Ang Huling Rebolusyon. Ano Talaga Ang Naghihintay Sa Atin?

Talaan ng mga Nilalaman:

Ang Huling Rebolusyon. Ano Talaga Ang Naghihintay Sa Atin?
Ang Huling Rebolusyon. Ano Talaga Ang Naghihintay Sa Atin?

Video: Ang Huling Rebolusyon. Ano Talaga Ang Naghihintay Sa Atin?

Video: Ang Huling Rebolusyon. Ano Talaga Ang Naghihintay Sa Atin?
Video: MOBILE SUIT GUNDAM IRON-BLOODED ORPHANS-Episode 18: VOICE(15 languages) 2024, Marso
Anonim
Image
Image

Ang huling rebolusyon. Ano talaga ang naghihintay sa atin?

Upang maunawaan kung paano natin nahanap ang ating sarili sa kasalukuyang araw at kung ano ang naghihintay sa atin sa hinaharap, kailangan nating tingnan ang malayong kahapon. Tungkol saan ang walang malay na tahimik? Anong mga proseso ang nagaganap sa tagong lugar na ito? At paano nito tinukoy ang ating kasalukuyan at hinaharap?

Ang kamalayan ng tao ay nagkakamali at hindi naka-sync sa walang malay. Samakatuwid, ang lahat ng mga tao ay nag-iisip ng isang bagay, nagsasabi ng isa pa, at ginagawa ang pangatlo - kung ano ang iniutos ng psyche.

Ang isang simpleng halimbawa kung saan nakilala ng marami ang kanilang sarili ay pagpapaliban. Naiintindihan ng pinuno ng ulo na ang talamak na katamaran ay nag-aalis ng kanyang kalusugan, masasayang relasyon, at tagumpay. Kumbinsihin ang aking sarili at ang iba pa: Lunes nagsisimula ako ng isang bagong buhay. Ngunit ano ang patuloy na ginagawa sa kabila ng kanyang saloobin at salita? Ano ang sinabi sa kanya ng kanyang walang malay na hangarin.

Hindi tayo nabubuhay, nabubuhay tayo. Kapag ang isang tao ay hindi magkaroon ng kamalayan at hindi kontrolado ang kanyang mga hinahangad, ito ay isang panganib.

Tungkol saan ang walang malay na tahimik? Anong mga proseso ang nagaganap sa tagong lugar na ito? At paano nito tinukoy ang ating kasalukuyan at hinaharap?

Bata ng sangkatauhan

Upang maunawaan kung paano natin nahanap ang ating sarili sa kasalukuyang araw at kung ano ang naghihintay sa atin sa hinaharap, kailangan nating tingnan ang malayong kahapon.

Ang mga siyentista ay hindi pa rin makapagbigay ng isang tumpak at naiintindihan na sagot sa tanong: paano naging isang unggoy ang isang tao. Ang bugtong na ito ay hindi malulutas lamang sa batayan ng materyal na katibayan - mga balangkas, shell, shard ng luwad. Ang katotohanan ay ang pagbabago mula sa isang mahinang hayop patungo sa pinuno ng mundo ay naganap sa walang malay - isang entity na nakatago mula sa pagtingin.

Sa ngayon, maraming mga "nawawalang link" ang natagpuan sa Africa, isang detalyado, halos tuloy-tuloy na evolutionary chain ng mga fossil na itinayo mula sa sinaunang mga unggoy hanggang sa mga modernong tao. Gayunpaman, ang ilang mga form na pansamantala ay hindi pa natagpuan. Ngunit kahit na ipalagay natin na nawala sila nang walang bakas o matutuklasan sila ng mga siyentipiko sa paglaon, nananatili ang tanong: ano ang nag-udyok sa pagbago ng genetiko at ng rebolusyong nagbibigay-malay?

Upang magsimula, ang mga tao ay katawa-tawa na mahina na mga hayop. Sa madaling araw ng oras, umaangkop kami sa kadena ng pagkain bilang madaling biktima, ngunit napakahirap para sa amin na makakuha ng mahalagang karne. Ang isang sinaunang-taong lalaki ay malugod na nagpapalitan ng mga kaibig-ibig na ngipin para sa matalim na pangil, at manipis na mga kuko para sa nakamamatay na mga kuko. At paano, sabihin sa akin, upang manalo sa natural na pagpipilian na may ganitong mga pagkahilig?

Ito ay isang masamang ideya na paunlarin ang utak sa parehong mga ugat, mani-berry, insekto at pagbagsak mula sa mga mandaragit (at ito ang kumain ng mga pre-people). Kailangan namin ng karne, maraming karne, mas mahusay kaysa sa pritong. Ito ay isang sapat na de-kalidad na materyal na gusali para sa paglaki ng "mga grey cell". At nagbibigay din ito sa amin ng napakahalagang oras para sa "paglilibang" - mga koneksyon sa pagsasanay at pagpapaunlad ng pagsasalita.

Ang aming pinakamalapit na kamag-anak, chimpanzees, ay gumugol ng limang oras sa isang araw upang makuha ang kinakailangang dami ng mga calorie. At sa pritong karne, kakailanganin mo lamang ilipat ang panga sa kalahating oras. Kita! Gayunpaman, para sa isang mahina na lana na "unggoy" tulad ng isang tao milyon-milyong mga taon na ang nakalilipas, ang mga bundok ng barbecue ay isang pangarap na tubo.

Gayunpaman, ang dami ng utak ng isang Homo sapiens ay biglang dumoble 200,000 taon na ang nakalilipas, kinakalkula ng ilang mga antropologo. Bakit nagbago ang utak? Ang mga siyentista ay hindi nakakahanap ng isang paliwanag para dito, sapagkat ang sagot ay nakasalalay sa ebolusyon ng mga pagnanasa ng tao.

Pinakabagong rebolusyon ng larawan
Pinakabagong rebolusyon ng larawan

Evolution Trigger

Ang pangunahing hangarin ng anumang nabubuhay na nilalang ay upang mapanatili ang sarili. Malinaw itong nakikita sa buhay ng mga halaman at ligaw na hayop. Halimbawa Upang mapangalagaan ang kanilang sarili hindi lamang sa sandaling ito, ngunit din magpakailanman at kailanman, nagsusumikap ang mga hayop na magbigay ng supling. Ang mga ito ay hinihimok ng likas na hilig.

Nais din ng tao na mabuhay at dumami. Ang isa ay maaaring magtaltalan na ngayon may mga tao na hindi nais mabuhay, at lalo na upang manganak ng mga bata. Ngunit pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga sinaunang panahon, at pagkatapos ay ang Homo Sapines, sa katunayan, ay nanatiling isang ligaw na hayop, at ang kanyang pangunahing hangarin ay upang iligtas ang kanyang buhay.

Hindi pinagkalooban ng kalikasan ang ating species ng kapangyarihan at likas na "mga instrumento ng pagpatay", ngunit inilagay sila sa mga kondisyon ng labis na kagutuman. Ang likas na pagnanais na mabuhay, pinasigla ng isang matinding kawalan ng pagkain, lumago nang labis na nagsimula itong mag-mutate. Ang hitsura ng isang karagdagang pagnanais na mapanatili ang sarili at ang ebolusyon nito ay ang dahilan para sa pagbabago ng isang unggoy sa isang tao. Ang prosesong ito ay inilarawan nang detalyado at nakabatay sa ebidensya sa system-vector psychology.

Sa panahon ng ebolusyon, hindi gaanong ang aming panlabas na hitsura ang nagbago bilang ating panloob na mundo: ang ugali ng mga species ng hayop ay na-mutate sa iisang walang malay sa species ng tao. Mahirap na pagsasalita, kung ano ang lumilipad sa mga konsiyerto sa timog ang mga ibon ng parehong species ay naging aming psyche. Noong 1916, tatawagin ito ng kilalang psychiatrist na si Carl Jung bilang "sama-sama na walang malay".

Gayundin, ang bawat kinatawan ng Homo Sapiens ay unti-unting nakakuha ng isang indibidwal na kamalayan. Salamat sa kanya, hindi kami napahamak sa mga pag-atake ng aming maliliit na kapatid. Gayunpaman, sa halip na isang panlabas na banta sa kaligtasan ng buhay, nakakuha sila ng panloob - ang panganib ng pagkawasak sa sarili.

Ang panganib sa loob

Sa nagdaang halos 3.5 libong taon, ang mga tao ay namuhay nang payapa sa 268 lamang sa kanila - 8% lamang ito ng naitala na kasaysayan. Kung isasaalang-alang natin ang mga lokal na tunggalian, kung gayon walang isang taon nang walang nakikipaglaban.

Ang makina ng kasaysayan ay kilos ng tao. Kaugnay nito, ang mga ito ay isang direktang kinahinatnan ng aming walang malay na pagnanasa. Kung tatanungin natin ang ating sarili kung ano ang higit sa lahat ay pumipigil sa sangkatauhan na manirahan sa pagkakaisa at kasiyahan, kung gayon ang sagot ay dapat hanapin sa aming sikolohiya. Kami ay isang banta sa ating sarili, tulad ng sinabi ni Carl Gustave Jung:

“… Kailangan namin ng higit na pag-unawa sa kalikasan ng tao, sapagkat ang umiiral na panganib lamang ay ang tao mismo. Malaking panganib siya. At kami, sa kasamaang palad, ay hindi namamalayan ito. Wala kaming nalalaman tungkol sa isang tao, bale-wala. Ang pag-iisip ng tao ay dapat pag-aralan, sapagkat tayo ang mapagkukunan ng lahat ng posibleng kasamaan sa hinaharap."

Madaling makita na ang isang tao na hindi magkaroon ng kamalayan at hindi pinipigilan ang kanyang mga hinahangad ay isang mapagkukunan ng panganib para sa kanyang sarili: ipaalam sa amin kahit papaano ang halimbawa na sa simula pa lamang, tungkol sa katamaran sa pathological, ang syndrome ng naantala buhay Kumusta naman ang droga at alkohol? Ang isang tao ay maaaring masaya na mapupuksa ang pagkagumon, ngunit imposibleng labanan ang mga mapanirang hangarin.

Kadalasan, ang mga pagnanasa ay "nagsasabi" na saktan hindi lamang ang ating sarili, kundi pati na rin ang mga nasa paligid natin: sino sa atin ang hindi gumawa ng pantal na kilos mula sa sama ng loob, sa isang pagkagalit o sa panahon ng matagal na pagkalungkot, mula sa matagal na kasiyahan sa ating mga hinahangad? Gumawa ng isang bagay o magsabi ng mga hangal na bagay, o marahil ay mang-insulto o kahit matamaan, at pagkatapos ay mapait na magsisi …

Walang kamalayan, hindi mapigilan, mapusok na pagnanasa na ibinuhos sa mga aksyon na maaaring makasira sa buhay - halata ito. At kahit na sa kabila ng epekto ng paru-paro (kahit na isang maliit na kaganapan ay maaaring magpalitaw ng isang reaksyon ng kadena na may makabuluhang mga kahihinatnan), lahat ng ito ay mga detalye. At ano ang mangyayari kapag ang mga mapanirang pagnanasa ay hinog sa dami ng sama-sama na walang malay? At ano ang maaaring humantong sa mga mapilit na aksyon sa isang pandaigdigang saklaw?

Mukha lamang sa atin na iniisip natin, mayroong isang personal na opinyon, magpasya. Ang pagkakaroon ng arisen mula sa hayop intraspecific likas na hilig, ang aming karaniwang pag-iisip ay nagsasaayos pa rin sa lahat ng 8 bilyong indibidwal ng species na Homo Sapiens. At sa aming munting "isip" na indibidwal ay hindi natin siya malalabanan. Madali din itong makita sa isang halimbawa.

Tanungin ang sinuman, mag-iisip siya at sasabihin: "Ayoko ng giyera! Ang mga tao ay dapat mabuhay ng mapayapa. Ito ay hindi bababa sa kapaki-pakinabang. Gaano karaming pera at oras ang maaaring gugulin hindi sa lahi ng armas, ngunit sa pag-unlad ng agham, kultura, teknolohiya!.. "Ang pangunahing salitang" naisip ".

Tandaan kung paano noong 2015 binaril ng Turkey ang isang bomba ng Russian Su-24 malapit sa hangganan ng Syrian at namatay ang aming piloto. Ang lahat ng Russia ay nagngangalit: "Hindi kami aalis ng ganyan! Kailangan nating maghiganti! Bomba sila sa impyerno! " Isang hakbang ang layo namin sa giyera. Ang sama-sama na galit ay sumunog sa puso ng lahat, kahit na ang pinaka-makatuwirang tao. Ang puso, o sa halip, ang kalooban ng walang malay ay hindi maiutos.

Ito ang sama-samang pag-iisip na ang lugar kung saan naipon ang nakamamatay na mga ulap ng bagyo. At napagmasdan na natin ang kulog at kidlat sa mga parisukat na puno ng mga taong nabagabag, nalaman natin ang susunod na "bagyo" mula sa mga espesyal na bulletin ng balita. Ito ang ipinahiwatig ni Jung sa isang pakikipanayam noong 1959.

Hindi ang mga elepante o Guppy na isda ang gumagawa ng mga giyera at rebolusyon, ito ang eksklusibong kakayahan ng Homo Sapines. Upang maunawaan nang eksakto kung ano ang mga hinahangad na gumawa sa amin ng mga kaguluhan, magsagawa ng mga coup, magsimula ng mga digmaan, saan nagmula ang banta ng pagsira sa sarili ng mga species ng tao at kung paano ito mai-neutralize, kailangan nating maunawaan nang mas malalim ang ating kalikasan sa tao.

Mga balangkas sa kubeta ng sangkatauhan

Sa sinaunang panahon, ang tao ay nagdusa ng matinding gutom. Sa ilang mga punto, ang pagnanasa ay umabot sa lakas na ang aming ninuno ay tumingin sa kanyang kapwa tribo at nakita sa kanya hindi isang kapatid at kasama, ngunit isang masarap na hapunan, ang pang-agham na teorya na ito ay naiugnay sa system-vector psychology. Hanggang ngayon, ang Homo Sapiens ay ang nag-iisang species na nagsasagawa ng malakihang pagpatay sa kanilang sariling uri.

Mga balangkas sa kubeta ng larawan ng sangkatauhan
Mga balangkas sa kubeta ng larawan ng sangkatauhan

Ang pagnanais na kumain ng isang kapit-bahay, siyempre, ay bawal sa sinaunang panahon. Nang walang isang mahigpit, kategoryang pagbabawal sa walang pinipiling kanibalismo, wala sa mga species ng tao ang mananatili 100 libong taon na ang nakakaraan. Gayunpaman, ang pagbabawal ay hindi nangangahulugang paglutas ng problema.

Sa ilalim ng banta ng parusa, na pinigilan ang isang masidhing pagnanasang kumain ng isang kapitbahay, ang aming ninuno ay nakadama ng hindi gusto - isang bunga ng pagkabigo, hindi nasisiyahan. Malamang, napansin mo na kapag gutom na gutom ka, ang ibang tao ay nagagalit, nakakainis. At pagkatapos ng isang masarap at nakabubusog na hapunan, ayaw ng mawala, nais mong makipag-usap, magbiro at ngumiti. Narito ang isang sikolohikal na rudiment.

At hanggang ngayon, hindi natatakpan ng dahon ng igos ng kultura, ang pang-unawa ng ibang tao ay mula sa mapagtiis na masamang kalooban hanggang sa tuwirang poot. Suriin ang iyong sarili: kapag ang isang tao na hindi mo pamilyar, ay kinukuha ang iyong bagay sa isang tulad ng negosyo, anong mga damdaming gumising sa iyo? Anong katotohanan ang nakatago sa ilalim ng mabait na ngiti ng mga patakaran ng kagandahang-asal?

Ang hindi nasiyahan at pinigilan na "nais na kumain ng iba pa" ay ang ugat din ng kasakiman, ang pagnanais na makuha kung ano ang mayroon ang ibang tao. Madaling subaybayan ito sa iyong sarili: kahit na ano ang mayroon ka, tumingin ka pa rin sa iyong kapwa at gusto mo para sa iyong sarili kung ano ang mayroon siya. Ngunit ang pagkakatawang-tao ng isang mapanirang pagnanasa para sa mga species ng tao ay natitisod sa isang pagbabawal na sa mga sinaunang panahon: kung kukuha ka nang hindi nagtanong sa iyong kapwa mga tribo, ihahatid ka namin sa pack sa tiyak na kamatayan.

Bakit ang sama ng loob at kasakiman ay isang banta ng pagkawasak sa sarili? At ang mga karanasang ito ay seryosong makapinsala sa buhay ng sibilisadong sangkatauhan?

Ang mga hayop ay nasiyahan ang pangunahing pagnanais na mapanatili ang kanilang sarili at magparami dahil sa intraspecific coordinated instinc. Sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga amoy at tunog, ang mga hayop ay nagpapaalam sa bawat isa, halimbawa, tungkol sa panganib. Nangyayari ito sa tulong ng mga pheromones: awtomatikong pinupukaw ng walang malay na "amoy" ang ilang mga sensasyon sa mga indibidwal ng isang species. At ngayon ang isang kawan ng mga musk cow ay gumagalaw, ang mga maya ay maluwag at lumilipad palayo …

Kinokontrol din ng kolektibong walang kamalayan ng tao ang aming species nang hindi nagkakamali. Saan nagmula ang banta noon? Mula sa kamalayan. Ang instrumentong ito ng pagtupad sa aming mga hinahangad, sa isang banda, ay binuhat kami sa tuktok ng pyramid ng pagkain, at sa kabilang banda, nakatanggap kami ng isang "epekto": isang pakiramdam ng aming sariling pagiging natatangi. Ang bawat tao ay naka-encapsulate sa kanyang sariling I at hindi nararamdaman ang isang koneksyon sa species, ay hindi nakakatanggap ng napapanahong impormasyon sa kahilingan na "paano ako mabubuhay."

Ang hindi gusto at kasakiman ay ang mga karanasan ng mga nabigong pagtatangka upang direkta, makasariling masiyahan ang pagnanais na mapanatili ang sarili. Karamihan sa mga tao ay nais na gumamit ng ibang tao upang punan ang kanilang sariling mga hinahangad, ngunit ipinagbabawal pa rin ito ng batas at kultura: hindi ka maaaring magnakaw, hindi ka maaaring gumawa ng kabastusan, atbp.

Kapag ang "gusto at hindi makatanggap" ay kumukulo sa maraming mga tao, ang abot-tanaw ng sama-sama na walang malay ay nagdidilim nang mapanganib: ang mga ulap ay hinog, pinupuno ng tingga. Sa anumang sandali, ang isang bagyo ay maaaring maganap - isang kaguluhan ay sasabog, walang kahulugan at walang awa. Ang bawat isa ay may isang pag-iisip na pumipintig sa kanyang ulo: "Bigyan mo ako kung ano ang gusto ko, kung hindi man ay hindi ka komportable!.." Kapag ang isang tao ay hindi nakuha ang nais niya sa napakatagal na panahon, nag-uumap siya. Ano ang maaaring humantong dito?

Kung talagang gusto mo - magagawa mo

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng sangkatauhan ay ang kasaysayan ng paglaki ng pagnanais na makatanggap ng kasiyahan sa gastos ng iba. Ang dami ng "gusto ko" ay palaging pagtaas. Ang prinsipyong ito ay mahusay na inilarawan ni Alexander Pushkin sa kwentong engkanto na "Tungkol sa Mangingisda at Isda": nagsimula mula sa isang katamtamang labangan, hindi na napigilan ng matandang babae ang kanyang hangaring tumanggap.

