Mga pagtatangka upang baguhin ang kasaysayan. Maghanap para sa Katotohanan o Pagkasira sa Sarili?
Ang aming mga lolo at lola ay talagang "mga hangal na scoop" na sapilitang, banta at mga bala ay hinimok sa harap, sa mga pabrika ng militar? Bakit madali nating pinagkakatiwalaan ang mga nagtatakda at sumusulat muli ng kasaysayan? At talagang mahalaga bang malaman at tandaan kung ano ang nangyari noon? Siguro hindi naman talaga bagay? Pagkatapos ng lahat, halos walang mga beterano na natitira, isang bansa na tinatawag na USSR din …
Sa bisperas ng pinakamahalagang bakasyon para sa amin, Araw ng Tagumpay, ang mga nagwagi sa kumpetisyon para sa mga sanaysay sa pagsasaliksik sa paaralan sa kasaysayan ay iginawad sa House of Cinema. Ito ay tila isang mahusay na gawain. Narito ang isa lamang "ngunit". Ang pangunahing layunin ay ang mga mag-aaral ay dapat mag-aral ng isang alternatibong kasaysayan, na masidhing nagtataguyod ng ideya na dinala ng mga Nazi ang mga halaga at kultura ng Europa sa mundo, at pilit na hinimok ng pinuno ng Soviet ang mga tao sa harap, pinipilit ang mga tao na labanan ang mga tropa ng Ang hukbong Aleman mula sa kanilang sariling makasariling mga nakakahamak na dahilan.
Mas madalas na maririnig natin: "Ito ba ay nagkakahalaga ng laban?! Bakit sinunog ang Belarus, na kung saan tanging nasunog na mga tsimenea lamang ang natira?! Bakit ang aming mga sundalo ay nahiga ang kanilang mga ulo sa mga laban?! Bakit pagod, kulang sa nutrisyon ang mga kababaihan at bata na nakikipaglaban sa likuran sa mga pabrika ng militar?! Bakit ang mga naninirahan sa Leningrad ay namatay sa isang masakit na kamatayan sa pamamagitan ng gutom?! Kailangan kong sumuko, at ngayon sila ay manirahan sa isang masagana sa kultura na Europa. At magiging maayos ang lahat. Lahat ay magiging mayaman, mabusog at nasiyahan."
Sa nagdaang dalawang dekada, maraming dosenang mga monumento at obelisks na naka-install bilang memorya ng mga bayani na namatay sa panahon ng Great Patriotic War ng 1941-45 ay nawasak sa teritoryo ng dating mga republika ng Soviet at sa isang bilang ng mga bansa sa Europa. Sa loob ng balangkas ng batas sa pag-decommunization, ang mga monumento ay tinatanggal sa teritoryo ng Ukraine. Noong 2013, sa lunsod ng Taganrog ng Russia, sa ilalim ng isang katuwiran na dahilan, sinubukan nilang wasakin ang monumento ng Panunumpa ng Kabataan, ang memorya ng mga mag-aaral at maliliit na bata ay brutal na pinahirapan ng Gestapo - ang mga bayani ng samahang nasa ilalim ng lupa na buong tapang na lumaban laban sa Mga Nazi na sumakop sa lungsod.
Halos sanay na kami sa mga ganitong pag-uusap at kaganapan. Naging pangkaraniwan sila. Huminto kami sa pagtataka. Hindi na ito nakakagulat, hindi nasasaktan ang mata at tainga. Ang ilan sa atin ay tutulan ito, ang ilan ay nagtatalo, ang ilan ay dumadaan, ang ilan ay hindi man lang napansin.
Ito ay kung paano ang pag-gawa ng mga beterano ng Great Patriotic War ay nabawasan ng halaga. Ganito na-cross out ang ating kasaysayan. Bakit nangyayari ito? Ano yun Walang pakialam? Simpleng kawalan ng kultura? Pagkawalang responsibilidad sa nakaraan at sa hinaharap?
Ang aming mga lolo at lola ba ay talagang "mga hangal na scoop" na sapilitang, banta at sa ilalim ng mga bala ay hinimok sa harap, sa mga pabrika ng militar? Bakit madali nating pinagkakatiwalaan ang mga nagtatakda at sumusulat muli ng kasaysayan? At talagang mahalaga bang malaman at tandaan kung ano ang nangyari noon? Siguro hindi naman talaga bagay? Pagkatapos ng lahat, halos walang mga beterano na natitira, ang bansa ay tumawag din sa USSR.
Ang isang kagiliw-giliw na pagtingin sa problema ay inaalok ng System-Vector Psychology ng Yuri Burlan.
Maraming magkakaibang "katotohanan"
Ang bawat tao ay nakikita at nakikita ang mundo sa paligid niya sa pamamagitan ng prisma ng kanyang karanasan, ang kanyang sistema ng mga halaga, ang kanyang panloob na mundo. Sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan, ang hanay ng mga likas na katangian at pagnanasa ng isang tao, na tumutukoy sa aming pananaw sa mundo, ang aming mga hangarin, libangan at interes, sistema ng halaga, talento at mga kagustuhan sa propesyonal, ay tinatawag na isang vector. Mayroong walong mga vector sa kabuuan. Ang isang tao ay maaaring magkaroon ng isa o higit pa sa mga ito. Ang kumbinasyon ng mga vector, pati na rin ang antas ng kanilang pag-unlad at pagpapatupad, nakakaapekto sa kung paano namin sinusuri ang ilang mga kaganapan at pag-uugali ng mga tao.
Halimbawa, ang mga may-ari ng visual vector, impressionable at emosyonal, maaaring subtly pakiramdam ang kagandahan ng kulay, mga hugis, linya, paglalaro ng ilaw. Nagtataglay ng likas na katangian ng isang matalinhagang talino at hindi maubos na potensyal ng kahalayan, na may wastong pag-unlad at pagpapatupad, maaari nilang mahalin ang kagandahan ng kalikasan at ang mundo ng hayop, pahalagahan ang kagandahan ng kaluluwa ng tao, makiramay sa kasawian ng iba at sakit ng iba, na nakikita ito bilang kanilang sarili. Pinapayagan silang makilala ang lahat ng mga katangiang ito sa propesyon ng isang artista, tagadisenyo, doktor, psychologist, boluntaryo. Sa pinakamataas na antas ng pag-unlad, nakakaranas ang visual na tao ng pag-ibig para sa lahat ng sangkatauhan at inilalaan ang kanyang buhay sa walang pag-aalaga na pag-aalaga para sa mga nagdurusa at hindi pinahihintulutan sa mga samahang charity.
Ang mga taong may tunog na vector, sa kabaligtaran, ay panlabas na walang emosyon. Sa likas na katangian, mayroon silang interes sa mga lihim ng sansinukob, ang istraktura ng sansinukob, at pag-unawa sa kahulugan ng buhay. Ito ang mga taong may abstract intelligence na naghahanap ng pagsasakatuparan sa pilosopiya, relihiyon, panitikan, pisika, programa, at eksaktong agham. Walang mga materyal na hinahangad sa vector na ito. Ang pamilya, mga anak, karera, tagumpay, karangalan ay nasa labas ng system ng halaga ng maayos na tao.
Ang mga taong may isang vector ng balat ay may lohikal na pag-iisip. Ang mga ito ay mabilis, may kakayahang umangkop, mahusay na mga tao. Sa kanilang mga aksyon, ginagabayan sila ng mga konsepto ng benefit-benefit. Ang mga ito ay mga indibidwalista na may isang mahusay na pakiramdam ng puwang at oras. Pinapayagan sila ng kanilang likas na mga katangian na maganap sa palakasan at negosyo. Sa pamamagitan ng pagbuo ng mga halaga ng batas at disiplina, maaari silang maging mambabatas. Matuto nang makatipid ng espasyo at oras, mga mapagkukunan at impormasyon hindi lamang para sa kanilang sarili, sila ay naging mga inhinyero, imbentor, yaong bumuo ng pag-unlad na pang-agham at teknolohikal.
