Mga hilig ng Russia. Mga Duels
Ang tunggalian ay isa sa pinaka-hindi pangkaraniwang at kagiliw-giliw na mga phenomena ng buhay ng Russia, na lumitaw sa isang tiyak na panahon ng kasaysayan at walang katulad sa isang katulad na kababalaghan sa Kanluran. Sa pagsisimula ng ika-18 at ika-19 na siglo, ang mga tao ay nagsimulang lumitaw, kung kanino ang tunggalian ay naging isang pang-araw-araw na aktibidad.
Ang tunggalian ay isang napagkasunduang laban sa pagitan ng dalawang tao
nakamamatay na sandata
upang masiyahan ang nadungis na karangalan.
(Mula sa kasaysayan ng tunggalian ng Russia)
Ang tunggalian ay isa sa pinaka-hindi pangkaraniwang at kagiliw-giliw na mga phenomena ng buhay ng Russia, na lumitaw sa isang tiyak na panahon ng kasaysayan at walang katulad sa isang katulad na kababalaghan sa Kanluran. Ang mga Duelista ay walang habas na nakolekta ang mga duel, tulad ng mga taong anal na nakakolekta ng mga bihirang selyo o natatanging mga libro. Ang bagong tunggalian ay nakita nila bilang isang bagong tropeo kung saan maaari nilang libangin ang mga kaibigan sa isang pagdiriwang sa gabi, at sabay na magyabang sa mga batang babae.
Ang Brether ay palaging naghahanap ng isang bagong pakiramdam ng pakikipaglaban. Nakaugalian na bullyin ang sinuman, militar man o sibilyan. Ang mismong pakiramdam ng pag-asa ng tunggalian ay nagbigay ng kasiyahan, bago ang kamay ay nakasalalay sa bakal at hinila ang gatilyo.
Sa pagsisimula ng ika-18 at ika-19 na siglo, nawala ang pagiging eksklusibo ng mga duel. Ang mga tao ay nagsimulang lumitaw kung kanino ang tunggalian ay nagiging isang pang-araw-araw na aktibidad. Ang pangangailangan na kiliti ang iyong mga nerbiyos, ngunit makakuha ng mas maraming kasiyahan mula sa kaaway na nahuli sa hangin.
Para sa isang strapper, ang tanong tungkol sa buhay at kamatayan ay hindi naging matindi. Madali niyang binitawan ang mga ito. Ngayon ang mga nasabing sensasyon ay napapalitan ng matinding palakasan.
Ang dahilan para sa tunggalian ay maaaring ang pinaka-hindi gaanong mahalaga, ang bully-duelist ay nangangailangan ng kaunting bakas. Madali itong "saktan ang karangalan". Maraming dahilan dito. Kung ang bagay ay may kinalaman sa isang babae, ginamit ang kasiyahan. Maaaring walang pagtanggi o kapatawaran.
Ang mga babaeng nagbigay ng dahilan para sa laban ay hindi asawa o malapit na kamag-anak. Ang mga ito ay mga artista at mananayaw, iyon ay, ang mga babaeng hindi nakikita sa balat na, kasama ang kanilang mga pheromones at hindi pinipigilan na pag-uugali, pinutok ang mga ulo ng mga batang opisyal na handa na kunan ang kanilang matalik na kaibigan sa isang hitsura ng mga mapaglarong mata.
Ang 1817 ay minarkahan ng pagbabalik ng hukbo ng Russia mula sa Pransya matapos ang tagumpay laban kay Napoleon.
Ang mga opisyal ng Russia ay ang bulaklak ng bansa, mayaman, edukado, na may isang mainit na ulo at isang labis na pag-unawa sa marangal na karangalan, ito ay isang maliit na bahagi ng mga malapit sa emperador, kung kanino ang anumang kawalan ng karangalan ay hugasan ng marangal na dugo ng maharlika
Ang kapanahunan mismo ay naghanda ng mga darating na duelista na may walang katapusang mga giyera mula pa noong panahon ni Catherine. Ang giyera kasama ang Pranses ay nagdala sa bilog ng isang bagong pangkat ng mga batang bayani ng yuritra, kung kanino nakatayo sa harap na linya sa ilalim ng isang barrage ng artilerya na apoy ay isang pamilyar at karaniwang bagay.
Unti-unti, nawala ang tindi ng giyera, ngunit nanatili ang isang hindi naangking pagnanasa para sa peligro, lakas ng loob at katapangan. Ang kawalan ng pagkilala ay ginawang ang mga kamakailang opisyal - tagapagtanggol ng Fatherland - mga kapatid, handa na igiit ang kanilang sarili sa anumang paraan. Ang bawat detalye ay pumukaw sa isang tunggalian.
Ang muscular na hukbo, na hindi pa rin nakakubli at hindi natanggal, ay pinahihirapan ng katamaran, at ang mga opisyal ay nagsayang ng oras sa pag-inom ng hussar, na naging pangmatagalang pagsasaya, na may mga alaala ng "mga araw at pagsasamantala ng nakaraan." Ang pagmamayabang at pagyayabang ay madalas na nagambala ng pangungusap na "Sa hadlang!"
Sa panahon ng kapayapaan, ang teatro ay nagiging isa sa pangunahing "mga paanan ng militar". Ang parterre ay sinakop ng militar - ngayon ay kanilang battlefield, ang gantimpala na pabor sa mga artista. Ang mga artista, tulad ng mga sinaunang panahon, ang kanilang mga hinalinhan, ay gumagawa ng kanilang mahiwagang pagpasa, umiikot ang kanilang ulo, lasing na at mainit na. Ang teatro sa simula ng ika-19 na siglo ay ang nag-iisang lugar kung saan bukas na maipahayag ng isang tao ang kanyang saloobin sa mga "mahangin na dalaga", subalit, tinanggap sa lipunan.
Ang simpatiya ng madla ay nahahati sa pagkilala sa isang artista at pagtanggi sa isa pa. Ito ang naging batayan para sa ugnayan ng mga kababaihan ng kalahating mundo na may sekular na red tape, na madalas na naging totoong mga trahedya para sa huli.
Sa isang teatro hall, ang pamimilit sa isang duwelo ang pamantayan. Ang landas mula sa mga upuang teatro hanggang sa hadlang sa mga oras na naging sobrang ikli.
Kung ang ilang mga ballet prima ay hindi nagsasama ng isang pares ng mga shot admirer, hindi siya maaaring umasa sa karagdagang disenteng pakikipag-ugnayan. Ang ginang mismo ay naging isang kalahok sa lahat ng mga koneksyon na siya mismo ang nagmodel, madali, tulad ng isang paru-paro, nagpapalipat-lipat sa isang nakakainip na relasyon sa isa pa, hindi alintana ang mga kahihinatnan ng kanyang pang-aakit. Ang overtone ng dramatikong kaluwalhatian, na nasa likod ng isang artista o mananayaw, ay nagbigay sa kanya ng misteryo, lumikha ng isang aura ng misteryo na may isang tiyak na pagkakaroon ng demonyo. Ang babaeng misteryo ay inakit ang mga sulyap ng mga kalalakihan, pinupukaw ang kanilang likas na pagnanasa ng mga lalaki.
Ang eroticism, na kopyahin sa translucent ballet damit "na may isang tiyak na antas ng pagtatago," ang pag-relax sa pag-uugali sa entablado ng mga mananayaw ay naging unang senyas na nadama ng isang babae ang kanyang bago, nabuo, hindi pa alam sa kanya, ngunit nais ng mga lalaki. kalikasan
Ang fashion ay ginampanan ang isang mahalagang papel sa ito, na nagbibigay ng isang diin sa pagpapalaya sa estilo ng pananamit. Ang mga mabibigat na crinoline at igos ay naka-lock sa kubeta ng kasaysayan, sa pag-asa ng isang bagong ikot ng konserbatismo. Pinalitan sila ng pagiging simple at pagiging natural. Ang anumang digmaan ay may isang malakas na epekto sa pananamit ng kababaihan, lubos na pinapasimple at binabawasan ito, na ginagawang mas komportable at nagagamit.
Sa katunayan, ang paglaya ng mga kababaihan sa Russia ay hindi nagsimula sa paggalaw ng mga suffragette at feminist. Kahit na sa panahon ni Peter the Great, ang hangin ng pagbabago, sumabog sa terem life, na may mga halagang mahal sa bawat anal boyar, na may mga caftans at kokoshniks, pinalitan sila ng European dress at sapilitang pag-ahit ng mga balbas. At pagkatapos ay sa kauna-unahang pagkakataon sa mga pagpupulong ni Pedro nagdala siya ng dalawang batang kabaligtaran na magkaharap, inilalagay ang pundasyon para sa sekular na relasyon. Sa ilalim ni Catherine II, ang mga ugnayan na ito ay suportado at hinihikayat sa bawat posibleng paraan, kahit na sila ay isang likas na likas na silid.
Ang hitsura sa mga yugto ng Europa ng mga unang artista at mananayaw ay maaaring tukuyin bilang simula ng paglitaw ng mga bagong "relasyon sa oras" sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Kung sa kasaysayan ng teatro ng anumang bansa sa loob ng maraming siglo, ang mga ginampanang pambabae ay ginampanan ng mga batang lalaki na may paningin sa balat, at para sa mga kababaihan, ang paglitaw sa entablado ay katumbas ng pagbabawal na sumakay sa isang barko, pagkatapos ay sa simula ng ika-19 na siglo nagbago ang lahat nang hindi makilala. Aktibo silang pinalitan ng mga babaeng may biswal sa balat. Ngayon ang entablado ay nagiging para sa kanila ng isang lugar ng pagpapakita ng sarili at paghihiganti, at ang backstage ay isang lugar kung saan ginanap ang mga drama at komedya, karapat-dapat sa mga balahibo ng mga pinaka-talento na mga manunulat ng dula.
Hindi nakatiis ang mga marupok na artista sa ibang bansa sa kalusugan ng mga frost ng Russia, mga draft ng entablado at hindi alam ang salitang "Hindi!" marangal na nobyo. Unti-unti silang pinalitan ng mga Ruso.
Mabilis na napagtanto na sa pamamagitan ng psychic ng mga kalalakihan, at ang pinakamahalaga, sa pamamagitan ng kanilang kakulangan, madali silang makontrol at kahit manipulahin, ang mga skin-visual seductresses ay kumuha ng isang matatag na posisyon sa kalahating ilaw. Doon, diretso mula sa nakoronahang Olympus, ang karamihan sa mga hindi ma-access na celestial ng parehong kapitolyo ng Great Empire ay gumulong, nahuhulog sa mga nakakaintriga at masalimuot na mga network, kaaya-ayang inilagay ng mga masalimuot at banayad na kamay. Hindi sinasabing sila ay tinatawag na courtesans o geishas. Ang mga ito ay mga diyosa na maabot ang ilan at isang pangarap na tubo para sa iba.
Ang mga awtoridad ay nagpakumbaba sa gayong mga ugnayan, bahagyang tinangkilik ito, isinasaalang-alang ang mga ito bilang isang uri ng outlet para sa mga opisyal, alam na sigurado na ang mga kilalang anak ng Fatherland ay hindi papayag sa pagkakamali.
Ang mga mandirigma na ito, ang mga beterano ng Digmaang Patriotic noong 1812, ay nasa average na 25 taong gulang, sa likuran nila ay nakalatag ang Europa mula sa Bonaparte. Ipinaglaban ang mga duel ng madaling araw. Ang mga kalaban ay nagpalipas ng gabi bago gusto nila. Walang mahigpit na mga patakaran. Ang tradisyunal na tunggalian ng Russia ay mga pistola. Ang European bersyon ng laban sa espada, kung saan ang resulta ay hindi mahalaga, at pinaka-mahalaga ang pakikilahok, ay hindi nag-ugat sa Russia. Ang mga Breter ay hindi nasiyahan sa mga pampublikong pagsasanay sa fencing at laban hanggang sa unang dugo. Hindi ito seryoso: labis na pagsisikap at lakas ang nagastos, at ang resulta ay dalawang gasgas.
Ito ay naiintindihan. Sa mentalidad ng urethral ng Russia, kung saan ang presyo ng sariling buhay ay isang sentimo, ang isang insulto na ipinataw ng kaaway ay maaari lamang hugasan ng mga agos ng dugo. Ang pinakapinag-aral na mga duelista, syempre, ay ang mga taong may urethral vector, kung kanino ang kaunting hindi pagkakasundo sa kanilang opinyon ay itinuturing na isang demotion. "Kaluluwa sa Diyos, puso sa isang babae, tungkulin sa Fatherland, karangalan sa sinuman," hinuha ni Heneral Kornilov bilang isang pormula maraming mga dekada na ang lumipas.
Ang konsepto ng "marangal na karangalan", kung saan, ayon sa mga istoryador, nakipaglaban sila sa isang tunggalian, ay walang iba kundi ang pangangatuwiran at mga paliwanag na humantong sa diwa. Ang mismong konsepto ng "marangal na karangalan" ay lumitaw sa Russia kamakailan. Ang mga maharlika sa ilalim ni Peter I ay walang awa at isiniwalat na pinalatigo sa masikip na lugar para sa anumang seryosong pagkakasala. Ang tsar-reformer na "para sa kadahilanan" ay ipinagkaloob sa matalinong anak ng ilang taong serf ng isang liham ng kataas-taasan at kalahating isang kaharian bilang karagdagan, na pinapayagan siyang paunlarin ang mga bagong lupain sa Ural at lampas sa taluktok mismo para sa kabutihan at kaunlaran ng Russia.
Si Peter the Great mismo, habang siya ay tumutugma sa pinuno ng yuritra na nagmamalasakit sa integridad ng pakete, "lahat ng mga hamon, away at laban … ang pinakapangit" ay nagbabawal at labis na pinarusahan ang mga taong sumuway.
Dahil dito, mali na umasa sa "marangal na karangalan" sa magkakaugnay na usapin. Una, sa mga maharlika ay palaging may mga tumanggi na makipagdelo. Ano ang resonance nito sa lipunan ay isa pang tanong. Pangalawa, ang mga laban ay hindi gaanong nauugnay sa kapaligiran ng sibilyan. Ang Gusarit ay itinuturing na mabuting anyo sa mga militar. Ang mga bayani-beterano ng Digmaang Patriotic ng 1812, na hindi pa lumamig mula sa mga kampanya ng Napoleonic, ay hindi nagkaroon ng kanilang lakas ng loob sa mga kondisyon sa kapayapaan, at naghahangad ng kaguluhan sa mga hidwaan at laban.
Dito imposibleng hindi banggitin ang mga depressive-manic na estado ng pinaka-matalim na mga breter, na ipinakita sa urethral-sound ligament ng mga vector, at muli ay hindi banggitin ang kanilang mga kalamnan sa paningin sa balat - ang mga kababaihan ng semi-mundo, na madalas na nakakaganyak sa mga kalalakihan sa isang duwelo sa kanilang pag-uugali. Kung ang mga bantog na duelista na sina Pushkin at Lermontov ay mayroong sariling malikhaing pagsasakatuparan sa pamamagitan ng makinang na tula at tuluyan, kung gayon ang karamihan sa kanilang mga katapat na tunog na yuritra ay walang ganoong outlet.
Ang pagbaril gamit ang mga pistola ay sigurado, bukod sa, makabuluhang binawasan ang oras ng pakikilahok sa isang tunggalian. Ang tunggalian ng Russia ay inihalintulad sa "paghatol ng Diyos", hindi ito maiiwasan, mas lalong tinanggihan. Ang pagtanggi na makipag-duel ay isang hindi maalis na kahihiyan para sa urethral man.
Ang mga Skinner, kung mayroon man, ay nahulog sa lugar ng isang urethral breastbone, kung kanino ang mga halaga ng balat ay hindi kailanman iginagalang, na nagnanais na iligtas ang kanilang buhay, humingi ng paumanhin, tinalakay ang mga tuntunin ng pagkakasundo at pinangasiwaan ang kaso. Ang natitirang buhay nila ay nanirahan sila sa "dishonor", kung saan, sa totoo lang, wala silang masyadong pakialam. Ang kakayahang umangkop at kaplastikan ng mga pag-aari ng balat ay nakatulong sa kanila na makaligtas sa pinakamahirap na kondisyon, habang gumagawa ng malaking kapalaran o pagsakop sa mga bakanteng posisyon sa karera ng militar o hagdan ng departamento pagkatapos na makalimutan ng mga urethralist.
Ang hindi kompromiso na mga duel ng Russia at ang kawalan ng karapatang moral para sa mga tao na tumanggi na lumahok sa kanila ay may hindi maiwasang resulta - ang pagkamatay ng isang tao, madalas na isang kinatawan ng kulay ng bansa. Ang makataong Europa, na dumaan sa "duelist path" na mas maaga kaysa sa mga Ruso, ay nag-ehersisyo ang pag-uugali nito, na pinapakita ang mga duel, ngunit hindi nakamatay.
Ang Russia, ayon sa mga katangian ng pag-iisip, ay hindi handa na makuntento sa kasanayan sa Europa. "Ang mas dugo ay mas mahusay. Huwag tumira para sa anumang mga paliwanag! " - Inutusan ni Pushkin ang kanyang segundo.
Ang pagbabawal sa pag-duwelo ay natural na hindi pinansin. Ang maharlika ng Russia ay "matigas ang ulo na umiwas sa panghihimasok ng estado at mga korte sa mga bagay na parangalan." Walang taong urethral na naghahanap ng "para sa mga watawat" ay maaaring limitahan ng batas. Naging lihim ang mga Duels, na hindi binawasan ang bilang ng mga biktima. Oo, at si Alexander I mismo, na sa panahon ng pag-angkin ang pinakamalaking bilang ng mga laban ay naganap, pinarusahan lamang ang mga duelista sa mga pambihirang kaso. Ang batas sa isang tunggalian, na pinantay ang pagkamatay ng isang kalahok sa pagpatay, mayroon lamang, na sumunod dito. Karamihan sa mga duelista ay, kung hindi malapit, pagkatapos ay sa malayong relasyon o personal na pakikipagkaibigan sa emperador. At dito, sa halip na ang batas, pinag-usapan ang karaniwang nepotismo at takip ng Russia.
Pagkatapos, sa isang mala-balat na pamamaraan, natagpuan ang isang solusyon sa Solomon - upang kunan ng hangin sa isang tunggalian. Humantong ito sa isang pagtaas sa bilang ng mga laban para sa bawat strap, ngunit hindi nalutas ang problema. Sa bawat tao ay mayroong tinatawag na "eros - thanatos" o "libido - mortido". Ang pagnanasa para sa buhay at pagnanasa para sa kamatayan. Ang mga ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa mga duelista - mga espesyalista sa tunog ng yuritra. Sa isang banda, sa isang urethral na paraan, isang mabaliw na pagnanais para sa buhay nang buo, kung saan ang isang kapistahan tulad ng isang bundok sa isang malaking sukat sa buong malawak na steppe at mahabang tula Russia. Sa kabilang banda, mayroong isang tunog kakulangan ng halaga ng sariling katawan, at samakatuwid ang katawan ng kaaway. Samakatuwid ang patuloy na pang-aakit sa kamatayan at ang kasiyahan ng kalapitan nito:
Mayroong rapture sa labanan,
At ang madilim na kailaliman sa gilid, At sa galit na karagatan
Sa gitna ng malalakas na alon at mabagyo na kadiliman"
- Sinulat ang urethral-sound Pushkin.
Si Alexander Sergeevich mismo ay malapit sa mga ideyal at amplitude ng mga depressive-manic na estado ng mga duelista, na may parehong natural na bungkos ng mga vector bilang kanyang sarili. At ang nakalulungkot na tunggalian sa Itim na Ilog ay nasa kanyang arsenal, aba, ang huli, kahit na malayo sa nag-iisa.
Ang patuloy na mapanirang kontrahan kung saan naninirahan ang duelista ay ang paghaharap sa pagitan ng "likas sa buhay" at ng "likas sa kamatayan". Ang pananampalatayang Orthodokso, na nagbawal sa pagpapakamatay, ay pinigil ang mga espesyalista sa urethral mula sa pagpapakamatay, ngunit hindi pinigilan na mailantad ang kanilang sariling katawan sa bala ng kaaway. At narito hindi na mahalaga kung ano ang dahilan - ininsulto ang karangalan o isang uri ng femme fatale. Sa kasong ito, walang pagkakaiba kung saan siya natagpuan ng kamatayan - sa larangan ng digmaan o sa hadlang.
