M. Bulgakov "Ang Guro at Margarita". Bahagi 3. Poncius Pilato: Foundling at Anak ng Astrologo
Ang apocryphal plot ng Passion of Christ ay halos buong nakatuon kay Poncio Pilato - ang kanyang mga saloobin, damdamin at kilos. Ang kanyang buhay ay nagbago pagkatapos ng pakikipagtagpo sa libag na pilosopo na si Ha-Notsri, kahit na hindi niya sinubukan na kumbinsihin siya o hikayatin siya sa kanyang mga pananaw sa buhay.
Ang isang klasiko ay ang libro na ang isang tiyak na tao o isang pangkat ng mga bansa sa loob ng mahabang panahon ay nagpasiyang basahin na para bang ang lahat sa mga pahina nito ay naisip, hindi maiiwasan, katulad ng kosmos, at pinapayagan ang hindi mabilang na interpretasyon.
Jorge Luis Borges "Sa Classics"
Ang Master at Margarita ay isang nobela kung saan mas marami ang nasabi kaysa sinabi. Ang buong impression ay nilikha tiyak sa pamamagitan ng epekto ng himpapawid, buong paglulubog sa mga oras ng kung ano ang nangyayari, at sa isang mas kaunting lawak sa pamamagitan ng mga paglalarawan ng mga ugnayan ng sanhi at bunga o interpretasyon ng mga kaganapan.
Sa parehong paraan, ang imahe ng Yeshua ay nabuo sa isang mas malawak na lawak sa pamamagitan ng hindi sinabi: "Tila hindi malinaw sa procurator na hindi niya natapos ang isang bagay sa nahatulan, at marahil ay hindi siya nakinig sa isang bagay …".
Ang apocryphal plot ng Passion of Christ ay halos buong nakatuon kay Poncio Pilato - ang kanyang mga saloobin, damdamin at kilos. Ang kanyang buhay ay nagbago pagkatapos ng pakikipagtagpo sa libag na pilosopo na si Ha-Notsri, kahit na hindi niya sinubukan na kumbinsihin siya o hikayatin siya sa kanyang mga pananaw sa buhay.
Sa pamamagitan lamang ng kanyang presensya, ang kanyang pagkakaroon, ang taos-puso na pagiging simple at pagtitiwala sa kanyang sariling katuwiran, pinalitan ni Yeshua ang buong mundo ng malupit na tagapag-prenda, sapagkat para sa kanya "ang katotohanan ay madali at kaaya-aya na magsalita."
Poncio Pilato. Ano ang Katotohanan?
Ang buhay ni Pilato ay napuno ng poot: kinamumuhian niya ang kanyang trabaho ("huwag masaktan, senturyon, ang aking posisyon, ulitin ko, ay mas masahol pa"), kinamumuhian si Yershalaim ("wala nang pag-asa na lugar sa mundo. Hindi ko pinag-uusapan kalikasan! May sakit ako sa bawat oras, paano ako makakapunta rito”), ngunit ang pangunahing bagay ay tuluyan na siyang nawalan ng tiwala sa mga tao at nawala ang lahat ng interes sa kanila. Ang tanging nilalang na nakalakip niya ay ang kanyang aso, si Banga.
Nagawang ilarawan ni Bulgakov ang mga kakulangan sa tunog ni Pilato sa isang kilalang paraan: ang pagnanasa para sa pag-iisa, paghihiwalay mula sa mga tao, ang pakiramdam ng kawalang-kabuluhan ng kanyang buhay, kawalan ng kasiyahan, kagalakan, kaligayahan. Ang mga estado na ito ay nagreresulta sa kanya sa isang sakit na katangian ng mga dalubhasa sa tunog - hemicrania - na nagdudulot sa kanya sa puntong "mahina siyang naiisip tungkol sa kamatayan."
Sa modernong wika, ang hemicrania ay isang sobrang sakit ng ulo, isang sakit kung saan masakit ang kalahati ng ulo. Tulad noon, at ngayon, ang gamot ay hindi tumutukoy sa isang tukoy na dahilan at hindi maaaring mag-alok ng isang garantisadong paggamot sa gamot para sa sakit na ito, na may natatanging kalikasang psychosomatiko.
Sa katanungang "ano ang totoo?" nakakakuha siya ng isang hindi inaasahang sagot na tumatama sa target.
Isang kamangha-manghang tumpak na pag-unawa sa kung ano ang nangyayari, ang kamangha-manghang kakayahan ng kakatwang taong walang tirang ito na maramdaman ang estado ng ibang tao hanggang sa kanyang saloobin, hangarin at kahinaan at isang di-pangkaraniwang paniniwala sa pilosopiya na ang lahat ng mga tao ay mabuti, ganap na sumasalungat sa pananaw ng prokurador at kasabay ng pag-akit ng kanyang pansin, nais din niyang makinig kay Yeshua. pa rin.
Ang lahat ng ito ay tila isang mapaghamong, pumupukaw sa interes ng procurator at inilulunsad ang proseso ng pag-iisip nang sabay-sabay sa pagnanais na makipagtalo. Natanggap ni Pilato ang matagal na siyang pinagkaitan sa kanya - pagkain para sa pag-iisip at isang karapat-dapat na kasama. Sa isang iglap, lumipas ang sakit ng kanyang ulo, nakakalimutan niya ang tungkol sa mabangong amoy na nagpapahirap sa kanya at sa nakakapang-init na araw, sa kanyang mga saloobin ang isang patas na hatol na "ang palaboy na pilosopo ay naging mabaliw" ay nabuo sa bilis ng kidlat.
Ang procurator ay nauhaw pa rin, ang komunikasyon kay Yeshua ay pinunan siya ng mga bagong kahulugan, ideya, at ang mas masakit para kay Pilato ay ang bagong impormasyon sa kaso ng pilosopo na pulubi. "Ang batas sa pag-insulto sa kamahalan …" ay hindi maaaring lumabag nang wala ang kasunod na parusang kamatayan.
"Pumatay!", Pagkatapos: "Pumatay!.."
Inaasahan ng mga instant na pananaw ng procurator ang kalunus-lunos na pagbuo ng mga kaganapan. Naiintindihan niya na ang pagpapatupad ay hindi maiiwasan, ngunit hindi siya handa na isakripisyo ang kanyang karera, o kahit na ang kanyang sariling buhay, alang-alang mai-save ang pilosopong pilosopo.
Masakit na imortalidad
Ito ay tungkol sa yugto na ito ng kanyang sariling kaduwagan na maaalala ni Pontius Pilato at babayaran ang presyo sa loob ng dalawang libong taon. Ang isang personal na impiyerno na inayos ng sarili ay ang pagbabayad para sa isang kilos na laban sa mga personal na ideya tungkol sa hustisya at legalidad.
Ang lahat ng kanyang mga pagtatangka upang makuha muli ang kanyang panloob na balanse: ang libing ng naipatay, ang pagpatay sa taksil na si Hudas, ang pagbabalik ng "duguang pera" kay Kaifa, ang tulong kay Matthew Levi - ay hindi mababawi para sa pinaka kahila-hilakbot, ayon kay Pilato, ng mga bisyo ng tao …
"Immortality … immortality has come …"
Narito, ang pagtutuos - walang katapusang pagdurusa, ang kawalan ng kakayahang mamatay, na nasa isang permanenteng estado ng hindi natutugunan na mga pangangailangan ng tunog vector. Ang totoong pagpapahirap, na sa totoong buhay ay nagbibigay ng mga saloobin ng pagpapakamatay, na tila ang tanging posible na paglabas. Ito ang totoong impiyerno - isang kumpletong kawalan ng kakayahan na wakasan ang iyong pagdurusa.
"… at kawalang-kamatayan sa ilang kadahilanan ay sanhi ng hindi maagaw na kalungkutan."
Sa oras lamang, napagtanto kung ano ang nangyari, napagtanto ni Pilato na ngayon "gagawa siya ng anumang bagay upang mai-save ang ganap na walang sala, mabaliw na nangangarap at doktor mula sa pagpapatupad!" At sa isang lugar na higit pa sa buhay. Binigyan siya ng KAHULUGAN, pananampalataya sa mga tao at paggaling mula sa hemicrania.
Ang lahat ng kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao
Si Yeshua Bulgakova ay isang ordinaryong tao: ang kaguluhan at takot ay likas sa kanya, hindi siya gumagawa ng mga himala at hindi pinapaamo ang mga elemento, mayroon lamang siyang isang mag-aaral at wala ring mga magulang, hindi niya idineklara ang kanyang banal na pinagmulan, ngunit nabubuhay isang simpleng buhay. Kung paano niya nalalaman kung paano, paano niya nalalaman, kung paano niya isinasaalang-alang ito para sa kanyang sarili. Ang pagka-ordinaryo ni Yeshua ay sadyang nakakaakit upang sa paglaon, sa paglaon ay maging isang hindi maipaliwanag na puwersa, sa isang kamangha-manghang kakayahang baguhin ang buhay ng mga tao na hindi maibabalik.
Walang mga pathos, walang sermon, walang mga tagubilin. May katotohanan lamang. Ang mahusay na kakayahang magsama ng ibang tao - upang mapagtanto ang kanyang kakulangan, mga hangarin at pagdurusa, bilang kanyang sarili, pinarami ng lakas ng natural na urethral altruism. Ito si Yeshua. Isang napakabihirang kombinasyon ng mga sikolohikal na katangian ng isang taong may kakayahang baligtarin ang buong mundo, binabago ang kurso ng kasaysayan at pagbubukas ng mga bagong paraan ng pag-unlad ng tao.
"… Ang lahat ng kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao … darating ang oras na walang kapangyarihan ng alinman sa Caesars o anumang iba pang kapangyarihan. Ang isang tao ay lilipat sa kaharian ng katotohanan at hustisya, kung saan walang lakas na kakailanganin."
Narito ito, isang pangitain ng isang bagong, urethral, panlipunang pagbuo. Ang kaharian ng katotohanan at hustisya ay ang magandang ideya ng pagbuo ng isang espiritwal na lipunan. Kapag nagbukas ang pag-iisip, kapag naintindihan ng bawat isa ang isa pa bilang sarili niya, nakikita ang mga hangarin ng iba bilang kanya, hindi na niya kayang saktan ang sinuman. Sa naturang lipunan, hindi na kailangan ng mga batas at paghihigpit sa kultura na mamahala; natural na nabubuhay ito sa mga konsepto ng hustisya at awa, hindi para sa sarili, ngunit para sa lahat.
Iniharap ni Bulgakov sa mga mata ng mambabasa ang tunay na pagsilang ng Kristiyanismo - sa mga kaluluwa nina Mateo Levi at Poncio Pilato. Ang kanilang panloob na mga pagbabago mula sa paghawak sa espirituwal ay kapansin-pansin sa kanilang lalim at tila imposible.
Siyempre, ang nasabing isang puntong pagbabago sa kasaysayan ay hindi maaaring manatili nang walang pansariling pansin ni Woland. "Pinangarap ng pagod na procurator na may nakaupo sa isang walang laman na upuan." Sino ito, hindi isang dayuhan mula sa Patriarch's Ponds, na magsasabi sa kuwentong ito?
At hindi ba para sa parehong dahilan na nagtapos si Woland sa Moscow noong 1930s? Isa pang makasaysayang milyahe. Ang oras kung kailan pinatalsik ng ideolohiya ang relihiyon mula sa pang-araw-araw na buhay ng milyun-milyong mga tao sa Russia.
Foundling at anak ng astrologo
Sa loob ng dalawang libong taon, ang pangalan ng Roman procurator ay binibigkas kasama ang pangalan ng Anak ng Diyos sa mga panalangin ng mga Kristiyano sa buong mundo.
… Maaalala nila ako - agad ka nilang maaalala! Ako - isang tagapagtatag, anak ng mga hindi kilalang magulang, at ikaw - anak ng astrologo na hari at anak na babae ng galingan, ang magandang Pyla.
Oo, huwag kalimutan, alalahanin mo ako, ang anak ng astrologo, - tinanong kay Pilato sa isang panaginip."
Isinasaalang-alang ng dakilang taga-prokurador na isang karangalan na maalaala sa tabi ni Yeshua, na walang kagila-gilalas na regalia, ngunit nakatayo ang ulo at balikat na higit sa sinumang tao sa kanyang espiritwal na pag-unlad.
At ngayon, makalipas ang dalawang libong taon, tinubos ni Poncio Pilato ang kanyang pagkakasala at maaaring mapalaya. Doon, kung saan siya ay nagsusumikap ng labis sa lahat ng oras na ito, sa isa na siya ay masidhing kausap.
- Libre! Libre! Hinihintay ka niya!
Ang kanilang pagpupulong sa wakas ay naganap nang bitawan ng master ang bayani ng kanyang nobela, na nagdusa at nagdusa sa pagdurusa.
Natupad ng Kristiyanismo ang tungkulin nito, ang sangkatauhan ay dumaan sa landas na ito, at ngayon ang mga tao ay nangangailangan ng iba pa. Panloob na mga pagbabago ng ibang uri. Pag-alam sa sarili. Espirituwal na paglago na nagsisimula sa sikolohikal na karunungang bumasa at sumulat. Ang daanan patungo sa Lumikha. Personal na landas ng bawat isa.
"Nagkaroon ng mas maraming libreng oras kung kinakailangan, at ang bagyo ay darating lamang sa gabi, at ang kaduwagan ay walang alinlangan na isa sa pinaka kakila-kilabot na bisyo."
***
Si Mikhail Afanasyevich ay isang manunulat ng henyo na lumikha ng isang likhang henyo sa labas ng oras. Ang pagbabasa ng nobela sa pamamagitan ng prisma ng system-vector psychology ni Yuri Burlan ay nagsisiwalat ng mga bagong aspeto dito at nagbibigay ng natatanging pagkain para sa isip, pinasisigla ang pag-iisip at nagbibigay ng walang kapantay na kasiyahan sa pagtuklas.
Basahin din:
M. Bulgakov "Ang Guro at Margarita". Bahagi 1. Woland: Bahagi ako ng kapangyarihang iyon …
M. Bulgakov "The Master and Margarita". Bahagi 2. Queen Margot: Naghihintay ako sa pag-ibig
