Ang mga panganib ng technosphere: paano makaligtas sa modernong mundo?
Ano ang panganib ng technosfera? Bakit ang sibilisasyon ng mga makina ay nagdadala ng gayong mga panganib para sa sangkatauhan? Sa mga nagdaang taon, nasaksihan namin ang napakaraming mga sakuna sa teknolohiya, kaya maraming mga tao ang may pag-aalinlangan sa pangangailangan ng pagkakaroon ng kumplikadong teknolohiya sa ating mundo.
Ano ang panganib ng technosfera? Bakit ang sibilisasyon ng mga makina ay nagdadala ng gayong mga panganib para sa sangkatauhan? Sa mga nagdaang taon, nasaksihan namin ang napakaraming mga sakuna sa teknolohiya, kaya maraming mga tao ang may pag-aalinlangan sa pangangailangan ng pagkakaroon ng kumplikadong teknolohiya sa ating mundo. Ito ang pagkasira ng sasakyang de-motor na "Bulgaria", at ang sunog sa "Lame Horse", at ang pagbagsak ng Sayano-Shushenskaya hydroelectric power station, at mga aksidente sa mga mina, at ang pag-crash ng sasakyang panghimpapawid. Ang pagtatapos ng 2013 ay minarkahan ng dalawang pangunahing mga sakuna nang sabay-sabay: ang pag-crash ng isang Boeing malapit sa Kazan at ang pagbagsak ng bubong ng isang shopping center sa Riga. Ano ang mga dahilan para sa isang bilang ng mga aksidente? Sino ang may kasalanan sa hindi paggana ng kagamitan? Mayroon bang kadahilanan ng tao? Paano mo maiiwasan na mangyari ito sa hinaharap? Marahil ay dapat tayong bumalik sa pagsasaka ng pangkabuhayanPagkatapos ng lahat, ang mga peligro at panganib ng technosfir ay napakahusay para sa atin? Bakit naging mapanganib ang ating buhay? Marami sa atin ang may mga katanungan tungkol dito. Subukan nating matukoy ang mga sanhi ng mga kahila-hilakbot na insidente na ito gamit ang system-vector psychology ng Yuri Burlan.
NAGHAHANAP NG ROOT NG PROBLEMA
Isaalang-alang natin ang mga panganib ng technosphere, simula sa ugat ng problema, pagtingin sa isang dating hindi kilalang lugar ng uniberso - ang pag-iisip ng tao. Doon namamalagi ang mga sagot sa lahat ng mga katanungan sa itaas. Ang lahat ng mga problema ay lumitaw sa ulo ng isang tao, sa kailaliman ng kanyang kaisipan, at pagkatapos lamang lumapit sa ibabaw, na nagpapakita ng ating buhay. Pagkatapos ng lahat, malinaw na ang buong technospera, at samakatuwid ang mga panganib ng technosfirst, ay nilikha ng tao. Ang teknolohiyang sibilisasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng pag-unlad ng engineering ng tao. Ang anumang pagkukulang sa teknolohiya ay may mga ugat sa hindi perpekto ng tao.
Para sa mga taong sumailalim sa pagsasanay sa system-vector psychology, nagiging malinaw na ang mga taong may isang vector ng balat ay nagtataglay ng mga katangian na itinakda mula sa kapanganakan para sa paglitaw ng kaisipang pang-engineering. Samakatuwid, ang estado at panganib ng technosfir ay ganap na nakasalalay sa estado ng kolektibong vector ng balat. Ito ang vector ng balat na nagtataglay ng buong sibilisasyong teknolohikal sa sarili nito.
Kapag lumilikha ng anumang kumplikadong makina, halimbawa, tulad ng isang eroplano, natutukoy ang mga pinapayagan na pag-load at buhay ng serbisyo. Kung hindi mo napapabayaan ang mga patakaran ng paggamit, napapanahon at may kakayahang isagawa ang teknikal na inspeksyon at pag-aayos ng kagamitan, kung gayon maiiwasan ang mga sakuna, maliban sa force majeure. Ang mga taong may isang nabuong vector ng balat ay may mga katangiang tulad ng kawastuhan, katuwiran, disiplina, pagbibigay ng oras sa katotohanan, mayroon silang mabilis na lohikal na pag-iisip. Kung wala ang mga katangiang ito, imposible alinman upang lumikha ng mga istraktura ng engineering, o upang mapanatili ang kanilang pagganap.
Ang mga taong balat ay lumilikha ng mga paghihigpit at batas na nabubuhay sa lipunan. Bumuo din sila ng mga teknolohiya. Mas lumilikha ang estado ng mga pagkakataon para sa mga tagadala ng vector ng balat, mas mahusay na binuo ang industriya ng estado, mas mabababa ang panganib ng technosfirto. Isa sa mga pangunahing kundisyon na tumutukoy sa kaunlaran na ito sa antas ng lipunan ay ang kaisipan ng bansa. Halimbawa, sa mga bansang Kanluranin, ang kaisipan sa balat at pantulong na pagbuo ng lipunan para sa pagpapaunlad ng vector ng balat. Hindi nakakagulat, ang sibilisasyong pang-industriya ay lumitaw sa Kanlurang Europa.
Sa mga bansang Arab, sa kabaligtaran, walang mga kundisyon para sa pagpapaunlad ng potensyal na balat, dahil ang anal mentality ng mga bansang ito ay salungat sa panukalang balat. Kahit na ang mga mayayamang estado ng paggawa ng langis ay sumusuporta sa tradisyunal na mga sistema ng halaga at labanan ang paggawa ng makabago at industriyalisasyon sa bawat posibleng paraan. Samakatuwid, halos lahat ng kanilang kagamitan ay na-import, at ang kanilang kita ay direktang nauugnay sa pag-export ng mga likas na yaman. Ang Russia ay may sariling natatanging sitwasyon sa vector ng balat, na sa kalaunan ay lumikha ng panganib ng technosfir na sinusunod natin ngayon. Dahil sa aming urethral-muscular mental na mga katangian, ang mga halaga ng vector ng balat ay salungat sa aming pananaw sa mundo at sa buong halos buong kasaysayan ay alien sa amin, na nagdudulot ng censure at paghamak.
Bilang isang resulta, ang Russia ay nahuli sa likod ng Europa sa mga teknikal na termino mula pa noong Industrial Revolution. Noong ika-19 na siglo, ang karamihan sa mga inhinyero sa Russia ay "na-import", higit sa lahat mula sa Alemanya. Ang kalagayang ito ay nagpatuloy hanggang sa rebolusyon ng 1917, at pagkatapos ay naging talamak ang tanong tungkol sa pag-unlad ng industriya sa bansa: nang walang isang maunlad na industriya at isang malakas, mahusay na armadong hukbo, ang batang Soviet Republic ay maaaring maging isang walang magawang biktima sa isang bago, magulong mundo
MGA KAMANGITAN NG TEKNOSPHERE: BALOK AT GINGERBREAD NG LALAKI SA LIPUNAN
Ang pagbuo ng lipunan ay ngayon ay pantulong sa urethral mentality ng Russia, at pagkatapos na maalis ang mga hadlang sa klase sa lipunan, ang mga taong may isang vector ng balat ay masidhing binigyan ng pagkakataon para sa kanilang pagsasakatuparan. Nagpunta sila sa mga specialty sa engineering at teknikal. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, nagkaroon sila ng pagkakataong sakupin ang kanilang social niche, hinihiling sila ng estado. Hindi nito maaaring makaapekto sa buhay ng bansa: sa maikling panahon ay nagkaroon ang USSR ng sarili nitong mataas na napaunlad na industriya, kasama na ang mechanical engineering.
Tila ang paatras na bansa, na nawasak din ng giyera sibil, ay tiyak na mapapahamak upang higit na hatiin at kolonisahin ng mas maunlad na mga kapitbahay. Ngunit sa halip, ang mundo ay nakakita ng isang walang uliran pang-ekonomiya at pang-industriya na tagumpay sa Soviet Russia, na nagtanong sa tanong: paano ito nangyari? Mayroong maraming mga paliwanag para sa mga ito sa nakaraang 50 taon, ang isa higit na kamangha-mangha kaysa sa iba pa. Marahil ang pinakatanyag na pagbibigay katwiran sa tagumpay sa industriya sa Russia noong mga taon ay ang "matigas na kamay ng madugong malupit na Stalin," na pinisil ang lahat ng katas sa mga tao. Sinabi nila na dahil lamang sa takot, ang mga tao ay nakikibahagi sa mga malikhaing aktibidad. Tinatanggal ng sikolohiya ng system-vector ang mitolohiyang ito sa pamamagitan ng pagpapaliwanag kung paano nilikha ang estado at kung paano pinamamahalaan ang lipunan.
Ang sinumang tao muna sa lahat ay naghahangad na makakuha ng kasiyahan, pag-iwas sa pagdurusa. Ang katotohanan ay ang isang maunlad at natanto na tao na palaging sumusunod sa "karot", hindi niya kailangang mapilitang magtrabaho. At ang hindi maaaring makabuo ng mga kinakailangang kasanayan at kakayahan para sa buhay sa lipunan, ay nahulog sa ilalim ng "latigo" para sa kanyang mga aktibidad na antisocial. O hindi aktibo. Ang estado ay hindi maaaring umiiral "mula sa latigo", lahat ng mas matagumpay na nabuo sa kasong ito. Ang isang hindi pa maunlad na tao na may isang vector ng balat ay hindi kailanman lilikha ng isang komplikadong kaisipan sa engineering, gaano man kahirap siya pinindot.
Ang isang archetypal na magnanakaw sa balat ay hindi na magiging isang inhinyero, matatakot lamang siya sa parusa at, halimbawa, uminom ng kanyang sarili dahil sa takot na ito. At kung ang gayong tao ay biglang nahahanap ang kanyang sarili sa isang responsableng posisyon, siya ay gagana nang pabaya, at dahil doon ay tataas ang pangkalahatang panganib ng technosfir. Ang isang nabuong leatherworker ay hindi nangangailangan ng isang "latigo" para sa malikhaing aktibidad, tumatakbo siya pagkatapos ng "karot". Ang buhay ng isang tao ay maaaring maging matagumpay at masaya lamang kung ilalabas niya ang kanyang mga katangian ng vector, bubuo at ilalapat ang mga ito para sa ikabubuti ng lipunan, sumakop sa kanyang sariling angkop na lugar dito, habang tinatangkilik ang buhay. Maaari nating tawagan ang gingerbread na ito. At kung susubukan ng isang tao na gamitin ang lipunan upang makamit ang kasiyahan "sa loob", para sa kanyang sariling kapakanan, nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit, nakatanggap siya ng isang "latigo" sa anyo ng mga pagkabigo o parusa mula sa estado.
ANG KAPANGYARIHAN NG TEKNOSPHERE: ANG MGA KULIT AY NAKAKITA NG KANILANG LUGAR SA BUHAY
Ang isang tao ay hindi nabubuhay na nag-iisa, ngunit sa isang lipunan kung saan gumanap siya ng isang tiyak na papel at tumatanggap ng kasiyahan mula rito. Ang pamamahala ng pamahalaan ay dapat na batay sa paglikha ng mga kundisyon para sa trabaho at pagpapatupad ng mga binuo, na kung saan ay eksaktong ginawa ni Stalin, ang may-ari ng isang nabuong olfactory vector. Sa pagsasanay sa systemic vector psychology, malalaman natin kung paano gumaganap ang ranggo ng isang tao na may isang olfactory vector sa isang kawan.
Gayunpaman, hindi dapat lumikha ng isang ilusyon na ang lipunang ito ay perpekto. Umusbong ito bilang resulta ng sakuna na naging rebolusyon at giyera sibil para sa bansa. Maraming mga tao na may urethral vector at panatical sound people na hindi pinapayagan ang anumang pagnanakaw at katiwalian, kumikilos hindi ayon sa liham ng batas, na hindi nangangahulugang anupaman sa atin, ngunit ayon sa pinakamataas na hustisya na umiiral sa kaisipan ng urethral ng Ang Russia, sumali sa mga lokal na awtoridad. Kahit na ang mga anak ng mga ministro sa oras na iyon ay hindi makakalayo mula sa serbisyo militar o trabaho - lahat ay obligadong magtrabaho para sa ikabubuti ng bansa. Ang bawat isa ay nagbigay alinsunod sa kanyang kakayahan at tumanggap alinsunod sa kanyang mga pangangailangan, at kung hindi siya nagbigay, pagkatapos ay sumagot siya alinsunod sa hustisya, at hindi ayon sa batas.
Dapat pansinin na ang pag-urong ng kaisipan ng urethral sa mga halaga ng balat ay lumilikha ng paglayo sa mga naturang elemento ng buhay sa Kanlurang mundo bilang pribadong pag-aari, materyal na yaman, pag-iimbak, at pinipigilan ang pag-unlad ng kolektibong vector ng balat. At sa unang bahagi lamang ng USSR nagkaroon ng pagkakataon ang mga taong balat na paunlarin at mapagtanto ang kanilang mga sarili sa engineering at teknikal na larangan.
Ang mga manggagawa sa balat ng archetypal ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa ilalim ng presyur ng lipunan, mga karaniwang layunin, kung saan ang buong ay nasa unahan kaysa sa personal, at alinman sa pinakamaliit na inangkop ang mga kinakailangang ito, o inumin ang kanilang sarili na lasing, giling ng makina ng estado.
Bakit ang gayong lipunan ay hindi maaaring magkaroon ng mahabang panahon ay isang hiwalay na malaking paksa, na hindi maaaring buong isiwalat sa artikulong ito.
ANG DAAN SA MAMAMALIT
Ano ang sumira sa USSR at nagdala sa amin sa kasalukuyang estado? Ano ang nagdaragdag ng panganib ng technosfera minsan? Ang ating kalikasan. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao, kahit na nagtatrabaho para sa ikabubuti ng lipunan, ay nagsisikap pa ring tumanggap para sa kanyang sarili. Ang nasabing lipunan ay napaaga, at samakatuwid ay hindi nagtagal. Pagkatapos nagkaroon kami ng takot na ma-undeed sa pagkakaroon ng pagsasakatuparan para sa binuo. Ang buong lipunan ay niraranggo alinsunod sa natural na mga batas, kung kaya't naging matagumpay ito at itinago sa estado na ito salamat sa natatanging mentalidad ng yuritra at ang pinuno ng olpaktoryo sa kapangyarihan.
Sa huling bahagi ng panahon ng Sobyet, ang takot sa lipunan ay unti-unting nawala, at lumitaw ang isang egalitaryanismo, kung saan ang mga taong may isang anal vector ay hinahangad sa ngayon. Pagkatapos ng lahat, pantay ang kanilang kahilingan, ang kanilang paningin ng hustisya. Ngunit para sa mga manggagawa sa balat, ito ay isang sakuna. Nawala ang pagkakataong makuha ang nararapat sa kanila, at hindi pantay, nawala ang kanilang pagsasakatuparan. Iyon ay, ang stick, karot, at ang mga taong balat ay nawalan ng insentibo na bumuo nang sabay-sabay. Ang kanilang mga katangian ay hindi na kailangan ng lipunan. Sa halip, ang mga katangiang ito ay mahalaga sa bansa, ngunit sa maraming kadahilanan ay hindi nahanap ang kanilang aplikasyon, na naging sanhi lamang ng pagkondena.
At sa gayon ang bansa, na kung saan ay hindi nagtagal napahanga ang mundo sa mga tagumpay pang-industriya, tagumpay sa isang mahirap na giyera, tagumpay sa kalawakan, natagpuan ang sarili sa pagwawalang-kilos ng teknolohikal at pang-ekonomiya. At ang panganib ng technosfirst ay nagsimulang tumaas. Ang nag-iisa lamang ay ang military-industrial complex, kung saan, sa kabutihang palad, ay buhay at umuunlad kahit ngayon. Ang kalagayang ito ay hindi maaaring magtagal, at ang bansa ay mabilis na gumuho. Nagpasok kami ng isang bagong yugto ng pag-unlad ng balat na may mga carrier ng archetypal ng vector ng balat. Ito ang naging pangunahing kadahilanan sa krisis sa imprastraktura at ang dahilan para sa mas mataas na panganib ng technospera sa Russia matapos ang pagbagsak ng USSR. Ang pagnanakaw, katiwalian, pagiging slovenness ay naging pamantayan. Sa nagresultang kaguluhan, walang nag-aalala sa pagpapanatili ng industriyalisasyong sibilisasyon sa maayos na pagkilos. Ang resulta, tulad ng sinasabi nila, ay halata.
CRISIS SA TEKNIKAL NA EDUKASYON
Ang kumplikadong teknolohiya ay naging isang mahalagang bahagi ng aming buhay. At ang mga panganib din ng technosfir. Ang aming buong buhay ay ginugol kasama ng mga makina, nagbibigay sila sa amin ng lahat ng kailangan natin para sa pagkakaroon: pagkain, suplay ng tubig, elektrisidad, gamot, transportasyon. Kung wala ito, magiging imposible ang kaligtasan sa isang kapaligiran sa lunsod. At ang sitwasyon kung saan ang mga tao ng mga teknikal na specialty sa Russia ay natagpuan ang kanilang sarili ay hindi maaaring makaapekto sa estado ng teknolohiya, sa isang malawak na kahulugan. Sa huli ay lumilikha ito ng panganib ng technosfera.
Ang mababang suweldo at ang katayuang panlipunan ng mga inhinyero at tao ng mga specialty na may asul na kwelyo ay pumipigil sa muling pagdadagdag ng mga kinakailangang propesyong ito sa mga batang dalubhasa sa kinakailangang dami. Sa lahat ng mga negosyo, mayroong kakulangan ng mga tauhan, at ang mga kabataan na may isang vector ng balat ay may kaugaliang ganap na magkakaibang mga larangan ng buhay, halimbawa, sa kalakalan o sa sektor ng serbisyo, kung saan maaari kang kumita ng malaki, habang mas kaunti ang pagsisikap.
Bilang isang resulta, ang average na edad ng mga inhinyero sa Russia ay papalapit na sa edad ng pagreretiro. At ang edad ng teknolohiya at kagamitan ay nakakagulat, na nagdaragdag ng panganib ng technosfirst. Ang pag-a-upgrade sa imprastraktura ay nangangailangan ng isang napakalaking pagbubuhos ng mga pondo. Ngunit ngayon, ang mga archetypal skinner ay sumailalim sa tuktok ng social ladder, kung kanino ang pagnanakaw at katiwalian ay naging isang pang-araw-araw na katotohanan.
MGA KAMANGITAN NG TEKNOSPHERE: BAKIT HINDI MAAARING MAGBABAGO ANG MAAARI NAMING LILIKHA?
Unti-unti, ang sitwasyon sa mga sakuna at ang panganib ng technosmos ay nagsisimulang limasin. Ang mga taong balat ay hindi pumupunta sa mga specialty sa engineering at panteknikal dahil sa mababang sahod, at ang mga makinarya at kagamitan ay hindi na-update sa oras dahil sa hindi pananagutan ng mga opisyal. Bilang isang resulta, mayroon kaming mga kalamidad na gawa ng tao na nagaganap na may tila kakaibang pagpupursige. Ang mahihirap na estado ng kolektibong vector ng balat sa Russia ay humahantong sa amin sa isang krisis at ang panganib ng technospera na may umuunlad na kalakalan. Saan, saan pa pupunta sa mga manggagawa sa katad? Kailangan nila ng mabilis na pera at katayuan sa lipunan, hindi nila iniisip ang tungkol sa hinaharap, nabubuhay sila para sa ngayon. Ito ang kanilang mga katangian na likas sa likas na katangian.
Ngunit, tulad ng nabanggit sa itaas, ang aming buong buhay ay nakabatay sa technosfirst. Ang pagbagsak nito ay hahantong sa pagbagsak ng ating buong buhay. Samakatuwid, ang problema ay nangangailangan ng isang kagyat na solusyon. Paano? Sa pamamagitan lamang ng pagbubukas ng saykiko at pagbabago ng aming pag-uugali sa mga tao, sa buhay. Walang mga panukalang mapanupil mula sa itaas ang makakatulong dito. Ang bawat tao ay dapat mapagtanto ang kanyang responsibilidad para sa ibang mga tao, hanapin ang kanyang lugar sa buhay. Ito ay malinaw na ito tunog utopian, tulad ng isang hackneyed cliche o isang mantra, ngunit hindi lamang para sa mga nag-aaral ng system-vector psychology. Sa tulong ng natatanging pamamaraan na ito, na ibinibigay sa amin ni Yuri Burlan sa kanyang mga lektura, madali hindi lamang upang malutas ang ating mga personal na problema, kundi pati na rin pagalingin ang lipunan mula sa katiwalian, nepotismo, at pagiging masayang.
Ang pagkakawatak-watak ng estado ay nabagal lamang sa mga nagdaang taon, ngunit nagpapatuloy ang negatibong kalakaran. Ang imprastrakturang minana mula sa USSR ay mabilis na lumalala, ang panganib ng technosmos ay lumalaki, at mayroong mas kaunti at mas kaunting mga dalubhasa na maaaring mapanatili ang pagganap ng mga kumplikadong kagamitan. Kailangang baguhin ng mga tao ang kanilang pag-uugali sa bawat isa at patungo sa lipunan sa kabuuan. Kung hindi man, ang mga kalamidad na ginawa ng tao ay lalago mula taon hanggang taon, na unti-unting itinatapon sa atin sa bagong Middle Ages. Ang mga sasakyang panghimpapawid ay mahuhulog, ang mga planta ng kuryente ay babagsak, ang mga barkong de motor ay malulubog, ang mga pabahay at mga serbisyong pangkomunidad ay magkakalat. Ang kolektibong vector ng balat ay dapat na tumagal sa lugar nito sa lipunan, na may sapat na pagbabalik at gantimpala para sa kanilang trabaho. Ang sikolohiyang system-vector ng Yuri Burlan ay detalyadong nagsasabi kung paano paunlarin ang mga katangian ng vector ng balat mula pagkabata, upang mapagtanto ang mga ito sa lipunan at mabawasan ang panganib ng technosfera.
