Mga mukha ng pagkamuhi. Bakit hindi na mai-save ng kagandahan ang mundo
Laban sa background ng matinding poot, poot at pananalakay, sinusunod din namin ang pagsabog ng hindi makasariling paggawa para sa kapakanan ng ibang tao. Nakikita namin ang isang pagpayag at pagnanais na tulungan ang mga nangangailangan nang walang gantimpala, kung minsan kahit na walang pasasalamat, at sa ilang mga kaso ay nasa panganib ng ating sariling buhay …
Yelo at apoy ng aming mga puso
Ipinagbawal ng mga residente ng bahay ang paggawa ng isang ramp para sa mga batang may kapansanan …
Nakamit ng mga magulang ng mga mag-aaral ang pagpapaalis sa isang guro na nagdala sa kanyang anak na babae na may Down syndrome sa klase …
Pinukpok ng isang galit na drayber ang isang buntis na tumanggi upang bigyan siya ng daan, at walang pumipigil sa kanya …
Pinalo ng mga tinedyer hanggang sa mamatay ang isang walang matandang matanda …
Mayroong maraming mga katulad na insidente. Ang bawat pagsiklab ng poot ay pinalalaki sa mga social network, nakuha ang kanilang mga tagasuporta at kalaban, marami ang itinuturing na kanilang tungkulin na magsalita tungkol sa bagay na ito, at sa mas malawak na lawak ay ang mga sumusuporta sa nang-agaw.
Sa parehong oras, nasasaksihan namin ang maraming mga paggalaw ng boluntaryong, na sa tulong ng mga institusyong panlipunan ay binibilang ngayon kahit na higit pa sa tulong ng estado. Ang mga orphanage, malalaking pamilya, departamento ng oncology, mga tahanan ng pag-aalaga, malungkot na matanda, mga refugee at maging ang hukbo ay binibigyan ng mga kinakailangang bagay sa pamamagitan ng mga boluntaryo.
Laban sa background ng matinding poot, poot at pananalakay, sinusunod din namin ang pagsabog ng hindi makasariling paggawa para sa kapakanan ng ibang tao. Nakikita namin ang isang pagpayag at pagnanais na tulungan ang mga nangangailangan nang walang gantimpala, kung minsan kahit na walang pasasalamat, at sa ilang mga kaso ay nasa panganib ng ating sariling buhay.
Ano ang sanhi ng kaibahan na ito? May sasabihin na ang lahat ng ito ay pinalalaki, na ang mga kulay ay sadyang pinalalaki at ang lahat ay hindi gaanong sakuna. Ang isa pa ay sisiguraduhin na palaging ganito, sa lahat ng mga oras ay mayroong mga masasamang tao at mga taong may kakayahang mahabag. At, syempre, magkakaroon ng mga magtatanong kung bakit ito pinag-uusapan, bakit itataas ang isyu kung hindi ito malulutas, anila, ang oras ay ngayon at kailangan lamang maranasan. Ang layunin ng artikulong ito ay upang i-highlight kung ano ang nangyayari mula sa pananaw ng system-vector psychology ng Yuri Burlan at, posibleng, maging sanhi ng isang pagnanais na baguhin ang isang bagay.
Pag-unawa nang detalyado kung paano nagmamaneho ang kotse, kung minsan ay may pagnanais na makapunta sa likod ng gulong. Kaya narito - ang kamalayan ng malinaw na mga mekanismo ng kung ano ang nangyayari ay nagbibigay ng isang pagnanais na impluwensyahan ang sitwasyon. Ang pangunahing bagay ay upang malaman kung paano.
Ito ay isang hakbang mula sa pag-ibig hanggang sa pagkamuhi
Malinaw at malinaw na ipinaliwanag ng psychology ng system-vector ng Yuri Burlan ang katotohanang ang mataas na pagiging sensitibo, kahit na ang sakripisyo, ang kakayahang mahabag, makiramay ay may isang karaniwang ugat na may pinaka-walang katuturang pag-aalala, kalmado at kumpletong kawalan ng kakayahang ibahagi ang damdamin ng ibang tao. At walang sinasalungat dito. Ito ay isang tao na may isang visual vector, na mula sa kapanganakan ay may isang mataas na pang-emosyonal na amplitude, ang kakayahang maranasan, mahayag at maramdaman ang pang-emosyonal na estado ng iba pa, na parehong maaaring makabuo ng mga sikolohikal na katangiang ito sa kanyang sarili at manatili sa pinaka primitive level - consumer ng emosyon.
Ang pag-unlad ng mga likas na katangian ay nangyayari bago ang pagtatapos ng pagbibinata, at pagkatapos ay ang mga umiiral na mga pag-aari ay napagtanto sa antas kung saan sila pinamamahalaang bumuo sa pagkabata. Ang isang emosyonal at extroverted na visual na bata mismo ay gustung-gusto na maging pansin, maligo sa palakpakan, at makaakit ng mga sulyap. Kadalasan, sinusuportahan ng mga magulang ang pag-uugali na ito, na ginagalaw at hinahangaan ang kanilang sariling anak. Siyempre, walang mali sa mga anak ng bata at konsyerto sa paaralan, nagsisimula ang mga problema kung tumpak na naaakit ang pansin sa sarili na naging isang priyoridad sa anumang aktibidad, na nagiging layunin ng buhay.
Ang kasanayan sa pag-ubos ng damdamin sa istilo ng "tumingin sa akin", "mahalin mo ako", "humanga sa akin", "humanga sa akin" ay hindi nangangailangan ng labis na pagsisikap, ito ang antas ng elementarya ng pag-unlad ng visual vector, isang primitive na hindi kailangang matuto nang mahabang panahon, maaari mo lamang gamitin ang …
Sa kabaligtaran, ang kakayahang ibalik ang mga emosyon at damdamin ay maaaring mabuo, ngunit nangangailangan ito ng ilang mga hakbang, pagsisikap, paglabas mula sa zone ng sikolohikal na ginhawa, na nangangailangan ng isang paglilipat ng pagtuon mula sa "bigyan mo ako" hanggang sa "kunin ang minahan."
Ang pagkabulok sa pagpapalaki ng mga modernong anak ay nasa katotohanan din na malinaw na may mas malaki silang potensyal sa pag-unlad kaysa sa kanilang mga magulang. Nangangahulugan ito na ang kasiyahan ng pagsasakatuparan sa isang mas mababang antas ay hindi nasiyahan ang mga pangangailangan ng mga kumplikado, potensyal na napaka organisadong mga personalidad, na ipinanganak na mga modernong bata. Ang ganitong pag-uugali ay nangangailangan ng sagisag ng kanilang mga pag-aari sa pinakamataas at pinaka-kumplikadong antas, pagkatapos lamang ang kanilang mga aktibidad ay magdudulot sa kanila ng kasiyahan, sa kasong ito lamang nadarama nila ang kaganapan ng buhay, kagalakan, kaligayahan.
Ang isang tao na nakatuon sa kanyang sarili ay makakaramdam pa rin ng kakulangan, kakulangan ng pagsasakatuparan, at susubukan na, "tuparin" ang umiiral na potensyal sa anumang iba pang paraan, na madalas na dumulas sa takot, pamahiin, pagkagalit, pag-atake ng gulat at iba pang mga problemang sikolohikal.
Ang maling edukasyon ng mga visual na bata ng isang mataas na pag-uugali ay humahantong sa ang katunayan na ang isang buong henerasyon ng walang malasakit, abala lamang sa kanilang sariling tao, mga narsisista, na hindi kaya ng mga kumplikadong damdamin tulad ng pag-ibig, habag, empatiya, desperadong nakikipaglaban para sa pansin sa kanilang sarili mula sa gilid ng lipunan na may isang nakakagulat na hitsura, lilitaw. pag-uugali, pahayag at iba pa.
Laban sa background ng naturang mga manonood, ang mga na gayunpaman ay nakatanggap ng pag-unlad sa isang mataas na antas - ang kakayahang mahabag - na ipakita ang kanilang sarili nang mas malinaw. Ito ang mga tao na handa na para sa totoong mga aksyon para sa kapakanan ng ibang tao, ramdam nila ang kanilang hangarin at kakayahang magbahagi ng emosyon, magbahagi ng kalungkutan, pagdurusa, tulungan ang mga nangangailangan ng tulong, na nangangailangan ng suporta, na nagkakaproblema. Ang isang maunlad na visual na tao ay tumatanggap ng labis na kasiyahan mula sa naturang aktibidad, kahit na hindi ito ang kanyang pangunahing lugar ng trabaho.
Ang pagtupad sa mga tungkulin ng isang boluntaryo, paggawa ng gawaing kawanggawa, mga programang panlipunan, boluntaryong tulong sa mga nangangailangan, napagtanto ng bisita ang likas na sikolohikal na mga katangian sa isang mataas na antas, na tumatanggap ng katuparan mula sa pagbabalik. Maingat na nadarama ang pang-emosyonal na estado ng kanyang mga singil, nararamdaman niya kung paano ito nagbabago bilang isang resulta ng kanyang trabaho, malinaw na sinusunod niya ang mga bunga ng kanyang paggawa, tumutulong siya, maganda ang dala, napagtanto ang kanyang pangangailangan para sa pagmamahal sa mga tao, para sa buong mundo. At pinupuno siya nito higit sa anupaman.
Panahon ng pagbabago
Ang kasalukuyang yugto ng balat ng pag-unlad ng tao ay minarkahan ng rurok ng pag-unlad ng kultura - ang kontribusyon na ginagawa ng mga manonood sa pangkalahatang kaisipan ng lipunan. Sa lahat ng oras, ang kultura ng visual, moralidad, moralidad na ang mga halagang iyon na naitanim sa bawat tao ng lipunan, na nagdaragdag sa bawat henerasyon ng halaga ng buhay ng tao at dahil doon ay nababawasan ang pangkalahatang sama ng poot.
Gayunpaman, ang sangkatauhan ay hindi tumatayo. Ngayon, ang impluwensya ng visual na kultura ay nagiging hindi sapat. Ang potensyal sa bawat vector ay lumalaki sa bawat bagong henerasyon, na nangangahulugang lumalaki din ang kakulangan sa kawalan ng isang pagkakataon o kakayahang mapagtanto ang sarili. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng isang pagtaas sa antas ng hindi gusto. Kinamumuhian natin ang lahat sa paligid natin dahil nararamdaman natin ang panloob na pagdurusa. Masama ang pakiramdam natin at sila ang sisihin dito.
Hindi pag-unawa sa nagpapatuloy na panloob na sikolohikal na mga proseso, palagi naming binibigyang katwiran ang ating sarili at sisihin ang iba (mga pangyayari, kamag-anak, bosses, sinuman). Tumatanggap ng isang pangitain ng mga mekanismo para sa pagpapaunlad ng poot, sinisimulan nating mapagtanto ang totoong mga kadahilanan na tumpak na namamalagi sa ating sarili, sa mga kakaibang pag-unawa natin sa mundo, pananaw sa mundo, at pananaw sa mundo. Kasabay nito, nawala ang pagnanais na maghanap para sa mga nagkasala, at dumating ang isang pag-unawa sa kung paano baguhin ang iyong buhay. Ito mismo ang nangyayari sa mga pagsasanay ni Yuri Burlan sa system-vector psychology.
Ang mga negatibong estado ng bawat vector ay nakakaapekto sa pangkalahatang estado ng kaisipan ng lipunan. Ngayon, ang nag-iisang vector na hindi nakakakuha ng pagkakataon na lubos na mapagtanto ang sarili ay mabuti. Hanggang sa ang isang makabuluhang hakbang ay kinuha sa pag-unlad ng vector na ito, mas maraming mga sound engineer ay hindi magagawang ganap na mapagtanto ang kanilang sarili. Ang kanilang mga hindi magandang kalagayan ay magpapatuloy na makaapekto sa buong lipunan, na nagpapakita ng kanilang sarili bilang pagkalumbay, pagkagumon sa droga, at pagpapakamatay.
Ngunit kahit na walang isang tunog vector, ang mga tao ay madalas na hindi pakiramdam nasiyahan hanggang sa wakas, ganap na masaya, hindi tumatanggap ng buong kagalakan mula sa kanilang buhay. Ang panahon ng pagkonsumo ay gumagalaw patungo sa katapusan nito at ito ay nadama ng pangkalahatang kabusugan, pagkapagod mula sa akumulasyon ng mga panlipunan at materyal na kalakal. Ang mga tao ay nagnanais ng isang bagay na mas, mas makabuluhan kaysa sa isang matabang wallet. Ang kawalan ng mga pandaigdigang ideya ay nadarama ng kawalan ng laman at kawalan ng kahulugan ng pagiging. Hindi kasing talas sa mga soundtrack, ngunit pa rin.
Ang hindi kasiyahan ng mga dalubhasa sa tunog ay nakakaapekto sa estado at kulturang paningin sa kabuuan. Nawawala ang papel nito sa pagbawas sa antas ng pangkalahatang hindi gusto. Ito ay higit na kapansin-pansin sa puwang ng post-Soviet, taliwas sa mga bansang Kanluranin, kung saan nabuo ang kultura ng masa, naa-access at naroroon sa lahat ng mga antas ng populasyon. Palagi kaming nakabuo ng isang kultura ng mga piling tao, pino at matalino, na nagbibigay sa buong mundo ng pinakatanyag na makata, manunulat, pintor, iskultor, teatro at ballet na manggagawa. Ang nakaraang pag-unlad ng kultura ng antas na ito sa mga modernong kundisyon ay isang medyo may problemang proseso, sapagkat ito ay hindi likas, ganap at ganap na walang bayad, na nangangahulugang ang pag-unlad nito ay walang kabuluhan.
Ang pagbuo ng aming sariling buhay, binabago natin ang mundo
Halos wala sa atin ang handa, at hindi naghahangad na baguhin ang mundo sa paligid natin, ngunit bawat isa sa atin ay nais na makaramdam ng mabuti, makaramdam ng kagalakan, buong buhay, upang maging masaya. Dumating kami sa pagsasanay ni Yuri Burlan sa system-vector psychology upang malutas ang aming sariling problema, na, sa aming palagay, ay hindi pinapayagan kaming ganap na buksan, pinipigilan kaming malalim ang paghinga at mabuhay ayon sa gusto namin. Bilang isang resulta, nakakakuha kami ng isang sistematikong pag-iisip, na kung saan ay hindi lamang pinapayagan kaming malayang malutas ang problemang ito, ngunit nagbibigay ng mga sagot sa isang milyong hindi naitanong, ngunit napakahalagang mga katanungan para sa amin.
Ang kaalaman sa sarili para sa isang modernong tao ay makabuluhang nagpapalawak ng kanyang kakayahang mapagtanto ang kanyang sariling potensyal. Hindi namin alam ang tungkol sa ating sarili, hindi namin napagtanto, sinisikap naming makipaglaban sa iba, inaayos ang aming sarili sa isang tiyak na perpekto, isang stereotype o isang imahe ng isang matagumpay na taong imbento sa amin mismo.
Ang pagdurusa mula sa kawalan sa anumang vector ay nagdudulot ng sakit, ngunit madalas naming masasabog ang kawalan ng laman sa visual vector sa aming pinakamalapit at pinakamamahal. Ang manonood ay hindi kayang panatilihin ang lahat sa kanyang sarili sa likas na katangian. Ang aming mga mahal sa buhay ay nagdurusa mula sa aming mga tantrums at iskandalo, takot at pag-atake ng gulat ay pinapagod ang aming emosyonal na globo, na sinalanta pa tayo, tayo ay inalog mula sa kadakilaan hanggang sa mapagmataas na pagpapakamatay, at ang estado ay lumalala at lumalala.
Pag-unawa sa likas na katangian ng visual vector, ang kakanyahan ng damdamin at damdamin, ang mekanismo ng pagpuno ng mga katangiang sikolohikal, mapipili mo nang eksakto ang pagpipilian na nagbibigay-kasiyahan hangga't maaari. Ano ang mangyayari pagkatapos? Para sa mga nagsisimula, ang biochemistry ng mga neurotransmitter ng utak ay dumating sa isang balanseng estado na parang kasiyahan. Ang likas na mga pag-aari ng pag-iisip makatanggap ng kanilang katuparan, napagtanto mo ang iyong buong potensyal, pakiramdam kasiyahan, kagalakan, kaligayahan. Ito ay kaligayahan, hindi masaya! Tunay na kaligayahan, sapagkat ito ay may kalungkutan. Kaligayahan na gusto mong umiyak.
Sa pamamagitan ng pag-alis ng iyong bahagi mula sa karaniwang cauldron ng poot, ikaw ay sa gayon binabawasan ang pangkalahatang antas ng poot na nagngangalit sa lipunan ngayon. Bilang karagdagan, ang anumang malikhaing aktibidad ay nagdudulot ng mga benepisyo sa lipunan, at ang aktibidad ng isang modernong manonood mismo ay nakatuon sa ibang tao, sa pagtulong, empatiya, pakikiramay, pakikiramay at pagmamahal para sa isang kapit-bahay, isang taong nangangailangan, naghihirap o naghihirap sa kawalan, sino ang mas masahol pa kaysa sayo.
Ang pagbibigay ng isang piraso ng kanyang puso, ang isang tao na may isang visual vector ay pumupuno sa kanyang sarili, at mas malaki ang pagbabalik, mas matindi ang pagpuno. Ang pusong biswal ay isang walang katapusang mapagkukunan ng pag-ibig na masakit kapag umaapaw. Sa pamamagitan ng pagkilala sa iyong sarili, napapasaya mo ang iyong sarili, ngunit sa parehong oras ay unti-unti mong binabago ang mundo para sa mas mahusay. Tunog hindi kapani-paniwala? Gayunpaman, naranasan na ito ng libu-libong mga kalahok sa pagsasanay sa system-vector psychology ni Yuri Burlan.
Ang literasiyang sikolohikal ay ang pinaka mabisang paraan ng pagpapabuti ng kalidad ng buhay ngayon. Ang paparating na panimulang online na mga panayam sa systemic vector psychology ay paparating na! Libreng pagpasok. Mahahanap mo ang pagpaparehistro sa pamamagitan ng link
