ang tono sa pag-uugali ay itinakda ng Pangulo-sa-Chief na si Mikhail Skobelev, na gustong mang-ulol sa kamatayan bilang isang urethral na tao. Sinubukang gayahin siya ng lahat ng mga opisyal ng balat. Ang roleta ng Russia na may isang kartutso ay nakatago sa drum na madaling magkasya sa isang bagong uri ng relasyon.
Kahit na ang mga korte ng soberanong emperor, na walang awa na pinutol ang mga strap ng balikat ng mga opisyal at nag-utos para sa paglalaro ng roleta ng Russia, ay hindi nai-save ang araw. Nagsimula ang isang bagong pagtaas ng pag-iibigan sa urethral, kung saan hindi maintindihan ng mga adjugant at tauhan ng tauhan.
Ang mga istoryador at kritiko sa panitikan ay hindi tumitigil sa pakikipag-usap tungkol sa mga taong may isang "misteryosong kaluluwa ng Russia", puno ng hindi mapakali na mga hilig at kaguluhan, na may pinaka-mahuhulaan na pag-uugali, na may kakayahang pinaka-desperado na mga aksyon at gawa. Ang mga ito ay mga taong may isang urethral vector na madaling lumakad sa minefield ng buhay, nang hindi tumitingin sa kanilang mga paa, nang walang pagkatisod o pagtingin sa paligid, bukas sa lahat ng bago, patungo sa hinaharap na tinawag sila, o desperado, nang walang panghihinayang, itinapon ang kanilang mga sarili sa mga bisig ng kamatayan.
Ang totoong likas na papel na ginagampanan ng mga taong urethral ay hindi upang magsaya, mag-duel, o hindi makatuwiran na kaguluhan kapag ang buhay ang nakapusta. Ang kapalaran ng yuritra ay palaging malapit na konektado sa kanyang kawan, sa kanyang kagalingan, sa kasalukuyan at hinaharap. Sa kanya at para sa kanya, siya ay naging isang pinuno, isang bayani, isang payunir. Ang likas na pag-aari ng mga urethral people ay malinaw na ipinakita sa panahon ng mga giyera, rebolusyon at coup, kung ang peligro ng kanilang buhay ay makakuha ng tunay na kahulugan, makakatulong upang mapanatili ang kanilang kawan, kanilang mga tao, kanilang mga etnos. Dito ipinakikita ng mga urethralist ang kanilang totoong kadakilaan at banal na hangarin.
