Marina Tsvetaeva. Tapos na ang aking oras sa iyo, mananatili sa iyo ang aking kawalang-hanggan. Bahagi 6
Kapag may kawalan ng laman sa paligid ng yuritra, ngunit sa loob ay may isang tunog na kailaliman, napakahirap manatili sa panig na ito ng buhay at kamatayan. Ang tanging bagay lamang na makakatipid ay ang mabuting pananampalataya, na mas mataas kaysa sa kaalaman. Tinutugunan ni Marina Tsvetaeva ang bawat isa na may pagkakataon pa ring pumili kasama ang pangangailangan para sa paniniwalang ito.
Bahagi 1 - Bahagi 2 - Bahagi 3 - Bahagi 4 - Bahagi 5
Ang Bipolar disorder, psychic ng manic-depressive, circular psychosis - klasikal na psychiatry sa iba't ibang paraan sa iba't ibang oras ay binigyang diin ang estado ng urethral sound engineer sa kakulangan. Walang part-time na pinuno. Kapag may kawalan ng laman sa paligid ng yuritra, ngunit sa loob ay may isang tunog na kailaliman, napakahirap manatili sa panig na ito ng buhay at kamatayan. Ang tanging bagay lamang na makakatipid ay ang mabuting pananampalataya, na mas mataas kaysa sa kaalaman. Tinutugunan ni Marina Tsvetaeva ang bawat isa na may pagkakataon pa ring pumili kasama ang pangangailangan para sa paniniwalang ito.
"Hindi pwede" at "ayoko"
Si Marina Tsvetaeva mula sa kanyang kabataan ay sinubukan na maunawaan ang likas na katangian ng kaluluwa ng tao. Inilakip niya ang kahalagahan sa pinaka-ordinaryong at pamilyar na mga salita, sinusubukan na makuha ang pinakadiwa, sa ugat ng mga konsepto. Ano ang ibig mong sabihin na "Hindi ko kaya" at "Ayoko"? Ganito ang pangangatuwiran ni Marina. Ang lalim ng likas na pag-aari ng tao ay binubuo ng mga pagnanasa, mula sa kung saan ang isang tao, na tila sa kanya, ay maaaring sumuko nang ilang sandali, na sinasabi sa kanyang sarili na "Ayoko". Sa parehong oras, ang pagnanasa ay napanatili, ang isang tao ay hindi maaaring bumuo ng puwang ng kanyang mga hinahangad - ito ay mula sa kapanganakan, "sa kailaliman ng dugo."
Ngunit mayroon ding puwang ng espiritu, na nabuo ng tao mismo sa kanyang gawaing espiritwal. At ito ay mula na sa lugar na "Hindi ko kaya", ito ang kalayaan na pumili sa pagitan ng primitive na pagnanasa at pagtanggi dito. Hindi ako maaaring kumilos nang maayos, hindi ako maaaring magtaksil, hindi ako makakasama sa ibang tao. Ang "hindi ko magawa" ay mas banal na "Ayoko". "Hindi ko magawa" - ang lahat ng ito ay naitama na mga pagtatangka na nais, ito ang huling resulta. Ang aking "hindi kaya" ay higit sa lahat sa kahinaan. Bukod dito, ang aking pangunahing kapangyarihan ay nangangahulugang mayroong isang bagay sa akin na, sa kabila ng aking mga hangarin, ayaw pa rin niya! 1919 sa gutom na rebolusyonaryong Moscow.
Kung sa kanyang mga hinahangad ang isang tao ay hindi nag-iisip ng anupaman kundi personal na kabutihan, kung gayon, na nakuha sa pananampalataya ang postulate ng pagiging primado ng publiko sa personal, nanatili pa rin siya sa kanyang sarili - isang egoistic na indibidwal na, sa ilalim ng anumang presyon mula sa panlabas na pangyayari, iiwan ang lahat., kung ano ang pinaniniwalaan niya, sapagkat hindi ito ang bunga ng kanyang sariling gawaing espiritwal, hindi ito naging kanya at hindi kailanman magiging. Ang sariling paggawa lamang ng kaluluwa "para sa paglaki", para sa pag-unlad, para sa pagbabalik, kung ang isang tao ay hindi maaaring kumilos ayon sa utos ng mga hinahangad ng hayop, nagdadala ng isang matatag na resulta - isang malakas na binuo personalidad ng Tao.
Ang tunog vector sa walang malay na kaisipan ng isang tao ay idinisenyo upang makahanap ng mga sagot sa mga pinaka-kumplikadong katanungan ng kaayusan ng mundo. Ang mga dives ng tunog ni Tsvetaeva ay lubos na kawili-wili. Minsan wala siyang oras upang isulat ang isang buong pag-iisip, sketch lamang niya ito, madalas na gumagamit ng mga gitling, elips. Sa kanyang pangangatuwiran laging may mas maraming mga katanungan kaysa sa mga handa nang sagot, na dahilan kung bakit napakahusay na basahin hindi lamang ang mga tula ni Tsvetaeva na makata, kundi pati na rin ang tuluyan, ang mga talaarawan ni Tsvetaeva na nag-iisip.
Kapag pinag-uusapan ang tungkol sa mga taong nakilala niya, si Marina ay laging mapagbigay. Palagi niyang ipinapakita ang isang tao mula sa pinakamagandang panig, at hindi ito pambobola: Talagang nakikita ni Tsvetaeva sa ganitong paraan, ito ang nararamdaman niya sa mga taong pinili niya - sila ang pinakamahusay, pinaka karapat-dapat sa mga karapat-dapat na bayani. Si Marina Tsvetaeva magpakailanman ay nanatili sa memorya ng mga taong kinaharap ng kanyang kapalaran, at sila mismo - sa kanyang mga libro at libro tungkol sa kanya. Lumikha siya ng mga alamat hindi lamang sa tula at tuluyan, ginawa ni Marina ang mga bayani sa mga tao sa buhay. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng kanyang "pagkamalikhain ng tao" ay si Sergei Efron.
Gusto kong hindi. Kalokohan. Habang ako ay kinakailangan … (M. Ts.)
Sa pag-aresto sa kanyang asawa at anak, si Tsvetaeva ay pinagkaitan ng kanyang kabuhayan. Nakakalagnat siyang kumukuha ng anumang trabaho, isinasalin ang mga pambansang makata, naglilimbag ng mga manuskrito. Lumilitaw ang isang mapait na entry sa talaarawan: "Habang nagsusulat ako ng iba, sino ang susulat sa akin?" Aminado si Marina na nakakaranas siya ng takot sa kauna-unahang pagkakataon: "Natatakot ako sa lahat, sa mga mata, sa hakbang, at higit sa lahat sa aking ulo …"
Walang nakakakita o nakakaalam na naghahanap ako ng isang kawit gamit ang aking mga mata nang halos isang taon. Ayokong mamatay, ayokong maging. Kalokohan. Hangga't kailangan ako …”At muli, tulad ng buong buhay ko, ang mortal na pangangailangan para sa kanya ng iba ay pinipigilan si Marina mula sa kawit: kailangan niyang kolektahin at dalhin ang mga parsela sa bilangguan, ang mga programang ito ay kailangang kumita ng pera. Nagsasama siya ng isang koleksyon para sa paglilimbag. Ang koleksyon ay bubukas sa isang tula na nakatuon kay Sergei Efron. Dati, hindi ito nai-publish ni Marina:
Sumulat ako sa isang slate board, At sa mga dahon ng mga kupas na tagahanga, Parehong sa ilog at sa buhangin ng dagat, Mga isketing sa yelo at isang singsing sa baso, -
At sa mga puno ng daan-daang mga taglamig
At sa wakas - upang malaman ng lahat! -
Ano ang gusto mo! pagmamahal! pagmamahal! - mahal namin! -
Nag-sign siya gamit ang isang makalangit na bahaghari.
Naku. Ang koleksiyon ay "sinaksak" sa bahay ng pag-publish. Ang labis na masaganang kritiko na si Zelinsky ay kilala lamang sa kanyang kasuklam-suklam na libel laban kay Tsvetaeva. Ngayon ay tuluyan nang tumigil sa pagsusulat si Marina. Sa kanyang pag-unawa, tumigil ito sa …
Panahon na upang patayin ang lampara sa pintuan … (M. Ts.)
Napansin ni Tsvetaeva ang pagsisimula ng Great Patriotic War bilang isang sakuna na may paunang natukoy na wakas. Natatakot ako sa mga pagsalakay, umupo ako sa isang kanlungan ng bomba, nakakulong, na parang sinisilip ang lumalaking itim na puntong hindi maiiwasan. Walang sinumang kasama niya sa mga kahila-hilakbot na araw na iyon. Sumugod sa paglikas si Marina sa gulat. Sa sandaling ito, marahil, ang kanyang kaluluwa ng urethral na pinuno ng pack ay namatay sa wakas.
Ang mga pinuno ay hindi tumatakbo - Tumakbo si Marina. Ang mga pinuno ay hindi natatakot - siya ay nasa gulat. Hindi maaaring ibigay ng pinuno, si Marina ay ganap na walang laman, ang pagbibigay ng apat na dimensional at sa gayon ay tinatamasa ang urethral esensya ay nilamon ng isang walang katapusang itim na butas ng isang hindi napunan na tunog na may sakit. Ang ulo na kinatatakutan ni Marina ang pumalit. Siya ay kinuha ng isang mabibigat na kabaliwan, ang pagtakas ay naging isang wakas sa sarili nito. Hindi kung saan, ngunit kung saan. Pagbaba sa Yelabuga, bumalik kaagad si Marina sa Chistopol, pagkatapos ay muling pupunta sa Yelabuga. Sinusubukan niya ang huling kaunting lakas upang kahit papaano ayusin ang kanyang buhay at ang kanyang anak, upang makahanap ng trabaho at pagkain. Hindi nila nais na makita ang "White Guard" kahit saan. Nawala ang kalooban ni Tsvetaeva, tumitigil sa pagpipigil sa sarili.
Isang araw bago ang trahedya, desperadong nakikipag-away si Marina kay Moore. Tungkol saan ang pagtatalo, hindi maintindihan ng hostess, nagsalita sila sa French. Mayroong isang entry sa talaarawan ng aking anak na lalaki. Nagsulat si Georgy Efron: “Inay. tulad ng isang paikutan. ay hindi alam kung mananatili man dito o lumipat sa Ch (istopol). Sinusubukan niyang makuha ang "pangwakas na salita" mula sa akin, ngunit tumatanggi akong sabihin ang "pangwakas na salita" na ito dahil hindi ko nais na mapunta sa akin ang responsibilidad para sa matinding pagkakamali ng aking ina. Hayaan siyang ipakita sa pagsasanay kung gaano niya naiintindihan kung ano ang pinaka kailangan ko. " Sanay na ang batang lalaki sa katotohanang ang responsibilidad na laging nakasalalay sa ina.
Si Marina Tsvetaeva ay pumanaw sa huling araw ng tag-init ng 1941. Ipinaliwanag ng kanyang tala sa pagpapakamatay ang lahat. Ayaw ni Marina na maging pabigat sa kanyang anak. Natutupad niya ang huling kalooban niya na ito, pinatay ang nakakagulat na matigas, "pitong-core" na katawan na gustung-gusto ang buhay.
Sa halip na isang epilog
Ang kumbinasyon ng mga urethral at sound vector sa walang malay na kaisipan ng isang tao ay ipinahayag sa hindi malulutas na salungatan ng maximum na pagnanais para sa pisikal na buhay at ang pagnanais para sa ganap na purong tunog. Ang dalawang pagnanasang ito ay hindi kailanman naghiwalay man; hindi maaaring magkaroon ng kompromiso sa pagitan nila.
Pagpuno ng mga hinahangad sa urethral vector, ang isang tao ay nagbibigay ng kanyang sarili sa buhay sa lahat ng kanyang pag-iibigan, namumuhay na parang maraming buhay nang sabay-sabay. Sa paligid ng pinuno laging mayroong isang karamihan ng tao ng mga taong nais na sumali sa kapistahan ng natural na iginawad. Ang buhay ng gayong mga tao ay tila nai-compress: napakaraming mga kaganapan ang nagaganap dito, napakaraming tao ang nagdadala ng mga alaala ng isang pagpupulong kasama ang pinuno ng pakete.
Kapag natapos na ang piyesta ng yuritra, ang tao ay nahuhulog sa kailaliman ng mga walang bisa na tunog. Hangga't mayroon siyang isang bagay upang punan ang mga walang bisa na ito, halimbawa, tula, musika, kaalaman, ang tunog na estado ay produktibo, iyon ay, maaaring mabuhay dito. Kapag naging imposibleng punan ang tunog, makikita ang sound depression. Ang pagdurusa ng hindi natupad na tunog para sa maraming sikat na tao ay naging hindi tugma sa buhay.
Ang mga nakalulungkot na kapalaran ng Pushkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky, Tsvetaeva, Vysotsky ay ang mga nagkatawang-tao ng isang senaryo ng buhay na tunog na urethral kung saan ang pagpapakamatay nang sabay-sabay o pagtigil sa isang naantalang pagpipilian sa anyo ng alkohol, droga, hindi makatarungang panganib ay isang walang malay na pagpipilian ng isang indibidwal. Sa kahulihan ay: umalis ka sa buhay na ito nang walang kahulugan, kung saan ang katawan sa ilang kadahilanan ay hinihiling na kumain, uminom, huminga at matulog.
Sa tunog at yuritra, para sa lahat ng kanilang pagiging immiscibility, mayroong isang pangkaraniwang pag-aari - ang kawalan ng halaga ng katawan. Ang yuritra, nang walang pag-aatubili, ay itinapon ang katawan sa yakap ng kaaway upang mapanatili ang kanyang kawan. Para sa sound engineer, ang katawan ay isang hadlang na makagagambala sa mga saloobin tungkol sa walang hanggan. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangyayari sa tunog na yuritra ay madalas na tinatawag na pagpapakamatay. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang sinumang tao na may gayong hanay ng mga pag-aari sa pag-iisip ay tiyak na mamamatay.
Humihiling ako ng pananampalataya … (M. Ts.)
Hangga't buhay ang isang tao, siya ay pinagkalooban ng malayang pagpapasya, kalayaan sa pagpili, maaari ka pa ring magbago. Hindi na mababago ang nangyari. Hindi maagap ang pagdurusa na nagtutulak sa mga tao sa isang desperadong hakbang - ang pagkuha ng kanilang sariling buhay sa pag-asang mapupuksa ang pagpapahirap. Ang pagsipsip ng kaluluwa sa pamamagitan ng isang walang bisa na tunog ay ipinahayag sa tinawag ni N. A. Berdyaev na "pagsipsip sa sarili, kawalan ng lakas upang makalabas sa sarili, upang kalimutan ang sarili at isipin ang tungkol sa iba." Ang pinakamataas na antas ng tunog na egocentrism, kung ang isang tao ay walang pag-aalaga kung sino siya naulila, na naiwan niya nang walang pag-asang mabuhay.
Posible bang mapupuksa ang pahirap sa ganitong paraan? Hindi. Ang konsentrasyon ng pagdurusa sa huling nakamamanghang sandali na iyon ay lumalaki sa sukat na lampas sa lahat ng mga limitasyon, na ganap na namamatay sa buhay. Ang panginginig sa takot ng isang nagpakamatay na tumawid sa punto ng hindi pagbabalik ay tumitigil sa kanyang puso bago nangyari ang pagkamatay ng katawan.
Tulad ng inaasahan ang katakutan na ito at ang kanyang pagsisisi, si Marina Tsvetaeva, kahit na sa masaganang Koktebel noong 1913, ay sumulat ng mga talata na sumasamo: "Ilan sa kanila ang nahulog sa kailalimang ito …" Basahin nang sistematiko, ang mga linya ni Tsvetaeva ay tunog ng mas malalim kaysa sa karaniwang nauunawaan.. Ito ay isang babala sa ating lahat, na buhay, laban sa hindi maibabalik na pagkakamali ng pagkahulog sa kailaliman: "Lahat ay magiging parang walang ako sa ilalim ng kalangitan."
Ang trahedya ng anumang pagpapakamatay, mula sa pinaka mapanlikha na tunog na makata hanggang sa isang taong hindi alam ng sinuman, ay ang trahedya ng pagtanggi ng pangkalahatang psychic matrix ng hindi nag-iwan ng isang marka dito. Nangangahulugan ito na kakailanganin mong i-patch ang kawalan ng laman ng paulit-ulit na naihatid, ang pag-ikot ng pagdurusa at mga pagtatangkang iwasto ay ulitin mismo.
At magkakaroon ng buhay kasama ang pang-araw-araw na tinapay, Sa pagkalimot ng araw.
At ang lahat ay magiging …