Para sa mga taong may anal vector, ang pinakamahalagang bagay sa buhay ay ang pamilya, mga bata, pati na rin ang karangalan at respeto sa lipunan. Iginagalang nila ang mga tradisyon na ipinamana mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Maaari silang magkaroon ng isang malaking interes sa kasaysayan, arkeolohiya, panitikan. Ang mapanlikhang pag-iisip, mahusay na likas na memorya at pansin sa detalye ay nagbibigay sa kanila ng pagkakataong maging guro, mga propesyonal sa pinakamataas na kategorya.
Pribadong opinyon o katotohanan?
Nagmamay-ari ng mga katangiang likas sa atin ng likas na katangian, hindi natin namamalayan na sinusukat ang mundo sa ating paligid, mga tao, mga kaganapan at kilos "ng ating mga sarili", iyon ay, alinsunod sa aming panloob na mga alituntunin at sistema ng mga halaga, alinsunod sa kung ano sa palagay natin ang sa tingin natin ay mahalaga at makabuluhan.
Bilang karagdagan, ang aming pagtatasa ay naiimpluwensyahan ng antas ng pag-unlad at pagsasakatuparan ng aming mga likas na katangian. Ang walang pagkakaroon ng sapat na pagsasakatuparan sa lipunan at sa mga relasyon at, samakatuwid, hindi nakakaranas ng tamang kasiyahan mula sa buhay, ang isang tao ay naghihirap mula sa mga kakulangan, pagkabigo. Sa kasong ito, walang gastos upang kumbinsihin ang isang tao sa anumang bagay, upang "madulas" ang anumang maling impormasyon at hindi kumpirmadong opinyon sa kanya, na naglalaro sa kanyang mga kahinaan.
Ang isang visual na tao na nararamdaman ang espesyal na halaga ng bawat indibidwal na buhay ng tao ay makikiramay sa mga biktima ng mga kampong konsentrasyon at tatangisan ang mga sundalong namatay sa harap. Sa isang hindi sapat na binuo at napagtanto estado, pakiramdam takot at awa lamang para sa kanyang sarili nag-iisa, siya ay naniniwala na hindi isang solong "matino" tao ay pumunta sa harap, takot na papatayin.
Ang may-ari ng anal vector ay maaaring madaling makumbinsi na ang isang solong pamilya ay mas mahalaga kaysa sa estado at pangkalahatang estado ng mga gawain sa lipunan. Ang sinumang potensyal na maaaring maging pinaka tunay na makabayan ng kanyang bansa at ng kanyang bayan, tulad ng kaso sa isang tao na may pinakamahusay na anal vector, sa mga kondisyon ng hindi sapat na pagpapatupad, paghihirap mula sa mga pagkabigo, sa halip na mahalin ang kanyang bayan, ay nagsisimulang mapoot ang estranghero.
Isip at budhi, o sama ng loob at pagpuna?
Lalo na nakakainsulto at nakakahiya kapag ang panlabas na matalino, edukado at matalinong mga tao, manunulat, mamamahayag mula sa mga pahina ng mga libro, pahayagan at magasin, mula sa mga screen ng TV ay lantarang sinabi na hindi sulit labanan, kinakailangang sumuko, na ang mga bayani "para sa wala" ay nagbigay ng kanilang buhay sa paglaban sa pasismo. Tiwala silang nagsasalita, gumagawa pa rin ng mga argumento na tila lohikal sa unang tingin. At maaari din tayong linlangin: “Kung tutuusin, mayroon tayong taong may pinag-aralan. Paano hindi siya maniwala?! " Pinaniwala nila kami, itinuturo nila ito sa aming mga anak.
Ang mga may-ari ng anal-visual ligament ng mga vector, nang hindi namamalayan, ay naging pangunahing tool sa giyera sa impormasyon. Lumalaki sa mga kundisyon ng hothouse, kung ang mga manggagawa sa kaalaman ay pinarangalan sa lipunan, kung ang sinuman ay maaaring makakuha ng edukasyon, mag-aral lamang, kapag ang mga piniling piniling mga sample ng banyagang panitikan, tula, sinehan at pagpipinta ang dumating sa amin sa pamamagitan ng censorship, hindi sila nakabuo ng anumang kritikal na pag-iisip, walang kasanayan upang makilala ang katotohanan mula sa kasinungalingan.
Iyon sa kanila na hindi naging pinakamahusay sa pinakamagaling, na "hindi nakilala", ay nainis at hinanap ang mga sisihin sa kanilang hindi sapat na solvency. Naging "sunod sa moda" at "matalino" upang itakda at pintasan ang rehimeng Soviet. Ang mga dating isinasaalang-alang namin bilang karangalan at budhi, isang kuta ng moralidad at kultura, ay nagsimulang magtakda ng bansa at kasaysayan, na nagbibigay ng kanilang personal na opinyon, kanilang mga pagkukulang at hinaing bilang katotohanan. Nakinig kami, naniniwala, at marami pa ring bumili ng sama-samang kasunduan.
Matapos ang pagbagsak ng bansa, natagpuan ng mga kinatawan ng mga intelihente ang kanilang sarili sa isang "sirang labangan": naghihirap na mga instituto at unibersidad ng pananaliksik, kakulangan ng pondo ng gobyerno para sa mga manggagawang pangkulturang, malungkot na suweldo ng mga guro at doktor. Hindi nila maintindihan kung anong nangyari.
Tulad ng ipinapakita ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan, isang malalim na mapanirang sama ng loob ay idinagdag sa kawalan ng kritikal na pag-iisip. Ang sama ng loob laban sa estado, na tumigil sa pagbibigay sa kanila ng pakiramdam ng seguridad at kaligtasan. Sa isang lipunan na tumigil sa paggalang sa kanilang gawain. Sa mga oligarko na "sinamsam ang lahat" at "ninakawan ang mga tao". Sa mga "bastos" na kabataan na hindi pinarangalan ang kanilang mga nakatatanda at namumuhay sa kanilang sariling pamamaraan. Natigil ang mga ito sa nakaraan. At nagpatuloy silang itakda ang kapangyarihan at estado, na binibigyan ang kanilang poot ng isang panlabas na disenteng anyo ng "pagpuna at opinyon ng isang edukadong tao." At sa katunayan, simpleng pagtapon ng kanilang kakulangan at pagkalason sa lipunan sa kanilang mga pintas.
Intelligentsia - isang sandata ng digmaan sa impormasyon
Ang iba`t ibang mga samahan at indibidwal sa Kanluran ay hindi nabigo na samantalahin ito, na nagsimulang pondohan ang pseudos Scientific na pananaliksik, makasaysayang at iba pang mga pundasyon ng nasaktan na pseudo-elite ng Russia.
Puwede nating panoorin ang mga resulta nang live, nang ang mga mag-aaral mula sa mga pamilyang may mababang kita ay iginawad para sa mga sanaysay sa kasaysayan, kung saan ang mga pasista na nagsunog ng matandang tao, mga bata, mga kinatawan ng mga "maruming" nasyonalidad, "ordinaryong mga Aleman" na gumamit ng alipin na gawa ng libu-libo ng mga ninakaw na tinedyer at kababaihan sa mga kalan, ay tinawag na "tagadala ng kultura" na nais na "iligtas ang mga kapus-palad na mamamayang Soviet na naninirahan sa ilalim ng pamatok ng isang malupit."
At ang aming mga lolo at lola, na hindi pinagsama ang kanilang mga sarili ay nagtatrabaho sa mga pabrika ng pagtatanggol sa likuran, nang walang takot sa kamatayan, ipinaglaban para sa aming mapayapang hinaharap sa harap, ay tinaguriang "mga bobo at scoops."
