Ang nobela ni Guzel Yakhina tungkol sa Zuleikh, kung saan maraming mga bagay para maunawaan
Ang nobelang ito ay tinatawag na pambabae, pag-ibig, makasaysayang at maging etniko. May pumupuri sa kanya, may pumupuna sa kanya. Ang pagsusuri na ito ay isinulat sa pamamagitan ng ibang pagbasa - system-vector. At sa puntong ito ng pananaw, magaling ang nobela.
Inilalarawan ng librong "Zuleikha Ang Kanyang Mga Mata" ang kapalaran ng isang babaeng Tatar sa panahon ng pagtatapon at paglipat ng mga tao. Nagsimula ang nobela noong 1930 at nagtapos sa post-war 1946. Sa kasalukuyan, isang serye ang kinukunan batay sa nobela, na magpapasimula sa Russia channel sa 2019. Ang aktres para sa nangungunang papel ay napili nang tumpak. Si Chulpan Khamatova ang gaganap na Zuleikha. Kung paano makayanan ng batang aktor na si Yevgeny Morozov ang papel na ginagampanan ng kawal ng Red Army na si Ignatov, makikita natin sa lalong madaling panahon.
Ang oras kung kailan ang malupit na pag-censor ay nagligtas sa amin mula sa literaturang mababa ang profile ay tapos na. Ngayon lahat ay nagsusulat, at kami, sanay na maniwala sa nakasulat, ay hindi palaging may kamalayan sa pipiliin namin. Dapat bang magkaroon ng kamalayan ang isang artista sa responsibilidad sa lipunan kung saan naisasalin ang kanyang posisyon sa pulitika o pangitain sa kasaysayan sa pamamagitan ng nakasulat? Hindi ko alam, hindi siguradong tanong. Ang isang bagay ay sigurado - kami, ang mga mambabasa, kailangang malaman na basahin nang maingat, mag-isip, magtanong at sagutin ang mga ito sa aming sarili. Sa artikulong ito, ibinabahagi namin kung ano ang nahuli at ipinaisip namin sa iyo.
Ang kapalaran ng kababaihan - tulad ng ito kamakailan
Ang nobela ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng buhay ng isang babae mas mababa sa isang daang taon na ang nakakaraan. At hindi ito ang kauna-unahang pagkakataon na pinasalamatan ko ang buhay sa pagkapanganak na kalahating siglo na ang lumipas. Pumunta sa kawalang-hanggan - sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga hinahangad at pagkakataon ng kababaihan. Isang babae sa simula ng ika-20 siglo, tungkol sa mga karapatan ng mga alagang hayop, na ginahasa, binugbog, nakikibahagi sa matapang na gawaing pambahay mula umaga hanggang gabi, walang lakas at walang imik. Pinalo ng asawa ni Murtaz si Zuleikha, ngunit pinakain niya ito - at kinikilala niya ang karapatang ito sa kanya bilang pag-aari. Siya ay malakas at pang-ekonomiya, na nangangahulugang siya ay mapalad. Siya ay maganda at kanais-nais, ngunit hindi siya maaaring manganak at mapanatili ang mga bata, na nangangahulugang siya ay nasisira, walang halaga, mahina at maaaring itaboy mula sa pamilya.
Ang ugnayan sa pagitan ng isang anak na lalaki at isang ina ay nakakondisyon ng mga katangian ng psychic ng pareho. Napakalapit, maliban sa pagkakasunud-sunod, sinusuportahan ng isang kahila-hilakbot na nakaraan, na binanggit sa nobela sa pagpasa. Ang may-akda ay bahagya na hinawakan ang paksa, ngunit ang paksa mismo - gutom at kanibalismo - kumapit at hindi kumalas ng mahabang panahon. Ang mga propetikong pangarap ng olfactory na biyenan ng Upyrikha, ang kanyang pagkabulag, ang patuloy na pakiramdam ng pagkabalisa sa tabi niya ay nagbigay inspirasyon sa takot sa kanyang manugang na babae at pinagkaitan siya ng kakayahang mag-isip nang malinaw. Gumagamit ang may-akda ng mga makukulay na alegorya at esoteric na imahe, na pandagdag sa larawan ng kumplikadong ugnayan sa pagitan ng babaeng may visual na balat at olfactory na matandang babae.
Si Zuleikha ay nagtiis at nanganak ng apat na anak, ngunit wala ni isang batang babae ang nakaligtas. Nawala ang lahat bilang mga sanggol, at hindi ito nakakagulat. Ang mga takot ng isang batang biswal na ina ay hindi nag-iwan sa kanya ng pagkakataong manganak ng mga malalakas na anak, upang maprotektahan at mapanatili sila. Sa kaibahan, nakikita natin ang pag-uugali ng mga tao sa pagkawala ng isang bata sa mga panahong iyon: "Ang Diyos ay nagbigay, kinuha ng Diyos." Nanganak siya ng isang anak na lalaki sa pagkatapon, sa malupit na kalagayan, sa gitna ng gutom at lamig. Ngunit ito ay isang ganap na naiibang babae. Sa tabi ng kanyang asawa na anal at olfactory biyenan, siya ay napigilan ng isang walang malay, malalim, takot sa hayop para sa kanyang buhay. Ayon sa batas ng kalikasan, una sa lahat sinisikap nating mapanatili ang ating sarili. At sa puntong ito, ang kagalingang pangkaisipan ay gumaganap ng unang biyolin. Sa sandaling natanggal niya ang mga takot para sa kanyang sarili, nagagawa niyang manganak at palakihin ang isang bata.
Sino ang tama, sino ang mali
Ang nobela ay tinawag na makasaysayang at kontra-Stalinista - ganoon ba talaga? Ang mga kahila-hilakbot na kaganapan ng mga taong iyon ay ipinapakita sa buhay ng mga ordinaryong tao na walang mga sanggunian sa kasaysayan at mga overtone sa politika. Ipinapakita ng libro ang totoong mga salarin ng trahedyang nangyari - ikaw at ako, ordinaryong mabuting tao. Ang mga tao na, para sa kanilang sariling maliit na pakinabang at para sa mga personal na kadahilanan, ay handa na ihatid, itakda at ipadala sa pagpapatapon ang mga pumipigil sa kanila na makuha ang kanilang maliit, madalas na malungkot, piraso ng kaligayahan.
Malinaw na inilalarawan ng imahinasyon ang komunal na apartment ni Propesor Leibe at ang kanyang kasambahay na si Grunya. "Tiniis niya ang mga nangungupahan na matatag na tulad ng mga bedbugs. Hindi ko lang alam kung anong lason. Si Stepan, na lumitaw sa kanyang buhay ilang buwan na ang nakakaraan, alam. Nagpasya akong magsimula sa pinakamadali - sa propesor. At ngayon - ang liham ay naisulat at nahulog sa mailbox (pagkatapos ay pawis na pawis si Grunya, tulad ng isang kabayo, na nagmula sa mahahabang at mapanlinlang na mga salita sa ilalim ng pagdidikta ni Stepanov, ang kahulugan na hindi niya naintindihan: bourgeois - through u or o? German - through e o u? Spy - sa pamamagitan ng o o? counterrevolution - na may isa o dalawang p? magkasama o magkahiwalay?..). Kung tama si Stepan, malapit na silang magtira sa tanggapan ng propesor gamit ang mga trellise ng magagandang bintana na tinatanaw ang dating parke, na may mga sahig na may mabangong waks at mabibigat na kagamitan sa walnut."
Gaano sila magkatulad, ang mga kuwentong ito na may mga communal apartment, posisyon, pamagat ng pang-akademiko, sa mga hindi minamahal na asawa at asawa, o simpleng mga hindi kasiya-siyang tao, na, sa esensya, tinanggal ng mga ordinaryong tao! At maaaring basahin ng mambabasa ang kwento ng natitirang mga kalahok sa trahedya - sina Isabella at Konstantin Arnoldvich, ang artist na si Ikonnikov, Commissioner Bakiev …
Ang Red Commissar Ignatov ay isang sama-sama na imahe ng kumander at manlalaban ng rebolusyon. Isang mamamatay ng inosenteng tao o bayani at tagapagtanggol ng mahihina? Pag-unawa sa likas na yuritra nito, hindi tayo nakakakita ng isang mamamatay-tao, ngunit isang taong handang ibigay ang kanyang buhay para sa iba. Ang kakulangan sa personal na interes at takot para sa kanyang sarili ay nagbibigay-daan sa kanya na kunin ang buhay ng mga taong isinasaalang-alang niya ang kaaway ng rebolusyon. Sa simula pa lamang ng nobela, pinatay niya ang asawa ni Zuleikha, nang walang katuwiran, nang walang pag-aatubili, nang walang malisya o personal na pakinabang. Sa likuran niya ay nagugutom ang mga matandang tao at bata. At si Murtaza ay isang kamao na ayaw magbigay ng butil.
At pagkatapos - responsibilidad para sa mga tao sa mga kotse. At isang piraso na hindi bumababa sa lalamunan kapag sumakay sa tabi nito ang mga nagugutom. "At ngayon - ang parehong pag-iisip: lahat ng mga taong ito ngayon ay kumain ng kumukulong tubig. Hindi tao, inaayos niya ang sarili. Mga kaaway Ang mga kaaway ay kumain ng kumukulong tubig - at ginagawang walang lasa ang sinigang. " At pagkatapos nito, kapag itinapon niya ang kanyang sarili sa nagyeyelong tubig upang mai-save ang "mga kaaway" …
Ano ang kagaya nila, mga lolo't lola namin? Sino ang kinakatawan natin sa harap natin, na tinawag ang henerasyon ng mga banal na tao? At may karapatan ba tayong tawagan silang malupit mula sa napakain na bagong mundo na itinayo nila para sa atin? Ano ang nalalaman natin tungkol sa oras na humusga? Paano tayo naiiba sa henerasyong iyon at paano tayo mananatiling katulad sa kanila?
Isang nobela para sa lahat tungkol sa kanyang sarili
Ang nobela ay nakakaakit, ang mga bayani ay natutuwa at nakakagambala, gustung-gusto ang mga pag-ikot at paggalaw na nagbibigay ng empatiya at kahabagan. Ang bawat tauhan, kahit isang menor de edad, ay nabaybay nang malinaw sa mga manipestasyong kaisipan na ito ay kamangha-mangha. Ang ugnayan ng isang babaeng may visual na balat ay ipinares sa isang asawang lalaki na may isang matigas na pag-iisip at isang pagkahilig sa karahasan, isang mabuting anak na lalaki at panginoon. Maganda, medyo magkatulad at magkakaiba ng mga babaeng may visual na balat, sina Nastasya at Ilona. Genius o baliw sa imahe ng tunog na propesor na si Leibe, na tumakas sa isang mundo ng ilusyon at bumalik sa katotohanan sa pagsilang ng isang bagong tao.
Si Gorelov, na nagsilbi ng oras sa isang bunk. Nabasa mo ang tungkol sa kanya at kinamumuhian siya para sa maliit na kasakiman, inggit, panoorin kung paano siya gumapang bago ang malakas na tao at kung paano niya pinapahiya ang mahina. At binibigyang katwiran mo ng buong puso mo. Sapagkat naiintindihan mo kung ano at paano dapat mangyari sa isang bata sa pagkabata, upang huminto siya sa pag-unlad, upang manatili siyang isang bata na hindi pa binuo sa pag-iisip sa katawan ng isang matandang lalaki.
At sa wakas, si Yuzuf ay anak ni Zuleikha, isang batang lalaki na pinalaki sa isang godforsaken na pag-areglo sa Angara River kasama ng mga intelektuwal na nahatulan. Si Isabella, Leibe, Ikonnikov ay nagturo sa kanya ng Pranses, kasaysayan at gamot, pagpipinta at musika. Pinagsama ng Taiga ang mga tao sa kanilang hangarin na mabuhay. At ang pinakamahalagang agham na naunawaan ng batang lalaki ay kung paano mamuhay nang may dignidad sa ibang mga tao.
"Reader - Co-author". Sa tuwing, kumukuha ng isang bagong libro, naaalala ko ang mga salitang ito ni Marina Tsvetaeva. At sa tuwing handa akong ibahagi ang responsibilidad para sa kung ano ang naisulat ko sa may-akda. Kung determinado kang basahin ang librong ito bilang materyal na paglalantad sa panahon ng Stalinista, malalaman mo ang tungkol dito. Tanging ito ang magiging kapareho ng pagbabasa sa Krimen at Parusa ni Dostoevsky bilang isang kwento ng tiktik.
Ang nobelang ito ay tinatawag na pambabae, pag-ibig, makasaysayang at maging etniko. May pumupuri sa kanya, may pumupuna sa kanya. Ang pagsusuri na ito ay isinulat sa pamamagitan ng ibang pagbasa - system-vector. At sa puntong ito ng pananaw, magaling ang nobela.
Medyo sagisag
Ang isang akda ay kinikilala kapag kinikilala ng mambabasa ang katotohanan dito. Ang isang mapanlikha na direktor at manunulat ay kumukuha ng mga katotohanan, ay hindi binibigyan ang kanyang sarili ng karapatan sa kaunting kasinungalingan o pantasya. At kapag ang isang tunog na manunulat ay nagmomodelo ng mga kaganapan sa papel, labis siyang nalulubog sa sama-sama na walang malay na ang katotohanang ito ay nakikita kahit sa maliliit na bagay. Ang unang bahagi ng nobela, nang si Zuleikha ay makalaya mula sa pagkaalipin ng kanyang asawa, nagtapos sa mga sigaw ng kanyang biyenan: "Zuleikha-ah! Zuleikha-ah !!! " (tumawag sa kanyang biyenan upang palitan ang palayok para sa kanya). Mahusay na pininturahan, gawa sa porselana ng gatas, mga kaldero sa kanyang mga kamay at sa tainga ng kanyang manugang na matagal na. Sa mga taon ng rebolusyon, nagsisimula ang paglipat mula sa anal phase ng pag-unlad ng tao patungo sa bahagi ng balat. Sa wakas, papasok kami sa isang bagong panahon pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, naiwan ang ossified conservatism sa nakaraan. Ngunit maririnig mo pa rin ang rumbling ng palayok na ito noong ika-21 siglo. Ang rebolusyon ay ang puntong nagbabago kapag ang pang-unawa sa mundo ay nagbago at, bilang isang resulta, politika, agham, sining, relasyon at buhay sa araw-araw na buhay. Ang mga hindi maangkop ang bago, upang tanggapin ang ideya ng pagbabagong panlipunan ay lulubog sa limot, ang natitira ay lagnat pa rin.
Si Zuleikha ay dumaan sa kanyang pagsisimula at nagbago sa walang takot, parang digmaan at mapagmahal. Ang babaeng kahihiyan kahihiyan na boses ang kanyang boses ngayon ay nangangaso ng hayop, pumatay ng isang malaking oso na may isang pagbaril sa saklaw na point-blangko. Sa unang bahagi, patuloy siyang bumaling sa mga espiritu ng kagubatan, at patungo sa pagtatapos ng libro: "Sa ilang mga punto ay sa palagay niya ay siya mismo ang diwa ng kagubatan na ito". Mayroong isang kumpletong pagbabago ng pananaw sa relihiyon at mistiko sa isang malinaw, makalupang at responsable. At kasabay nito, nagbago rin ang kapalaran.
Ang tunog siruhano na si Leibe kasama ang kanyang proteksiyon na itlog ng egocentrism ay sumasailalim sa isang katulad na pagbabago. Ang buhay sa kanyang sariling mundo, kung saan siya ay kinikilalang propesor at isang hindi maaaring palitan na siruhano, ay unti-unting pinagkaitan siya ng kanyang koneksyon sa totoong mundo. Mayroon siyang pagkakataon na palayain ang kanyang sarili mula sa mga ilusyon sa pamamagitan ng pagtulong sa mga tao - gumawa siya ng pagpipilian patungo sa buhay ng isang sanggol at isinilang muli kasama niya.
Ngayon kami ay nasa ibang antas ng pang-unawa sa mundo, ang mga paniniwala sa medyebal ay nakakaguluhan, ngunit paulaputan tayo ng esotericism, madalas nating inaasahan ang kaligayahan sa labas. Malapit na dumating ang araw kung saan ang pag-ibig o kapanapanabik na kahulugan ay sasabog sa buhay, at ang lahat ay mabubuo sa pinakamasayang paraan. Hindi ito darating. Matiyagang ginagabayan ng may-akda ang mambabasa sa mga landas patungo sa ilaw. Kasama ang mga bayani, senswal na isiniwalat namin ang isang simpleng karunungan: kung saan ko ganap na responsibilidad ang para sa aking sarili at pumili, kung saan inilaan ko ang aking sarili sa mga tao, posible na magising mula sa isang inaantok na kalabog sa aking mundo.
Lalo na ang kagulat-gulat ay ang sandali kapag ang isang bata sa isang pamayanan, tiwala na siya ay nakatira sa gitna ng mundo, ay nagsimulang matuto ng malalaking lungsod sa pamamagitan ng brush ng isang artista. Mga katedral at pilapil, tulay at palasyo. Petersburg at Paris. Mga laruan, prutas at gulay sa ibang bansa, fashion at gamit sa bahay.
Ang isang buong mundo na may kasaysayan at kultura nito ay isinilang sa ulo ng bata, at, narito! - pagkilala sa kanya, nais niyang matuto nang higit pa. Nagising ang mga pagnanasa sa kanya, nagmamadali siyang mabuhay, sa ilalim ng banta ng kamatayan ay tumakbo siya palayo sa kung saan mababa ang kalangitan, maulan na mga lansangan at ang pagkakataong matuto ng pagpipinta mula sa mga panginoon. "… Kay Leningrad. Dumiretso sa Embankment ng Unibersidad, sa isang mahaba, makinis na gusali na may maalikabok na mga haligi ng okre at dalawang malubhang sphinxes ng pink na granite sa pasukan - sa Institute of Painting, ang sikat na Repinka,.."
Saan tayo makakakuha ng lakas upang mabuhay at hangarin? Paano natin malalaman kung wala tayong alam? Sigurado ba tayo na ang lahat ng nakuha natin tungkol sa buhay at mga tao ay hindi isang pag-areglo na may mga shacks na dayami? Minsan ang isang "nais kong malaman ang higit pa" ay sapat na para sa brush ng isang tao upang buksan ang mga bagong mundo.
