Ang piramide ng hindi pagkakaintindihan
Palagi nating nais ang pinakamahusay, ngunit nakukuha natin ang nakukuha natin. Sinisisi namin ang ating sarili o ang mga malalapit sa atin, o malalayo, o lahat ng tao sa paligid natin. Ngunit hindi tayo mabubuhay nang wala ang bawat isa! Binibigyan tayo ng pagkakataon ng sikolohiya ng mga sistema ng sikolohiya na baguhin ang piramide ng hindi pagkakaunawaan sa isang pyramid ng pakikipag-ugnay - hindi ito mahirap.
Kami ay ipinanganak, nabubuhay tayo at namatay tayo.
Mahal at kinamumuhian, ikakasal at hiwalayan, nagdurusa at tinatamasa, nagpapalaki ng mga bata, naglalakbay, nag-aaway, tumatakbo sa trabaho at mga gym, nakikipagtalo, sumisira sa buhay ng ating sarili at ng iba. Palagi nating nais ang pinakamahusay, ngunit nakukuha natin ang nakukuha natin. Sinisisi namin ang ating sarili o ang mga malalapit sa atin, o malalayo, o lahat ng tao sa paligid natin. Ngunit hindi tayo mabubuhay nang wala ang bawat isa! Lahat ng sama-sama ay binubuo natin ang isang solong buo, bagaman tayo mismo ay hindi pa nauunawaan ito …
Binibigyan tayo ng pagkakataon ng sikolohiya ng mga sistema ng sikolohiya na baguhin ang piramide ng hindi pagkakaunawaan sa isang pyramid ng pakikipag-ugnay - hindi ito mahirap.
Nanganak NG MAGnanakaw
24% ng populasyon ng mundo ay ipinanganak bilang mga magnanakaw. Ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay ay nakasalalay sa archetypal na papel ng vector ng balat, na nakasalalay sa pagkuha ng pagkain para sa primitive na kawan. Saan ka makakakuha ng pagkain sa primeval savanna? Mayroong ilang mga pagpipilian: pumunta pangangaso, kumuha ng layo o magnakaw mula sa ibang tribo. Ang lahat ay tulad ng likas na katangian ng hayop. Ang pangunahing bagay ay upang makuha ang kailangan mo.
Ano ang nangyayari sa bata, ang nagdadala ng vector ng balat, sa pamilya? Ang manggagawa sa katad ay lumalaki sa mobile, handa siyang tumagos saanman, dumikit ang kanyang ilong saanman, kunin ang pinaka-hindi naaangkop na mga bagay sa kanyang mga kamay. Ang mga magulang ay tumutugon sa mga pagkilos na ito na halos palaging sa parehong paraan: "Huwag hawakan!", "Huwag umakyat!", "I-drop ito - byaka!", "Dalhin ang iyong kamay - mayroong kasalukuyang!" ! "," Babagsak ka! "I-drop ito!", "Mainit!", "Ito ang pitaka ng aking ama", "Ito ang pabango ng aking ina" - at iba pa sa ad infinitum. At sa kanyang mga kamay, sa kanyang mga kamay!
Natutunan ng bata ang mundo, ang mga panloob na pagnanasa ay nag-uudyok sa kanya na magsaliksik ng mga aksyon. Sa kabila ng lahat ng paghihimok, pamamalo at parusa, hindi pa rin siya makatiis at lihim na napasok sa kanyang bulsa, sa kubeta, sa mesa. Nakakakuha siya ng isang bagay na kahanga-hanga para sa kanyang sarili, anuman ang mangyari, at nagagalak. Kung may nag-incriminate sa kanya, magbubukas siya, magsisinungaling: "Hindi ako ang kumuha ng lipstick mo, pusa ito!" - sabi ng tatlong taong gulang na si Dasha.
Kung mayroong malakas na presyon at kontrol sa pamilya, maaari kang magnakaw ng kotse o isang damit na manika sa kindergarten, huwag mo itong aminin at pakiramdam mo ang labis na kasiyahan.
Sa paaralan, mahirap din para sa mga payat na bata na mobile na umupo nang tahimik at mahinahon na makinig sa guro - nakatira sila sa paggalaw, mga bagong impression. At, pag-iwas sa kawalang kasiyahan ng guro at magulang, pinapantay nila ang biochemistry ng utak sa pamamagitan ng maliit na pagnanakaw: sa locker room inilabas nila ang pagbabago, mga susi mula sa kanilang mga bulsa, isang magandang panulat mula sa mesa ng kapitbahay … At nakakakuha sila ng magagandang kondisyon - ang Natupad ang papel na archetypal, tiniyak ang kaligtasan.
Kung ang gayong bata ay hindi nakakasalubong sa isang nasa hustong gulang na pupunuin ang kanyang hindi pa napaunlad na pagnanasa sa archetypal para sa biktima at pagnanakaw ng sublimated na pagkilos, makukuha natin pagkatapos ng pagbibinata ang isang magnanakaw, isang manloloko, isang manloloko na madaling pumasa sa batas at kinakaladkad ang lahat ng masama. Pagnanakawan ng mahina at pagnanakaw mula sa malakas, sa gayong paraan nakakakuha ng kanyang sariling kaunting kasiyahan. Kahit na ako ay maaaring lumaki at maging isang atleta, dancer, engineer, ekonomista, negosyante, opisyal, mambabatas. Ngunit ang landas na ito ay nagsimula sa isang inosenteng sampal sa mga hawakan: "Huwag hawakan!", "Huwag umakyat!", "I-drop ito - byaka!" …
SINO ANG KASALANAN?
Sabihin mo sa akin, sino ang may kasalanan sa katotohanang ang isang bata, na likas na may kakayahang makakuha ng pagkain at makatipid ng pera, ay hindi maaaring sapat na makabuo ng isang dalubhasa na nakikinabang sa lipunan, na nagiging magnanakaw? Sino ang nagbulay-bulay sa katanungang ito? Sino ang laging naghahanap ng tama, nagkasala, hustisya? Mayroon lamang isang vector kung saan ang mga naturang kaisipan ay katangian, ang natitira ay hindi napupunta sa mga naturang katanungan.
Ang mga taong ito 40-50 libong taon na ang nakakaraan binantayan ang yungib, pag-aari, bata at kababaihan, nang ang mga mandirigma ng primitive pack ay umalis para sa giyera o pangangaso. Hanggang ngayon, ang mga ito ay mahinhin at maaasahang mga tao kung saan maaari mong ligtas na iwan ang iyong mga asawa, ang iyong apuyan, ang iyong negosyo. Nang bumalik ang mga mangangaso kasama ang kanilang biktima, makatarungang hinati ito ng pinuno sa lahat ng mga kasapi ng pakete. At makatarungang natanggap ng aming mga bantay ang kanilang bahagi: "Narito ang isang piraso ng malaking pulot para sa iyo, Vasya, at narito ang isang buntot ng leopardo para sa iyo!" "Salamat, - sabi ni Vasya, - salamat sa mammoth, ngunit hindi ko masyadong kailangan, kunin ang buntot".
At sa katunayan, hindi sila komportable kung bibigyan sila ng isang bagay na hindi nakuha, hindi nararapat - hindi makatarungan. Matapat, hindi sila kukuha ng dagdag na sentimo. At kung hindi sila nabigyan ng sapat sa pamamahagi? Ito rin ay isang trahedya, din ang kawalan ng katarungan. Ganito lumalabas ang sama ng loob laban sa maling tao. Kasalanan niya!
Ang pinakadiwa ng anal vector ay nakasalalay sa pagiging o malapit sa isang yungib at naghihintay para sa isang patas na pamamahagi ng mga benepisyo. Siyempre, natutupad niya ang kanyang archetypal role: pinoprotektahan niya ang pag-aari, kababaihan at bata, namamahala sa sambahayan, naipon at naitala ang karanasan ng kawan, ipinapasa sa mga kabataan, tinuturo sa mga bata ang sining ng giyera at pangangaso, gumagawa ng isang bagay (ginintuang mga kamay), palagi siyang may order sa yungib … Narito siya, kung gaano kahusay, at ang namumuno (estado) ay nagbigay ng isang maliit na mammoth, ang kanyang pensiyon ay masyadong maliit, mayroon siyang isang bagong apartment, libreng gatas, respeto, karangalan!
Mapait ito at hindi patas! Kaya't naghihirap siya ng maraming taon: sama ng loob laban sa aking ina, laban sa mga kamag-aral, laban sa koponan, laban sa estado. Kung siya, tulad ng isang batang anak sa balat, ay hindi gumana sa pagkabata, ay hindi pinapayagan na bumuo ng sapat, kung gayon ang mga kahihinatnan ay maaaring maging hindi gaanong seryoso. At ang mga taong anal ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa mga kulungan sa tabi ng mga magnanakaw sa balat para sa paghihiganti para sa kawalan ng katarungan, para sa pagtataksil ng kanyang asawa, para sa pagtataksil ng isang kaibigan, para sa sadismo, para sa pedophilia.
Sa pang-araw-araw na buhay, nakikita natin ang mga taong ito sa papel na ginagampanan ng mga guro, manunulat, istoryador, siyentipiko. Binuo at natanto - ito ang pinakamahusay na mga propesyonal, ginintuang mga kamay! Sila ang tagapangalaga ng kaugalian at tradisyon. At ang mga kritiko na nais ibalik ang nakaraan: "Kailangan namin ng isang tsar!", "Si Stalin ay wala sa iyo!", "Isang malakas na pamahalaan lamang ang magliligtas sa atin!" - kung saan sinasagot sila ng iba: "Ano ka, ang kagandahang magliligtas sa mundo, pag-ibig!"
ANG KAGANDAHAN NILIGTAS ANG MUNDO
Ilan ang naniniwala dito! Makikita mo ang mga kamangha-manghang bundok na ito, ang walang katapusang dagat, ang ruby na paglubog ng araw na ito, huminga sa malalim na samyo ng kagubatan - at nais mong mamatay sa kaligayahan.
Paano mo maiisip ang tungkol sa giyera, tungkol sa paghihiganti, tungkol sa pera, kung mayroong gayong kagandahan sa paligid! Ibabad ang mga amoy ng gabi ng mga tropikal na bulaklak, ang mga nakakagambala at magagandang sumasalamin sa apoy.
Pag-ibig, pag-ibig, matamis na takot sa gabi, hapunan ng kandila, paglangoy sa landas ng buwan … Passion para sa esotericism, mistisismo, relihiyon - lahat ng ito ay nakakatulong upang mapunan ang emosyonal na kawalan ng laman ng hindi na-develop na visual vector. Mula sa mga horoscope hanggang sa mga pelikulang nakakatakot, mula sa feng shui hanggang sa mga paglalakbay sa gabi sa sementeryo. Ang pinakamataas na emosyonal na amplitude mula sa kalungkutan at kalungkutan hanggang sa euphoria, ang pinakamabilis na pagbabago ng kondisyon. Ang tungkulin ng archetypal species na ito ng pang-araw na bantay ng pack ay sumasagi sa mga manonood hanggang ngayon.
Upang makita ang isang makamandag na ahas o isang buaya na nagkukubli sa damuhan sa gitna ng maliwanag na mga dahon, isang tigre at nagpapadala ng isang senyas ng panganib sa oras sa kawan, na natatakot at bumaril ng ulap ng takot na mga pheromones. Tulad nito ay isang mahirap na papel na ginagampanan ng species: upang tamasahin ang kagandahan at matakot, matakot, matakot … Upang matakot sa buong buhay mo, hindi mo na nauunawaan ang iyong walang malay. Bihirang labanan ng isang anal na ginoo ang tukso na takutin ang isang batang babae na may visual na balat sa katatawanan. Ito ang mga patakaran ng laro!
Habang lumalaki ang bata, ang visual na bata ay tumitigil sa takot para sa kanyang sarili, nagsimulang makiramay sa iba, mag-alala tungkol sa kanila, at sa gayon ay ilabas ang kanyang takot: sa pamamagitan ng taos-pusong simpatiya at pakikiramay - sa pag-ibig. Ang mga taong biswal ay perpektong nadarama ang mga estado, kalagayan ng ibang tao, sila ang pinakamahusay na empaths at napagtanto ng mabuti ang kanilang sarili sa kultura at sining. Tanging nakikilala nila ang isang walang katapusang bilang ng mga kulay at amoy. Mga ulo ng ginto: mga makata, pintor, artista. Ang intelektuwal kung saan nakasalalay ang buong kultura.
Oo, tayo ito, hindi napuno ng totoong pag-ibig, na naniniwala sa mga himala, sa mga dayuhan, sa masasamang mata, sa mga anting-anting, sa gayon tinanggal ang ating mga takot. Kaya't naniniwala kami sa aming mga ilusyon, na maaari nating linlangin ang polygraph, na gumaling tayo sa pamamagitan ng pananampalataya mula sa nakamamatay na mga sakit. Ang pagkakaroon ng isang mahusay na napaunlad na pagsasalita, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga dayuhan nang maganda at may kulay, at ang tamad na anal na tao ay mag-iisip: "Buweno, walang usok na walang apoy, kaya't may ganyan talaga."
WALA NG SOKOKO NA WALANG APO
Maraming mga tipikal na sketch.
… Camp ng mga bata. Gabi. Ang isang kandila ay nasusunog sa isang madilim na silid, ang mga batang babae ay tahimik na bumulong: "Ngunit noong nasa nayon ako, mayroon ako nito! Lumapit sa akin ang brownie! Gising ako sa gabi, at hinaplos niya ang aking mukha ng isang mabalahibong paa! Sobrang natakot ako! At minsan ay halos masakal na niya ang lola niya sa bathhouse! At sa ilog mayroon kaming isang tubig, hinuhila niya ang mga batang babae sa tubig bago ang kasal!"
… Ang mga lalaki ay bumalik mula sa paaralan: “Guys, may isang pagkakataon upang kumita ng pera! Tumatanggap sila ngayon ng sampung-kopeck na mga barya ng planta ng Petersburg noong 1999, isang daang rubles bawat isa! Kinuha ito ng kapatid ko sa alkansya, inabot ito at bumili ng bagong computer!"
… Sa isang korte. Lumabas ang isa pang saksi at nagsasabi kung paano ito. Tulad ng pag-agaw ng akusado ng isang kutsilyo mula sa kanyang boot, habang ang scabbard ay nahulog sa aspalto (sila ay tulad ng kayumanggi katad, na may isang krus sa Switzerland sa gilid). At kung paano niya tinamaan ang biktima sa tiyan, at pagkatapos ay tumakbo sa kanto ng tindahan … At nang hampasin siya ng isang kutsilyo, binahiran niya ng dugo ang manggas ng kanyang panglamig. Marahil ay itinapon niya ito sa paglaon o sinunog upang hindi iwanan ang mga bakas …
At pinaniwalaan siya ng korte, dahil naalala ng saksi ang napakaraming totoong detalye, hindi niya maimbento ang lahat. At ang mga visual na batang babae ay naniniwala sa brownie at tubig. At ang dermal sa mga anal na lalaki ay naniniwala sa madaling pera. Ang bawat tao'y naniniwala - walang usok nang walang apoy! At naniniwala sila dahil ang oral vector na ito ay nagsasalita sa iyo alinsunod sa iyong mga kakulangan tungkol sa kung ano ang nais mong marinig, hindi nakikilala ang iyong sarili kung saan ito totoo at kung saan ito kathang-isip. Sa isang pare-pareho na pagnanasa na makipag-usap at makipag-usap, kailangan niya ng iyong tainga. Ito ay ang oralist, pagkakaroon ng isang likas na kakayahan upang mahimok, iyon ay, paglikha ng mga bagong neural na koneksyon sa kanyang pagsasalita, na nag-ambag sa pagbabago ng isang maagang tao sa isang taong nagsasalita.
Ang mga napaunlad na oral people ay mahusay sa mga lektor, mambabasa, orator, aktor, humorista, - masters ng sinasalitang genre. Dumating ang isang oralist - at ngayon siya ang kaluluwa ng kumpanya: nagsasabi siya ng mga biro sa isang ina, mga biro, pang-aasar. Mayroong animasyon sa paligid, gustung-gusto ito ng lahat. Ang mga kalalakihan ay nag-chuckle, ang mga visual na batang babae ay tumawa ng iyak, at isa lamang, doon, sa sulok, nakasimangot na parang nasasaktan …
HATE AKO SA IYONG Biro
Galit ako sa iyong mga biro, naiinis ako sa iyong tawa, iyong pag-screeching, hangal na huni, ito ang iyong pagkutitap, iyong mga hangal na pagtatalo! Handa akong pumatay para sa kabastusan na ito at ng banig na ito! Galit ako sa mga piyesta opisyal na ito! Ano ang punto nito? Ano ba ang ginagawa ko dito? Napakasakit, napakasakit upang maihatid ang aking pangungusap sa mundong ito. Ito ang iyong "dapat", "dapat", "gawin" …
Sa gabi lamang, sa kumpletong katahimikan ng kislap ng mabituon na kalangitan, ang nagyeyelong kamay, na pinipisil ang puso, ay nagsimulang kumalas. Tila na may isang bagay na nalilinaw, pumipila … at ang kahulugan ay nagsisimulang maramdaman. At sa umaga - muli: inaantok, nagtatampo, tinatakpan ang kanyang mga mata ng madilim na baso, pinalo ng mga headphone na may matigas na bato, sumakay sa isang malamig na tram sa isa pang walang katuturang araw.
- Huwag akong hawakan, mga tao, iiwan ko kayo sa kulog ng metal, sa katahimikan, malalim sa karagatan, iniiwan ko ang aking katawan sa heroin, mula sa taas ng isang dalawampung palapag na gusali hanggang sa kawalang-hanggan, sapagkat ang aking ay walang kamatayan …
Ngunit ito ay isang hindi maibabalik na pagkakamali. Lahat dapat iba. Isusulat namin muli ang lahat sa iyo, habang wala ka pa sa puntong hindi ka na bumalik.
Ikaw ang sound engineer - dinisenyo para sa isang espesyal na tungkulin. Ang lahat ng sangkatauhan ay hindi nakikita na nakakonekta sa iyo. Kung sa tingin mo ay masama, lahat ay masama: mga aksidente, sakuna, default, digmaan, epidemya, pagbagsak - naganap ang lahat ng masamang kondisyon ng mga tao. At kung sa tingin mo ay mabuti, lahat ng tao ay medyo naging masaya, kalmado nang walang maliwanag na dahilan. Mayroon kang isang espesyal na misyon - sa pamamagitan ng iyong mga pagpuno, sa pamamagitan ng kaalaman ng mas mataas na mga batas ng kalikasan, upang mai-save ang sangkatauhan mula sa mga sakuna sa hinaharap. Kailangan mo lamang mapagtagumpayan ang huling balakid - upang makalabas sa iyong panloob na mundo sa panlabas na mundo.
Pilosopiya, relihiyon, musika, tula, pisika, matematika … Lahat ng dati na pumuno sa buhay ng isang sound engineer na may isang espesyal na kahulugan ay hindi isinasara ang walang laman na kawalan, at ang depression ay lalong nagiging kanya. Ngunit ang depression ay hindi isang normal na kondisyon! Ang sound engineer, natagpuan ang kanyang pagsasakatuparan, alam ang kanyang sarili - isang beses sa pamamagitan ng pilosopiya at relihiyon, ngayon ay inilalantad ang kontrol ng buhay ng tao na nakatago sa walang malay, at ang kanyang sarili, at ang buhay ng bawat isa sa mga nabubuhay - nararamdaman na sa wakas ay mayroon na siyang landas, ang daan niya patungo sa bahay.
- Walang anuman sa loob, huwag tumingin. Ang lahat ay nasa labas, walang mga paghihigpit, kalayaan. Malayang pagpili, kalayaan sa pagpili.
KALAYAAN NG KALOOBAN, KALAYAAN NG PAGPILI - BAKIT?
Ano ang libreng pagpipilian? Ang pagpili ng partido, ang pagpipilian ng representante, ang pagpipilian ng institusyong pang-edukasyon, ang pagpipilian ng asawa, asawa. Aling sausage ang pipiliin mula sa 5-6 na pagkakaiba-iba sa parehong presyo, aling mga bota - ito o ito? "Oo, hindi namin kailangan ang pagpipiliang ito, huwag itong alukin! Katulad ako ng iba pa: paano sasabihin ng foreman, paano magpapasya ang mga kalalakihan, ako ang pinakamatalino? Tulad ng itinuro sa pagkabata, tulad ng utos ng mga boss."
Ang kalamnan vector ay may pinaka-seryoso, pinaka-makabuluhang papel na ginagampanan ng species: upang maging demograpikong batayan ng kawan ng tao, ang batayan ng pyramid. Sa mga poste ng axis ng kalamnan vector ay buhay at kamatayan, pagpatay at pagpaparami ng buhay nang walang anumang visual na emosyon doon. Pagpatay sa pinakamalawak na kahulugan: upang pumatay ng isang malaking mammoth at pakainin ang buong kawan, upang pumatay ng isang kaaway, isang estranghero, at upang mamatay sa larangan ng digmaan ay ang pinakamahusay na kamatayan. Sa isang estado ng kapayapaan - upang madaling manganak ng mga bata taun-taon, magtayo ng mga bahay, mag-araro ng lupa. Ang mga ito ay napakahusay at payak na tao na palaging magpapakain at magpainit sa iyo.
Ngunit kahit na sa estado na ito, ang isang espesyal na pag-uugali sa kamatayan ay hindi malay na ipinakita. “Aba, salamat sa Diyos, pinahirapan ako! Nawa’y mapahinga ang lupa sa kapayapaan sa kanya”- ang balita tungkol sa kamatayan ay madaling buhayin tayo: tatalakayin natin nang may interes ang sanhi at mga pangyayaring pagkamatay, palagi nating ilalagay ang aming balikat sa ilalim ng domina at mamumuno kami sa sementeryo, sapagkat alam namin ang pinakamahusay ng lahat kung ano at paano gawin, ngunit ang lahat ng nagawa ay dapat na "tao" - ito ang pangunahing salita! At pagkatapos ay muli kaming nagpunta sa monotony - ang aming natural at komportableng estado.
Karamihan sa mga tao ay may isang vector vector ng kalamnan, ngunit hindi natin ito tinawag na kalamnan - nagsasama ito sa iba pang mga mas mababang mga vector, pinalalakas sila. Kung wala kang kalamnan, ikinalulungkot mong napagtanto na hindi ka magiging ganap na pagmamay-ari mo sa isang matamis, mabait na multi-vector na kumpanya, na pinag-isa ng muscle vector na ito, tulad ng isang string na nag-iisa sa mga kuwintas.
Alam mo ba kung bakit kaugalian sa ilang lugar na tawagan ang mga matatanda sa IYO? Hindi ito isang magalang na address, ito ay paghihiwalay mula sa US. May KAMI at may IKAW. Ang paghati na ito ay mahusay na sinusunod sa paghaharap sa pagitan ng aming bakuran at iyong bakuran; ang aming paaralan ay ang iyong paaralan; ang aming lugar ang iyong lugar at iba pa.
IPINANGANAK NA MALAYA
Ang lahat ng mga vector na bumubuo sa kawan, na tinutupad ang kanilang mga tiyak na tungkulin, sinusunod ang pinuno ng yuritra, na may pinakamataas na ranggo ayon sa likas, sa pamamagitan ng kapanganakan.
Matalinong pinagkalooban ng kalikasan ang mga tao ng mga pag-aari na pinapayagan silang tuparin ang kanilang mga pananagutan sa species. Ang pagkakaroon ng unang karapatang kumagat at gamitin nang patas, ang urethral ay responsibilidad para sa kawan. Ang pinuno ay hindi nagsawa sa pagtatrabaho para sa kawan, siya ay nabubuhay sa bilis, sa pagtaas, lahat sa labas, sa iginawad.
Mula sa kapanganakan, ang mga batang urethral ay hindi sumusunod sa sinuman.
Mapangahas, mabilis, lumalaking maaga, hindi mahulaan, matapang, hindi malapitan, marangal at maawain - nasiyahan sila sa pagbibigay. Ang urethral na bata ay hindi kailangang limitahan, siya ay balanseng likas na katangian, walang pagnanasang magkaroon ng alinman sa pag-aari, o ibang tao, o kanyang sariling katawan. Hindi siya maaaring parusahan, iyon ay, hindi siya dapat ma-demote, kaya't pinipigilan natin ang pag-unlad ng pag-iisip at pagkuha pagkatapos ng pagbibinata ng isang desperadong tulisan, isang nag-iisang lobo o ang huling duwag sa neurosis.
Ang motto ng urethralist: "Ang sariling buhay ay wala, ang buhay ng isang kawan ang lahat" ay ipinatupad na may kaugnayan sa mga kababaihan. Ang pang-apat na dimensional na mataas na walang limitasyong libido ay naglalayong pangunahin sa mga babaeng naiwan nang walang kalalakihan at walang demand: may edad, pangit, kakaiba, na may mga espesyal na tampok - ang pangunahing bagay ay maaari silang manganak ng isang malusog na bata, at garantisado ito mula sa pinuno ! Ang muse ng pinuno, ang kanyang ranggo na babae ay ang pinakamagandang visual na daytime guard ng pack. Ito ay isang perpektong mag-asawa: hindi siya nagsusumikap para sa pag-aari, hindi siya kabilang sa sinuman at sa parehong oras ay pagmamay-ari ng lahat.
Para sa pinuno ng yuritra, ang lahat ng mga bata ay kanyang sarili, ngunit siya, hindi katulad ng anal, ay hindi naghahangad na maipasa ang kanyang kapangyarihan sa kanyang anak sa pamamagitan ng mana - ang mga interes ng pack ay una sa lahat.
Ang kanyang pagnanais na magbigay ay umaakit sa lahat ng 7 mga vector na handang tumanggap, ngunit ang isang vector ay nasa labas pa rin ng pagpapailalim. Bukod dito, ang namumuno mismo ay nakikinig sa kanyang payo.
SA HILL CLOSER SA EXIT
Ang kanyang motto ay "Mabuhay sa anumang gastos, sa anumang gastos". Walang saloobin, walang makatuwirang isipan, walang moralidad. Isang informer, isang nakakaintriga, mayabang, kinamumuhian ang lahat, matamlay, melanoliko, mahina - tulad nito ay makakaligtas lamang sa ilalim ng pakpak ng pinuno. Bakit kagaya ng isang pinuno? At mayroon silang isang sinaunang walang malay na sabwatan ng altruism at superegoism, na sumasaklaw sa buong lugar ng pamumuhay ng kawan mula at patungo sa: mula sa olpaktoryo "upang mabuhay ka nang mag-isa, ngunit pagiging bahagi ng kawan, kaya't mangyari, upang maiwasan ang isang karaniwang panganib "sa urethral" ibigay ang iyong buhay alang-alang sa iba. Ginagarantiyahan ng pinuno ang proteksyon sa olpaktoryo, at tinitiyak niya ang kaligtasan ng buong kawan.
Nagtataglay ng isang madaling maunawaan na panganib ng panganib, siya ay eksklusibo na interesado sa hindi alam, na maaaring magdulot ng mga banta sa pagkakaroon, upang makarating sa pinuno sa tamang oras at sabihin: "Iyon lang, aalis na tayo. Hindi ko alam kung ano, hindi ko alam kung paano, ngunit naaamoy ko ang panganib sa aking ilong ". At ang pinuno, nang walang pag-aatubili, itataas ang kawan, at agad na ang bawat isa ay tinanggal mula sa kanilang lugar o tumanggol. Laging hindi nagkakamali, siya ang totoong hari ng walang malay, hindi makatuwiran, ngunit intuitively pakiramdam ang banta.
Kapag ang olpaktoryo na tao ay pumasok sa sama-sama, ang proseso ng walang malay na muling pagraranggo ay agad na nagsisimula, ang bawat isa ay tumatagal ng natural na lugar, ang mga tao ay nagsisimulang magtrabaho, at natanggap nila ang kanilang balanseng estado - mapanglaw. Ang mga tao ay hindi gusto sa kanya, hindi nila namamalayan natatakot, lalo na ang dermal-visual, mistisstifying ang kanyang imahe.
Dahil sa ang katunayan na ang olfactory na tao ay itinatago ang kanyang mga pheromone, mahirap pansinin ang kanyang hitsura at pagkawala, ngunit siya mismo ang nakakaintindi ng lahat - ang lahat ng mga saloobin ng iba, at sila ay malalim na hindi kanais-nais sa kanya. Sa isang mas mataas na antas, niranggo niya ang sangkatauhan sa pananalapi.
Nararamdaman ng olpaktoryo ang tinatawag na zero nerve na matatagpuan sa dulo ng ilong. Ang mas nabuo na olfactory na tao, mas mataas ang antas ng kanyang pagiging sensitibo: nakikilala niya ang pagitan ng mga nakakalito na saloobin at hangarin ng iba, nararamdaman ang paparating na mga tseke, default, rebolusyon. Ito ay ipinatupad sa pananalapi, politika, katalinuhan, maaari itong maging isang mahusay na siyentista sa mga lugar kung saan nagmula ang mga banta sa sangkatauhan: microbiologist, volcanologist. Ang kanyang mga kakulangan ay nagtulak sa kanya upang lumikha ng isang ligtas na kapaligiran para sa kaligtasan ng buong kawan upang makakuha ng kanyang sariling balanseng estado - mapanglaw. Ganoon ang natukoy na tampok.
Ang isang olfactory na bata ay nagkakaroon ng mas mahusay na pagbuo mula sa malakas na presyon. Ang madalas na pagbabago ng koponan ng mga bata ay ginagawang mas malakas, mas sensitibo sa presyur ng tanawin. Pagkuha ng kakayahang mapanatili ang kanyang sarili sa pagkabata, pagkatapos ay inililipat niya ang kasanayan sa kawan at, sa pamamagitan ng pangangalaga ng kawan sa mas mahirap na mga sitwasyon, pinapanatili ang kanyang buhay.
PYRAMID NG INTERAKSYON
At narito mayroon tayong isang buong pyramid ng isang namamahala sa sarili, umuunlad na kawan ng tao, kung saan lahat tayo ay hindi maiwasang mapilitang tuparin ang ating mga tungkulin, lumilikha ng integridad.
Ang aming halaga ng bagay na nabubuhay ay nagdaragdag salamat sa vector ng kalamnan, napanatili salamat sa visual, tunog, olfactory na bantay, feed sa mga pagsisikap sa balat, nagpaparami at nagsasalita, sapilitan ng oral vector. Ang paningin ay lumilikha ng kultura, ang balat ay lumilikha ng batas, ang yuritra ay nagpapalawak ng puwang at hahantong sa kawan sa hinaharap, pinapanatili ng anal vector ang nakaraan at ipinaparating ang karanasan ng batang paglago. Ang tuktok ng piramide na ito ay isang tunog vector, ang huling hakbang na naghihiwalay sa isang tao mula sa isang hayop, ang kanyang gawain ay upang maunawaan ang kahulugan ng pagkakaroon, ang papel ng bawat tao at ang landas ng lahat ng sangkatauhan …
Ngunit hindi lamang ang mabubuting siyentipiko ang responsable para sa ating hinaharap: bawat isa sa atin ay responsable para matiyak na ang lahat ng mga bata ay maaaring makatanggap ng kanilang normal na pag-unlad alinsunod sa kanilang likas na kakayahan at pangangailangan, at pagkatapos ay maaaring maisakatuparan. Mula sa kalikasan, ang lahat ay ibinibigay sa atin para sa kaligayahan, hindi lamang natin kailangang makagambala sa ating mga maling ideya at pangangatuwiran.
Sa unahan ay ang urethral yugto ng pag-unlad, kung saan ang bawat isa ay magbibigay ayon sa kanilang kakayahan, at makatanggap ayon sa kanilang mga pangangailangan, ang panahon ng awa.
Marahil sa kahanga-hangang oras na ito ay mabubuhay din tayo:)