Ang itim ay tinawag na puti at ang puti ay tinawag na itim. Ang pag-alis ng mga ebidensya at dokumento tungkol sa mga pinahirapan sa mga kampong konsentrasyon, tungkol sa pagka-alipin, tungkol sa mga chandelier na gawa sa buhok ng tao at mga handbag at lamphades na gawa sa balat ng tao. Ang pagkakaroon ng katuwiran sa mga kaaway ng sangkatauhan, habang paninirang-puri at pagpapawalang halaga ng gawa ng mga nakipaglaban sa kanila. Sa katunayan, ang mga intelihente ng Russia, na ipinagmamalaki ang kanilang sarili sa kanilang katalinuhan at edukasyon, ay naging isang laruan sa maling kamay. At sa halip na magdala ng moralidad at kultura sa kanyang mga tao, sinimulan niya itong sirain nang dahan-dahan at sistematiko.
Walang talo espiritu ng mga bayani
Sino talaga ang mga beterano at bayani ng Great Patriotic War? Bakit sila kusang-loob, nang walang pag-aatubili para sa isang segundo, pumunta sa harap, buong kamalayan na maaari silang mamatay sa pinakaunang labanan, at hindi mabuhay upang makita ang Tagumpay? Paano nangyari na ang ilang kabataan, marupok na mga dilag sa visual na balat ay nagdala ng mga sugatan mula sa battlefield? At ang iba pa, na nagtatrabaho bilang signaler, ay nag-drag ng mabibigat na coil sa kanilang sarili, na lumalawak sa mga komunikasyon sa telepono sa pagitan ng mga yunit ng militar sa ilalim ng mga bala? Hindi natatakot sa dagundong ng sumasabog na mga minahan at shell, pinatakbo nila ang mga sundalo sa tent sa ilalim ng madilim na ilaw ng smokehouse.
Bakit nagtatrabaho ang mga kababaihan at bata ng matagal na oras sa makina sa mga pabrika sa likuran? Sino ang nagkakaisa at nagturo sa mga kalalakihan at kababaihan na labanan ang kalaban sa sinakop na mga lungsod at nayon? Bakit sa kinubkob na Leningrad, ang mga taong namamatay sa gutom ay hindi sumuko sa mga tropang Aleman, na nangako na pakainin sila? Sinasagot ng sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ang lahat ng mga katanungang ito nang napakalinaw at hindi malinaw.
Ang sikreto ng di-nasirang espiritu ng Russia ay nakasalalay sa aming walang limitasyong kaisipan, na nabuo sa walang hangganang teritoryo ng walang katapusang mga steppes at kagubatan ng ating bansa. Ang mentalidad ay isang pangkaraniwang sistema ng mga halaga at alituntunin para sa isang tao, isang pananaw sa mundo at pananaw sa mundo, na nabuo sa isang tiyak na teritoryo sa ilalim ng impluwensya ng natural na mga kondisyon. Natutukoy ito ng apat na mas mababang mga vector na nagtatakda ng libido, ang pagbagay ng carrier nito sa buhay. Ang aming kaisipan sa Russia ay tinukoy ng systemic vector psychology bilang urethral-muscular.
Ang isang tao na may isang urethral vector ay isang pinuno ng likas na katangian, na naghahanap sa hinaharap at naglalayong pangalagaan ang kanyang kawan, ang kanyang mga tao, handa, kung kinakailangan, nang walang pag-aatubili, upang ibigay ang kanyang buhay para sa kanya. Ito ay walang katapusang lakas. Ang kawalan ng balangkas at panuntunan na ito. Hindi kailangang limitahan ang pinuno, sapagkat siya ay nabubuhay ayon sa prinsipyo ng hustisya at awa, na higit sa batas at kultura. Nabubuhay siya ayon sa prinsipyo ng kabuuang pagsuko: hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa iba. Inakay niya ang kanyang mga tao sa isang hinaharap na simpleng hindi maaaring limitahan ng anuman. Kung hindi man, ang hinaharap ay hindi umiiral.
Ang urethral mentality ay gumagawa sa amin ng mga kolektibo. At ang sangkap ng kalamnan ng aming kaisipan ay nagbibigay sa amin ng isang pakiramdam ng pamayanan. Ang bawat isa sa atin ay nararamdaman tulad ng isang bahagi, hindi mapaghihiwalay mula sa kabuuan. Sa pag-iisip, hindi natin namamalayan ang ating sarili bilang hiwalay sa iba. Handa kaming magbahagi ng isang piraso ng tinapay at ang huling shirt sa mga hindi maswerte. At pagkatapos, kapag kailangan natin ng tulong, ang isang ito ay magbabahagi sa amin, tumutulong kami sa bawat isa.
Tayong lahat, hindi alintana ang aming hanay ng vector, pag-aalaga at edukasyon, ay mga tagapagdala ng kaisipan ng urethral-muscular. Samakatuwid ang aming bukas, mapagbigay na kaluluwa, hindi makatuwiran na mga aksyon sa pamamagitan ng salpok ng puso. Samakatuwid ang kahandaang mabuhay hindi para sa kanilang sarili, ngunit para sa hinaharap, hindi maintindihan ng ibang mga tao, na marahil, hindi natin makikita, ang mga bunga at kagalakan na hindi natin masisiyahan.
Ang aming mga lolo at lola, na lumaki sa maagang estado ng Sobyet, na ang istraktura nito ay ang pinakamalapit, pantulong sa ating likas na kaisipan, ay nanirahan para sa hinaharap. Hindi sila natatakot sa kasawian at paghihirap, ang mga abala sa ngayon. Nabuhay sila para sa susunod na mga henerasyon. At masaya sila, sapagkat iyon ang interpretasyon ng kanilang buhay.
Iyon ang dahilan kung bakit nagsagawa sila ng mga gawa at hindi nagyabang tungkol sa kanila. Iyon ang dahilan kung bakit hindi sila natagumpay.
Malakas tayo kapag tayo ay iisa
Ang tensyonadong sitwasyong pampulitika sa mundo, ang pinakamahirap na batas militar sa Ukraine, digmaan sa impormasyon, ang banta ng terorismo sa mundo, mga parusa sa ekonomiya at pampulitika. Tila ang lahat ng ito ay maaaring makapinsala at sirain ang anumang estado, lipunan, masira ang diwa ng sinumang mga tao. Ngunit hindi ang ating mga tao, na siyang nagdadala ng kabayanihan na urethral mentality.
Sa mahirap na oras na ito para sa amin, ang memorya ng tagumpay ng aming mga lola at lolo sa Malaking Digmaang Patriyotiko, ang kanilang gawa ang pinag-iisa sa atin. Ito ang kwento namin. Ito ang aming pagmamalaki. Ano ang pinagkaiba natin sa iba. Ang punto ng pagsasama-sama na kailangan namin ng labis. Ito ang nagbibigay sa atin ng kakayahang makilala ang patriot mula sa taksil, maling interpretasyon ng kasaysayan at mga pangyayari sa modernong mundo mula sa katotohanan. Na kung saan ay hindi papayagan ang aming bansa na mahulog sa maliit na mga piraso. At ito ang mag-iisa sa atin at magbibigay lakas upang mapunta sa hinaharap, na pipiliin natin at lilikha ng ating sarili.
Maaari mong malaman ang higit pa tungkol sa mga kadahilanan para sa kawalan ng pagkatalo ng mga mamamayang Ruso at kung bakit ang anumang mga paghihirap sa hinaharap ay lalong nag-aambag sa karagdagang pagsasama-sama ng ating lipunan sa pagsasanay sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan. Magrehistro para sa libreng mga panayam sa online sa link:
