Digmaan para sa mga isipan. Paghaharap sa pagitan ng Kanluran at Russia
Oo, maaari talaga tayong mabuhay nang walang pinakamahigpit na limitasyon ng batas, nang walang - oh kakila-kilabot! - isang lipunan ng batas-ng-batas, at pinamamahalaan ng isang ganap na hindi maipaliwanag na kababalaghan para sa Kanluran bilang kahihiyan sa lipunan.
Pag-iisip ng Soviet
Pananaw sa publiko, kahihiyan sa lipunan, comradely court - lahat ng mga konseptong ito ay umiiral lamang sa puwang ng post-Soviet. Oo, ngayon nagdudulot sila ng isang ngiti, ngunit ito talaga! Ito ang aming totoong nakaraan. Mayroon pa ring mga tao na ginabayan ng mga konseptong ito, para sa kanila hindi ito isang walang laman na parirala, ngunit sa kabaligtaran, ang pangunahing mga pingga ng buhay panlipunan.
Ang mga ito ay hindi lamang mga kuha mula sa mapagmataas na sinehan, mayroon pa ring isang buong henerasyon na nabuhay sa ilalim ng mga banner na ito, taos-pusong naniniwala na ang lahat ay nabubuhay ng ganito. Ang aming mga ama at lolo ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap na samantalahin ang kanilang opisyal na posisyon para sa personal na layunin, upang itaguyod ang isang kamag-anak sa pamamagitan ng paghila ng isang kamag-anak, upang mailagay kahit ang kanilang sariling anak sa isang magandang lugar ay nakakahiya, at ang magnakaw mula sa estado ay nasa ilalim dignidad ng tao.
Ang priyoridad ay ang pagsusumikap para sa isang mas maliwanag na hinaharap, isipin mo, hindi para sa iyong sarili at sa iyong pamilya (!), Ngunit para sa hinaharap. At hindi alintana kung saan - sa steel workshop o sa institute department, sa BAM o sa teatro, bilang isang foreman ng isang traktor brigade o bilang isang dumadalaw na nars - isang karangalan na magtrabaho, hindi kumita ng pera.
Iyon ang dahilan kung bakit ang pagdating ng consumer consumer phase ng pag-unlad ng tao ay nakabaliktad sa lahat sa pag-iisip ng taong post-Soviet. Ang lahat ng kanyang mga halagang panlipunan ay naging walang katuturan, isang malaking karaniwang layunin na nagkawatak-watak sa mga indibidwal na hangarin ng bawat isa na mabuhay nang maligaya at kasiya-siya, bigla kaming lahat ay nagsimulang bumuo ng hindi komunismo, ngunit isang ligal na lipunan, sapagkat sikat kami na ipinaliwanag na ang isang magandang kinabukasan ay isang utopia, at ang kaharian ng batas ay lubos na kaligayahan sa isang nabuong damuhan sa likod ng isang tuwid na bakod.
Oo, ito ang kaligayahan, ngunit ang kaligayahan ay para sa mga taong laging nakatira tulad nito, na magagawang sundin ang mga batas, kung kanino ito ang likas na kapaligiran ng pag-iral - Mga bansang Kanluranin na may kaisipan sa balat na ganap na kabaligtaran sa kalikasang psychic sa ang kaisipan ng urethral-muscular, atin, Russian.
Nang walang sistematikong pag-unawa sa malalim na pagkakaiba-iba ng sikolohikal sa pagitan ng dalawang kaisipan na ito, ang anumang mga pagtatangka ng taong balat na maunawaan ang "sa pamamagitan ng kanyang sarili," sa pamamagitan ng prisma ng kanyang sariling mga priyoridad at halaga, ang urethral na motibo ng Russia ay tiyak na mapapahamak sa pagkabigo.
Pag-uusap ng bulag sa mga bingi
Ang lohikal na pag-iisip ay hindi maaaring mapagtanto kung paano posible na mabuhay, hindi umaasa sa titik ng batas, ngunit sa natural na pakiramdam ng hustisya at awa. Para sa sinumang leatherman, ang pagkamapagbigay ng Russia ay hindi maipaliwanag at walang basurang basura ng mga magagamit na mapagkukunan, at para sa isang taong urethral ito ay isang mahalagang bahagi ng kanyang mga pag-aari sa pag-iisip, ang kanyang talamak at natural na pangangailangan para sa pagkakaloob, tinitiyak ang hinaharap ng kanyang kawan.
Hindi ito nangangahulugang mga tukoy na indibidwal, ngunit isang sama-sama na imahe ng buong sistemang panlipunan - alinman sa balat o yuritra.
Ang nasabing isang lantarang kalokohan para sa isang taong dermal, bilang ang kakayahang mabuhay nang walang batas, para sa urethral na lipunan ay nagiging isang tunay na pag-asa, dahil may katulad na nangyari sa ating kasaysayan.
Oo, maaari talaga tayong mabuhay nang walang pinakamahigpit na limitasyon ng batas, nang walang - oh kakila-kilabot! - isang lipunan ng batas-ng-batas, at pinamamahalaan ng isang ganap na hindi maipaliwanag na kababalaghan para sa Kanluran bilang kahihiyan sa lipunan.
Ang mismong konsepto ng kahihiyang panlipunan ay angkop na gamitin lamang sa mga kondisyon ng kaisipan ng urethral, dahil dito lamang ang mga katangian ng urethral vector ay ganap na nauunawaan, katanggap-tanggap at malapit.
Ang lahat ng mga pag-aari ng urethral vector ay naglalayong iginawad, ang kasiyahan nito at binubuo ng pagnanais na ipagkaloob, upang matiyak ang pagsulong ng kawan sa hinaharap, at ang kahihiyan sa lipunan ay nauunawaan bilang isang resulta ng antisocial na pag-uugali, mga aksyon laban sa lipunan, mga desisyon na patakbuhin ang laban sa pangkalahatang mga layunin ng buong kawan, at hahantong sa pagwawalang bahala sa pinuno sa kanyang kawan.
Ang pag-asam na mapagkaitan ng pagkakataong magbigay, maiiwan nang walang kawan, na nangangahulugang nang walang kasiyahan na magbigay, upang maging walang silbi sa sinuman, walang silbi ay ginagawang ganap na walang katuturan ang pagkakaroon ng pinuno ng urethral at nararamdaman ang matinding pagdurusa, dahil sa sa kasong ito ay naging imposible para sa kanya na gampanan ang kanyang tiyak na tungkulin. Ang nasabing parusa sa lipunan ng yuritra ay gumagana nang may parehong (kung hindi higit) tagumpay bilang ligal na responsibilidad sa lipunan lipunan.
Oras ng pagbabago
Sa pag-usbong ng yugto ng pag-unlad ng balat, ang urethral mental superstructure ng mga Ruso ay hindi nawala kahit saan, ang kaisipan ay nabuo sa loob ng libu-libong taon sa malupit na kondisyon ng klimatiko ng mga latitude ng Russia batay sa isang pantay na malupit na tanawin, na pinagsasama ang walang katapusang steppes (urethral freemen) at hindi mapasok na kagubatan ng taiga (muscular community, pagkakaisa).
Ang isang taong Ruso ay nakakaramdam ng isang walang malay na protesta laban sa anumang mga paghihigpit at pagbabawal, ngunit nakatira siya ayon sa kanyang panloob na damdamin ng hustisya at awa. Ang artipisyal na pagpapataw ng mga pamantayan sa Kanluran ay nagdudulot ng isang malakas na pagtanggi sa kaisipan ng isang kinatawan ng kaisipan ng urethral-muscular, dahil ang pamumuhay ayon sa mga patakaran sa panimula ay sumasalungat sa likas na sikolohikal na ito.
Hindi mapagtanto ang kanyang sarili sa isang malikhaing channel, upang maisama ang kanyang mahahalagang lakas ng pinuno, na naglalayong iginawad, sa isang kapaki-pakinabang na direksyong panlipunan, ngunit sa parehong oras ay limitado mula sa lahat ng panig ng balangkas ng batas, ang urethral person madalas na mahahanap ang kanyang sarili sa isang kriminal na kapaligiran, kung saan nagsisimula siyang mabuhay alinsunod sa kanyang "sariling" mga batas, na bumubuo sa paligid niya ng kanyang kawan kumpara sa "masungit" na kawan ng lipunan.
Ang mga ugali sa Urethral, mga priyoridad at pagpapahalaga, ganap na alien at ganap na hindi maintindihan sa kaisipan ng balat, ay nagdudulot ng tunay na pagkalito at, bilang isang resulta, pagkabalisa sa isipan ng mga Kanlurang analista, istoryador, sosyologo at pulitiko. Ang lohikal na pag-iisip sa balat ay nagsasabi sa kanila na ang isang hindi maintindihan, hindi maipaliwanag, hindi mahuhulaan at mapanganib na malakas na "hayop" tulad ng Russia, kailangan lang kontrolin.
Ang lahat ng maraming mga pagtatangka upang makontrol sa tulong ng isang pambatasan na sistema na katulad ng mga bansa sa Kanluran, na ipinataw mula sa itaas, ay hindi nagbunga ng inaasahang mga resulta. Maaari lamang tayong mabuhay alinsunod sa batas kapag tumutugma ito sa ating panloob na damdamin ng hustisya, hindi tayo nakakasunod lamang sa katotohanan na mayroong anumang mga patakaran, bukod dito, nagdudulot ito sa amin ng isang backlash bilang isang pagnanais na paalalahanan kung sino talaga ang may pinakamataas na ranggo …
Kontrol o pagkawasak
Ang yugto ng balat ng pag-unlad ng tao ay hindi maiiwasan para sa sinuman; ang pagbabalik sa nakaraan ay imposible at hindi kinakailangan. Ang panahon ng batas at pagkonsumo ay idinisenyo upang gawing pamantayan at gawing pandaigdigan ang sangkatauhan hangga't maaari para sa paglipat sa susunod, urethral phase ng kaunlaran. Gayunpaman, ang kasalukuyang antas ng aming pag-unlad ay ginagawang imposible ang isang hakbang. Ang urethral animal altruism ay kailangang lumipat sa susunod, mas mataas at mas kumplikadong antas ng espiritwal na pagkakaloob batay sa pagbuo ng tunog vector.
Ngayon, sa rurok ng panahon ng pagkonsumo, o ang yugto ng balat ng pag-unlad ng tao, ang mga bansa na may kaisipan sa balat ang may pinakamalaking impluwensyang pandaigdigan na mayroong pinaka kanais-nais at natural na mga kondisyon para sa kanilang pag-unlad sa yugtong ito.
Sinusubukang mapanatili ang sarili nitong impluwensya at ang umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, pati na rin upang maprotektahan ang sarili mula sa isang hindi mahuhulaan at hindi mapigil na kakumpitensya sa pandaigdigang larangan ng politika, ginagamit ng Kanluran ang bawat pagkakataon upang ma-maximize ang delimitasyon ng mga tao na may isang urethral mentality sa prinsipyo ng ang sinaunang Roma ay "hatiin at manakop".
Kasabay ng hindi maintindihan at hindi maipaliwanag na mga prinsipyo ng pagkakaroon ng lipunan ng yuritra, ang balat ng Kanluran ay kinakatakutan din ng aming kamangha-manghang kakayahang agad na mag-rally at magkaisa sa isang solong hindi mapipigilan na puwersa sa kaganapan ng isang panlabas na banta, tulad ng sa panahon ng Great Patriotic Giyera Samakatuwid, ang bukas na pagsalakay laban sa Russia ay itinuturing na isang huling paraan.
Salamat sa sistematikong pag-iisip, ang kalamnan ng kalamnan ng kaisipan ng Russia ay nagiging halata, na ginagawang pakiramdam ng bawat kinatawan ng mga mamamayang Ruso na isang mahalagang bahagi ng kabuuan, karaniwan, pagsamahin ang bawat isa sa pagkamit ng isang pangkaraniwang layunin, pakiramdam ng lahat ng ating kalikasan na "tayo" ay maraming beses na mas mahalaga kaysa sa "I" na ang Inang-bayan ay mas mahalaga kaysa sa personal na kagalingan, na ang tagumpay ay mas mahalaga kaysa sa buhay.
Ito ay isang malalim na sistematikong pag-unawa sa mga sikolohikal na katangian ng urethral-muscular mentality na nagpapaliwanag kung bakit ang Russia ay isang bansa kung saan dose-dosenang mga iba't ibang mga tao at mga pangkat-etniko ang nanirahan at naninirahan, nararamdaman ang sarili nitong isang solong tao, ngunit pinapanatili ang kasaysayan nito, tradisyon, relihiyon, kung saan mayroong isang tunay na pagkakaibigan ng mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang pagkakaibigan na ito, ang ating likas na pagkakaisa, ang aming natatanging pagkakaisa na naging layunin ng pinakamakapangyarihang at may layunin na digmaang impormasyon sa Kanluran, na sa lahat ng paraan ay nalilinang sa atin ang pagkamuhi sa bawat isa, pinupukaw ang poot, nagtatakda ng kapitbahay laban sa isang kapitbahay, isang kapatid laban sa isang kapatid, isang Russian laban sa isang Ruso.
Ang pagpatay sa impormasyon ngayon ay pumapatay
Nagaganap na ang isang giyera sa Ukraine - ang layunin na resulta ng propaganda sa Kanluranin at malakihang gawain upang malinang ang mga bunga ng nasyonalismo, nagiging Nazismo, at pagkatapos ay sa pasismo.
Ang digmaang Fratricidal ay sumasalungat sa ating likas na katangian, ngunit ang antas ng pag-aaway ay napakataas na ang anumang spark ay sumiklab. Tanging ang Kanluranin, na pinamumunuan ng Estados Unidos, ang kumikita, hindi, kinakailangan lamang na panatilihin ang sarili nitong kalmado, upang masidhing pagkapoot ng Ukraine sa Russia. Kaya't nagpatuloy ang giyera at namatay ang mga tao, kung pipigilan lamang ang pagsasama-sama ng mga taong hindi maintindihan na mga taong ito, ang mga kakatwang personalidad na hindi kailangan ang kautusan ng Kaniyang Kamahalan, ngunit nararamdaman sa kanilang kaluluwa kung ano ang hustisya, at alam kung ano ang tunay na awa. Ang mga maaaring gumana ng kanilang buong buhay para sa hinaharap, hindi para sa kanilang sarili, at na madaling ibigay ang kanilang buhay alang-alang sa isang mahusay na karaniwang layunin, alang-alang sa tagumpay.
Hanggang sa maunawaan natin ang bawat isa, hanggang sa malaman natin kung ano ang aming mga pagkakaiba, matatakot sila sa atin, at walang kabuluhan tayong magsisikap na mamuhay sa kanilang mga patakaran.
Ngayon ang isang giyera ay nagpapatuloy na, dahil ang lahat ng iba pang mga paraan upang paghiwalayin ang mga hindi nahahati sa prinsipyo ay naubos na.
Mas maraming tao ang nakakaunawa kung ano ang totoong nangyayari, ngunit walang magkakaugnay na teorya at malalim na pag-unawa sa mga kadahilanan, na ibinibigay ng system-vector psychology ng Yuri Burlan. Dito sa pag-unawang ito nakasalalay ang susi sa hinaharap ng bawat magkahiwalay at lahat nang sabay-sabay. Sinasadya ang pagtingin sa mga bagay ay nag-aalis ng kaunting pagkakataon na hindi magustuhan. Lahat ng mababaw ay nagiging halata, kaysa sa binabayarang media na nakakubli ng mga mata, lahat ng magaspang na paggalaw upang baguhin ang anggulo ng pagtingin sa kasaysayan ng kasaysayan, ang paraan ng lumalagong buong henerasyon sa isang kapaligiran ng pagkamuhi sa bawat isa ay naging kapansin-pansin, ngunit ang pinakamahalaga, ngayon tayo tingnan ang mga layunin ng hindi nakikitang mga tuta na idinidikta ng takot at pagnanais na mapanatili ang iyong lakas.
Ngayon ang bawat isa ay may tool para sa isang walang pinapanigan na pagtatasa ng kung ano ang nangyayari - ito ay system-vector psychology.
Sa katunayan, hindi kami kalaban sa bawat isa - alinman sa Russia, o sa Ukraine, o sa Europa at maging sa Estados Unidos, kami ay magkakaiba, ibang-iba, marahil masyadong magkakaiba, ngunit hanggang sa eksklusibo tayong magmumula sa labas, "sa pamamagitan ng ating sarili. ", at sinusubukan na mag-isip ang iba sa katulad nating paraan. Nagagawa nating mabuhay nang sama-sama bilang isang solong sangkatauhan, ngunit ang landas patungo dito ay hindi sa pamamagitan ng mga kumander ng militar, hindi sa pamamagitan ng mga pulitiko o ekonomista, ngunit sa pamamagitan ng pagnanais ng bawat isa na maunawaan ang kanilang sarili, maunawaan ang kanilang sariling mga hangarin at mapagtanto ang totoong mga motibo ng kanilang mga aksyon. Ngayon, higit sa dati, tuwing susunod na araw ay nakasalalay sa isang tao. Mula sa iyo.