Kapag umusbong, ang poot at kasakiman ay lumalaki din at nagbabanta nang higit pa sa sangkatauhan. Paano kami nakaligtas kung ang gayong mga mapanirang hangarin ay naninirahan sa atin?

Ang banta ng pagkawasak sa sarili ay ipinaglaban sa iba't ibang paraan. Ang pinakamaagang ay ritwal na kanibalismo. Nang ang pagnanais na kumain ng sariling uri ay umabot sa rurok nito, isang espesyal na tao - isang shaman, kalaunan isang pari - ang gumawa ng ritwal, at humupa ang antas ng pag-igting sa lipunan. Inilalarawan ng "Tale of Bygone Years" ang isang kakila-kilabot na kaso: noong 983 ang Varangian Fedor ay tumanggi na boluntaryong ibigay ang kanyang maliit na anak na si John bilang isang sakripisyo sa paganong diyos na si Perun. Nabawasan lamang ang galit nang kapwa napatay ang ama at ang sanggol.

Ang mga tao ngayon ay nagsasagawa ng pamamaraang ito ng pag-drop ng poot, lamang sa isang sublimated form. Ang isang pagpipilian ay isang pagpapareserba. Kadalasan sa telebisyon, makikita mo kung paano ang publiko na "isinakripisyo" sa publiko ang pang-aawit sa balat - pinag-uusapan ang tungkol sa mga kapus-palad niyang gawa. Ito ay isang senyas na binigyan nila ng tuluyan: lahat ay masayang binabato siya ng mga akusasyon, walang sinuman ang nakakaligtaan ng pagkakataon na magsaya, lahat ay nagtatangkang magtapon ng isang mas mabibigat na bato sa biktima.

Gayunpaman, ang sangkatauhan ay nakakaalam hindi lamang malupit na paraan upang mapakalma ang nagngangalit na mga pagnanasa. Isa pang imbensyon, ibang paraan upang mapawi ang isang atake ng kasakiman - palitan, palitan. At ngayon binabago ng mga tao ang mga bagay, lalo na ang mga bata. Binago nila ang mga hulma sa sandbox, mga laruan mula sa "kinder sorpresa", at kalaunan - mga damit sa kampo ng tag-init. Siyempre, kailangan mong bigyan ang iyong sarili - hindi ang pinaka kaaya-aya na karanasan. Ngunit, gayunpaman, sa sandaling ang bagay ng ibang tao, na ngayon ay pagmamay-ari mo, ay nahuhulog sa iyong mga kamay, uminit ang iyong puso.

Ang natural xenophobia ay dumating din sa madaling gamiting upang mapagaan ang pag-igting. Sa pamamagitan ng paghahati sa mga tao sa mga kaibigan at kalaban, na-bypass namin ang mahigpit na pagbabawal sa giyera at pagpatay. Sa loob ng tribo - ang batas, at kalaunan ang kultura - ay dalawang mga limitado ng natural na mapanirang mga paghihimok. Nagtatrabaho sila tulad nito: nananatili kami sa amin, ngunit pagkatapos ay nagpupunta kami sa giyera sa isang kalapit na bukid at nasiyahan ang personal at sama-sama na poot at kasakiman.

Maaaring mukhang tayo ngayon - mga sibilisadong tao. Ang diktadura ng batas at ang pinakamataas na nakamit na pangkulturang gumagawa sa amin may malay at kampante. Gayunpaman, ang poot at kasakiman ay hindi na kapareho ng sa mga sinaunang panahon, ngayon ay pumutok ang ating ulo at naging isang kabuuang banta.

Makatipid para sa mga karaniwang araw, i-neutralize sa katapusan ng linggo

Hanggang kamakailan lamang, ang mga mandarambong na digmaan ay ang tanging paraan upang punan ang pinakaloob na mga pagnanasa ng isang tao at ikalat ang mga ulap ng sikolohikal na kasidhian. Ngayon ay maaari nating pasalamatan ang Diyos na mayroong isang shopping center sa bawat lungsod. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng tao, maaari mong mapatay ang iyong lumalagong kasakiman sa pamamagitan lamang ng pamimili.

Larawan ng sangkatauhan
Larawan ng sangkatauhan

Ang pamimili ay tunay na nakakagaling, at madali itong ipakita sa isang halimbawa. Ngayon nagtatapos ang iyong araw ng pagtatrabaho. Puno ito ng mga napopoot na mga bagay: kinakailangan na salain, kabilang ang utak. Sa halip, gugustuhin mong kumain ng isang masarap at matulog sa isang malambot na kama. At kailangan ko ring makipag-usap sa mga tao - hindi sila makikita ng aking mga mata, tama ba? Lahat sila ay may gusto ng isang bagay, paghila, paghingi. Hindi maantig!

