Ang lunas sa takot, o ang lihim na sandata ng psychic ng mga Ruso
Ang pag-atake ng saykiko ay isang malakas na sandata kahit laban sa nakahihigit na pwersa ng kaaway. Upang mahimok ang pagkalumpo ng takot sa kaaway ay upang ma-secure ang kalahati ng tagumpay para sa iyong sarili. Ang natitira, tulad ng sinasabi nila, ay isang bagay ng teknolohiya.
Kahit na sa digmaang iyon, ang matandang babae, na natutunan mula sa kawal, na ang British at French ay para sa atin, tinanong:
"Para sa atin ba ang Skopskys?" - "Pskopskys para sa amin, lola."
- "Well, pagkatapos ito ay magiging!"
L. V. Uspensky. Isang salita tungkol sa mga salita.
Ang pag-atake ng saykiko ay isang malakas na sandata kahit laban sa nakahihigit na pwersa ng kaaway. Upang mahimok ang pagkalumpo ng takot sa kaaway ay upang ma-secure ang kalahati ng tagumpay para sa iyong sarili. Ang natitira, tulad ng sinasabi nila, ay isang bagay ng teknolohiya.
Ang mga Nazi ay madalas na gumagamit ng murang theatricality, na idinisenyo upang takutin ang aming mga sundalo. Sa pantay na mga ranggo, lahat ay nakaitim, na may mga baril ng makina sa nakahanda at nag-flutter na mga banner, o, lasing sa mga schnapps, isang punit na haligi na may mga walang naka-jacket na sigarilyo at sigarilyo sa kanilang mga ngipin, pinukpok ng mga Nazi ang mga trenches ng Russia. Maaari lamang silang labanan ng kumpletong kahinahunan at maayos na pag-apoy. Hindi ito laging matagumpay. Ayon sa mga nakakita, pinalamig ng takot ang kaluluwa, nais kong tumakbo nang hindi lumilingon. Ngunit mayroon din kaming sariling psychic sandata, na hindi alam ng kaaway.
Mga sandata PARA SA PAGSIRA NG KULTURANG PAGBABAGO
Ang pagtalo sa takot sa kamatayan ay hindi madali. Ang pagnanais ng anumang nabubuhay na nilalang na panatilihin ang integridad nito ay naipatigil sa isang partikular na tao, na nakuha sa sama-samang mental visual na takot sa kamatayan, na ipinahayag ng pagbabawal ng kultura ng pagpatay. Ginagawa nitong walang magawa ang isang may kulturang tao sa harap ng bestial archetypal na kalupitan. Ang itim na kulay ng mga uniporme ng militar, mga banner na may patay na ulo at iba pang nakakatakot na props ay nagtrabaho upang mag-udyok ng pinakamalalim na takot - ang visual na takot sa kamatayan, takot para sa sarili.
Ang pagpapahintulot sa primitive na takot na mangibabaw ay nangangahulugang pagwasak ng isang malakas na sama-sama ng hukbo ng psychic sa maraming mga kapsula ng nabubuhay na bagay na nanginginig para sa kanilang sarili, na katumbas ng pagkatalo. Kinakailangan, hindi bababa sa tagal ng pag-atake, upang sirain ang kulturang visual superstructure ng mga mandirigma. Ang sandata ng pagkawasak dito ay ang oral word.
Ang oral na salita ay naihatid sa mga tropa sa iba't ibang paraan. Ito ay, halimbawa, mga mapanlikha na polyeto at poster na "Patayin ang Aleman!" - sa isang maikli ngunit mahusay na form, ipinahayag nila ang pagtanggi sa mga paghihigpit sa kultura, na nagrereseta upang makilala kung saan ang isang pasista, at kung saan kapareho sa akin, isang manggagawa lamang sa Aleman o magsasaka na pinisil sa uniporme ng militar ng madugong imperyalismo. Ang Aleman ang kalaban. Patayin ang Aleman! Maghiganti! Magtipid! Mananalo tayo! Ang mga islogan na ito ng propaganda sa bibig ng Soviet, na nagpapahayag ng mga kahulugan ng olpactory ng kaligtasan, ay lubos na epektibo, dahil inalis nila ang nakakagambala (takot) at binuhay ang kinakailangan: hindi nakita ng bulag na pagngangalit ng kalamnan ang mga biswal na bogeymen, hindi ito nakikita..
Pumunta ako sa isang malinis na bukid, ang aking buhay ay buong puso sa aking harapan …
Ang hukbo ng Russia ay mayroon ding sariling espesyal na gamot laban sa takot - isang ditty. Ipinanganak sa isang buhay sa nayon, tumutulong sa pagdurusa, at sa isang away, at sa pag-ibig, ang ditty, isang matapat na kaibigan sa militar, ay kasama ng sundalong Ruso sa mga battlefield. Matapos ang laban, sa pagtigil, isang espesyal na ginhawa na marinig ang mga tunog ng isang katutubong akordyon.
Mula sa mga nagyelo na kotse
Ang mga tao ay lumakad na parang apoy.
At sino ang nagmamalasakit
Sino ang tumutugtog, kaninong akordyon.
(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)
Ang mga nanirahan o nasa isang tunay na nayon ay hindi makakalimutan ang espesyal na emosyonal na kalagayan na lumilitaw sa gabi. Tapos na ang pagdurusa sa araw, oras na upang magpahinga, mga tao nang dahan-dahan, sa mga pares at grupo ay lumalabas para sa isang pagdiriwang. Ang mga "buntong hininga" ng akordyon ay naririnig mula sa malayo. Ang pinaka-masiglang akordyon ay nagtitipon ng karamihan sa mga tao, ang pinakanakakatawa at malakas na tinig na manlalaro ng akordyon ay ang unang tao sa nayon. Ang kanyang bantog na kulubot na takip na may isang maliwanag na bulaklak at kulot na forelock ang sanhi ng lantaran na mga pagdurusa at mga buntong hininga ng lihim na babae tungkol sa minamahal na "fly-in":
Maglaro ng mas malakas
Sumayaw kasama ang mga mangangaso!
Umupo kami sa gabi, Ang manlalaro ng akurdyon ay ang flight.
Ang manlalaro ng akurdyon sa nayon ay hindi lamang nakakainggit na mag-alaga. Sa pagdurog ng oral ditti, aktibong "hinihimok" niya ang mga kabataang kababaryo na manligaw. Ang kawalang-pag-aalinlangan ng mga tagabaryo ay sumingaw sa ilalim ng pananalakay ng isang malaswang salita, na madalas ay hindi gaanong disente, ngunit hindi sa anumang paraan mula sa salitang "bakod", ngunit mula sa "alisin, sakupin", kapag ang espiritu ay nakuha ng makamundong pag-iibigan at dugo na kumukulo sa mga ugat. Sa ilalim ng isang akurdyon at sa ilalim ng isang ditty, mas madali para sa isang muscular guy na yakapin ang isang batang babae. Masaya! Naghahagis ng biro ang manlalaro ng akurdyon, at ang mga batang babae ay matapang din. Ang pinaka militante at malakas ang ulo ay lumilipad sa isang bilog:
Nagbigay ako ng syota
Nakaupo sa isang bench.
Huwag mag-isip ng masama -
Nagbigay ako ng binhi. Oh!..
MAGANDANG TUNGKOL SA AMIN NA MAG-SCARE …
Isang ditty village, ang grupo ng malakas at matapang na urethral-muscular na enerhiya ng mga tao, na ipinahayag ng isang tumpak at naa-access na salita sa bibig, na dinala hindi lamang isang pagpapaandar sa libangan. Siya ay may isang mas mahalagang gawain. Sa antas ng walang malay na kaisipan, ang salitang oral, na ipinahayag ng isang ditty, ay suportado ng pagbubuntis sa populasyon ng kalamnan na nagbigay ng demograpiya. Sa panahon ng giyera, nang ang mga mamamayan ng Russia ay nasa ilalim ng banta ng kumpletong paglipol, ang hukay ay nagtagumpay ng Tagumpay kasama ang mga tanke at "Katyushas", siya ay umangat sa pag-atake, pumatay ng takot, pinapalambot ang mga kaluluwa ng mga sundalo sa bakasyon.
Maaari kang mabuhay nang walang pagkain sa isang araw, Marami ang posible, ngunit kung minsan
Sa isang minutong giyera
Huwag mabuhay nang walang biro, Ang pinaka hindi matalino na biro.
(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)
Ang "pinakamatalinong biro" ay tumusok sa labis na visual na layer ng kultura na kontra-pagpatay sa giyera, nawasak ang takot, inilipat ang walang malay na kaisipan sa isang estado ng pangunahing kakanyahan ng hayop, bulag na galit ng kalamnan, kapag walang takot sa kamatayan, ngunit mayroong pangangailangan, hindi maiiwasan alang-alang sa pag-save ng buhay ng pack.
Magdadrive kami papuntang Berlin
Nemchura pot-bellied, Hindi na kailangang takutin tayo, Masyado kaming natatakot!
Isang pagbaril ang tumunog sa likod ng baryo
Bumagsak ang ilog sa ilog.
Nakawala ka sa unang bala -
Ito ay, impyerno, hindi isang pinuno!
NAPANGANAK AKONG HOOLIGAN, ISANG HOOLIGAN AT PATAY …
Maraming mga ditty tungkol sa ataman, para sa isang away. Ang ilan sa kanila ay malinaw na ipinapakita ang mga elemento ng istraktura ng systemic pack - ang pinuno at ang urethral na paglaki sa paligid niya. Ang Chastooshkas ay inaawit sa saliw ng isang away lamang sa mga tinig ng lalaki. Binabantaan ng mga sundalo ang kaaway ng mga "tungkod" - pinahigpit ang mga bakal na pamalo, ang paboritong sandata hindi lamang ng mga muscular military sa kanayunan, kundi pati na rin ng mob ng lungsod, na nagdadala ng parehong hindi pagpayag sa kalamnan sa mga hindi kilalang tao (Arbat laban sa Pokrovsky at magkasama laban kay Presnya). Anumang gang tulad ng isang bundok para sa kanilang ataman-bully at nagpapahayag ng kumpletong pagkakaisa sa kanya:
Naglalakad si Ataman sa baybayin, At pagkatapos niya mga bagets.
Sino ang sasaktan ang pinuno, Ang mga tungkod ay kumikislap.
Ang isang larawan ng isang maikling urethral "falcon" ay malinaw na naihatid sa isang ditty:
Sumayaw ako, tinadyakan, ipinatawag ang falcon.
Narito ang tulad ng isang falcon, maikling paglaki.
Ang mga unang lalaki sa nayon ay mga oral akordionista at sa mga trintsera ay hindi humihiwalay sa kanilang minamahal na mga talian at tatlong mga hilera. Mga mapangahas na batang babae- "mga mandirigma" ay katabi ng kanilang "mga drollet". Ang "Tverskaya Buza" at labanan ang "Pskopskie skrapari", Vologda, Ural ditty sa ilalim ng laban ay nagdala ng tapat na serbisyo sa hanay ng mga sundalo, nakataas sa labanan, pinatay ang takot. Ang matagal na "Saratov na pagdurusa" ay nagpapalambot sa mga kaluluwa ng mga mandirigma sa isang pagtigil.
Sinasabi nila na nakikipaglaban ito, At talagang manlalaban.
Hindi lang ako nag-aaway
Nag-aaway at drolechka!
HINDI TAYO NAKAKAALIS, HINDI PO KAMI PUMILI NG MGA BABAE …
Kadalasan ang mga sundalong Ruso na may mga ditty ay nagpunta sa psychic atake sa kaaway. Mula sa paningin ng hindi nagmamadali na paglalakad at pagsigaw ng mga ditty na may sayaw ng mga hindi normal na Ruso, mula sa kanilang magagandang batang babae na kumakaway ng panyo at kumakanta tungkol sa kung paano "ipinataw ng mga sumpungin na Aleman ang kanilang sarili upang labanan" (higit na hindi mahuhulaan), ang mga Aleman ay nagmamadali. Tulad ng kung patungo sa mga hindi paanyayahang mga bagong dating mula sa isang kakaibang nayon, kung saan sabik na sabik ang aming mga batang babae, ang mga mandirigmang Ruso na may isang malaswang dambuhala at isang sipol ay lumakad nang malubha sa kanilang lupain, at sa kanilang mga bulsa at biglaan - upang mahimasmasan ang mga hindi inanyayahang "panauhin".
Ataman green cap
Inilapag ko ito sa lupa
Kinuha niya ang isang kutsilyo mula sa kanyang bulsa
At sinabi niya: "Hindi kami tatakbo!"
Mula sa kaliwang bahagi ay sumugod ang "Ural battle" ditty, mula sa kanan - "Pskopskaya" para sa isang laban o "brace", sa gitna ng "Tverskaya buza". Sa parehong oras, ang mga mandirigma ay naglabas ng isang katangian na hum, kinikilabutan ang regular na mga yunit ng kaaway. Masiglang mooing "we-s-s!" ay hindi maintindihan sa indibidwal na kawalang kabuluhan ng balat. Ang kagustuhan sa urethral na ibigay ang kanyang buhay para sa kawan ay hindi tugma sa makasariling pagnanasa sa balat na naaangkop sa iba.
Gusto nila kaming talunin, puputulin na.
At tayo mismo, at ang ating mga sarili
hinihintay nila iyon.
NAGPahamak SA INYO, GERMAN, NAGLALAP NG MARAMING POT …
Natapos ang giyera, bumalik sila sa bahay na lumpo, ang mga patay ay hindi bumalik. Ang katutubong ditty ay muling kumuha ng direktang negosyo - pagtakip sa butas ng demograpiko, na nagtataguyod ng kapanganakan ng mga bagong bata. Nagdalamhati iyon
Oh, giyera, ikaw ay buong dagat
Dinala kami ng kalungkutan -
Sinira niya ang pinakamagaling na lalaki
Iniwan niya kami ng isang patak
ang oral ditty ay naghahatid ng hatol nito sa panahon ng post-war: hindi upang tumalikod mula sa "knockout", upang kumuha ng bulalas mula sa kanya dahil sa mga kakulangan, upang maibalik ang demograpiya.
Huwag tanggihan, mga batang babae, ang nasugatan, Hindi na kailangang tanggihan.
Para sila sa atin, para sa ating Inang bayan
Nag-away kami.
At hindi sila tinanggihan. Mahal nila sila, walang binti, walang braso, nabigla sa shell, nanganak at minahal muli, binubuo ng mga bagong kanta at kanal. Dumating na ang oras para sa kapayapaan, na tayo, bilang pinaka natural at hindi mabibigyang mabuti, ay tinatamasa pa rin. Anong mga pagpapaunlad sa psychic ang dinala sa atin ng giyera? Ano ang maaari nating kontrahin ang lalong sopistikadong pag-atake ng saykiko ng ating mga kaaway? Ang pagsasanay na "System-vector psychology" ni Yuri Burlan ay nakakatulong upang makahanap ng mga sagot sa mga katanungang ito - isang pagpasa sa walang malay para sa lahat na walang pakialam sa kapalaran ng mundo at tao.
