Bagong Belarus - bagong pag-iisip
"Ang manok ay hindi isang ibon, ang Poland ay wala sa ibang bansa" at kinuha para sa ipinagkaloob. Nakikita ng lahat doon ang magagandang mga tram, shopping center, McDonald's, mga landas ng bisikleta, malaking pagkakataon para sa pagpapaunlad ng pribadong negosyo. Halimbawa Paano naman tayo Halos bawat halaman, pabrika at ahensya ng gobyerno ay nagsisimula sa awtomatikong "Bel"?
Ano ang nangyayari sa Belarus? Ang parehong nangyayari sa Russia ngayon: ang kristal na pangarap ng bagong kabataan na henerasyon ay pinatuyo sa banyo. Bakit?
Hindi mo maaaring pagbawalan ang pamumuhay nang maganda
Ang Grodno ay isang sangang daan ng mga ruta ng kalakal, kultura at tradisyon. Ang pinaka-lungsod sa Europa sa Belarus sa hitsura at pagkakakilanlan. Ang mapanghimagsik na espiritu ay nasa ating dugo, ang espiritu ay salungat, maraming katangian. Ang amerikana ng lungsod ay ang usa ng St. Hubert, matapang na paglukso sa bakod - bilang isang simbolo ng pag-ibig ng kalayaan ng mga lokal na residente.
Mula noong ika-12 siglo, ang lungsod ay palaging isang bayan na hangganan. 20 km lamang ang layo sa Poland, 30 km ang layo sa Lithuania. Sa katapusan ng linggo, ang mga tao ay pumupunta sa mga kalapit na bansa "para sa mga pagbili", ang mga bata ay pumupunta sa mga kampo ng tag-init, isang parke ng tubig, marami ang may mga kamag-anak doon.
"Ang manok ay hindi isang ibon, ang Poland ay wala sa ibang bansa" at kinuha para sa ipinagkaloob. Nakikita ng lahat doon ang magagandang mga tram, shopping center, McDonald's, mga landas ng bisikleta, malaking pagkakataon para sa pagpapaunlad ng pribadong negosyo. Halimbawa Paano naman tayo Halos bawat halaman, pabrika at ahensya ng gobyerno ay nagsisimula sa awtomatikong "Bel"?
Matapos ang World War II, ang sinaunang arkitektura ng Kanluran ay napanatili sa Grodno: mga simbahan, simbahan, ang halos libong taong gulang na Old Castle, kung saan nakatira ang Grand Duke Vitovt, at ang New Castle, ang paninirahan sa mga hari ng Poland.
Sanay tayo sa pamumuhay kasama ng kagandahang ito, alam na alam na sa sandaling si Grodno ay bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania, ang Commonwealth, ang Russian Empire, Poland, ang Soviet Union, at sa wakas ay naging aming Belarusian.
Kalayaan nang walang responsibilidad, mga karapatang walang obligasyon
Ang katotohanan na ang lungsod ay patuloy na dumadaan mula sa isang kamay patungo sa isa pa, pinayaman lang kami. Ngayon ay pinoprotesta namin ang kasalukuyang paraan ng pamumuhay, inaasahan ang pagkakataong pagyamanin pa ang ating sarili - pangunahin sa materyal.
Hindi nakakagulat na ang mga puting-pula-puting watawat ay lilitaw nang literal saanman sa lungsod: sa Old Castle ng ika-11 siglo, sa Drama Theater, na kung saan ay ang tanda ng lungsod, sa pangunahing tulay, pampublikong transportasyon, at sa ang mga balkonahe ng mga bahay. Ang isang tindahan ng damit ay nagpapakita ng tatlong mga mannequin sa kalye na may puti, pula at puting damit. Nagmamaneho ang mga tao sa rally sa sentro ng lungsod mula sa microdistrict na may puti at pulang kotse, na lumilikha ng isang watawat sa maayos na mga hilera.
Humigit-kumulang 40 libong katao, na higit sa 10% ng mga residente ng lungsod, ay nagpunta sa isang mapayapang martsa noong Agosto 16, na muling kinukumpirma ang katayuan ng Grodno bilang mapagmahal sa kalayaan at malaya.
Nang suportahan ng city executive committee ang mga tao, nagulat ang buong Belarus: "Mukha itong isang engkanto. Mayroong talagang nagbabago sa Grodno. " Pinayagan ang mga rally, nangako sila ng suportang panteknikal at medikal para sa mga kaganapan, pati na rin ang pagpapalabas ng lahat ng dating nakakulong na demonstrador. Sapagkat ang mga representante ay mga tao rin at nais na ipagpatuloy ang pamumuhay "sa sinaunang, pinaka maganda, malinis, komportable, mapayapa at kalmado ng lungsod ng ating bansa." Ngunit alam ba natin kung ano ang kalayaan, karapatan at kalayaan?
