Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kalungkutan at pananabik, o Paano malinang ang damdamin
Kalungkutan, kalungkutan, pananabik … Kadalasan ginagamit namin ang mga salitang ito bilang mga kasingkahulugan, na naglalarawan sa aming mga karanasan at estado. Ang mga salitang "pananabik sa lungkot" sa pangkalahatan ay hindi mapaghihiwalay, tulad ng kambal na kapatid. Nakakasama namin sila sa mga akdang pampanitikan, sa pamamahayag, at saanman. Sa unang tingin, parang magkatulad ang mga ito, na parang nagsasalita ng pareho. Sa katunayan, sa masusing pagsusuri, makakahanap ang isang panloob na pagkakaiba sa ilalim ng panlabas na pagkakapareho. Ang mga pagkakaiba na ito ay ipinaliwanag ng System-Vector Psychology ng Yuri Burlan.
Sinusuri ng sikolohiya ng system-vector ang lahat ng proseso ng pag-iisip, ang kanilang panlabas na pagpapakita at panloob na mekanismo mula sa walong puntos ng pagmamasid, na nagpapakita ng sanhi at bunga at pagtatalaga sa kanila ng eksaktong salita. Walong mga puntos ng pagmamasid ay walong mga vector na pinangalanan ayon sa mga pinaka-sensitibong lugar ng aming katawan. Kaya, makilala ang pagitan ng balat, paningin, tunog, olpaktoryo at iba pang mga vector. Tinutukoy ng vector ang mga hinahangad at katangian ng nagdadala nito, ang uri ng pag-iisip o talino, ang paraan ng pagbagay sa tanawin, ang buong spectrum ng pagpapakita ng bawat tao sa ibang mga tao.
Mga tuktok at chasms, pagtaas at pagbaba
Upang maunawaan kung paano naiiba ang kalungkutan mula sa pagkalungkot, isaalang-alang natin ang ilan sa mga tampok ng visual vector, dahil ang mga may-ari nito na nakikilala sa pamamagitan ng isang malaking emosyonal na amplitude, na hindi mas malaki sa anumang iba pang vector. Gayundin, ang mga taong may isang visual vector ay may pinakamataas na dalas ng mga pagbabago sa estado. Kapag pinag-uusapan ang pagbabago ng mga estado sa mga biswal na tao, ginagamit ang kondisyong terminong "swing". Ito ay mga vibrations ng ganitong uri na naglilipat ng mahusay na mga paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa.
Kung inilalarawan mo ang "cardiogram" ng mga visual na emosyonal na ratchets sa anyo ng isang sinusoid, kung gayon sa tulong nito maaari mong malinaw na maipakita ang malawak at dalas ng mga pagbabago sa estado. Sa pinakamababang punto ng sinusoid ay matatagpuan ang isa sa mga ugat na emosyon ng visual vector - takot, at sa pinakamataas - pag-ibig. Sa pinakamataas na pakiramdam ng pag-ibig para sa isa pa, ang paningin ay tumataas sa maximum na emosyonal na taas nito, humihiwalay sa takot. At sa parehong paraan, kapag nakakaranas ng pinakamalaking takot para sa sarili - ang takot sa kamatayan - ang isang tao ay lumilayo mula sa pag-ibig hangga't maaari.
Ganito nangyayari ang pagtatayon: pababa - pataas, pataas - pababa; sa sarili - sa labas, sa labas - sa sarili. Sa pinakamababang estado, nahuhulog ang mga visual na tao mula sa kanilang kawalan ng kakayahang makipag-ugnay sa ibang mga tao. Ang pagkaawa sa sarili, ang pagkabalisa tungkol lamang sa sarili ay nagsasalita ng mga damdaming hindi pa nade-develop noong bata, nang ang isang emosyonal na visual na bata ay hindi pinahintulutan na ipahayag ang mga damdaming ito o nang-intimidado dahil sa kamangmangan sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga nakakatakot na kwento. Bilang isang resulta, nakakakuha kami ng masamang mas mababang mga estado. Ang isang binuo na visual vector ay may kakayahang makiramay, mahabagin, magmahal. Nagbibigay ito ng isang pampalakas ng damdamin.
Ang lahat ng mga emosyon ay may sariling sine alon. Ang pagkakaiba ay nasa lakas lamang ng amplitude at dalas ng mga pagbabago sa estado. Ang ilang mga estado ay maikli, tulad ng isang sandali, ang iba ay mas matagal ang karanasan. Sa ilan ay nahuhulog tayo tulad ng isang bato o pumailanglang bilang isang ibon. Sa iba, maayos tayong bumababa o maayos din na tumataas. Ang malawak ng mga pagtaas at pagbaba ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, ang pangunahing kung saan ay ang antas ng pag-unlad at pagpapatupad ng visual vector. Ang isang maunlad at natanto na tao ay hindi madarama ang pangangailangan para sa matalim na emosyonal na paglukso, ang kanyang mga estado ay unti-unting dumadaloy mula sa itaas hanggang sa ibaba. Mula sa saya hanggang sa lungkot. Mula sa luha ng pasasalamat hanggang sa luha ng kahabagan.
Ang mga nasabing paglipat sa pagitan ng mga estado sa visual vector ay pumupuno sa buhay ng mga emosyonal na karanasan. Ang mga nasabing pagbabago-bago ay mahalaga sa pangitain. Ito ay tulad ng paghinga: lumanghap - huminga nang palabas, pagpuno - pag-alis ng laman. Maaari ka lamang huminga sa iba't ibang paraan. O pantay at mahinahon, sa isang natural na paraan, nang hindi napapansin ang prosesong ito. O sakim na hingal para sa hangin, hingal para huminga at nalalayo mula sa normal na ritmo.
Bakit napakaliwanag ng kalungkutan at kalungkutan?
Ang sinumang tao, at lalo na ang isang tao na may isang visual vector, ay hindi maaaring end end mananatili sa isang mataas na estado. Halimbawa, palaging maging masayahin, masaya, masigasig. Ang mga mas mababang estado ay pumapalit: kalungkutan, kalungkutan, pag-iisip. Kinakailangan ang mga ito upang madama ang pagkakaiba sa pagitan ng mga estado sa kabaligtaran. Walang mga manonood na hindi kailanman nalulungkot.
Ang kalungkutan at kalungkutan ay naglalaman ng mga alaala ng mga nakaraang estado: pag-ibig, pag-iibigan, kagalakan. Pagpupuno ng mga emosyong dating naranasan, isang taong maunlad na pang-tao ay nakadarama ng pasasalamat sa isang nagbigay ng pagkakataong maranasan sila. Ang kalungkutan at kalungkutan ay mga estado na hindi nabago sa sarili, ngunit sa labas, samakatuwid walang kabigatan at kalungkutan sa kanila. Ang mga ito ay magaan. Hindi nagkataon na sinabi nila tungkol sa mga estado na ito: "maliwanag na kalungkutan, maliwanag na kalungkutan." Ang kalungkutan at kalungkutan ay nagbibigay ng isang salpok upang umakyat, ngunit hindi sa kadakilaan, ngunit sa tahimik na kagalakan.
Ang isang visual na tao ay maaaring maging malungkot at umiyak, makiramay sa kanilang mga paboritong character sa panitikan at pelikula. Ang mga karanasang ito ay maliwanag din at kapaki-pakinabang. Ito ay mula sa mga karanasang ito na nagsisimula ang edukasyon ng mga damdamin, ang mga unang kasanayan ng empatiya at kahabagan, moral at etikal na pundasyon ay inilatag.
Sa kadiliman ng kamatayan na naghihintay
Ang pagkalungkot din ang mas mababang estado ng visual vector, ngunit naiiba ito mula sa kalungkutan at kalungkutan sa kanyang malawak. Nahuhulog sila tulad nito sa isang kailaliman. Ito ay isang estado na nakabukas, iyon ay, ang mga damdamin ay hindi para sa isang tao, ngunit dahil sa kanilang sariling kalungkutan, pagdurusa, pag-abandona, kalungkutan. Ang mga ito ay mabigat na pagdurusa sa pag-iisip. Ang pananabik ay walang positibong alaala ng nakaraan. Sa halip na mga maliliwanag na alaala - masakit na kahungkagan sa espiritu at hindi mabataang sakit. At ang mga epithet ng paghihirap ay tumutugma sa mga estado na ito: "itim na pagdurusa, mortal na paghihirap."
Sa kaibahan sa isang maikling euphoria na may kadakilaan, ang pananabik ay mahaba, pag-drag tulad ng isang swamp, at tenously holding, hindi pinapayagan na umakyat sa itaas. Natigil sa pagdurusa ay may mapanirang epekto sa kaluluwa. Nakakaranas kami ng pagdurusa bilang isang resulta ng kawalan ng kakayahang makipag-ugnay sa ibang mga tao, upang maging masaya at magsaya.
Maaari kang mahulog sa pagkalungkot sa iba't ibang mga kadahilanan: dahil sa pagkawala ng isang mahal sa buhay, isang pahinga sa emosyonal na koneksyon, kalungkutan, at kung minsan dahil lamang sa masamang panahon. Ang lahat ay nakasalalay lamang sa antas ng pag-unlad ng vector at ang pagpapatupad nito. Ang isang tao na may isang hindi naunlad o hindi magandang binuo na visual vector at sa maulan na panahon ay makakahanap ng isang dahilan para sa pagkalungkot at pagkabagabag. Ito ay malinaw na sa isang estado ng sobrang stress, ang sinumang tao ay maaaring mahulog sa matinding pagkalungkot. Ngunit ang nabuo at napagtanto ang isa ay makakalabas sa kanila nang mas mabilis at may mas kaunting pagkawala para sa kanyang pag-iisip at pisikal na kalusugan.
Mature na damdamin
Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay nagpapakita ng mga katangiang pangkaisipan ng isang tao na may isang visual vector, ang pangunahing pakiramdam na kung saan ay ang pag-ibig. Kapag nagsimulang maunawaan ng isang tao ang kanyang mga katangiang pangkaisipan, natural na tumitigil siyang maranasan ang mga mahirap na kundisyon. Sa halip na kapaitan ng paghihiwalay, magaan ang kanyang lungkot at gaanong kalungkutan. Ang isang tao ay pumapasok sa mga mas mababang estado na ito nang maayos. Hindi siya naaawa sa kanyang sarili, inabandona at hindi nasisiyahan, ngunit nagpapasalamat sa mga tao, salamat sa kung kanino niya maaaring maranasan ang pagmamahal.
Maaari mong maunawaan ang iyong kalikasan, maunawaan ang mga sanhi ng mga panloob na estado sa lahat ng pagkakaiba-iba ng kanilang mga pagpapakita sa pagsasanay na "System-vector psychology" ni Yuri Burlan. Magrehistro para sa libreng panimulang mga klase sa online dito:
