Masakit ang kaluluwa … mula sa buhay
Ito ay mahirap kapag ang isang tao ay hindi maunawaan kung paano maging, kung paano mapupuksa ang sakit. At ito ay ganap na hindi maagaw kung kahit na ang mga dahilan para sa ganoong estado ay hindi maintindihan. Kung ang mga katanungan ay tumusok sa sakit, bakit ako nabubuhay, at ano ang dapat kong gawin sa mundong ito?
Ang buhay ay tulad ng isang buwitre na kumukuha ng mga piraso ng aking kaluluwa. Itinatago ko sa aking mga saloobin, sa mga laro sa computer, sa mga ashram, ngunit paulit-ulit itong umabot sa akin, saanman. Sumasakit ang Aking Kaluluwa. Ang sakit na ito ay umaalis sa buong buhay ko.
Lumiliit na ako. Ano ang maiiwan sa akin sa loob ng ilang taon?
Isang gnarled na kaluluwa, nakabalot sa isang gusot na katawan, tulad ng isang pulubi sa basahan, nakaupo sa mga hagdan ng subway. At ang mga pinaghandaan ng buhay ng isang bagay na kakaiba ay tumatakbo sa tabi - masaya sila at puno ng lakas. At ako … Ako ba ang napili? Para saan?
Ito ay mahirap kapag ang isang tao ay hindi maunawaan kung paano maging, kung paano mapupuksa ang sakit. At ito ay ganap na hindi maagaw kung kahit na ang mga dahilan para sa ganoong estado ay hindi maintindihan. Kung ang mga katanungan ay tumusok sa sakit, bakit ako nabubuhay, at ano ang dapat kong gawin sa mundong ito?
Ang mga dahilan kung bakit para sa ilang mga tao ang buhay ay nagiging walang katapusang at walang katuturang pagdurusa ay isiniwalat sa pagsasanay na "System-vector psychology" ni Yuri Burlan.
Bakit hindi mabuhay
Hindi mo mahawakan ang kaluluwa gamit ang iyong mga kamay, ngunit nararamdaman ng lahat kung masakit ito. Lahat tayo ay may karaniwang sanhi ng sakit sa pag-iisip: nagdurusa tayo kapag hindi natupad ang pinakamalalim na pagnanasa ng kaluluwa at puso. Ngunit ang mga pagnanasa mismo ay maaaring maging ganap na magkakaiba. Ang lahat ay nakasalalay sa mga katangian ng pag-iisip, na ibinigay ng likas na katangian mula sa kapanganakan.
Karamihan sa mga tao ay may lubos na mga hangarin sa lupa: mabuting kasaganaan, pag-ibig sa isa't isa, isang malakas na pamilya at malusog na mga anak. At kung ang kaluluwa ay masakit, kung gayon para sa totoo at naiintindihan na mga kadahilanan. Ang bata ay may sakit - at ang puso ay nabasag lamang. Umalis ang mahal - na parang gumuho ang langit sa kanyang ulo. Ang gawain ng kanyang buong buhay na "pababa" ay nadulas upang makumpleto ang pagkalugi - ang isang tao ay naghihirap sa buong kaluluwa niya mula sa sakit at pagkabigo.
Ngunit may kasama sa amin ang mga may-ari ng mga espesyal na katangian ng kaluluwa. Sa system-vector psychology, tinawag silang mga may-ari ng sound vector. Ang kanilang mga hangarin ay walang kinalaman sa pisikal na mundo. Para sa kadahilanang ito na ang sound engineer mismo ay hindi laging may kamalayan kung ano ang eksaktong nawawala niya. Paano ang mga nasabing tao kung ang sakit ng kaluluwa ay naging isang masakit na madilim na background ng buhay?
Bakit hindi ako pinanganak na tulad ng iba?
Magsimula tayo sa pamamagitan ng paggawa ng hindi nakikita. Ang mga nakatagong hangarin ng sound engineer ay binubuo sa pag-alam ng mga kahulugan. Sa pagsisiwalat ng mga dahilan at disenyo ng sariling kapanganakan at layunin, ang papel at lugar ng isang tao sa mundong ito. Interesado siyang maunawaan kung paano gumagana ang mundo at ayon sa kung anong mga batas ang gumagana nito.
Upang sagutin ang mga katanungang ito, ang mga may-ari ng tunog na vector ay pumunta sa agham at pilosopiya, teolohiya at relihiyon. Ngayon ay hindi nila nakita ang eksaktong mga sagot sa kanila, kaya't ang kanilang kaluluwang sonik ay naghihirap at nasasaktan.
Kahit na may kumpletong panlabas na kagalingan (mayroong isang trabaho, pamilya, kaunlaran), ang isang tao ay nararamdamang malalim na hindi nasisiyahan, at ang buhay ay walang katuturan. Dahil hindi niya mahanap kung para saan ito at mapagtanto ito.
Ang paghahanap sa tunog ay humahantong sa ilan sa mga ashram at pagninilay, trances at yoga, ang iba ay sumubok ng mga nakakalason na kabute at gamot. Dahil sa walang malay na nararamdaman ng sound engineer ang pangangailangan na baguhin ang kamalayan. Nararamdaman niya na ang object ng kanyang kaalaman ay hindi masukat na mas malaki kaysa sa pisikal na mundo, at naghahanap ng isang paraan upang lampasan ito.
Panganib na sona
Ngayon, kapag ang mga intermediate na sublimate sa anyo ng agham, relihiyon, at panitikan ay hindi na pinapayagan silang mapagtanto ang kanilang likas na mga hangarin, ang mga mahuhusay na dalubhasa ay nahulog sa isang espesyal na peligro na sona. Walang kamalayan sa kanilang sariling mga hangarin, hindi nila ito kayang tuparin at gampanan. At ang mabibigat na pagdurusa ng kaluluwa ay lumalaki tulad ng isang avalanche. Sa isang pagtatangka upang mapawi ang sakit, iniiwasan nila ang mga tao, subukang palawakin ang kanilang kamalayan sa tulong ng mga gamot, makatakas mula sa katotohanan sa virtual na mundo ng mga uniberso ng pantasya at mga laro sa computer.
Ang malalim, matinding pagkalumbay, mga saloobin ng pagpapakamatay, abala sa pagtulog, pananakit ng ulo at maging ang sakit sa pag-iisip ay tipikal din para sa mga mabubuting propesyonal kung hindi nila lubos na napagtanto ang kanilang mabuting hangarin.
Ano ang dapat gawin kung ang iyong kaluluwang sonik ay pagod na at masakit na hindi makatiis
Ang tanging paraan lamang upang maakay ang isang tao sa kaligayahan ay ang pagsasakatuparan at pagsasakatuparan ng kanilang mga hangarin.
Ang paghahanap sa tunog ngayon ay nangangailangan ng pag-aaral hindi sa antas ng mga maliit na butil, bagay. Kahit na ang pag-aaral ng espasyo at ang buong mundo ng bagay sa kabuuan ay hindi sapat para sa sonik na kaluluwa, dahil hindi ito nagbibigay ng mga sagot sa mga metapisikong katanungan.
Nais niyang tuklasin ang kadahilanan kung bakit lumilitaw ang lahat sa paligid natin. Ang mga mahuhusay na siyentipiko ay maaaring ganap na mapagtanto ang adhikaing ito sa pamamagitan ng kaalaman ng kaluluwa ng tao, pag-iisip - ang mga puwersang nabubuhay sa amin.
Ngayon ay may kaalamang pang-agham, salamat kung saan posible ang isang tagumpay sa hindi alam. Ang pagsasanay na "System-vector psychology" ni Yuri Burlan sa kabuuan nito ay nagpapakita ng istraktura ng walong-dimensional na matrix ng aming psychic. Nagbibigay ito ng mga tunog ng mga dalubhasa ng mga kasagutan sa anumang mga katanungan ng kapwa pribado at pandaigdigang kaayusan, ang natural na kahihinatnan na tinatanggal ang anumang pagkalungkot. Ang kaluluwa ay hihinto sa pananakit magpakailanman, at ang buhay ay nagiging makabuluhan at kapanapanabik:
"Pinili para saan?" Tinanong mo. Napakalapit ng sagot.
