Straight in a trance: bakit maraming mga transvestite? Bahagi 1
Nagpasya siyang magsagawa ng kanyang sariling eksperimento at agawin ang kagandahan sa pamamagitan ng … na bahagi ng katawan na nagtataksil sa kanya (o sa halip, ang kanyang) kasarian. Sa tunay na pagkamangha, ang macho, na hindi sinira ng sibilisasyon, ay nagpapaalam sa tumatawang publiko ng bar: "This is a guy! Ito ay isang tao sa magkaila! Wow, anong naisip nila!"
Sa pelikulang kulto noong huling bahagi ng dekada 80 na "Dundee na bansag na Crocodile" na si Bushman Dundee, isang naturalista at pathfinder, na nakakuha mula sa ilang ng Australia patungong New York, sa unang bar ay nadapa siya sa isang transvestite at, hindi napansin ang catch, nagsimulang tumingin pagkatapos sa kanya hanggang sa ibulong ng kanyang kaibigan sa kanyang tainga na ito ay isang tao na nagkukubli. Hindi ganap na naniniwala sa nakamamanghang balita, nagpasya si Dundee na magsagawa ng kanyang sariling eksperimento at agawin ang kagandahan sa pamamagitan ng … na bahagi ng katawan na nagtaksil sa kanya (o sa halip, ang kanyang) kasarian. Sa tunay na pagkamangha, ang macho, na hindi sinira ng sibilisasyon, ay nagpapaalam sa tumatawang publiko ng bar: "This is a guy! Ito ay isang tao sa magkaila! Wow, anong naisip nila!"
Sa susunod, hindi maloloko si Dundee: na pinaghihinalaan ang isang transvestite sa isang nagpapataw na matandang ginang sa isang social party, kumilos na siya para siguraduhing malaman kung sino ang nasa harap niya. Ang pelikula ay kinunan noong 1986, nang ang ating bansa ay ganap na birhen sa mga tuntunin ng pagkakaroon sa mga pampublikong lugar ng mga transvestite na malayang naglalakad sa mga pambabae. Ang mga eksena mula sa buhay ng mga trance sa New York ay mukhang isang hindi kilalang galing sa ibang bansa at naging sanhi ng halos parehong paghanga sa publiko ng Soviet bilang pangunahing tauhan.
SA PRE-RESTORATION ERA
At gayunpaman, sa kabila ng katotohanang mga taong ikawalumpu't taong gulang, ang mga pinturang lalaki na nakasuot ng palda at may mga foam na goma na goma ay hindi lamang naglalakad sa mga kalye, may mga transvestite sa USSR. At kung minsan ay nakalabas din sila "sa mga tao". Kung ang mga walang karanasan na mamamayan ng Soviet ay alam kung paano makilala ang isang transvestite, paminsan-minsan ay makakahanap sila ng huwad na mga kababaihan sa mga dumadaan. Gayunpaman, sa mga panahong iyon, hindi maisip ng mga tao na ang mga lalaki ay maaaring magsuot ng mga palda. At samakatuwid, ang ilang mga lalo na nakatutuwa at matapang na mga trances mula sa oras-oras na gumawa ng mga naka-bold na foray.
Ang isa sa aking mga kaibigan sa Moscow, na umuwi ng gabi, ay nakipag-usap sa isang lolo, isang drayber ng taxi, na nagtaxi sa kanyang Volga apatnapung taon na ang nakalilipas. Nang dumaan sila sa isang maliit na eskinita sa likod ng istasyon ng riles ng Kazansky, naalala ng matandang drayber ng taxi na sa ilalim ng USSR, ang mga batang lalaki ay nagbibihis ng mga batang babae na nakabitin sa eskinitang ito. At kahit na sa kabila ng katotohanang ang anumang "tulad" na impormal ay patuloy na hinabol ng pulisya, ang puntong ito ay hindi naantig, sapagkat mayroong isang tiyak na pangangailangan para sa mga nagkukubli na binata, kabilang ang mula sa ilang "bigwigs".
Gayunpaman, trances ngayon kung sino ang gumagalaw at magpakitang-gilas sa harap ng bawat isa sa kanilang mga social network, na sinasabi kung ano ang nangahas na mga payunir na dating sila, at pagkatapos, na mapagtagumpayan ang takot at pag-aalinlangan tungkol sa kanilang sariling normalidad at sinusubukang ipahayag ang kanilang panloob na mga pangangailangan, marami sa kanila nanganganib hindi lamang sa kalagitnaan ng isang iskandalo, ngunit makakuha din ng sentensya sa bilangguan. Halimbawa, sa ilalim ng artikulo para sa sodomy.
At gayunpaman, nalutas ang mga trance ng Soviet: nagsusuot sila ng mga palda, mga peluka, pinalamanan ang isang bra na itinali ng kanilang ina ng foam rubber at lumabas sa kalye sa ilalim ng takip ng takipsilim. Ang "paglabas" bilang isang kumpirmasyon ng iyong pagkababae ay ang pangalawang pangunahing milyahe sa personal na kasaysayan ng halos bawat kawalan ng ulirat, ang pangalawa pagkatapos ng napuno ng adrenaline na kamalayan at pagtanggap sa iyong sarili.
Sinasabi ng mga may karanasan na pag-iisip na "sa ilalim ng mga Sobyet" mas madaling lumabas sa pambabae na anyo kaysa sa ngayon, sinabi nila, kung ikaw ay nasa isang palda at walang dayami, ikaw ay isang babae. At kung ang pag-utos ng dibdib ay naka-protrudes din, pagkatapos ay maaaring walang mga katanungan tungkol sa kasarian sa lahat, dahil ang utak ng isang taong Soviet ay wala lamang ibang mga pagpipilian. Wala kahit saan upang makakuha ng impormasyon - walang magazine, walang video, walang iba pang mapagkukunan ng naturang impormasyon, at samakatuwid lahat ng mga kalalakihan na nagpakita ng kanilang sekswalidad sa labas ng kahon ay awtomatikong naitala bilang "mga bading."
Ang mga transvestite lamang ang nakakaalam tungkol sa pagkakaroon ng mga transvestite. Hindi rin alam kung anong salita ang tatawagin ang kanilang mga hilig, at natatakot na idikit ang kanilang mga ilong sa kabila ng kanilang silid, gayon pa man ay umaasa silang hindi sila nag-iisa sa kanilang mga interes. Tulad ng sinabi ng isang trans "retirado", praktikal siyang sumang-ayon sa loob niya na siya ay isang bading, dahil siya ay nabulabog ng mga pantasya tungkol sa pakikipagtalik sa mga lalaki. Gayunpaman, sa ilang mga punto sa lipunan mayroong pag-unawa na ang mga homosexual ay hindi interesado sa mga kababaihan, at pagkatapos ay seryoso siyang nalilito, dahil ang mga kababaihan ay interesado rin sa kanya!
Kaya't ano ang kakanyahan ng pag-uugali na tinawag ng matalinong encyclopedia na transvestism? Ngayon ay hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa fetishism, kapag ang isang lalaki ay nagbihis ng pantulog, ngunit tungkol sa pagnanais na ganap na magbago sa damit ng mga kababaihan, magmukhang pambabae, kumilos tulad ng isang babae. Ang mga nasabing transvestite ay madalas na heterosexual, ngunit mayroon ding homosexual at bisexual. At samakatuwid ang transvestism ay hindi direktang nauugnay sa oryentasyong sekswal, ang mga ugat nito ay mas malalim.
Ang isang matandang "ulirat" na may isang patula na pseudonym na si Laura ay minsang nagsabi na sinimulan niya ang kanyang kwento sa pagbibihis sa pamamagitan ng pagsubok sa mga pantalon ng kababaihan na may nababanat na mga banda saanman sa mga unang pitumpu't taon. Siya ay 14 na taong gulang, at hindi kapani-paniwalang kaaya-aya para sa kanya na maramdaman kung paano ang mga nababanat na banda ay pumindot sa balat sa ilalim ng pantalon, at upang isipin kung paano hinuhukay ng parehong nababanat na mga banda ang mga hita ng mga kababaihan sa paligid.
Isinasaalang-alang ni Laura ang unang angkop bilang isang random na kapritso, ngunit pagkatapos ay nakuha siya upang subukan ang mga medyas ng nylon, pagkatapos ay ang damit na panlangoy ng kanyang kapatid na babae, pagkatapos ang damit ng kanyang ina … At pagkatapos ay bumaha ang mga takot at saloobin ng kanyang sariling abnormalidad, ngunit ang pagnanais na magbihis ang isang babae ay hindi pumasa, at ipinagpatuloy ni Laura ang kanyang mga eksperimento sa mga damit at accessories sa ilalim ng kakila-kilabot na lihim at may mga pana-panahong pagkasira ng nerbiyos. Kaya ang boy-girl na sausage, hanggang sa magsimula ang perestroika at nalaman niya (a) na mayroong daan-daang libu-libong mga naturang "abnormal" sa buong bansa. Naaalala ang mga oras na iyon, perestroika, pinupuri at tinawag ito ni Laura na isang "bagong milyahe" sa kanyang personal na buhay.
TRANSSEXUAL REVOLUTION
Ang matapang na siyamnapung taon ay naging hindi lamang taon ng mga pag-aaway ng gang at muling pamamahagi, ngunit isang panahon din ng paglakas ng impormasyon: daan-daang print media ang lumitaw na naka-print na mga ad sa pakikipag-date, at pagkatapos, tulad ng sinasabi nila, nagsimula ito. Ito ay naging mas madali upang maghanap para sa iyong sariling uri, makilala ang mga tao at magsimula ng isang relasyon. Sa isang manipis na pahayagan tulad ng "Mula sa kamay hanggang kamay" ay makakahanap ng maraming mga potensyal na kasosyo o "mga kaibigan na may parehong interes."
Ang kabiguan ng mga taong ito ay natutunan ng pangkalahatang publiko ang tungkol sa mga transvestite at hindi malinaw na nag-react. Ang Perestroika, isa sa mga islogan na publisidad, ay dumaan sa mga gateway ng impormasyon, at ang daloy ng impormasyon tungkol sa lahat ng napatahimik bago masakop ang mga tao tulad ng isang tsunami. Maraming mga transvestite sa mga panahong ito ay paulit-ulit na binugbog at ginahasa at, sa pangkalahatan, ay dumanas ng malaki mula sa lipunan, na noong una ay isinasaalang-alang silang mga masasamang loob. Gayunpaman, ang ilan ay isinasaalang-alang pa rin sila, ngunit iyan ay isa pang kwento.
Sa pagtatapos ng siyamnaput siyam, ang pag-unlad ng Internet ay nagsimula sa bansa, at para sa mga trans people, sa isang banda, ang isyu ng kalungkutan sa karamihan ng tao ay nabago sa kalungkutan sa Web, at sa kabilang banda, hindi kapani-paniwalang lumawak ito ang mga abot-tanaw ng komunikasyon sa kanilang sariling uri.
At ngayon ang siglo XXI ay dumating at nagdala ng oras kung kailan ang mga phenomena na may unlapi na "trans" ay nagbaha sa ating buhay at naging halos kinagawian, mula sa mga transgenic na pagkain (tinaguriang naglalaman ng GMO) at nagtatapos sa transgender homo sapiens. Kapwa sila pinukaw ang isang hindi siguradong reaksyon mula sa tradisyunal na nakararami at takot tungkol sa kapalaran ng mga susunod na henerasyon. Mga karaniwang takot: ang mga produktong transgenic ay hahantong sa mga mutasyon at hindi mahuhulaan na pagbabago sa genome ng tao; ang mga transgender na tao ay hahantong sa pagkalipol ng sangkatauhan, na kung saan ay titigil lamang sa muling paggawa, na nawalan ng interes sa normal na mga relasyon …
Noong 2009, ang pelikulang "Veselchaki" ay inilabas, ang unang pelikulang Ruso tungkol sa mga lalaking nagbibihis sa damit ng isang babae. Isang tao lamang mula sa isang maliit na pangkat ng mga drug-queen ay naging isang travesty na aktor na naglalaro para sa madla, ang iba pang apat ay totoong mga transvestite, parehong heterosexual at homosexual. Ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang kwento, kinuwentuhan na nakakaantig at nagkakasundo.
Para sa mga sadyang sumusubok sa isang imaheng babae, na ipinanganak na isang lalaki, ang mga kuwentong ito ay madalas na hindi pamilyar mula sa mga pelikula, at, salamat sa Diyos, kung hindi lahat:
Mga kamag-aral, lalaki mula sa bakuran, ordinaryong kalalakihan, "hindi daklot ang mga bituin mula sa kalangitan," bully, insulto, o kahit na magbigay ng isang kawalan ng ulirat na masyadong pambabae kahit na sa damit ng mga lalaki sa mukha, hinihinala ang isang bagay na "mali" dito
Ang unang hitsura ng damit ng isang babae … Adrenaline, alkohol, isang pakiramdam ng kalayaan at paglipad, ang pansin ng mga kalalakihan na hindi magkaroon ng kamalayan sa kung sino ang kanilang pakikitungo … Mabuti kung gisingin mo sa kama kasama ang isang magandang lalaki sa umaga, at wala sa isang pintuan na may sirang ilong …
Una nakita ni Nanay ang kanyang anak na nakasuot ng pambabae. Gulat, luha, isang shot ng brandy sa isang gulp. Para sa isang mas advanced na ina (tulad ng sa pelikula), ang susunod na yugto ay isang pagtatangka na ngumiti sa pamamagitan ng luha at maunawaan ang sawi na anak: "Saan mo nakuha ang damit na ito? Mas tatahi kita! " Ang isang mas konserbatibong reaksyon ng ina ay maaaring higit na magkakaiba-iba: mula sa mga sumpa at pagpapatalsik mula sa bahay hanggang sa atake sa puso gamit ang isang ambulansya at resuscitation
Ang isang nakatutuwa at plastik na batang lalaki na sumang-ayon na sumayaw sa isang drag show, ilang sandali ay biglang napagtanto na gusto niya ang trabahong ito at nagdudulot hindi lamang ng pera, kundi pati na rin ng kasiyahan. Gayunpaman, ang "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" ay humantong sa ulo mula pagkabata ay gumagawa ng isang sandali upang mahulog ang lahat at bumalik sa dibdib ng tradisyunal na pamilya. Gayunpaman, para lamang iwan siya muli at pumunta sa transreality. This time final na ito. Maraming mga transvestite ang dumaan sa ganoong "kabaliwan" kahit isang beses sa kanilang buhay
Isang ulirat, sanay sa pagpapanatili ng sabwatan at "hindi pagpapalit" sa ordinaryong buhay, sa ilang mga punto napagtanto na wala siyang mawawala, at, pinukaw ng ilang panandaliang damdamin, ay lumabas. Iyon ay, lantaran nila - at kung minsan matapang at mapang-akit - aminin ang kanilang pagmamay-ari sa "mga minorya" (LGBT). Sinumang dumaan dito ay alam kung ano ang isang avalanche ng emosyon na sumasakop sa isang matapang na tao o isang baliw sa ngayon
Isang tao na tipsy ng baka ang sumulud sa kanyang daliri sa matalinong paglalakbay at sumisigaw sa buong Ivanovskaya: "Wow! Ito ang kauna-unahang pagkakataon na nakakakita ako ng mga totoong fagot! " Hindi malinaw kung paano tumugon: alinman sa dumura, o upang bigyan sa mukha. Mukhang hindi ito comme il faut sa damit ng isang babae at nasa mataas na takong upang makisali sa isang away …
Hindi sinasadyang makatagpo ng isang nakaranasang ulirat sa ibang gay club ang isang trans "beterano" na dating naging "ninong" niya, na ipinapakita ang kanyang sarili sa harap niya na may damit na pambabae at / o nagsasabi tungkol sa kung paano ito lumiliko, at / o inaakit siya … palaging ang mga pagpupulong na ito kasama ang "dating" ay kaaya-aya. Minsan ang mas bata sa sandaling ito ay nadudulas ang kaisipang: "Talaga bang magmumukha akong kapwa nakakaawa at nakakatawa sa kanyang edad?", Na desperado niyang itinataboy
Ang isang trans na may isang heterosexual na pamilya ay sumusubok na maneuver sa pagitan ng kanilang mga interes at interes ng pamilya, bilang isang resulta, patuloy na napunit sa dalawa at hindi nabubuhay ng buong buhay alinman dito o doon. At pagkatapos ay hiniling ng anak na babae na makilala ang mga magulang ng kanyang kasintahan, ngunit hinihiling lamang na "magpanggap na normal" … Nababaliw na ba siya?
Ang isang pag-iipon na kawalan ng ulirat ay itinapon ng isang minamahal na batang magkasintahan … At anuman ang dahilan, ito ay palaging isang suntok sa ibaba ng sinturon. Sa kabila ng mapagmataas na kaakit-akit at kasiyahan ng mga partido sa mga gay club, sa kabila ng buhay na buhay na mga transvestite party at kagulat-gulat na drag show, karamihan sa mga kababaihang trans ay malungkot at bihirang bumuo ng matitibay na alyansa, hindi mahalaga kung sa mga kababaihan, sa mga kalalakihan o sa iba pang mga …
Nakakagulat na ang dalawa sa "mainit na limang" maligayang kapwa ay ginampanan ng kinikilalang macho ng sinehan ng Russia - sina Ville Haapasalo at Daniil Kozlovsky. At kung ang isang katulad na bagay ay maaari pa ring asahan mula sa walang kamangha-manghang orihinal na Ville, kung gayon ang klasikong guwapo na si Kozlovsky ay lubos na nagulat, bagaman mukhang napaka-organiko sa mga kaakit-akit na mga bagay ng mga kababaihan.
Gayunpaman, ang pinaka-kagiliw-giliw na papel, sa aking palagay, ay napunta kay Aleksandr Mokhov, na gumanap na isang mahigpit na pinuno ng partido, na may isang tiwala na kamay na humahantong sa linya ng partido sa mga hindi pinalad na mag-aaral at naglalagay ng maliwanag na pampaganda sa kanyang sarili na may parehong kamay, nagtatago sa likod ng mga pintuan ng kanyang bachelor apartment. Ang pakikipagtagpo sa isa pang cross-dresser at napagtanto na siya ay hindi may sakit sa pag-iisip, ngunit ang isang ganap na normal na tao "na may tiyak na pagkagumon" ay nagdudulot ng atake sa puso.
Iminungkahi ng may-akda ng isa sa mga pagsusuri sa pelikula kung bakit ang tungkulin ng travesty ay labis na hinihingi ng kalalakihan. Tila sa kanya na ang mga kalalakihan ay nagtatago sa likod ng mga nakakagulat na pambabae na mga imahe, pinalalaki na pagkatao at pagbaril ng mga mata upang makatakas mula sa tradisyunal na papel ng lalaki ng isang malakas, matipuno na lalaki. Mayroong ilang katotohanan dito na may isang maliit na pagbubukod: ang mga imaheng babae ay sinubukan ng mga hindi orihinal na inilaan upang maging isang "maskuladong lalaki". At nais nilang tumakas hindi mula sa "mga lalaki na karga", ngunit mula sa isang bagay na ganap na naiiba.
Oo, sa panlabas sila ay mga kalalakihan, ngunit kung may mga salamin sa salamangka na pinapayagan kang makita ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga mata, karamihan sa kanila ay magmumukhang marupok na magagandang mga batang babae na may mahabang binti at malalaki ang mata.
Sa kabila ng halatang simpatiya ng mga tagalikha ng "Veselchak", ang pagtatapos ng pelikula ay masyadong trahedya, kung saan karamihan sa mga kritiko ay sinisisi ito. Ang tadhana ng mga bayani ay binigyang diin ng musikal na tema, na ang may-akda ay isa sa pinakatanyag na paglalakbay sa pangkalahatang publiko - si Andrey Danilko.
Sa aking palagay, ang nakalulungkot na pagtatapos ng balangkas ay naunang natukoy ng katotohanan na kahit na ang lipunan ngayon ng Russia, na mas malaya at umasenso kaysa sa ilang dekada na ang nakalilipas, ay nananatiling konserbatibo at hindi pa handa na tiisin ang hindi pamantayang oryentasyon ng mga kapwa mamamayan. Marahil ang mga pinagmulan ng kasinungalingan na ito sa hindi pagkakatotoo ng tradisyon ng publiko sa Russia, na kahit na ang umuusbong na kaisipan sa urethral ay hindi kayang puksain, sa isang lugar kahit na hinihikayat ito, na papuri dito. Ang mga taong may anal vector ay at nanatiling batayan ng ating bansa, na tinutukoy ang marami sa mga katotohanan ng ating buhay: ang walang hanggang buhay na pananampalataya sa pari-hari (patayo ng kapangyarihan), moralidad sa tahanan, militanteng homophobia, pagpuna sa mga pagpapahalagang Kanluranin, at iba pa, at iba pa.
Bilang karagdagan, marami sa mga pinagmulan ng hindi pagpayag at homophobia ay nagmula sa hindi pagkakaunawaan kung ano talaga ang transvestism. Ang pinakakaraniwang pagkakamali ay ang paghahalo ng transvestism at homosexualidad sa isang tambak. Malayo sila sa iisang bagay. At kapag taos-pusong naniniwala ang mga tao na maraming mga transvestite dahil sa pangkalahatan at obsessive na homosexual na PR, hindi nila nauunawaan ang isang simpleng bagay: karamihan sa mga transvestite ay nararamdaman ang pangangailangan na magmukhang isang batang babae sa unang limang taon ng kanilang buhay. Kaya anong uri ng "asul na PR" ang maaari nating pag-usapan?..
Bahagi 2. Halik ng mapanirang diwata