Ngunit natapos na ang lahat. Panghuli, ipinasok mo ang mga pintuan ng salamin ng isang sparkling, iridescent shopping mall. Magaling na musika, mga window ng tindahan na nakikipaglaban sa bawat isa na nag-aanyaya upang makakuha ng kasiyahan sa pagkonsumo. Ang hapunan sa iyong paboritong restawran, isang pares ng mga bagong blusang, dalawang karton ng pagkain mula sa supermarket - at ngayon ay nagsisilab ng kasiyahan ang iyong puso. Ang kasakiman ay nasiyahan, ang ayaw ay mapupuksa ng katuparan ng mga hinahangad - nais ko at sa wakas ay nakuha ko ito.

Pagkatapos ng ilang oras, umalis ka sa likod ng pintuan ng shopping center, lumanghap nang malalim, nasa hangin. Hindi sinasadya, ang iyong titig ay nahuhulog sa isang masamang tao sa isang hindi naka-istilong dyaket at clandestine na sneaker ng Tsino.

Ang taong ito ay dadaan sa mga nakakaakit na pintuan ng salamin, dahil ang templo ng kulto ng pagkonsumo ay hindi magagamit sa kanya. Masungit siyang tumingin sa mga paper bag na may mga kamay ng mga tatak ng mundo. At pagkatapos ay naiintindihan mo - narito na, hindi napawi ang kasakiman, naglalagablab na poot.

Hindi na tayo primitive na tao. Nabuhay kami ng daang taon nang walang malawak na gutom. Ngunit ang ating kalikasan ay nanatiling pareho. At kapag mayroon ang ilan at ang iba ay wala, laging may peligro na ang mapayapang kurso ng buhay ay magambala.

Haka-haka kapayapaan

Noong unang panahon ang isang tao ay wala kahit saan na kumuha ng isang palakol na bato, maliban sa isang kinasusuklaman na kapitbahay. Walang mga supermarket, walang paraan upang mapupuksa ang naipong pagkabigo - ang pag-igting mula sa hindi natupad na pagnanasa. Ngayon, ang labis na kasakiman ay na-level ng hindi maiisip na mga pagkakataon upang bumili ng anumang nais ng iyong puso.

Sinusukat din namin ang antas ng kaligayahan (ang kawalan ng hindi magagandang karanasan mula sa "gusto at hindi nakakakuha") sa pamamagitan ng pagbili ng lakas. Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ay bibili hindi lamang ng pagkain, kundi pati na rin ang mga serbisyong medikal at kosmetiko, kagamitan upang mapabuti ang tubig, hangin … Sa pangkalahatan, lahat ng bagay na nagpapahintulot sa iyo na pahabain ang buhay at makabuluhang mapabuti ang kalidad nito.

At lahat ay mabubuhay sa kasiyahan kung hindi dahil sa problema ng hindi pagkakapantay-pantay at kawalang-katarungan. Sa katunayan, kahit na sa isang kasaganaan ng mga pagkakataon, palaging may mga hindi nasisiyahan na mga tao. Ang mga pumupunta sa isang maliit na shopping center sa kanilang kapitbahayan ay may pagkainggit sa mga bumibisita sa Mecca ng kulto ng pagkonsumo - ang Central Department Store ng kabisera. At ang huli, naman, na may bato sa kanilang mga puso na iniisip ang tungkol sa mga namimili sa kondisyunal na Milan.

Ang bawat isa ay nagpapakain ng kulog ng kolektibong sikolohikal na pagkabigo sa kanyang hindi kasiyahan. Kapag ang isang tao ay walang kagalakan, ito ay malungkot, ngunit hindi nakamamatay sa paningin. Gayunpaman, ang kakulangan ng lakas ng tunog sa mga naninirahan sa isang buong lungsod, rehiyon, bansa ay lumilikha ng hindi maiiwasang mga paunang kinakailangan para sa giyera. At kapag ang tasa ng pasensya ay umapaw, walang makakapagbalikan ng mala-digmaang genie pabalik sa bote.

Malakas ba ang haka-haka na pundasyon

Bilang karagdagan sa hindi pagkakapantay-pantay, may mga kaganapan na mabilis na papalapit sa bagyo. Ang Nepotismo at katiwalian ay nag-iiwan ng malalim na namamagang mga sugat sa puso ng pamayanan ng tao. At ang punto ay hindi kahit na ang isang tao ay nagpayaman sa kanyang sarili, at ang isang tao ay hindi. Bagaman, syempre, ito ay nagtataas ng malabo mula sa ilalim at ang tubig ng Ganges ay nagiging ulap - ang kasakiman ay hindi natutulog. Lalo na mapanganib na mapahamak ng mga krimen na ito ang sistema ng pagtitiwala. At ngayon, isa-isang, tumitigil ang mga mamamayan sa paniniwala sa isang haka-haka na nilalang na tinatawag na "estado".

Sa pangkalahatan, ang sangkatauhan ay isang kamangha-manghang nilalang. Naisip mo ba ang tungkol sa katotohanang ang ating buong pamumuhay ay nakabatay sa mga nilalang na imahinasyon? Ang estado, pera, tatak - wala sa mga ito. Ang lahat ng ito ay mayroon lamang haka-haka, bagaman, syempre, mayroon itong mga pisikal na katangian. Ano ang mangyayari kung ang lahat ng sangkatauhan ay biglang nagkaroon ng amnesia?..

