Takot ng tao
Ang isa pang bagay ay ang kinakatakutan ng tao, ang "madilim na panig" na ito ng ating pagiging senswal. Walang nag-aatubiling iiling sa paningin ng mga gagamba, gulat kapag sinusubukang umalis sa bahay, o makipag-away sa epilepsy kapag sumakay sa isang eroplano. At dito marami tayong mga katanungan para sa kalikasan. Ang takot ba ay isang likas na damdamin o isang hindi kinakailangang pasanin? Bakit tayo nilikha sa ganitong paraan?
Ang mga kinakatakutan ng mga tao ay isang malaking paleta. Mayroong laganap: takot sa madilim, aso, bagyo, paglalakbay sa himpapawid, takot sa pagbisita sa dentista. Mayroon ding mga pinaka-hindi pangkaraniwang takot sa mga tao: takot sa mga gulay, ulap, mga pindutan. Ang pangkalahatang listahan ng mga takot sa tao na kilala ngayon ay isang mahabang alpabetikong listahan ng daan-daang mga pagkakaiba-iba. Saan nagmula ang mga takot ng mga tao, ano ang kanilang dahilan?
Ang tao ay isang nakakaramdam
Nakita mo na ba ang isang isda na may isang karamdaman sa pagkabalisa, isang maya sa paghihirap ng kamatayan, o isang palaka sa isang pag-atake ng gulat? Ang makatuwirang kalikasan ay kumokontrol sa mga hayop sa pamamagitan ng isang koordinadong intraspecific na likas na ugali. Pinapayagan nitong mabuhay ang bawat species at ligtas na manganak. Hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa anumang "damdamin" dito.
Ang nag-iisang pinagkalooban ng kalikasan ng isang senswal na anyo ng buhay ay ang tao. Masaya naming tinatanggap ang regalong ito kapag ang emosyon ay nagdudulot ng kasiyahan. Kapag umakyat tayo sa mga pakpak ng pag-ibig, nakakaranas tayo ng lambingan at pag-iibigan, inspirasyon at kagalakan.
Ang isa pang bagay ay ang kinakatakutan ng tao, ang "madilim na panig" na ito ng ating pagiging senswal. Walang nag-aatubiling iiling sa paningin ng mga gagamba, gulat kapag sinusubukang umalis sa bahay, o makipag-away sa epilepsy kapag sumakay sa isang eroplano. Sa modernong buhay ng tao, ang mga takot ay makabuluhang nililimitahan ang aming mga kakayahan. Binabawasan nila ang kakayahang mabuhay nang may kagalakan sa bawat sandali na inilabas.
At dito marami tayong mga katanungan para sa kalikasan. Ang takot ba ay isang likas na damdamin o isang hindi kinakailangang pasanin? Bakit tayo nilikha sa ganitong paraan?
Bakit kailangan ng emosyon ng isang tao
Ang ideya ng kalikasan patungkol sa sangkatauhan ay hindi rin nagkakamali at makatuwiran, naiiba lamang ito. Ang aming kakayahang makiramay at makiramay sa bawat isa ay isa sa mga mekanismo para sa pagsasama-sama ng sangkatauhan. At sa huli ay nagsisiguro upang matagumpay naming mapanatili ang ating sarili bilang isang species.
Ngunit ang pagiging isang tao upang maging simpatya at makiramay ay isang proseso. Nagsisimula ito sa paglitaw ng mga tao sa pamayanan ng tao na nakakaranas ng una, napaka-malinaw at malakas na damdamin - ang takot sa kamatayan. Hanggang ngayon, ang ugat na damdamin na ito ay pinagbabatayan ng aming kakayahang makaramdam at makaranas ng anumang iba pang pang-emosyonal na estado.
Tungkol sa mga takot ng tao bilang batayan ng aming pagiging senswal
Ang mga taong unang sa pamayanan ng tao na nakaranas ng mga emosyon ay mga tagapagdala ng visual vector. Ito ay isang tampok ng kanilang pag-iisip - upang maranasan ang isang malinaw na damdamin: ang takot sa kamatayan.
Ang takot na ito sa kurso ng isang mahabang ebolusyon ay nabago sa kakayahang makiramay, makiramay at makiramay sa ibang tao. Unti-unting lumilikha ng emosyonal na koneksyon sa ibang mga tao, ang mga may-ari ng visual vector ay nagdala ng pag-ibig sa mundong ito. Ang buong species ng tao ay naging may kakayahang makaranas ng emosyon.
Ang pinaka-emosyonal na tao
Sa kabila ng katotohanang lahat ng tao ngayon ay may senswalidad, ang aming kakayahang makaranas ng emosyon ay mananatiling naiiba. Ang mga naatasan sa mga katangian ng visual vector mula sa kapanganakan ay at mananatiling mga tao na may pinakamalawak na saklaw ng emosyonal. Ang mga estado ng naturang tao ay maaaring magbago sa isang maikling panahon mula sa walang pigil na euphoria hanggang sa kamatayan mapanglaw.
Ang likas na pagnanasa ng manonood ay ang magmahal at mahalin, na magkaroon ng mainit na emosyonal na ugnayan sa lahat sa kanyang paligid. Ngunit ang kakayahang makiramay ay hindi likas: una, sa pagkabata, lumilitaw ang isang ugat na damdamin - ang takot sa kamatayan. At ang bawat maliit na manonood ay dumaan sa kanyang indibidwal na "ebolusyon ng mga emosyon" (mula sa takot sa pag-ibig at empatiya) mula sa pagsilang hanggang sa pagbibinata. Unti-unting natututo siyang matakot hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa isa pa, iyon ay, upang makiramay. Ito ay isang mahalagang yugto sa pagpapaunlad ng psychosexual. Ngunit hindi palaging sa prosesong ito ang lahat ay maayos.
Ito ay nangyayari na kahit sa pagkabata, ang visual ay naitala sa isang estado ng takot. Halimbawa, ang mga matatanda ay natakot, nagbasa ng mga nakakatakot na kwento. O bawal umiyak, magpakita ng emosyon. Kung gayon ang likas na pagnanais na magmahal at mahalin ay hindi napupunta kahit saan, ngunit mas mahirap para sa isang tao na mapagtanto ang kanyang senswal na potensyal. Sa kasong ito, maaari ka lamang magbukas sa isang tiyak na yugto sa iyong kaluluwa sa taong pinagtutuunan mo ng isang relasyon, at pagkatapos ay takot, lumitaw ang kakulangan sa ginhawa, ang sanhi kung saan hindi mo mapagtanto. Maaari mong pakiramdam na maaari kang mabiro, saktan ang iyong kaluluwa.
Batay sa psychotraumas sa pagkabata, mayroon din kaming hindi magandang karanasan. Pinapalakas lamang nito ang isang tao sa kanyang pagsisikap na mapanatili ang isang distansya sa iba, hindi upang buksan ang kanyang puso sa sinuman.
Sa ilang lawak, pinipigilan tayo ng pag-iingat na makatanggap ng bagong sakit sa isip. Ngunit sa ilang kadahilanan ang gayong buhay ay hindi nagdudulot ng kagalakan. Ang isang malaking hanay ng pandama ay nananatiling sarado halos sa loob ng isang tao. Hindi maintindihan kung ano ang nangyayari, ang visual na tao ay naging hostage sa matitibay na pagbabago sa kanilang emosyonal na estado. Maaari itong maging pana-panahon na pagkagalit, itapon mula sa kawalan ng pag-asa patungo sa euphoria. At syempre, ito ang pinakamaliwanag na kinakatakutan ng mga tao, mga karamdaman sa pagkabalisa at kahit na pag-atake ng gulat.
Ano ang kinakatakutan ng mga taong biswal
Ang takot sa kamatayan ay maaaring magpakita ng sarili sa iba't ibang paraan, sa iba't ibang anyo. Halimbawa mga detalye
Ang takot sa dilim ay karaniwan din sa mga taong nakikita, dahil doon may mga kadahilanang evolutionary. Ang sensitibong paningin ay pinoprotektahan mula sa panganib sa ilaw lamang. At sa dilim ito ay walang lakas: imposibleng makita kung sino ang nagtatago doon, sa ilalim ng kama.
Ang takot ay maaaring maiugnay sa ilang uri ng emosyonal na yugto o isang kahila-hilakbot na kwentong narinig noong pagkabata at pinigilan sa walang malay.
Ngunit mayroon ding mga espesyal, "tiyak" na takot na lumitaw sa mga taong may iba't ibang istrukturang pangkaisipan.
Tungkol sa mga takot ng mga tao depende sa mga pag-aari ng pag-iisip
Ang aming pag-iisip ay may 8 mga vector. Ang bawat isa sa kanila ay maaaring may sariling natukoy na takot. Narito ang ilang mga halimbawa:
Ang pinakamalakas na takot sa isang tao na may isang tunog vector ay ang takot na mabaliw, mawalan ng kontrol sa kamalayan.
Ang soundman ay ang may-ari ng abstract intelligence. Ikinonekta niya ang kanyang sarili, ang kanyang I, hindi sa katawan, ngunit sa kaluluwa (kanyang mga sensasyon) at kamalayan (saloobin). Ang sound engineer ay nakuha sa kaalaman ng hindi materyal. Interesado siya sa kung paano pinamamahalaan ang buong napapansin na katotohanan at sa aling mga batas. Mula pagkabata, nagtatanong siya tungkol sa kung bakit mayroon ang lahat sa paligid niya at kung bakit siya nabubuhay.
Ang paghahanap ng mga sagot sa mga katanungan ay nagpapahiwatig, una sa lahat, ang kakayahang mag-isip nang malinaw. Ang karamdaman sa pag-iisip ay pinagkaitan ng tunog engineer ng kakayahang mag-isip, maunawaan, magkaroon ng kamalayan at sa gayon matupad ang kanyang natatanging papel para sa lahat ng sangkatauhan. Samakatuwid, ang "hindi mag-isip" ay kapareho ng "hindi maging" para sa may-ari ng sound vector. Samakatuwid ang takot na mabaliw.
Ang pinakamalaking takot sa isang tao na may isang anal vector ay ang takot sa kawalanghiyaan.
Ang mga may-ari ng naturang mga pag-aari ay ang pinaka matapat na miyembro ng lipunan. Ang kanilang pangunahing halaga ay respeto at karangalan. Tulad ng walang iba, mahalaga para sa kanila kung ano ang iniisip ng ibang tao sa kanila, kung anong pagtatasa ang ibinibigay nila sa kanilang pag-uugali at kilos.
Ang pagtipon at paglilipat ng kaalaman sa iba ay likas na papel ng mga tagadala ng anal vector. Samakatuwid, ang mga nakababahalang sitwasyon para sa kanila ay isang pagsusulit, pagsusulit na gawain. O, halimbawa, isang ulat kung saan kailangan mong magbahagi ng karanasan at kaalaman sa ibang mga tao, iyon ay, isang pampublikong pagtatanghal. Sa mga ganitong sitwasyon, ang takot sa dishonor ay maaaring maging napakalakas.
Ang takot sa dishonor ay nagtatakda hindi lamang mga katangiang sikolohikal, nauugnay din ito sa pisyolohiya. Sa likas na katangian, ang mga may-ari ng naturang mga pag-aari ay may isang espesyal na pagkasensitibo sa spinkter ng anus. Sa mga oras ng matinding stress, maaari silang makaranas ng pagpapanatili ng dumi ng tao. Ngunit sa pag-asa ng stress, sa kabaligtaran, nangyayari ang pagtatae. Samakatuwid, hindi bihira na bago ang isang mahalagang pagganap o pagsubok sa trabaho, ang carrier ng anal vector ay tumatakbo sa banyo ng maraming beses. At ang kanyang takot na mapahiya ay nagdadala din sa sarili nito ng isang ganap na direktang kahulugan ng pisyolohikal: ito ang takot sa maling sandali ng pagkawala ng kontrol sa anal sphincter ng katawan.
Tungkol sa mga takot ng mga taong may isang vector vector. Ang espesyal na pandamdam ng pandamdam, ang sensitibong balat ay isang espesyal na pag-sign ng isang tao.
Ang mga Skinner ay natatakot na mahawahan ng isang bagay sa pamamagitan ng pagpindot, upang makuha nang tama ang impeksyon sa pamamagitan ng balat. Ang balat ay madaling kapitan ng sakit sa gayong mga kondisyon sa ilalim ng matinding stress at isang matagal na kakulangan ng pagpapatupad. Ang mga ito ay mapaghangad na tao na nagsusumikap para sa pag-aari at higit na katangiang panlipunan. Maaari silang makaranas ng matinding stress sa panahon ng isang demotion, pagkawala ng materyal. At ang paulit-ulit na mga seryosong kondisyon ay lumitaw kapag ang naturang tao ay sistematikong hindi nakakamit ang kanilang mga mapaghangad na layunin sa isang mahabang distansya.
Kapag ang takot ay tumatagal sa isang nahuhumaling na form, pagkatapos ang tagapagdala ng vector ng balat na panatikong naghuhugas ng kanyang mga kamay pagkatapos hawakan ang anumang mga bagay. Tinatrato niya ang mga ito ng isang antiseptiko bawat minuto, kahit na nakaupo sa bahay.
Kaya, sa bawat isa sa 8 mga vector, ang mga takot ng tao ay kakaiba at nauugnay ang mga ito sa istraktura ng kanilang pag-iisip at sa kanilang mga espesyal na erogenous zone.
Posible bang mabuhay nang walang takot
Anumang, kahit na ang pinaka-walang gaanong takot sa mga tao ay binabawasan ang kanilang kakayahang mabuhay nang masaya at masaya. Ano ang masasabi natin tungkol sa phobias, pag-atake ng gulat at mga katulad na anyo ng paulit-ulit at pangmatagalang takot.
Posible at kinakailangan upang mabuhay nang walang takot. Habang evolutionarily pangunahing sa aming kakayahang pakiramdam, para sa modernong may sapat na gulang ito ay isang tanda ng pagkabalisa sikolohikal. Madali itong masusundan ng mga simpleng halimbawa ng totoong buhay.
Noong sinaunang panahon, ang takot na kainin ay nagligtas ng buhay ng buong kawan. Sa ilalim ng impluwensya ng isang malakas na damdamin, ang tibok ng puso at paghinga ay naging mas madalas, isang espesyal na tono ng kalamnan na lumitaw: ang katawan ay naghahanda upang tumakas.
Ngayon, ang may-ari ng visual vector ay nagse-save ng mga buhay sa isang ganap na naiibang paraan. Nakakaranas ng empatiya at kahabagan para sa mga tao, madalas niyang pipiliin ang mga makataong propesyon (doktor, social worker). O nakikilahok sa mga proyektong bolunter, na nagliligtas ng buhay na malubhang may sakit at nasugatan, nag-aalaga ng matatanda at bata.
Ngunit kapag ang isang visual na tao ay naghihirap mula sa mga sikolohikal na trauma na natanggap noong pagkabata, hindi maaaring buong ibunyag ang kanyang mga pag-aari sa propesyon, o nakakaranas ng sobrang pagmamalaki - ang kanyang pag-iisip ay napapailalim sa matinding takot. Kapag ang takot ay gumulong sa pagpapawis, mga pound ng puso at hingal - hindi kami nagdudulot ng anumang pakinabang sa lipunan. Ang mga hayop na mandaragit ay hindi tayo pinagbantaan nang mahabang panahon, ngunit ang tao mismo ay naghihirap, hindi nauunawaan kung ano ang ugat at sanhi ng problema.
Ang sitwasyon ay katulad sa anumang iba pang mga vector ng aming pag-iisip. Halimbawa, isang natanto, nang walang sikolohikal na trauma, ang may-ari ng anal vector ay karaniwang pinapanatili ang stress sa isang control test o habang nasa isang pampublikong pagsasalita - siya ay mahinahon lamang na nakatuon sa paggawa ng kanyang trabaho nang perpekto, nang walang mga pagkakamali.
Kung paano nawala ang takot
Ang mga nagmamay-ari ng anumang kumbinasyon ng mga vector ay may mga takot na nawala kung:
- Ganap na isiniwalat ng isang tao ang likas na katangian ng kanyang pag-iisip, ang buong saklaw ng kanyang mga katangiang sikolohikal at katangian. Sa karaniwan, ang isang modernong naninirahan sa lungsod ay nagdadala ng 3-5 mga vector nang sabay-sabay.
- Mayroong kamalayan sa mga nakatagong sanhi ng problema: psychotraumas, maling ugali at mga angkla na natanggap ng isang tao sa buong buhay. Kapag ang mga sanhi ng mga problema ay kinikilala, ang takot ay tumitigil upang makontrol ang isang tao.
- Kapag nawala ang mga sikolohikal na hadlang, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na ganap na mapagtanto ang lahat ng mga talento na likas sa kalikasan. Ito ang nagiging pag-iwas sa anumang mga negatibong kondisyon sa hinaharap.
