Galit - pagbibigay buhay
Ang isang tao kung kanino ang balanse, bilang isang pahalang na linya, ay ang pundasyon kung saan lumalaki ang lahat ng mga pag-aari sa pag-iisip, bukod sa kanyang mga prayoridad ay ang pagiging prangka, katapatan at kagandahang-loob ay ang pinaka-makapangyarihang at malinaw na nakakaramdam ng pagkakasala. Katarungan para sa kanya ay pantay.
Bakit tayo binubully? Bakit tayo nasaktan Bakit ba ako napaka-touchy? Bakit napakaraming kawalan ng katarungan sa paligid? Balang araw ay mauunawaan nila, maaalala nila, pahalagahan nila at labis na pagsisisihan na nasaktan nila ako!
Ano ang sama ng loob?
Ang sama ng loob ay ang pakiramdam ng kawalan ng timbang sa isang give-take na relasyon.
Sino ang masasaktan
Ang isang tao kung kanino ang balanse bilang isang pahalang na linya ay ang pundasyon kung saan lumalaki ang lahat ng mga pag-aari sa pag-iisip ay ang pinaka-makapangyarihang at malinaw na may kakayahang makaramdam ng pagkakasala. Isang taong inuuna ang pagiging prangka, katapatan at kagandahang-asal. Katarungan para sa kanya ay pantay.
Parehong magbahagi ng parehong damdamin at pagkilos: "Sa pagdating, tatugon ito," pati na rin materyal: "Isang tinapay ng tinapay - at kalahati iyon." Nais na makakuha ng kasiyahan mula sa mga tao, ipinapakita namin sa kanila ang mga aksyon na nais nating makuha para sa ating sarili.
At ang pinakamalaking pagkakamali ay kapag gumawa tayo ng isang bagay para sa iba, inaasahan namin ang parehong pagkilos bilang tugon - hindi kami nagtatanong, ngunit maghintay. Ang nasabing pag-asa ay naipon ng isang pakiramdam ng kawalan, kawalan: "Ako ay para sa iyo ng aking buong puso, at ikaw … ay hindi hulaan kung ano ang gusto ko! Dito masasaktan ako - saka malalaman mo! " Nabalanse ang balanse ayon sa paksa.
Tinawag nina Gannushkin, Lichko at Leonhard ang mga tao ng ganitong uri ng epileptoids. Si Freud, sa kanyang mga klinikal na obserbasyon, tinukoy ang mga ito bilang mga taong may anal character. Sa psychology ng system-vector, ang anal character ay tinawag na anal vector, ngayon lamang ang konsepto na ito ay wala sa sarili, ngunit kasama sa system ng pakikipag-ugnay sa lipunan at samakatuwid ay nagdadala ng isang malaking dami na husay na nakakumpleto ng mga simpleng naglalarawang katangian.
Pagbuo ng sama ng loob
Ang mga taong may anal vector ay may isang espesyal na bono sa kanilang ina. Napakatapat nila sa kanilang ina, masunurin at masipag. Kadalasan nagdadala sila ng isang espesyal na pag-uugali sa kanya sa buong buhay nila. Ang kanilang pag-uugali ay pinakamahusay na ipinahayag sa pamamagitan ng parirala: "Ang ina ay sagrado". Ang pagkakaroon ng pinakadakilang mga hangarin para sa ina, ang batang anak na nagdidirekta ng kanyang pinakadakilang mga inaasahan sa kanya.
Sa kauna-unahang pagkakataon, ang isang bata ay may sama ng loob laban sa kanyang ina kapag inaasahan niyang matutupad ang pagnanasa mula sa kanya at, hindi ito natatanggap, nakakaranas ng galit. Ipinagbabawal ang galit sa ina, dahil ang pananalakay ay nagsasangkot ng paghihiwalay sa bagay ng galit. At ang bata ay hindi pa masisiguro ang kanyang independiyenteng kaligtasan ng buhay, siya ay napaka-umaasa sa ina. Ngunit may pananalakay. Ipinapakita ito sa isang mas malaki o mas maliit na lawak, ang bata ay tumatanggap ng karagdagang kumpirmasyon mula sa ina na imposibleng magalit sa ina. Ang anal na bata ay hindi magpapakita ng galit sa ina, sapagkat ang ina ay sagrado! Ang ugat ng sama ng loob ay isang kombinasyon ng kawalan ng kakayahan at pinigilan ang galit. At pagkatapos ang galit ay nakadirekta sa sarili o sa mas mahina (nakababatang kapatid, hayop).
Sa diwa, ang hinanakit ay maaaring matingnan bilang pinigilan na galit na hindi nakadirekta sa addressee. Ito ay pinipigilan at nagpapakita ng sarili sa mga sadistikong hangarin. Ang bata ay unang nagpakita ng pananalakay patungo sa mga walang buhay na bagay - maaari niyang punitin ang mga damit o masira ang mga bagay. Kasunod, nagpapakita ito ng pananalakay patungo sa likas na halaman - sinisira nito ang mga puno, tinatapakan ang mga bulaklak. Pagkatapos ay nagsimula siyang pahirapan ang mga nabubuhay na nilalang: nagsisimula siya sa mga insekto, luha ang kanyang paa at hinayaan, pagkatapos pinahirapan niya ang mga hayop, at kalaunan ang mga tao.
Maaaring may isa pang pagpipilian, kapag ang galit ay nakadirekta sa sarili nito: hindi ito nakakahanap ng isang paraan palabas bilang isang projection at pinilit sa katawan, na nagpapakita ng mga sakit na psychosomatik. Ito ay maaaring sakit ng ulo, talamak na sinusitis, paninigas ng katawan sa anyo ng pag-igting ng kalamnan at kabigatan sa leeg at balikat na balikat. Ang "mabigat na pagkarga ng sama ng loob" ay nasasakal sa isang bukol sa lalamunan, hindi pinapayagan ang paghinga. O ang pagpapakita ng awtomatikong pagsalakay, mga pagkahilig ng pagpapakamatay.
Sa sandaling ipinanganak, ang sama ng loob ay naipon at kumakalat sa mga kasosyo, mga taksil na kaibigan, mga kasamahan sa pandaraya, at sariling mga anak. Ang poot at kawalan ng tiwala sa mundo ay lumalaki.
Tinalikuran ako ng mundo. O tinalikuran ko na ba ang mundo?
Ang sama ng loob ay nagpapakita ng sarili nitong kawalan ng paggalaw. Shackle ang anumang aktibidad. "Bakit ang isang bagay, walang magpapahalaga dito, gayon pa man, ay hindi bibigyan ng hustisya?"
Dala ang sama ng loob sa kanyang kaluluwa, ang isang tao ay nagsara sa isang shell ng kawalan ng tiwala at sinabi na tinalikuran siya ng mundo. Ang tao ay kumukuha ng isang naghihintay-at-makita na pag-uugali sa pag-asang ang kanyang nagkasala ay gumapang sa kanyang mga tuhod at humingi ng kapatawaran. Kaya't maaari niyang maghintay para sa kawalang-hanggan, nakagapos ang kamay at paa sa pamamagitan ng sama ng loob at kawalan ng tiwala, at masasayang ang buhay. Walang kasiyahan, walang napagtanto.
Sama ng loob bilang pagmamanipula
Bakit napakahirap bitawan ang sama ng loob, napakahirap magpatawad? Ano ang nagbibigay ng pagkakasala? Nararamdam ng nasaktan na tao: "May karapatang akong humiling!" Naghirap siya at humihingi ng kabayaran, NGUNIT tatanggi siya sa anumang kabayaran. Hindi pa rin ito magiging sapat. Ang pagpapanatili ng karapatang humiling ay nangangailangan ng sama ng loob at paglilinang ng pagkakasala sa iba. Kapag ang isang tao ay hindi gumawa ng anumang mga aksyon, ngunit hinihingi at inaasahan lamang ang kabayaran mula sa iba, madaling maunawaan na hindi siya makakatanggap ng anupaman at makikita muli kung gaano katarung ang mundo! Ngunit kung mayroong isang tao sa malapit na na-trap sa pagkakasala mula sa nasaktan, kung gayon ito ay magiging isang relasyon na binuo sa pagmamanipula ng pagkakasala. Iyon ay, kung may gusto ako sa aking kapareha, ngunit hindi ko sinabi sa kanya ang tungkol dito at hindi ko siya tatanungin, ngunit maghihintay muna ako para sa isang bagay, kung gayon, nang hindi ko ito natatanggap,Sinisiraan ko at bubuuin ang isang pakiramdam ng pagkakasala sa kanya - sa mga ganitong kaso, ang sama ng loob ay gumaganap bilang isang pingga para sa pagmamanipula.
Kadalasan madalas na ang mga kabataang babae ay lumapit sa akin para sa sikolohikal na tulong sa mga reklamo na hindi sila maintindihan ng kanilang asawa. Ginagawa raw nila ang lahat para sa kanya, ngunit wala siyang ginagawa para sa kanila. Sa tanong na: "May hinihiling ka ba sa iyong asawa?" - sagot nila: "Hayaan mo siyang hulaan kung ano ang gusto ko, hulaan ko ang kanyang mga hangarin!" At ngayon ay nasaktan na siya na hindi niya ito binigyan ng mga bulaklak tulad ng ganoon, na hindi niya hulaan na pagod na siya at nais niyang maghugas ng pinggan. Nasaktan siya at may reklamo. At sa pagkakaroon ng isang habol, naniniwala siyang may karapatan siyang humiling. Kahit na sa pagtanggap ng isang bagay mula sa isang kasosyo, ang mga nasabing kababaihan ay pinapabayaan ang lahat ng mga pagsisikap ng isang lalaki at biguin siya sa anumang aktibidad. Ang mga katulad na relasyon ay madalas na nangyayari sa kabaligtaran ng direksyon kapag ang isang lalaki ay nasaktan. Masungit na pagtingin niya sa asawa: "Hindi mo ako naintindihan!"
Infantile na pag-iisip sa katawan ng isang may sapat na gulang
"Gusto kong maintindihan nang walang salita. Hulaan ang aking hiling! " ay ang mga emosyonal na hangarin ng mga taong may anal vector. Saan ito lumalaki? Bakit mayroong ganoong pangangailangan? Ang estado ng paghuhugas ay katangian ng isang maliit na bata, at ito ay makatuwiran, sapagkat siya ay ganap na umaasa sa mga may sapat na gulang. Lumalaki, ang isang tao ay dapat na magkaloob para sa kanyang sarili nang nakapag-iisa, napagtatanto ang kanyang sarili sa mga aktibidad, dahil walang obligadong magbigay ng anumang bagay sa isang may sapat na gulang, maaari niyang ibigay ang kanyang sarili sa marami. At kung may gusto ka pa sa iba, maaari mo lang tanungin.
Sinusubukan ng pinakamagaling na ina na hulaan ang mga kagustuhan ng bata nang walang salita at punuin siya ng kasiyahan nang buong buo. Ngunit kahit na sa pagkabata, hindi palaging nakukuha ng bata ang lahat ng gusto niya, at sa pamamagitan ng pagtaas ng kanyang mga inaasahan mula sa iba, inihahanda niya ang lupa para sa sama ng loob. Kung magbibigay ka nang hindi umaasa kapalit, hindi kailanman aalis ang sama ng loob. Kung kukuha ka ng isang bagay mula sa iba na hindi ipinagkaloob, ngunit bilang isang regalo, magkakaroon ng higit na kagalakan at katuparan. Lumalaki ang bata, at kasama niya ang kanyang mga inaasahan na lumalaki - hindi lamang mula sa kanyang mga magulang, ngunit mula sa buong mundo. At ngayon isang matandang lalaki o babae ay naglalakad sa kalye na may matinding sama ng loob ng isang limang taong gulang na bata sa kanyang mga mata. Ang sama ng loob ay isang pakiramdam na parang sanggol na nagyeyelo sa anumang aktibidad. Ginagawa nitong isuko ng isang tao ang kanyang mga hangarin, mula sa kanyang buhay. Masungit na naghihintay para sa hustisya, nahahanap niya ang kanyang sarili sa gilid ng pagdiriwang ng buhay,ay dumarami ang sama ng loob at poot. Pinaparusahan ng sarili ang sarili sa sakit at pagkabigo.
Sama ng loob tulad ng pagbibigay ng buhay
Kung iisipin na ang pagbibigay ng buhay ay maaaring parusahan ang aking ina o ang buong mundo, kung gayon hindi ito ganon. Walang sinuman, maliban sa pinaka nasaktan, ang magdurusa. Walang gumagapang sa kanilang mga tuhod upang humingi ng kapatawaran. Ang mundo ay sumusulong, walang lugar para sa natigil sa nakaraan sa hinaharap. Ang bawat isa ay responsable para sa kanyang sariling buhay at para sa kanyang mga desisyon na nakapag-iisa. At ang pagpipilian - upang maisakatuparan o upang maghiganti, upang makatanggap ng kagalakan mula sa buhay o upang mapanghimagsik mula sa sama ng loob ay isang personal na bagay para sa bawat isa sa atin.
Magiging o hindi magiging? Mabuhay o hindi mabuhay? Kailangan mong magpasya araw-araw.
Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa mga kakaibang katangian ng pag-iisip ng tao at mga batas ng walang malay, alamin na mas maunawaan ang mga tao at mapagaan ang iyong mga hinaing sa mga libreng online na panayam na "System-Vector Psychology" ni Yuri Burlan. Magrehistro dito.
