Mga Ruso o Ruso? Isang salita tungkol sa mga salita
Ano ang mali sa mga etniko ng Russia? Bakit ang lahat ng kapangyarihang pampulitika ng mundo ay naglalayon sa pagbaluktot ng konsepto ng "Russian"?
Kami ay mga Ruso! Isang kasiyahan!
A. V. Suvorov
Ang salitang "Ruso", unang ginamit noong simula ng ika-16 na siglo. Sa pamamagitan ng tagasalin ng Bibliya, si Maxim na Griyego, isang erehe at di-matakaw, na kalaunan ay isang santo, mahirap mag-ugat sa Russia. Sa katapusan lamang ng ika-17 siglo. ang salitang ito ay muling lilitaw sa "mga talata" ni Simeon Polotsky, kung saan ang "Rossians", at kahit na may malaking titik, ay solemne, hindi sasabihin - magarbo. Para sa isang ode sa hari tama lamang. Ang susunod na "hitsura" ng "Rossians" ay matatagpuan sa Theophan Prokopovich's "Lay for the Burial of Peter the Great". Malungkot na bulalas ng arsobispo: "Ano ito? Gaano katagal kami nabuhay, tungkol sa mga Ruso? Ano ang nakikita natin? Anong gagawin natin? Ililibing natin si Peter the Great!.."
Ang parehong kahulugan ng isang biglang binuksan na kailaliman ng isang hindi maunawaan na hinaharap, sa harap ng kung saan dapat na magkaisa ang isa, ay ipinakilala sa salitang ito ni Boris Yeltsin, na napagtanto na wala siyang lakas upang pigilan ang pinakamalaking sakunang geopolitical ng ika-20 siglo. Tumawag sa dating mga republika ng USSR na kunin ang pinakamataas na soberanya hangga't makakaya nila, biglang natagpuan ni Boris Nikolaevich ang kanyang sarili sa libingan ng isang mahusay na bansa. Pananagutan para sa pagbagsak ng USSR, hindi maiwasang maramdaman ni Yeltsin sa lahat ng kanyang pagkatao, lahat ng kanyang urethral-muscular psychic. Sa mga kundisyon na iyon, hindi siya makahanap ng mga salita, at sinenyasan siya kung paano lumipat sa nabasag na bansa, napalaki ng nasyonalismo, kung saan ang salitang "Ruso" ay biglang naging magkasingkahulugan ng salitang "kaaway". "Mga Ruso!" - ito ang salitang magbubuklod sa Russia "at bawat wika na mayroon dito." Hindi pinagsama. Ang salitang ito, archaic, malayo ang kinalaman, naging sanhi ng mga tao na tumawa nang mapait - umiiyak sa pamamagitan ng buhok sa tinanggal na ulo …
Ang pag-aalsa ng Russia ay hindi naganap
Sa bibig ni Yeltsin, ang salitang "Ruso" ay hindi natapos ang gawaing naatasan sa kanya. Wala na sa kontrol ang nasyonalismo. Ang mga lokal na hari ng soberanya ay nagrekrut ng kanilang sarili ng isang margin para sa mga taon ng halaman. Sa bagong "malaya at demokratikong" mga republika, natagpuan ng mamamayang Russia ang kanilang sarili sa posisyon ng isang walang lakas na minorya. Natatakot si Yeltsin na ang tugon sa sitwasyong ito ay maaaring ang pagtaas ng nasyonalismo ng Russia, ang Russia ay malunod sa dugo ng giyera sibil at mahulog sa mga hindi magagawang piraso, tulad ng nangyari sa Union.
Ang pagtaas ng nasyonalismo ng Russia ay hindi nangyari. Ang mga ideya ng titular na bansa, na kinuha ng isang maliit na bilang ng mga bigo na nabigo, ay hindi maaaring magkaroon ng anumang makabuluhang epekto sa mga kaganapan. Walang impormasyong nasyonalista sa kaisipan ng urethral-muscular ng Russia, kahit na ang mga naalis na pangkat ay hindi gumaganti, hindi kami gumaganti sa balat, at sa mga oras ng paghihirap ay ibinibigay namin ito sa mga mahina - ang mga hiwalay at malaya
Samantala, ang negatibiti ng konsepto ng "Russian" ay puspusan na. Ang lahat ng mga istasyon ng radyo sa bansa ay nagtrabaho. Ano ang wala dito: tamad kami, at pabaya, at gustung-gusto namin ang mga freebies, at sa pangkalahatan - mga magnanakaw, tulisan at lasing.
Kinolekta ni AD Vasiliev [1] ang isang kagiliw-giliw na pagpipilian ng mga pahayag ng aming "mga artista sa telebisyon":
Bagaman "ang lahat ay labis na pinalalaki tungkol sa karakter na Ruso, ito ay isang hindi kumpletong character" [RTR. 11/22/98], ang ilan sa mga tampok nito ay idineklarang ganap na kategorya. Kaya, sa bisperas ng anibersaryo, na nagkomento sa mga kaganapan ng mga huling araw ng Dakilang Digmaang Patriyotiko, sinabi ng nagtatanghal: "Pinayagan ko … ang aming unang pagiging mababa, ang aming pag-iingat sa Russia" ["Linggo." Ostankino. 7.5.95]. "Tradisyonal na kawalang-galang ng Russia sa batas" [M. Gurevich. "Pakikipag-usap". Afontovo. 18.7.96]. "Kinikilala natin na, parang, ang katamaran ay ating pambansang katangian" [A. Isaev. "Rush hour". 9.4.98]. "Siyempre, ang pag-ibig para sa mga freebies ay isang tunay na ugali ng Russia" [Zam. Dean ng Moscow State University - sa pagbubukas ng isang charity room para sa mga mag-aaral. Good Morning Russia. RTR. 12/15/98]. "Napakahirap makayanan ang mga ugali ng isang taong Russian na magkalat at masira" [Novosti. Afontovo. 9/30/99]."Sa aming kaisipan sa Russia mayroong mga nakakatakot na chimera … Natatanging, mahiwaga at nakalulungkot na kalaliman ng kaluluwang Ruso …" [M. Zakharov. "Vesti". RTR. 4.5.97]. "Ang kalayaan ay isang kakaibang salita para sa amin, para sa aming kaisipan" [M. Zakharov. "Tahimik na Bahay". ORT. 12.5.99]. "Ang sistemang mapanupil ay sumasalamin sa malupit na kaisipan ng ating mga tao. Ako ay kinikilabutan sa lahat ng oras: gaano kami kalupit, kung gaano tayo duguan! " [AT. Pristavkin. "Sa mundo ng mga tao." TV-6. 6.2.98].
Well, nagpunta ako mula dito sa ibang pag-iisip
Sa pagtingin sa TV, naintindihan ng mga mamamayang Ruso na ang pagkatalo sa milisya ng Russia ay isang pang-araw-araw na bagay, na ang mga depekto sa isang kotse sa Russia ay lumabas na endogenous, na ang mga Ruso lamang ang magnakaw sa Europa, at ang sistema ng edukasyon sa Russia ay may kapintasan. At iba pa.
Hindi nahuhuli at iba pang mga pigura ng "kultura", na tinatanggap sa tila magagandang pelikula, ang mabahong amoy ng nasyonalismo: "Hindi ka kapatid ko, itim na asno na nit." "Tingnan mo ang iyong sarili - itim bilang isang bastard. Umalis ka dito! " ("Kapatid-2" ni A. Balabanov, 2000). Ano yun Ano (semi) matalinong mukha ang hindi nag-ikot sa isang mapusok na ngisi habang nakikinig sa mga "perlas" na ito? Ngunit nakinig sila at, kung ano ang mas masahol, pinayagan ang mga walang tamang pamantayan sa kultura, visual para sa pagtatasa ng karima-rimarim na pagpupuno. Kaya, kailangan ng isang tao ang lalaking Ruso na si Danila Bagrov upang maipakita bilang isang xenophobe?
Upang mabawasan ang kahulugan ng salitang "Ruso", ang pagbibiro tulad ng "palabas sa katutubong Ruso na" Playboy ", "mapanlinlang na pautang sa Russian" at, syempre, walang katapusang mga kwento tungkol sa "Russian mafia" na kinikilabutan ang lahat ng "progresibong sangkatauhan" na nagtrabaho. Hindi mahalaga na "ang mga awtoridad ng Espanya, na hindi makilala ang pagitan ng mga mamamayan ng dating USSR at nagmadali upang ipahayag ang pagkatalo ng mafia ng Russia, ay pinigil ang mga mamamayan ng Georgia, Moldova at Ukraine." Para sa kanila lahat tayo ay mga Ruso. Hindi naman "mga Ruso", katulad ng mga Ruso - Ruso, Ruso, pagmamadali.
Kaya't kami ay tinukoy mula sa isang iba't ibang, balat, kaisipan, kung saan ang pangunahing bagay ay, sa ilalim ng hurisdiksyon ng kung aling estado ang nahuhulog ang tao, kung kanino siya responsable ayon sa batas. Isang African American, isang Hispanic, at isang etnikong Tsino ang magsasabi na may pantay na kumpiyansa: Amerikano ako. At magiging tama sila. Nagbabayad ako ng mga buwis sa US, kaya't ako ay isang Amerikano. Ang Les Français, der Deutsche, Suomalainen - parehong etnos at pagkamamamayan.
"Sa tingin ko sa Russian" (Dina Rubina)
Ano ang mali sa mga etniko ng Russia? Bakit ang lahat ng kapangyarihang pampulitika ng mundo ay naglalayon sa pagbaluktot ng konsepto ng "Russian"?
Magsimula tayo sa wikang Ruso at madaling makita na ang etnonym na "Ruso", hindi katulad ng mga pangngalang "Aleman", "Tungus" o "Kalmyk", ay isang pang-uri. Napalitaw, walang alinlangan, at hindi pa sino? - Russ, Rusak, Rusyn, at alin? -Russian. Sa ano o kanino maaaring "mailapat" ang konsepto ng "Russian"? Sino ang maituturing na Ruso? Sa pagtingin sa katanungang ito nang sistematiko, iyon ay, mula sa loob ng walang malay na kaisipan, nakukuha natin: Ang Ruso ay ang nararamdaman na ang kanyang sarili ay ganoon mula sa loob ng kaisipan. At walang nang ibang mahalaga. Ni ang kulay ng mga mata, ni ang hugis ng ilong, ni, sa pamamagitan ng at malaki, kahit na ang bansa ng tirahan o pagkamamamayan.
Ang manunulat na si Dina Rubina, isang Israeli na naging may-akda ng Total Dictation noong 2013 [2], ay nagsabi: "Una, sa palagay ko sa Russian … Siyempre, ako ay isang Ruso na tao sa aking pag-uugali, sa aking pinagmulan … aking tinubuang-bayan: Ipinanganak ako sa Tashkent. " Ilan ang kahulugan sa isang maliit na quote!
Ang urethral nucleus ng Russian ethnos
Ang kaisipan ng Eurasian urethral-muscular na kaisipan, na nabuo sa Russia sa daang taon, ay hindi napapailalim sa pinakabagong kalakaran sa kawastuhan sa pulitika. Ito ang nararamdaman natin. Ito ang nararamdaman namin, sa kabila ng lahat ng mga pagtatangka ng patakaran ng olfactory ng West na itapon ang konsepto ng "Russian" sa maliit na puwang ng ekstremismo.
Ang Russia ay isang masarap na tinapay para sa mga tagapag-alaga ng isang unipolar na mundo. Ang pag-personalize ng mga Ruso, na kinukuha ang kanilang pag-unawa sa pagsasama ng pagkakakilanlan ng urethral core, na kung saan ang ibang mga tao at mga pangkat etniko ay nagtitipon *, ang pinakamahalagang gawain ng ating mga kalaban sa politika na nais manalo sa pakikibaka para sa (pangunahing) kaisipan halaga ng isang pangkat ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng Russia at sa ibang bansa.
* Halos daang mga katutubo ang naninirahan sa Russian Federation, iyon ay, yaong ang pangunahing teritoryong etniko ay matatagpuan sa Russia. Bilang karagdagan, mayroong higit sa animnapung mga tao / etniko na pangkat, ang karamihan sa kaninong mga tribo ay naninirahan sa labas ng Russia. Higit pang mga detalye:
https://www.perspektivy.info/rus/demo/perepis_2010_etnicheskij_srez_2013 -…
Ang Archaism na "Russia" ay isang sapilitang salita sa isang tiyak na yugto ng kasaysayan noong unang bahagi ng 90, nang gumuho ang Union at ang tanong ng pagbagsak ng Russia ay lumitaw nang napakalakas. Ang salitang ito ay nagpapahiwatig ng isang maling katumpakan sa pulitika kaugnay sa mga tao sa loob na pinalala ng pagkamakasarili ng nasyonalismo. Kadalasan ang mga pinagmumultuhan ng kanilang sariling pambansang pagkabigo ay pinipilit ang paggamit ng euphemismong "Mga Ruso". Para sa mga nalilito at nagsisinungaling na ito, ang maluwalhating salitang "Ruso" ay tulad ng isang pulang basahan para sa isang toro, sapagkat sa pamamagitan ng minamahal na "Hindi ako binigyan" ang walang malay ng mga taong ito ay patuloy na alam ang masakit na katotohanan: Ang ibig sabihin ng Ruso ay kaligtasan, ang ibig sabihin ng Ruso ay ang hinaharap
"Kami ay mga Ruso at samakatuwid mananalo kami" (A. V. Suvorov)
Ang pag-aalis ng haligi na "nasyonalidad" sa pasaporte ng Russia ay hindi gumagawa sa amin na "mga Ruso", mananatili kaming mga Tatar ng Russia, mga Ruso na Aleman, Ruso na Armeniano, Azerbaijanis, mga Hudyo, o simpleng mga Ruso - para sa mga naglalaan ng kanilang pambansang ugat ng kanilang nararapat na lugar ang kusina at sa museong etnographic … Ang "Russian" ay hindi konsepto ng dugo. Ang isang Ruso ay isang tao, mula sa loob ng psychic, na nararamdaman ang kanyang pagkakakilanlan sa kultura at kaisipan sa Russia, na nagbabahagi ng karaniwang mga halaga sa pag-iisip, anuman ang aling tribo posible na mag-gropa sa sarili, sabi, isang tubig o ibang kakaibang bagay. Ang mga karaniwang halaga ng mga Ruso ay ang mga halaga ng kaisipan ng urethral-muscular ng Russia: natural na pagbabalik, pagsasakripisyo sa sarili, pagpapaubaya, ang pagiging pangunahing ng kabuuan sa pribado, awa at hustisya.
Ang hukbong Ruso ay ang mga multinasyunal na rehimeng Alexander Nevsky at Dmitry Donskoy, Minin at Pozharsky, Kutuzov at Bagration, Zhukov at Timoshenko, Baghramyan at Rokossovsky. "Kami ay mga Ruso, kaya mananalo kami," sabi ni A. Suvorov, at marami siyang alam tungkol sa mga tagumpay.
The Byzantine Theophan the Greek and the Tatar Karamzin, the German Zander and the Armenian Aivazovsky, the Jew Chagall and the Pole Malevich, the Frenchman Falconet and the Italian Rastrelli, the Pole Tsiolkovsky and the Jewess Plisetskaya … The list of Russian people who nag-ambag sa agham sa mundo at ang sining ay walang katapusan. Ang agham ay hindi pambansa, binubura ng sining ang mga hangganan ng "sariling atin - ibang tao", na nag-iiwan lamang ng mga paghihigpit sa kultura para sa hayop sa mismong ito. Ang sinumang kusang-loob na naglalagay ng kanyang sarili sa labas ng kultura at agham, sa labas ng sistematikong pag-unawa sa mga proseso na nagaganap sa mundo, ay pinagkaitan ng sarili ng isang pagkakataon para sa hinaharap.
Ang digmaang impormasyon ay isinusulong upang maitaguyod ang kabuuang kontrol sa "interesado" na estado, sa gayon, na inilagay ito sa kaguluhan na kinontrol mula sa labas, upang magkaroon ng isang maaasahang tool na gumagana laban sa mga mamamayan ng estadong ito. Sa halimbawa ng Ukraine, malinaw na nakikita natin kung ano ang hahantong dito. Sa isang sitwasyon sa giyera, at ang giyera sa Ukraine ay isang giyera ng Kanluran laban sa Russia, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa gawaing bumubuo ng estado ng mga etniko ng Russia, hindi natin dapat payagan ang pagbaluktot ng konsepto ng "Russian".
Listahan ng mga sanggunian:
- A. D. Vasiliev, Mga Larong Salita: Mga Ruso o Ruso, Political Linguistics, Vol. 2 (25) 2008
-
Ang Kabuuang Pagdidikta ay isang taunang pang-edukasyon na kaganapan na dinisenyo upang maakit ang pansin sa mga isyu sa karunungan sa pagbasa at pagbuo ng isang kultura ng pagsulat ng literate. Elektronikong mapagkukunan:
totaldict.ru/about/