Ang mga haka-haka na nilalang ay pinagsama-sama ng katotohanan na napakaraming tao ang matatag na naniniwala sa kanila. Isipin lamang kung ano ang mangyayari kung ang bilyun-bilyong tao nang sabay na tumanggi na maniwala sa pera, ihinto ang pagkilala sa halaga nito, huwag magtiwala sa kanila sa kanilang trabaho, kanilang matitipid, kanilang kinabukasan. Ito ay magiging mga numero lamang na nakatalaga sa mga piraso ng plastik.

Ang estado, pera, relihiyon at iba pang haka-haka na nilalang ay naimbento ng sangkatauhan upang mapanatili ang kanilang sarili. Kung wala sila, hindi tayo makakapag-evolve mula sa isang mabuong kawan ng mga unggoy hanggang sa isang species ng halos 8 bilyong indibidwal. Sa pamamagitan lamang ng mga kategorya na mapag-isip, na sinusuportahan ng pangkalahatang pagtanggap, pagtitiwala at kontribusyon ng bawat isa, lumilikha kami ng isang sama-sama na sistema ng seguridad at sa ilalim ng auspices nito ay maaaring dumami, ubusin, at paunlarin.

Kapag ang mga haka-haka na nilalang na bumubuo sa pundasyon ng buhay ng tao ay nabibigyang halaga, malapit na kami sa pagpapatupad ng programa ng pagkawasak sa sarili. Nang hindi isinasaalang-alang ang interes ng iba, na pinupunan ang kanilang mga hangarin sa kapinsalaan ng iba, walang sinuman ang makakaligtas. Alinman sa lahat o wala ay makakaligtas.

Imaginary foundation photo
Imaginary foundation photo

Lumikha kami ng isang haka-haka na pundasyon, at sisirain natin ito kung hindi natin pansinin ang katotohanan na ito ay ang sikolohikal na estado na tumutukoy kung dapat tayo o hindi.

Sa paligid ng baluktot isang bangin

Maaari tayong manumpa hangga't gusto natin ng kabaitan ng ating mga puso at ang kamalayan sa ating mga aksyon. Ngunit kapag ang pasensya ng sama-sama na walang malay ay umaapaw, mahahanap mo ang iyong sarili sa parisukat, sumisigaw ng mga sumpa sa walang bisa at may hawak na mga sandata.

I-on ang mga balita sa gabi at tingnan ang isang halimbawa ng kilusan ng dilaw na tsaleko sa Pransya. Ang mga presyo ng gasolina ay tumaas at pataas, at sa ilang mga punto ay nag-snap ang pasensya. Ang kusang protesta na ito ay nagsimula sa pagtatapos ng 2018 at hindi pa humuhupa.

Ang kalidad ng buhay ng isang solong tao at lahat tayong magkakasama ay natutukoy ng nangyayari sa ating kaluluwa - indibidwal at sama-sama. Ang walang malay ay ang lupain ng mga pagnanasa. Kapag ang mga bagyo ay nagngangalit sa isang hindi nakikitang bahagi ng likas na katangian ng tao, ang mga ito ay nakasulat sa ganap na tunay, madalas na armado, mga salungatan.

Mag-isip pabalik sa 2014. Ang antas ng poot ay nawala sa sukatan, lahat kinuha ang kanyang sarili sa labas ng mga braket - walang sinuman ang nais na maging kasangkot sa isang estado, tulad ng isang bansa. Ang ilan ay pinupukpok ng galit at mula sa isang kanyon ay nagbuhos sila ng putik sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia, habang ang iba ay dumudugo mula sa puso ng pagkawala ng pakiramdam na kabilang sa mahusay, mahusay, nanginginig na konsepto ng Motherland. Kahit na ang isang tao ay puno at nakaayos, ang kanyang sikolohikal na estado ay nalulumbay.

Ang pag-igting ay nabawasan sa loob ng ilang linggo, at nagsimula ang pabalik na proseso - ang pagsasama-sama ng bansa - sa panahon ng Winter Olympics sa Sochi. Nakahawak kami habang pinapanood ang nakagaganyak na seremonya ng pagbubukas. Ang buong Russia ay nagalak nang ang aming, mga kamag-anak, atleta ay matapat at maganda na kumuha ng sunud-sunod na gintong medalya. Ang hindi mapagwakas na tagumpay ay natanggal ang mga ulap ng bagyo sa sama-sama na walang malay - lumayo kami mula sa kailaliman na napakalapit na. At ang hagdan ng Ukraine …

Hindi namin kumpiyansa na pumunta sa hinaharap nang hindi nauunawaan kung paano gumagana ang hindi malay. Sa anumang sandali, ang aming primordial naivety, kamangmangan sa ating sarili ay maaaring maging isang sakuna. Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ay madalas na pumunta sa bawat isa na may mga sibat at Kalashnikovs, at ngayon, sa isang galit, inaabot ng kanilang mga kamay ang maleta ng nukleyar.