Nakakuha kami ng pagkakataong manirahan sa isang malayang Republika, ngunit kaya ba nating tanggapin ang mga responsibilidad at tungkulin na sumusunod sa pagkakataong ito?
Nais naming makatanggap, ngunit hindi namin maaaring
Palaging inuulit ang kasaysayan, ang karamihan sa mga tao ay hindi nabubuhay upang makita ang simula ng isang bagong pag-ikot sa siklo, at ang ilusyon ay nilikha na ang bawat bagong henerasyon ay nabubuhay ng isang ganap na magkakaibang buhay. Panlabas, oo: ang mga bata ngayon ay ipinanganak na may mga gadget sa kanilang mga kamay, agad nilang nahuhusay ang Internet. At panloob?
Ang karaniwang saykiko, "maitim na bubo", ay isa para sa lahat, at sa bawat henerasyon ay higit pa ito. Ang dami ng aming mga hinahangad ay lumalaki, ang pagnanais na maging mas matagumpay na mga mamimili ng mga kalakal at serbisyo. Lalo nang nagiging mahirap para sa batas at mga kaugalian sa kultura na maglaman ng ating kasakiman sa loob ng isang balangkas na katanggap-tanggap sa kapakanan ng sangkatauhan.
Oo, ang pagnanais na makakuha ay likas sa ating kalikasan, ito ay nabuhay sa atin mula pa noong una. Ano ang catch, ang trahedya ng mundo ng consumer?
Ang mga henerasyon ng aming mga lolo't lola ay praktikal na natuklasan ang lihim ng isang masaya, kasiya-siyang buhay: "Mula sa lahat ayon sa kanilang kakayahan - sa lahat ayon sa kanilang gawain." Kapag walang pagkakaiba-iba kahit na ang pinaka-ordinaryong gamit sa sambahayan, ang pagkakaroon ng mga kalakal na ngayon, isang kotse at isang apartment ang pinakahuling pangarap. Sa parehong oras, ang buong henerasyon ay nagtrabaho para sa ikabubuti ng lipunan at nagsikap na magbigay hangga't maaari mula sa kanilang sarili - mga talento, kasanayan, panloob na mga mapagkukunan. Upang maging isang bahagi ng isang bagay na mas malaki, upang magtrabaho para rito nang higit pa, upang maniwala sa isang maliwanag na hinaharap - iyon ang nakapagpalusog sa kanila, nagbigay lakas para sa buhay sa kasalukuyan. Ito ay itinuturing na isang bagay na nakakahiya upang maging isang indibidwalista, upang isipin ang tungkol sa iyong sariling pagpapayaman.
Anong susunod?
Ang aming mga magulang ay nahaharap sa pagtatapos ng dekada 90, na may pangangailangan na paikutin sa lalong madaling panahon upang makuha ang kailangan ng pamilya, at samantala lumaki ang dami ng mga pagnanasa. Ang mga taong may katalinuhan at pag-aalaga ng kultura ay natagpuan sa kanilang mga sarili sa tabi ng buhay, na hindi "makipagkumpitensya" sa mga kontrabida at kriminal. Lumago ang pakiramdam ng hindi nasiyahan. Magbasa nang higit pa sa artikulo - "Paano namin hindi winawasak ang Russia, na hindi pa namin nawala."
Kami, ang mga bata ng 90s at 2000s, ay naghahangad ng higit pa, na, ayon sa batas ng kalikasan, kasama ang lahat ng mga naunang: isang kotse, isang apartment, isang pamilya, isang matagumpay na napagtanto sa lipunan. Ang cherry sa tuktok sa oras na ito ay ang mga kilalang ideya ng kalayaan, kalayaan, mga karapatan, na nagtatakip ng totoong mga dahilan para sa mga protesta. Tulad ng sa isang pangmatagalang pag-aasawa: lahat ay mainip, ilang hindi kasiyahan at maliit na mga pag-angkin. Ang bansa ay lumabas sa kalye, nagpunta at umibig sa isang "biker" na may hitsura ng Kanluranin, at iyon ang pagtatapos ng matandang buhay. At ano ang susunod na mangyayari?
Ang edad ng pagkonsumo ay ginagawa ang trabaho nito. Isang aksidente ba na ang mga pagkilos na "pagkakaisa" ay naganap sa malalaking shopping center ng lungsod? Sa mga templo ng consumerism, inawit ng mga tao ang katutubong awiting "Kupalinka" sa isang bagong paraan.
Ang pagkakaroon ng mastered ang mobile mula sa pagkabata, pagpunta sa kindergarten na may mga tablet, ang aming mga anak ay magkakaroon ng tulad mga kahilingan para sa buhay, sa paghahambing sa kung saan ang amin ay tila isang butil ng buhangin sa ilalim ng mabituon na kalangitan. Saan mapupunta ang avalanche ng mga bagong hindi naganap na pagnanasa ng susunod na henerasyon, na pinangalagaan sa American Dream, at paano ito lilipat? Napakahalaga para sa atin na malaman ang mga sagot sa mga katanungang ito ngayon.
Bagong damit sa lumang basahan
Ipinahayag namin ang aming kakulangan ng pera, ang kakayahang bumuo ng isang bahay, magmaneho ng isang mahusay na kotse, magbihis ng lasa at kumain ng mga prutas sa ibang bansa sa mga salita tungkol sa demokrasya at batas. Ito ang mga halagang natural na umusbong batay sa indibidwalistikong kaisipan sa Kanluranin, ngunit ganap na kabaligtaran ng mapanghimagsik na espiritu ng buong mamamayang Ruso.
Inilagay natin ang kalayaan at awa sa itaas ng batas na pinag-uusapan natin upang mabigyan ng katuwiran ang ating mga walang malay na hangarin. Hindi namin sa tingin lahat na sa Belarus ng "western cut" walang magpapahintulot sa amin na sumakay ng "isang liebre", manuod ng serye sa TV sa mga site ng pirata at "tratuhin" ang aming sarili sa mais mula sa isang sama na bukirin ng sakahan nang wala. Posible lamang ito sa ilalim ng ilang mga kundisyon sa isang tiyak na lugar. Sa mga bansa sa puwang ng post-Soviet, kabilang sa mga taong may isang kaisipang kolektibo, na inilalagay ang mga pangangailangan ng lipunan kaysa sa mga personal na hangarin. Ano ang ibig sabihin nito Ang bawat miyembro ng pakete ay maingat na namumuhunan sa isang karaniwang palayok. Ibinibigay niya ang kanyang mga pagsisikap, kakayahan, talento, nararamdaman ang kanyang sarili na isang bahagi ng isang mahusay na nagkakaisang tao, kung kaninong kagalingan ang kapakanan nito nakasalalay. Sumasang-ayon ba tayo dito? Handa ka na ba?
Ang kamangmangan ng pagkakaiba sa pagitan ng Kanluranin at ng aming kaisipan, ang sikolohiya ng masa, ang mga batas na kung saan ang isang walang malay na buhay para sa lahat, ay nagbabanta hindi lamang sa malalim na pagkabigo mula sa hindi natutupad na mga inaasahan, kundi pati na rin ang mga pagkilos na pagpapakamatay. Sa madaling salita, maaari nating sirain ang buhay ng mga tao at mga bansa gamit ang ating sariling mga kamay.
Hindi nakalkula ang mga panganib
Siyanga pala, tungkol sa paggawa. Mas tiyak, tungkol sa mga protesta sa lugar ng trabaho. Hindi mo kailangang maging pitong pulgada sa iyong noo upang maunawaan: ang pag-welga ay kapareho ng pagpuputol ng sangay na iyong inuupuan, na pinagkakaitan ang iyong sarili ng pera at tinapay, upang ang sinisisi namin, na pinagbabago natin ang responsibilidad para sa aming posisyon sa buhay, ay naghihirap.
Ang bawat isa ay nagnanais ng kaligayahan para sa kanilang sarili, at sa isang sandali ng matinding pagkapagod handa kaming lumipat sa aming mga ulo upang makamit ito, na binibigyang katwiran ang bawat hakbang.
Samakatuwid, isang "deadline ng mga tao" ay inihayag ng telegram channel na kumokontrol at nagtatakda ng tono para sa mga kilos ng mga nagpoprotesta. Hinihingi niya mula sa mga opisyal, opisyal at "lahat ng mga nagtatrabaho pa rin para sa rehimen na kinalaban ang karamihan ng mga Belarusian," hanggang Oktubre 9, 2020, "upang ipakita na naglilingkod ka sa bansa at sa mga tao". Paano? Halimbawa, huminto o mag-ulat tungkol sa "iba pang mga kinatawan ng rehimen." Sa parehong oras, hindi malinaw sa lahat kung sino at paano matutukoy ang "pambansang mga traydor". Ngunit malinaw na ang kanilang mga pangalan, address ng bahay at anumang impormasyon ay magiging publiko. Ang mga doktor, guro, manggagawa na tumabi sa mga bandilang puti-pula-puti ay gumagawa na ng mga pahayag sa publiko na hinihiling na magsagawa ng "totoong halalan."
***
Sa isang banda, mayroong kalayaan at demokrasya, at sa kabilang banda, may mga bata at matandang taong madaling matamaan. Ang mga ito ay hindi gaanong maliksi at malakas - ang sagisag ng aming pangarap ng isang buhay sa Kanluran ay maaaring maging kanilang huling hininga o ang batayan ng isang hindi masayang buhay "sa maleta" na may walang hanggang paglalakbay sa paghahanap ng isang mas mahusay na kapalaran. Ngunit sila ang higit na nangangailangan ng ating proteksyon.
Ang bata at malusog ay makakahanap ng isang paraan upang pakainin ang kanilang sarili, ngunit ang mga hindi protektadong mga segment ng populasyon ay magdurusa: ang ilan ay hindi pa maalagaan ang kanilang sarili, ang iba ay hindi.
Magaling ang makasarili. Tila sa amin na nabubuhay kami nang mag-isa, na ang aming pagpipilian ay hindi makakaapekto sa sinuman. Ang mga matatandang walang pagreretiro, mga paaralan bilang isang luho para sa mayayaman - ang mga makakalikot lamang ang makakaligtas. Ngunit kapag nakita natin ang kahirapan ng mga matatanda, nawalan tayo ng pakiramdam ng seguridad at kagalakan mula sa buhay, sapagkat sa kanila nakikita natin ang ating hinaharap. Walang halaga ng mga gadget, Ferraris at mga paglalakbay sa dagat ang maaaring mapalitan ang pakiramdam ng seguridad, kapag nakita ng mga mata ang wasak na kapalaran ng mga taong mas mahirap swerte kaysa sa atin sa isang panahon ng pagbabago.
Ang kalikasan ay nagbibigay para sa pangkalahatang kaligtasan ng buhay ng buong species, at hindi para sa makasariling kaligayahan ng mga indibidwal na indibidwal. Ang gumagawa sa atin na tao ay ang kakayahang pahalagahan ang buhay ng bawat tao, upang pangalagaan ang mahina, walang proteksyon na mga segment ng populasyon - ito ang nagpapakilala sa atin sa mga hayop.
Bagong henerasyon - dating kwento
Itinuturo lamang ng kasaysayan na walang natututo mula rito. Palaging iniisip ng mga kabataan na sila ay espesyal at tiyak na hindi sumusunod sa pinalo ng mga nakaraang henerasyon. Sa ilang lawak ito ay gayon, ngunit dapat maunawaan ng isa kung hanggang saan, upang hindi mapalitan ang katotohanan ng mga maling ideya tungkol dito.
Pumunta ka sa Sweden upang kumita ng pera at bumalik. Pumunta ka sa Poland at bumalik: "Ang mga tao ay hindi pareho, ang wika ay hindi katutubong. Oo, maaari kang magtrabaho, ngunit walang sapat na kaluluwa, ito pala ay walang nangyari doon nang libre. " Ang mga pangarap na Crystal ay nagsasama sa banyo kasama ang totoong estado ng mga gawain.
Mga ambisyon, ilusyon tungkol sa ating sarili - lahat tayo ay dumaan dito.
Ang bawat bagong henerasyon ay may tiwala sa mga pambihirang katangian. Hindi nila alam na hinihintay na natin sila: sa kabilang panig ay makikilala natin sila - na may mga pasa, bugbog, punit na tuhod, nabigo at pagod. Tanggapin natin, pag-unawa sa lahat.
Posible bang maiwasan ito? O ito ba ang likas na paikot, ito ba ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay sa proseso ng paglaki? Hindi ko alam. Ngunit alam ko na ang masa ay hindi kailanman pinasiyahan ang estado. Hindi niya binagsak ang gobyerno at hindi umupo sa trono. Ito ay palaging isang Tao: ang isa na umaakay sa iba sa kanya, ang mananatili sa likuran, ang nagbabantay sa likuran, ang isa na matapat na naglilingkod sa batas, ang nagdadala ng kultura. Maraming mga tao ay isang solong imahe ng Man of New Belarus.
Ang pagbabago ng mga pangyayari ay nakasalalay sa pagbabago ng bawat isa sa atin. Magsimula sa iyong sarili.