Indibidwal, ang mga tao ay talagang ayaw ng giyera: ang indibidwal na pagnanais ay masyadong maliit upang magsimula, halimbawa, ang Krusada. Ngunit ang sama-sama na walang malay na pagtimbang ng halos 8 bilyong katao ay isang sapat na halaga ng pagnanais na sirain kahit ang buong mundo.

Ngunit hindi ngayon

Anong gagawin? Una kailangan mong ihinto ang pagiging naaakit sa mga "gadget". Hindi natin masasabi sa ating sarili na ayaw: ano ang isang maliit na indibidwal na isip sa tabi ng kawalang-hanggan ng sama-sama na walang malay?

Kahit na makagawa kami ng ilang kamangha-manghang paraan upang ang bawat isa ay mapagtanto ang pagbili ng lakas at lahat ay nakakakuha ng parehong halaga tulad ng iba, walang darating. Lumalaki ang mga hangarin nang hindi humihingi ng pahintulot.

Hihigpitin ang mga batas upang mabagal ang paparating na bagyo? Para sa balat ng mundo ng Kanluran, ang pamamaraang ito ay tumitigil sa paggana, ngunit ano ang batas para sa atin, na namumuhay ayon sa utos ng puso, mga taong may kaisipan na urethral-muscular?..

Upang mabuo ang isang kultura upang mula sa pagkabata ang isang tao ay lumaki na may malay at mabait? Ang dam ng kultura, moralidad at moralidad ay nawasak at pinapanatili ng huling lakas. Ang mga halimbawa mula sa natitirang mga libro at pelikula ay hindi na nililimitahan ang aming ligaw na salpok. Ang mga bata sa paaralan ay nag-aayos ng mga fight club, ang mga matatanda ay sumuko sa kanilang nerbiyos, at ngayon nakikita namin ang mga away na may paniki sa pagitan ng mga autoham …

Mayroon lamang isang bagay na natitira - matapat, kumpleto, hindi mapagkakamali na kaalaman sa sarili. Pagkilala sa sarili nang walang mga imbensyon at haka-haka.

Ang huling rebolusyon

Ang kaalaman sa sarili ay hahantong sa isang rebolusyon sa isip - isang rebolusyon sa pang-unawa ng katotohanan. Kahit papaano ay modernisado namin ang halos buong nakapaligid na kalikasan, nananatili lamang ito upang makapasok sa kailaliman ng ating sariling kaluluwa.

Pinakabagong rebolusyon ng larawan
Pinakabagong rebolusyon ng larawan

Ang isang masinsinan lamang, malalim na psychoanalysis, na hindi pinapangarap nina Freud at Jung, ang maaaring makapag-neutralize ng banta ng pagkawasak sa sarili. Ang lahat ng sangkatauhan ay umuunlad na hinog upang buksan ang sama-sama na walang malay. Hindi ito nangangahulugang pormal na isinasaalang-alang - ang mga tao ay nagkakaisa sa larangan ng naturang sikolohikal na "electromagnetic field".

Ang kamalayan ng sama-sama na walang malay ay isang mas malaking rebolusyon kaysa noong natuklasan namin ang microcosm at nakilala ang mga bakterya at mga virus. Higit pa kaysa nang mapagtanto at mabuo ng sangkatauhan ang mga batas ng pisika. Higit pa sa kapag nalutas ang lahat ng mga misteryo ng teorya ng kabuuan ng larangan.

Ang pagsisiwalat ng sama-sama na walang malay ay isang bagong pag-ikot ng ebolusyon ng panloob na mundo ng isang tao. Ang pakiramdam ng masa ng pagkakaisa sa sikolohikal, ang hindi maipaliwanag na koneksyon ng bawat isa sa lahat ay binubura ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga tao.

Ang mga pagbabago sa loob ng isang tao, syempre, ay makakaapekto sa panlabas - kaayusang panlipunan, ating ordinaryong buhay. Hindi magkakaroon ng poot - paano makakamtan ng mga cell ng isang organismo ang bawat isa? Gumagawa ang isang simpleng mekanismo: tulad ng pagtanggi ng katawan ng mga banyagang bagay, kaya't ang tao ay pagalit sa iba. At iyon, kung saan mayroong pagkakaisa, pagmamahal, pagpapahalaga, pinoprotektahan.

Hindi magkakaroon din ng kasakiman - imposibleng magnakaw, alisin ang sarili. Subukan na nais na makakuha ng isang bagay na pagmamay-ari mo. Sabihin nating hawak mo ang iyong sariling baso at nais mong makuha ito (at hindi isa pang tulad nito) - kalokohan.

Ang sangkatauhan ay may pagkakataon na lumaki, upang ihinto ang paggawa ng mga mapanirang pagkilos na hindi isinasaalang-alang, upang magarantiyahan ang sarili nito ng isang mahaba at masayang buhay. O hindi magagawang, walang oras upang maalis ang mga ulap ng bagyo. Ang pagpipilian ay atin.

Inirerekumendang: